在名利面前，淡然是一种风范
当人们为名与利奔波劳碌之际，却忽视了这样一个事实：我们刚出生的时候，无名无利，去世之后，也是无名无利。与其为这些生不带来死不带去的名利争逐，何不淡然一些，多欣赏一下人生中的美景，而这些才是我们心灵所需要的。
在名利面前，淡然是一种风范。万事万物皆有其规律，强求不来，我们要做的就是随遇而安，随心而安。人生去留随天意，看淡名利，我们的心灵才会变得澄澈，才会变得清晰。视名利如浮云，淡然的风范才会溢满我们心田。
名利如尘埃
人生而无钱、无名、无利，为何我们却要无休止地追求呢？有的人总是信奉，有了钱，有了权势就有了一切。但是我们要知道，这些名和利，是生不带来死不带去的。我们赤身裸体地来，也会赤身裸体地离开，就像佛家所云：“本来无一物，何处惹尘埃。”
人生越是淡然，快乐就会越多。道家学派代表人物老子曾说：“多则惑，少则得。”如果对名利不萦于怀，我们受到的牵绊就会越少。万事万物皆是如此，越是在乎，越会得不到，就像镜中花，水中月一样，太过于拘泥于得到，它们就会消失得越快。不以物喜，不以己悲，是一种风范，是一种大家风范。而这样的风范是我们走向成熟的一个重要标志。
卡莱尔是英国著名的史学家，他曾经因为一件意外事情而失望不已，但是等到时过境迁，他才发现，这些只不过是人生长路上的点缀。
他曾经创作完成了一部巨著《法国革命史》，这部巨著他花费了几十年的时间创作，几乎耗费掉了他的所有精力，但是正当他准备庆祝的时候，一个噩耗突然传来：他的女仆因为一时的疏忽，把这部巨著的手稿全部烧毁了。
卡莱尔听闻此事，万念俱灰，这可是他几十年的心血啊，无奈付诸东流。他好像听到了自己命运终结的声音。卡莱尔并没有就此心灰意冷，而是逐渐看淡这件事情，他选择坦然去面对这失去的成功。
几天之后，卡莱尔抖擞精神，重新开始投入写作中。由于有了之前一次工作的积累，这次，卡莱尔写作技巧更加成熟，很快就把书稿重写了一遍，而且，这一次比第一次还要好。现在，我们读到的《法国革命史》就是卡莱尔重新写过的。
淡然是一种心境，是一种风范。卡莱尔虽然遇到了挫折，本来所取得的辉煌成就，被仆人一烧，一切作古，但是卡莱尔没有放弃，而是淡然视之，正因为此，他才会取得别人难以取得的成就。人生需要的就是不断锤炼，如果我们心里装着的都是一些名利，都是一些悲观情绪，那么，我们就没有精神再去奋斗了，而当初的激情也会瞬间消散于无。
功名利禄是我们内心的枷锁，看得越重，枷锁就会越多，我们就越是会难以挣脱。有段偈语：“天也空，地也空，人生渺渺在其中；日也空，月也空，东升西坠为谁功？金也空，银也空，死后何曾在手中！妻也空，子也空，黄泉路上不相逢！权也空，名也空，转眼荒郊土一封。”任何事情，都不曾掌握在我们手中，因为，我们只是人生中的过客，终有一天会归于尘土。
事实如此，我们就应该想得透彻一些，视名利如浮云，我们才能轻装上路。一切的一切不过是我们内心的执念，是我们追求的虚名而已。越是如此，我们的风范就会越淡化。学会释怀，学会淡然处世，我们才会看到更精彩的明天。
一位得道高僧自感年老体衰，决定从自己门下的两个得意弟子中选出一个衣钵传人。而高僧对两个徒弟的考核也很简单：各自出门去捡一片最完美的树叶，谁找到了谁就可以继承遗志。
两个徒弟听到师父的题目后，没有多想就领命而去，各自奔走。
没过多久，大徒弟拿着一片非常普通的树叶回来了。这片叶子看上去没有任何特别之处，更谈不上所谓的完美。
而后，又过了很长时间，小徒弟才回来。他两手空空，非常沮丧地对师父说：“我看到外面有许多的叶子，但是按照您的要求，我看到这片叶子不如那片叶子好看，那片叶子又不如下一片完美；挑来挑去，我怎么也找不出一片最完美的树叶。”
高僧拿着大徒弟带回来的叶子，颇有深意地对他说：“这片树叶虽然并不完美，但是它已经是我看到最完美的树叶，因为我已经从你的身上看到了我所需要的东西。”
结果不言自明，大徒弟继承了高僧的真传。对此，两个弟子的师父进一步向他们解释说：“其实，世界上本来就没有绝对的完美。如果事物都完美了，又哪里还有喜怒哀乐，又哪里会有万千生态？我们每天的修行也就没有意义了。修行的目的就是为了去除心中的杂念，让自己的心境尽量达到完美。”
人生中，没有太过完美的事情，就像做选择题一样，当你选A之后，就注定无法再选择B；当你选择B的时候，就注定无法选择A。学会转换角度去看待问题，我们才能看到事情的另外一面。太过于强求，只会得不偿失。就像手中握着的沙一样，越是用力，沙子流失得就会越快。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一切的名利都是梦幻泡影，我们要做的就是守住自己本心的东西，因为，这才是我们人生的源头，人生的目标。我们的未来永远掌握在自己手上。
得不到的永远在追寻，得到的永远视若无物。人就是如此，永远认为别人有的才是好的，人永远都是要去比的，靠比下有余求生存，靠比上不足求动力，但是，越是如此，就越需要我们把眼睛擦亮，哪些是我们需要的，哪些是我们所不需要的，根据自身情况计算得失，我们才能展现风范，做好自己。
将心比心，何人知我心
大千世界，芸芸众生。我们不是谁的谁，别人也不是我的谁，我们总是在茫茫人海中追寻，但是，我们知道自己需要什么吗？当我们去追寻名利的时候，当我们一条路走到黑的时候，我们是否会发现，身边有些事情，有些人正在流失？
高朋满座，谁懂寂寞？我们的寂寞，我们的心思又有谁来懂呢？我们总是认为追求名利就是我们想要的，但是我们有没有想过，这其实就是虚名，就是我们想要展示给世人看的。我们要做的就是让世人看到你的成就，你原来不是池中之物，一遇风云变成龙。当我们茫然追寻的时候，是否会忽略朋友的感受，会失去一种朋友之谊的风范。过于看重名利，就会让友情变淡，就会让人情变浅，就会让风范随着时间远远遁去。
汉朝大将韩信在成名之前非常穷苦，经常没有饭吃，甚至要靠别人的接济才能生活。
韩信有一个亭长朋友，在南昌亭当差，平时的工作就是抓捕强盗，也喜欢舞刀弄棒。此人和韩信关系非常好，两人是无话不谈的朋友。韩信闲来无事，就去帮助亭长抓捕强盗。亭长为了表示感谢，就把韩信带到家里吃饭。但是，一天两天还可以，时间一长，亭长的妻子就看不下去了，觉得自己家平白无故多了一张嘴，感到很不舒服。
妻子觉得韩信这人落迫至此，给他饭吃，也是平白浪费粮食，于是，就每天给丈夫吹枕边风，亭长耳朵根子软，听着听着，就认同妻子的观点了，认为韩信这个朋友不可交，与其每天请他吃饭，不如节约开支，省下韩信的饭钱，改善自己生活。
说到不如做到，有一天，亭长和他的妻子就开始实施计划了，他们两个早早起床，做完早饭径自吃上了。等到韩信来了之后，发现已经没饭吃了。韩信当时并没有表现出任何的不满，只是默默地走开了。
第二天，韩信照常去亭长家，没想到，和昨天一样，这样，接二连三，过了几天，每天都是如此。韩信终于明白，亭长是不想交他这个朋友了，无奈之下，韩信只好和亭长断绝了往来。
自此之后，韩信开始了流浪的生活，但是他仍然在坚持，他相信，只要自己坚定信念，梦想就会实现。就是这样磕磕绊绊一路走来的韩信，在日后竟然成为了一代王朝的开国功臣，尊荣显贵。公元202年，汉朝建立，刘邦因韩信在追随自己南征北战时屡建奇功而封他为楚王。
韩信落魄的时候结交到的朋友都不是真正的朋友，虽然无人知他心，但是他却凭借自己的隐忍，坚持了下来，最终取得了常人难以取得的成功。遇人不淑，交友不慎，使得韩信学会了隐忍，这是这样的境遇，使得他成为了历史上赫赫有名的“淮阴侯”。
把心交给黑暗，我们就会失去光明。把心交给名利，我们就会失去朋友。人的内心是有容量的，杯满则溢，同样，心里越复杂，我们所要顾及的事越多，就会变得越不快乐。苏轼在《前赤壁赋》中曾说：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”大自然的美好才是造物者对我们的恩赐，而那些名利，我们也只好随缘了。
我们不应因走了太久，而忘记了当初为什么而出发。我们需要的是朋友，是肝胆相照的朋友，是在危难当头，不需要任何寒暄，直接为我们提供帮助的朋友。
我们总是希望结交到真正的朋友，甚至愿意像桃园三结义那样说“此心天地可鉴，若违此誓，天诛地灭”之类的话。但是奈何落花有意，流水无情，朋友终归是朋友，终有一天也会因为种种原因离你远去。记得一位朋友说过这样一句话，“我交朋友不在多，但是交一个就是一个”。
古时有一个叫俞伯牙的人非常喜欢音乐，甚至到了痴迷的程度。他的琴弹得很好，但是那些听他弹琴的人却只知道他弹得好，没有人能真正了解他蕴涵在琴音中的意思。
有一年，晋王派俞伯牙出使楚国。八月十五那天，俞伯牙在汉阳江口遇到了大风浪，不得已只得在一座山下停船靠岸。等到晚上，天色转晴，俞伯牙心情大好，取出瑶琴，专心致志地弹奏起来。
正在俞伯牙物我两忘的时候，忽然看到一个人在岸边站着，正在专心致志地听自己弹琴。他心中一动，琴弦断了一根。
那人见自己离俞伯牙很远，大声说：“先生，我是这里的樵夫。今天路过此地，正好听见您弹琴，感觉弹得非常好，就停下脚步，听了起来，还请您不要介意。”
俞伯牙借着满月的月光看去，看到一个樵夫模样的人，而且还背着一担干柴，就问他：“既然你能听出我弹得好，那你说说，我弹的是什么曲子？”
樵夫说：“先生，您刚才弹的是孔子称赞弟子颜回的曲子。但是可惜的是，到第四句的时候，琴弦断了。”
俞伯牙听樵夫说得毫无差错，非常高兴，就请他上船来细谈。樵夫看见俞伯牙谈的琴，就说：“这是传说中伏羲氏制造的瑶琴。”接着，樵夫又详细说明了一下瑶琴的来历，令俞伯牙大生知音之感。
俞伯牙接下来又弹奏了几曲，当琴声雄壮高亢的时候，樵夫就说：“这是高山的声音啊！”当声音渐缓，透露出清新自然之意时，樵夫又说：“这是河水在无穷无尽地流淌啊！”
俞伯牙非常开心，他终于在茫茫人海找到了知音。两个人相互通报了姓名，这个樵夫就是钟子期。两个人秉烛夜谈，大有相见恨晚之意。于是撮土为香，义结金兰，约定明年今日再在此处相会。
第二天，两人洒泪而别。
到了第二年中秋，俞伯牙如约赶来。但是过了好久，也不见钟子期的身影。于是，俞伯牙就去四处打听，有一位老者告诉他，钟子期已经得病亡故了。临终时，遗言上说，要把墓建在江边，为的就是等到今年的八月十五能够听到自己最好的朋友俞伯牙的琴声。
俞伯牙悲痛万分，走到钟子期的墓前，非常悲伤地弹奏了一曲《高山流水》。弹完之后，俞伯牙就挑断了琴弦，把那张非常名贵的瑶琴摔碎了，发誓从此再也不弹琴了。因为钟子期一死，这个世界上就再也没有能听懂自己琴音的人了，这琴还弹给谁听呢？
古人交友，贵在将心比心，而不是名利场上的相互利用。有人常说，没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。这就说明人们对于物质的追求要远远大于友情，这和古人的交友风范大相径庭。
万两黄金容易得，知音一个也难求。真心的朋友是交心的，无关利益，无关风月。名利只会让我们遗失掉风范，而真正的朋友则会增加我们举手投足间的气度，会增加我们的风范。
孟子说：“人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。”朋友不在乎贵贱，更不在乎长幼，只要知心，任何一个人都有可能成为朋友。元曲大家贯云石曾有曲云：“弃微名去来心快哉，一笑白去外。 知音三五人，痛饮何妨碍？ 醉袍袖舞嫌天地窄。”这样的“知音三五人”才是我们人生中最宝贵的财富。
风范需要有朋友之间的慷慨之气，而不是那种名利场上的铜臭之气。风范是一种发自内心的气度，是一种同类人中相互滋养，不断生长的气度。只有多和朋友相交，我们才能看淡名利，才能发现风范的精髓所在。
藏于笼中，不如放之穹庐
中国的武侠作品中，形容武功，常常说放之穹庐，收之太微。这就是说，武功要能放能收，能大能小，能够运用得圆润自如。无论在生活还是工作中，我们也要如此，名利并不是我们人生的单一目标，我们与其故步自封在名利的笼中，还不如让自己开阔视野，去追寻一些更有价值的东西。
人生不是单行道，如果我们每个人都为名利而活，就不会有不为五斗米折腰的陶渊明了，更不会有见秋风起，就卸任回家炖鲈鱼的季鹰了？人生说复杂也复杂，说简单也简单，关键在于我们怎么看。有些人追名逐利，每天只是守护着自己的弹丸之地，这样的人就如同在笼中，肯定不会快乐，更谈不上什么风范了；如果我们按照本心去活，天高海阔，就会任由我们驰骋。
人只有站得高才能看得远，看得远才能走得远，鼠目寸光，目不转睛地盯着名利，是永远都瞪不出所以然来的。所以，越是如此，就越需要我们收敛名利心，把目光放得更长远，这样，我们的风范才能淋漓尽致地展现出来。
一个年纪轻轻的男子事业初成，被所有人赞誉为“进取向上”。可他自己却感到生活越来越沉重，心脏的负荷越来越大。于是，便千里迢迢来见智者，寻求解脱之法。
智者给男子一个篓子，让他背在肩上，并指着一条沙砾路说：“沿着这条路，你每走一步就捡一块石头放进去。回来后告诉我有什么感觉。”
过了一会儿，男子走到了头，对智者说：“我每走一步就觉得后背的分量又重了一点，这使得我不得不把腰又往下弯了一截，胸又往里含了一些，所以感到心脏越来越憋得慌。”
智者笑笑，对年轻男子说：“其实，你自己已经回答了你为什么感觉生活越来越沉重的原因。当我们来到这个世界上时，每个人都背着一个空篓子。随后，我们每走一步都要从生命的旅途中捡一样东西放进去，所以才有了越来越累的感觉。”
生活中，有太多比金钱更贵重的东西，如果我们把金钱看得太重，就会变成金钱的奴隶。人对物质要求越低，人的精神越自由。最好的办法就是看淡物质生活，寻求精神上的满足，这样简单的生活才是我们不断追求的目标。
王子涵是一个很简单的人，她从小就是一个好孩子，在母亲安排的人生中不断行走着。为了能够证明自己的价值，高考填志愿的时候，王子涵毅然决然地选择了金融专业，在当时，大学的各专业招生分数上，金融专业是最高的。在中国某大学待了一年之后，王子涵就来到了美国，成为了美国某大学经济系的一名学生，这所大学是美国一所非常著名的大学，但是，王子涵并没有感觉到有什么不同，继续按照自己的人生轨迹前进着。
毕业之后，王子涵来到了全球最负盛名的投资银行摩根斯坦利，这可是一所严格要求的投资银行，即便是全世界最有才华的学生来到这里，想要通过他们的层层面试，也是非常困难的，但是王子涵却成功了，她说：“我认为我很聪明，并且有很好的适应能力，我想，这就是他们录用我的真正原因吧！”
在摩根斯坦利工作两年之后，王子涵说：“我认为，工作两年是一个坎儿，大家都会产生两种截然不同的心理。第一种就是回去读书，而第二种则是继续工作或者跳槽。我不同，我很想家，然后我就决定离开纽约，调到了香港分部。”
又过了两年，王子涵感到了厌烦，她觉得工作太累了，她已经快要崩溃了。王子涵不想再按照别人的看法去生活了，她想要做回自己，她要过简单幸福的生活，而不是像现在这样，每天都要为工作来回奔波。
接下来，王子涵就打电话到美国总部，提出了辞职申请。美国总部那边再三挽留了她，但是王子涵却不为所动。老板劝说王子涵：“年轻人总会有迷茫的时候，我相信，等你冷静下来之后，就一定会再回来的。”
王子涵非常坚定地说：“我绝不再回来。”
接下来的四个月，王子涵开始放松自己，等到她放松够了，精神恢复了之后，她决定开始找一份自己真正喜欢的工作。
2005年8月，王子涵在苏州找到了一份与摄影相关的工作，她觉得这才是她想要的工作，每天走走停停，拍下美好的东西，就这样，王子涵开始了简单而幸福的摄影师生活。
人生最快乐的事情是自然的活法，几十万英镑和几千块人民币相比，无异于地球和乒乓球的差别，但是有很多东西却是金钱买不到的，比如说身边美丽的风景，身边的知心朋友。一个朋友说：“人这一辈子，我不知道我能赚多少钱，但是我却知道西藏的天空有多蓝，酥油茶有多香。”最接近于人本性的东西才是我们应该不断追求的，虽然大自然中没有更多的物质享受，但是，那里却可以洗涤我们的心灵。
撇下繁重的工作，我们可能会赚不到很多钱，但是我们可以不用加班，不用睡觉，更不会用有刺激性的化妆品，但是我们的皮肤却会变得很好。想要生活变得快乐，就应该展现出我们的本性，不用太刻意要求自己，越是刻意要求自己，我们就越会感觉到累。人生本来就是一个随性简单的过程，如果考虑得过于复杂，只会让我们自己作茧自缚，长此以往，我们就会变得越来越疲倦。
我们只有看低金钱名利，才能看到崭新美好的生活。有人总是夜以继日地追名逐利，等到人生老去，他们却一事无成，那么，这样的人生还有什么意义呢？淡然就好，恬静最佳，我们是在为自己而活，我们是自己的主导者。名利就是一个囚笼，当我们身处其中之后，就会发现我们只是在坐井观天。
人生不需要坐井观天，需要的是海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。是鹰，就应该搏击长空；是鱼，就应该遨游海洋；是有风范的人，就应该活出真我精彩。
放手名利，得失寸心知
人常说，该放手时须放手，得饶人处且饶人。但是真正能做到对名利放手的人又有几个呢？我们总是不断赶路，但是走着走着，却忘记了出路在何方。有时候得与失，我们都知道，但是我们却不会选择放弃，因为我们认为，没有取得成功，就没有理由选择放手。
我们有没有想过，我们没有在名利场上取得成功，也许不是因为我们不够努力、不够好，而是因为我们根本就不适合名利场。如果我们走错路，总是一味追求名利，认为别人获得的，永远是自己追求的方向那就大错特错了。人生因为没有雷同，因为异样，才显得精彩，如果每个人都是成功者，那么，成功对我们而言还有什么意义呢？
不要太过于在意别人的看法，一切与我们有关的事情，不管如何，最终的决定权在我们手里。有些事情，与其紧握不放，不如放它自由，越是紧握，事情流失得越快，不如随心所欲，肆意驰骋。
奥托·瓦拉赫是诺贝尔化学奖的获得者，但是他的成名道路却没有想象的那么顺利，真可谓是一波三折。
最开始的时候，奥托·瓦拉赫学的是文学，但是奥托·瓦拉赫学得非常差，老师对他的评价是“朽木不可雕也”，就算奥托·瓦拉赫再怎么努力，仍然是徒劳的。
之后，奥托·瓦拉赫就开始学习油画，但是奥托·瓦拉赫根本就没有绘画的天赋，不会构图，也不会润色，他画出的油画永远都是倒数第一名。
接下来，奥托·瓦拉赫又做了很多次的尝试，但是很多老师都认为这个学生很难成才。只有化学老师发现他做事一丝不苟，认为如果让他专攻化学，肯定会别有一番成就。于是，奥托·瓦拉赫的热情一下子就被点燃了，接下来，在化学领域的研究上，奥托·瓦拉赫发挥出了自己的潜能，成为化学领域的专家，并于1910年获得了诺贝尔化学奖。
兴趣是最好的老师，如果我们让姚明去游泳，让刘翔去打乒乓球，那么，他们就取得不了现在的成就。名利场并不是每个人的表演场，与其去白耗光阴，不如先找对自己的位置，找到适合自己的，等到事后，我们就自然会功到自然成了。
我们要知道，快乐的人不是没有痛苦，而是不会被痛苦所左右。人生难免会有痛苦，会走弯路，关键在于我们会有一个怎样的心态。与其让自己的内心背叛自己，成为痛苦的帮凶，还不如游目骋怀，淡然视之。
著名作家德川家康说过：“人生不过是一场带着行李的旅行，我们只能不断向前走，并且沿途不断抛弃沉重的包袱。”如果希望人生旅程是快乐的，就要尽快放下身上的包袱，丢弃那些多余的负担，减掉那些“不值得”背负的东西。天使之所以能够飞翔，是因为她有轻盈的翅膀；当给翅膀附带上了过多额外的重量时，她也就不能再飞向更远的地方了。
一个青年因终日郁郁寡欢，便想求教一个悟道之解。他背着一个大包裹，千里迢迢地跑来找慧能大师。他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞。长期的跋涉使我疲倦到极点：我的鞋子破了，双脚被荆棘割伤了，手也流血不止，嗓子因为长久的呼喊而喑哑……”
大师看着他肩上背的大包裹，问：“孩子，你的大包裹里装的是什么？”
青年说：“它对我来说简直太重要了!里面是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠了它，我才能走到您这儿来。”
慧能大师没有直接对青年的话做出任何评判，只带着他来到河边，并坐船过了河。
上岸后，大师说：“现在，你把船扛起来赶路吧！”
“什么，扛了船赶路？”青年很惊讶，“它那么沉，我能扛得动吗？”
“是的，孩子，你扛不动它。”大师微微一笑，说：“过河时，船是有用的；但过了河，我们就要放下船赶路。否则，它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的，它能使生命得到升华；但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太负重了。”
青年如醍醐灌顶，恍然大悟。他放下包袱继续赶路，发觉自己心情愉悦，步子也比以前轻快了许多。原来，生命是可以不必如此沉重的——只要敢于“减下”负担。
我们是否会经常查看自己的内心，查看自己的得失，看自己是否走错路或者是太过于执著名利。人活着，需要不断算计着生活，但是这并不是说明，我们应该每时每刻背起负担去上路。想要索取得多，就需要付出得多，人生没有单方向法则。
人生就是如此，当我们在某一方面拥有太多的时候，在另一方面可能就要付出相应的代价；当准备放弃某一方面时，往往冥冥中就已经注定了在另一方面将有所收获。人生最大的遗憾在于：轻易放弃了不该放弃的，却固执地坚持不该坚持的。
所以，从整个生命历程的长远角度来看，真正有益的事情并不是获取更多，而是有选择地剔除掉那些多余冗繁的事物。去冗除繁，风范才能从我们复杂的内心世界中脱颖而出。
