禅只有三个字，即真、善、美。真、善、美总是令世人向往的。
世人都渴望事事做到尽善尽美，做人也考虑面面俱到，但世无完人，这样做只会累死自己，并让你深陷于一种无法超越的心理负担中。
古时候有一对父子。这一天，两人赶着一头驴进城，子在前，父在后，半路上有人笑他们：“真笨，有驴都不骑。”父亲听了，便叫儿子骑上驴，自己跟着后面走。走了不久，又有人议论：“这个儿子可真是不孝，小小年纪骑着驴，却让年迈的父亲牵驴。”
听了这话，父亲马上把儿子抱下来，自己骑上驴背。走了一会儿，又有人说：“这个人真是狠心，自己骑驴，让孩子走路，也不怕把孩子累坏了。”父亲听了，又连忙叫儿子也骑上去，他心想：这下总该没人议论了吧！谁知没走多远，又有人说：“这驴真可怜，如此瘦的身体要经受两个人的重量。”
没办法，父子俩人只好把驴子的四只脚绑起来，一前一后用棍子抬着，以为再也没有人议论了。在经过一座桥时驴子因为不舒服，挣扎了一下，掉到河里，谁想就这样淹死在河里了！
生活中，很多人无论做人做事都太过于在乎别人的看法，人家讲什么他就听什么，结果都得到了或轻或重的教训。
其实，何必呢？只要你认为是对的，就坚持去做，可以参考他人的意见，但却没必要一味地听任别人的指挥！给自己少一点压力，才能活得轻松自在。
将心比心，换位思考
每个人的心中都有个自我，这个自我可能是由于国家、民族、家庭或者父母的影响而形成，具体表现就是每个人做事首先都会以自我为中心来思考问题，而很少站在他人的立场、他人的角度看待一件事。爱自己没有错，但是过多地沉溺于这种思维而不能放下，只能让自己的朋友越来越少，人际关系越来越差。
放下惯性思维，不是要你放弃自我，自己主张的还是要大胆表示出来，但是对别人的言语和行为不要过多地用自己的思维去评价。学会放下，学会理解，才能有更宽的路走。
早期的前苏联，还是一个贫穷的国家，有一个穷人为了迎接来自国外的友人，特地起了一个大早，打扫家里的房间。就在他忙着扫地时，竟然不小心将扫把弄断了。他看着被弄断了的扫把，越想越难过，坐在了地上，最后居然伤心地哭了起来。
此时，这个人的朋友们也恰好登门拜访。他们一进门便看到朋友哭个不停，赶紧上前安慰他，并且询问发生了什么事情。一问之下，大家都不以为然，也不过就是扫把断成两截而已，何必哭得这么伤心呢？
来自经济强国日本的朋友说：“不过是一只扫把而已，你再上街买一把就好了，何必哭成这样？那又花不了多少钱。”
具有美国精神的美国朋友说：“依照我的看法，我觉得你应该到法院去一趟，控告这只扫把的制造厂商出售劣质商品，并且要求他们赔偿你在生活上和精神上的损失。”
法国朋友则幽默地说：“我的朋友，你能够这样硬生生地将扫把弄成两截，可见你的臂力是多么强壮！我羡慕你都来不及呢，你居然还为此号啕大哭？”
德国朋友思索后，说：“不如大家一起研究看看，说不定有什么方法可以将扫把黏合起来，要是我们从中有了新的发现，也算是对人类社会有所贡献了。”最后，苏联人终于开口说：“你们都不明白！我不是为了扫把断成两截而哭泣，我是因为明天必须上街排队买扫把，无法跟你们一起出门游玩而伤心，难道你们不知道在苏联买东西，都要花上好长的一段时间来排队吗？”
这个看似笑话的小故事告诉了我们一个简单却又常常被忽略的道理：就是将心比心，设身处地地为他人着想。不要说来自世界各个国家的人，会有各种完全不同的思维，就是两个非常要好的朋友，做起事来也经常会以自己的角度考虑问题。
所以，我们要养成换位思考的习惯，放下自己固有的思维方式，以他人的立场来思考。如果你放不下自己的惯性思维，很可能会说出一些不恰当的话，或者做出不适当的行为。虽然每一个人都有他自己的想法和立场，但也正是因此，我们才更应该在处理很多事情的时候，先将自己的想法放到一边，设身处地为对方着想。因为，经过易地而处的思考，你与对方的沟通，才会变得容易，对于事情的处理，也才会比较得当！
忘记是快乐之源
有一种感情叫爱，有一种感情叫憎恨，有一种感情叫厌恶，亦有一种感情叫伤害。忘记一切刻骨铭心的伤痛，忘记一切痛彻心扉的伤害，那将是最大的幸福。
一对幸福的老夫妻说：“我们只记着彼此对对方的好，忘记了缺点和坏，所以才有这么美满的生活。我们夫妻恩爱的秘诀，只有两个字：遗忘。
其实不仅仅是夫妻关系需要“遗忘”，在生活中的各种人际关系都需要“遗忘”。
人一生需要记住的东西很多，但有许多事情我们也应该学会忘却。譬如生活中遇到的种种不快，以及他人对你的各种伤害——讽刺打击、侮辱诋毁甚至仇恨。忘记这些，不仅是一种大度、一种超脱，更是一种人格的力量和为人的美德。
《列子·周穆王》中就载有这样一个故事：宋人华子患了健忘症，“朝取而夕忘，夕与而朝忘，在途则忘行，在室则忘坐，今不识先，后不识今”，“荡荡然不觉天地之有无”。后来有高人把他的病治好了，谁知他又把平生数十年的得失、欢乐、好恶都记起来了，须臾不忘，以致把妻子的点点滴滴不检点和儿子‘的种种不敬、邻居的方方面面过失都念挂于心，最后“扰乱万绪，遂怒而黜妻罚子，操戈逐邻”，搞得鸡犬不宁，四邻不安。由此可见，不会或不能忘却，有时还会成为人们幸福生活的“绊脚石”。
学会忘却是崇高之本。因为懂得忘却的人，往往胸中装着大局，追求远大理想和未来，尊崇的是人与人之间的理解、信任和团结，能够除却私心杂念，坦荡面对人生。“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。”这种人也往往以其宽广的胸襟受人敬仰。“唐宋八大家”之一的欧阳修就是个典范。他与王安石同朝为官，十分欣赏王安石的才学，曾赠诗于王安石，想结谊修好，但王安石自视清高，非常冷淡，让欧阳修吃了闭门羹。后来欧阳修担任了朝廷要职，却极力推荐王安石当宰相，有人向欧阳修提起往事，欧阳修却哈哈一笑说：“我早就不记得了。”古人尚且有这种“早就不记得了”的大家风范，难道今天的我们就不能效仿吗？
学会忘记是快乐之源。一位心理学家说过：善忘，是人生的一种佳境。是啊，当我们受到误解和责备时，正是因为有了忘却，才使我们能够淡然处之，不念于思，得以保持一颗平常心，以较快的时间卸掉思想包袱，轻松面对未来，尽情享受生活赋予的种种乐趣，让整个身心沉浸在无虑的宁静里，这是多么惬意、潇洒、自在啊！
学会忘记，丢掉的是伤痛，留下的恰恰是美丽。蹉跎岁月，人生如歌，我们又何必过分地留恋和计较那些过往的东西，何必把那些无谓的怨恨懊恼背在肩上，让心灵去承受挤压和负载，让精神遭受折磨和打击。学会忘却吧，蓄足我们的心力和体力，勇敢穿越记忆的隧道，为生命去开辟一片新绿。
适合的就是快乐的
说起快乐，很多人总会情不自禁地羡慕别人的生活方式，以为那就是最快乐的享受。其实，不切实际地改变自己，不但得不到简单和快乐，反而会丧失简单和快乐，徒增麻烦和苦恼。
《伊索寓言》中有这样一则故事：城市老鼠和乡下老鼠是一对好朋友。有一天，乡下老鼠写了一封信给城市老鼠，信上这么写着：“城市老鼠兄，有空请到我家来玩，在这里，可享受乡间的美景和新鲜的空气，过着悠闲的生活，不知你可有兴趣过来坐坐？”
城市的老鼠接到这封信后，高兴得不得了，立刻动身前往乡下。到那里后，乡下老鼠拿出很多大麦、小麦，放在城市老鼠面前。城市老鼠不以为然地说：“原来这就是你说的悠闲生活啊？你怎么能够老是过这种清贫的生活呢？住在这里，除了不缺食物，什么也没有，多么乏味呀！还是到我家玩吧，我让你见识见识什么才是真正的悠闲自在。”
于是，乡下老鼠就在好奇心的促使下跟着城市老鼠出发了。
到了城里以后，乡下老鼠顿时张大了嘴巴，看到那么豪华、干净的房子，他非常羡慕。想到自己在乡下从早到晚，都在农田上奔跑，以大麦和小麦为食物，冬天还得在那寒冷的雪地上搜集粮食，夏天更是累得满身大汗，和城市老鼠相比，自己简直太不幸了。
两只老鼠互相寒暄了一会儿，城市老鼠就把乡下老鼠领到了餐桌上，准备享受美味的食物。突然，“砰”的一声，门开了，有人走了进来。他们吓了一大跳，飞也似的躲进墙角的洞里。乡下老鼠吓得忘了饥饿，想了一会儿，戴起帽子，对城市老鼠说：“还是乡下平静的生活比较适合我，这里虽然有豪华的房子和美味的食物，但每天都紧张兮兮的，倒不如回乡下吃麦子来得快活。”说罢，他昂首挺胸地回到了乡下。
这则寓言让我们看到了两个不同个性、习惯的老鼠，喜欢不同的生活方式，即使他们都曾经对不同的世界感到好奇、有趣，但是，他们最后还是都回到自己所熟悉的生活圈子中去。在有生之年，我们应该接受生活的本来面貌，以自己喜欢的方式生活，所追求的应当是自我价值的实现以及自我的珍惜。这一定论已成为人们探讨的热点话题。当然，你绝不可能让每个人都同意或认可你所做的每一件事，但是，一旦你认为自己有价值，值得重视，那么，即使你没有得到他人的认可，你也绝对不会感到沮丧。如果你把“不赞成”或者“不喜欢”视作生活在这一星球上的人不可避免地会遇到的非常自然的结果，那么你的幸福就会永远是自己的。因为，在我们生活的这个星球上，人们的认知都是独立的，人人都在为自己而活，只是活着的方式不同罢了。找到属于自己的就足够了。
