吉
拼音：jí
繁体：吉
图腾：
吉氏来源
1，远古黄帝有个裔孙叫伯儵，受封于南燕（在今河南延津县境），赐姓始。后来他的子孙省去女旁，世代相传姓吉；
2，上古周宣王有个贤臣叫尹吉甫，他的后代以王父字为姓，世代相传姓吉。
吉氏迁徙分布
中华吉（姞）姓源流悠悠，至今已有五千余年的历史。
汉唐时期，中原吉氏族人的聚居地主要分布于陕、豫、晋、鄂等地，并从中涌现出冯翊、洛阳等吉氏郡望。其间，在经历了魏晋南北朝的长期战乱后，随着中原吉氏族人的迁徙，冀、苏、鲁、皖、甘等地已有吉氏族人定居落籍，浙、赣、川、湘等地也已成为吉氏族人的活动领域。
五代宋元时期，中原吉氏族人同其他中原士族一样，常因战乱或其它原因从原聚居地南渡，多次迁徙到江南各地定居，粤、桂、闽等地又成为吉氏族人的新迁居地。
元末明初，山西吉氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，分迁于陕、冀、鲁、豫、皖、苏等地；而苏、皖吉氏族人中则有随军而迁云、贵者。
到了明代中叶，吉氏族人开始迁入台、琼等地。
到了清代，一些满族旗人改而姓吉，中华吉氏族群中又增添了新成员。
清康雍乾以后，冀、鲁、豫等地的吉氏汉族人中有因闯关东而定居于东北者。清咸同年间太平天国时期，江南吉氏族人中则有因避战乱而迁居江北者。
如今，中华吉氏族群在时空上“多元并行”分布的特征更为显著，除了汉族和满族的吉氏外，在黎族、土家族、蒙古族、彝族、回族、藏族、哈萨克族、朝鲜族、傣族等民族中，都有以“吉”为姓的。
吉氏历史名人
吉茂：字叔畅，东汉、三国魏时冯翊池阳（今陕西泾阳）人，好书不耻，建安初年（196）隐处武功南山，被州里举为茂才，后任临汾令，拜议郎，为官清静，不欺吏民，景初中（238）卒。
吉士瞻：字梁容，冯翊莲勺（今陕西）人，南朝梁武帝时（502-549）为太子卫率，迁任南阳、武昌太守，以功历巴东相、建平太守，后为梁、秦二州刺史，为官清廉，家无余积。其谥号曰“胡”。
吉子：隋开皇十三年时（593）冯翊（今陕西）人，为汉代同州刺史吉瞻的后代，才高学博。
吉皎（757-847）：唐代冯翊郡大荔县（今陕西大荔）人，才子，晚年以御尉卿之职致仕后居洛阳香山，与白居易、胡杲、郑据、刘真、卢真、张浑、狄兼谟（一说李元爽）、卢贞（一说禅僧如满）等人一同宴游，名列“九老会”，被后人称为“香山九老”。唐武宗会昌五年（845），九老同在洛阳香山履道坊作“九老诗”、绘“九老图”。
吉祥：宋代平阳（今山西临汾一带）人，工画人物、佛像、星辰，笔墨轻清，布景多在山水中，后人罕及，山水亦佳。
吉坦然：明末江宁（今南京）人，曾仿西洋钟原理制作“通天塔”自鸣钟，形如西域浮屠，置架上自以银块填之，塔之下层，中藏铜轮，互相带动，外不得见，中层前开一门，有时盘如圆桶，颇具中国风味。此系最早的南京钟，故被奉为南京钟的鼻祖。
吉廷镒（1704-1765）：字裕民，号楚堂，丹阳吉氏17世。邑增广生，刻有《棣晴书屋文稿》、《楚堂诗草》、《裕民先生续刻文稿》行世。
