“燕赵多佳人，美者颜如玉。”对于美人，古今争论不休，但有个统一的标准就是“养眼”。古来多是帝王后宫佳丽三千人，才子佳人的佳话也不少，而一旦把英雄和美人放在一起，那美人似乎也沾了一些豪气，变得气宇轩昂起来。
同是美人，也分什么样的美人，能和英雄惺惺相惜的美人，一定会是秀外慧中的佳人，燕赵的佳人多自古名盛，而燕赵美人比起魏晋美人，香粉气就要浓一些。
对于美女的审美标准，古来各有不同，但有一点是相同的，中国是个上下五千年的帝王将相国度，所以，历朝历代对美女的审美标准也常常因统治者的口味不同而有所偏差。
相传先秦时候楚灵王好细腰“灵王好细腰，国中多饿人”，楚地女子以腰细为美，婆娑歌舞也就成了楚人的“时尚”。后泛称女子的细腰为“楚腰”。借指细腰女子。而赵王喜欢舞蹈，赵飞燕就是历史上著名的舞姬。所以，赵国人拿舞蹈的精湛与否来评定美女的标准。另有唐朝，唐朝以胖为美，于是举国皆重妇。
西晋著名文学家左思是一个对美女很有赏识的人，从他的《娇女诗》可窥一斑：
“从容好赵舞，延袖像飞翮。上下弦柱际，文史辄卷襞。
顾眄屏风画，如见已指摘。丹青日尘暗，明义为隐颐。”
左大文学家眼中的美女，其“颜如玉”自是不少缺少的条件，除此之外，还要歌舞音律、琴棋书画样样拿手，通文解史、知书达理。很明显，左思眼中的美女是德才兼备的佳人。
我们再来看看风流才子眼中的美女：
“香墨弯弯画，胭脂淡淡匀。
揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇。
人去空流水，花飞半掩门。
乱山何处觅行云，又是一钩新月照黄昏。”
——秦观《南歌子》
不难看出，才子眼中的美女，是极富才情的佳人，有娇美的容颜，也懂得把生活过得精致典雅、活色生香，同时还有一副小女人的姿态和情怀，我见犹怜！
自古英雄难过美人关，美人也个个爱英雄，那么英雄，该是什么样的英雄呢。当然，能受佳人青睐的英雄，大多不是不解风情的草莽英雄，也不是只懂拼战沙场、杀人如切菜的粗暴英雄。那当时什么样的英雄呢？
英雄，也是分门别类的，能得佳人芳心的英雄，自然首先是懂得怜香惜玉的铮铮男儿，铁骨柔情、侠肝义胆自是不可缺的英雄本色，只是光有这些还不够，所谓真正的英雄，和真正的美人，是一样的，他们要骨子里有豪气，胸怀里有柔情，即能战场杀敌，也能舞文弄墨。
就像绝色佳人的美，不但有形体容貌的，还有才学性情的，能真正得到英雄欢心的美人，除上述美之外，还要具备一份豪气与义气，当英雄想拼杀战场、奋勇报国时，你要坚决支持，还要一脸崇拜的，因为作为英雄“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还!”是他们作为军人的天职和荣耀，所以，英雄的女人，要有豪气。
而义气呢，就是当英雄为朋友两肋插刀时，不管他的朋友是什么样的朋友，你都要当他的朋友是自己的朋友，那么，在英雄的心里，你就是最美的。更多的时候，能真正得到英雄心的美人，已不单单是容貌和才艺，更是那颗彼此心照不宣的理解和相知。
如果说才子佳人是郎才女貌，那么英雄美人就该是肝胆相照、两两相惜。所以我更愿意把英雄与美人看做是一对知己，是红粉佳人与铮铮铁汉的柔肠百转、荡气回肠。
庄曦是美人，更是伯奴的红粉知己；伯奴是将军，也是庄曦的温情郎。他们都完美到了极致，于是乎，演绎出一场“魏书洛阳城”，洛纸写不尽千古情；“伽蓝寺听雨”，雨声点点滴滴，每一滴都滴到灵魂深处，打湿爱的心门，祈盼永恒！
