208。好人都有正义感对阴险奸诈的小人不必客气
网友说：师父在吗？师父请问在吗？
释圆承：阿弥陀佛。你好。
网友说：我想问问怎么像你一样做一个好人？
释圆承：我只是尽力的做好我自己而已。要学就学古圣先贤们为人处世的智慧，学习他们的心行，成为一个好人是必然的结果。我也在学习的路上，只是得到些许学习的心得。要做好人就常存好心常说好话。这个好话不是见风使舵阿谀奉承的好话，是存真诚心说良心语。为人处世常存真诚感恩的心，少些嫉妒计较憎恶。人说日久见人心，人心：仁义道德的心。那么这个是一切人所需要的。最终大众会因此而尊敬你爱戴你呵护你赞叹你，这是好人的结果。做个好人不难，放下自私自利，用真诚的心对待自己身边的亲人朋友，认真的对待自己的工作。没有要求没有目的只懂得无私的付出。最终这个世界哪里都离不开你都需要你，这是好人成功的结果。好人好命，好人就是好好的，好好的用爱和感恩去生活。
网友说：老板一百五十的房租补贴费没给我，一个月，半年的费用都没给我，还教育我。我感觉自己是真的软弱无能。我自己都不知道怎么面对社会上的算计。
释圆承：这个自己只要是合理的付出，应当得到的回报，不算计较也不算贪心，也不算别有目的。但凡遇到不诚信的人，自然要正义凛然的大胆的索取应该得到的劳动成果。自己力量薄弱可通过法律来维护自己的合法权益，这个是很正常的。不是说做了好人就唯唯诺诺，软弱被人欺负。好人没做亏心事，干嘛怕他个别做鬼家活计的人呢。依法办事拿回自己的合理的劳动所得。如果对方很无赖，你若有那个心气能折服他尽可发挥你的正能量。只要不生起嗔怨的心无理多贪的心，惩治无赖的小鬼，随便。方法注意，不能走极端。理论不成就找相关部门用法律维护。若都达不到结果，那就节哀顺便吧。当个教训，下次看清所谓的老板的为人再为其工作，免如此的结果。
希望在自己的正义的坚持
209。随喜
网友说：阿弥陀佛，顶礼师父，您的大作《无名茅棚释圆承传》已经收到了，昨天中午到的，昨天下午看了一下午，非常感恩您的开示，愿您能够指引更多的众生，让他们随着您的步伐，勤于精进，修道有成！
释圆承：阿弥陀佛。不用客气。喜欢我的文字，我很欢喜。但能对佛陀教育有信心，圆承愿尽未来际的真诚陪大家一起交流学习。小说中核心内容是我这半生以来的修学历程，是我第一次的习作，在语言组织、人物对话、故事情节等方面有很多不圆满。以后会逐渐的好好学习改进。小说是以纪实文学的形式供养给一切有缘。大家能喜欢，我很开心。以后会有更多的机会同大家一起学习佛陀教育。
网友说：顶礼师父，弟子今年皈依三宝，对佛陀教育深信不疑，但愿能依教奉行，了生脱死，修行路上还烦请师父多多开示、指引！
释圆承：阿弥陀佛。大家一起学习。随喜，能保持初发心的真诚，今生一定道业有成。
210。莫论见性只觅净路逍遥
同修说：师父您好。您见性了么？请恕我这样说很鲁莽。学佛为什么？怎样见到本来？在么师父？您独居在终南山么？现在那里冷不冷？生活可以么？缺什么？师父在么？
释圆承：阿弥陀佛。我这什么都不缺，不用挂心。我见没见性，要想完美的知道这个答案，首先要了解你自己见没见性。你自己若见性了自会解悟明了身心内外一切万法无非如如佛，就不会有这样的问题产生。若你自己没见到自性，有这样的问题产生就很稀松平常了。但要认真的明白一个道理，你这样的问题永远得不到真正的答案。我说我见性了，你没见到，有什么用。这样情况下你相信与不相信对自己修行都没什么益处。因不是你境界你自不明见****，你相信了也是迷迷糊糊的迷信。你不相信又成了自我见取见的傲慢。所以这样的问题，但具备正见的行者绝对不会去问。学佛为什么，为了摆脱这生死轮回的苦难。不管你此生有多大的福报，多高的权力地位。一样不免无常，避免不了老病死生的折磨。人生不觅修行路，就没任何希望摆脱这样的灾难。但有远虑的智慧，思量今世来生因果轮回的可怕。都会选择学佛修行，求得极乐解脱。
同修说：师父我这样问你是也想见性，我对人生有迷惑。每个人人生我自己要怎么过。如何过这一生？怎样去做？在山上有网么？
释圆承：山上没有网，要下山才有网上。人生怎么过。这个问题我们每一个人真要静下心来好好的问问自己。究竟人生要怎样的过。圆承的人生。学佛修行，净土解脱。我会这样子过。与诸佛菩萨为伴，过极乐自在的人生。方法佛教净土持名念佛，用十善庄严心行处，自然人生快乐。念佛念觉，觉而不迷。自然远离迷惑。清净自在，人生第一等的高级享受。人生若有所求，就求得个清净自在。烦恼处急转身，自在处常踏脚。善用善学佛陀的智慧，人生自在。见不见性先不论，能信净土自无缺。净土庄严性相的究竟处。古今大德得成道果，修行路上即相而行无不净土是念，佛号不绝净念不断，终至明了净土依正庄严即是真心本性的妙德结果。这样的果德具备无量的吉祥无量的如意无量的自在。佛佛祖祖无量无边世界相续慈悲广说此一第一殊胜事实。苦口婆心无非慈悲教导我人大众人生应该这么过。诸恶莫做众善奉行，念佛自在念佛解脱，念佛的人生就不会再有颠倒和迷惑。听经典中佛陀慈悲的言教，若能踏实的真诚的去一心依教奉行。人生再不彷徨无措。以后的以后净路逍遥，极乐常乐。
同修说：师父，有很多问题。比如现代寺庙和修行人的生活，可能没有以前那么神密那么好。
释圆承：心眼莫向外看，莫向外对比。外面美丑不该你自己的事。自心的善恶却要认真的分的清晰。自心清净善，外无美丑着。管好自己修正自己的烦恼习气第一重要。佛陀觉悟的教法是教导自己的，自己肯向内格物，格掉自私之物、我慢之物、取舍之物、向外对比衡量是非善恶之物，格除净尽。剩下的就多的是清净与自在。常念佛常觉悟，就是觉悟自己的非，知非即离离即解脱。见过生事取舍分别，即自成魔。思想念头随外境上下左右不得安宁。久久剩下的只是自我缠绕的知见障碍。他人长短化成了禁锢自己的枷锁心牢。迷路颠簸皆由自不觉悟，爱向外琢磨。
同修说：师父，您说怎么和不学佛的同修相处
释圆承：你学佛，好好学。学佛的觉悟学佛的解脱。若学的认真恳切。自然常能心生慈悯，平等对人和善对人真诚对事。什么人不需要这样的人这样的心？和人相处，不是自己要求人如何，学佛的人是要求自己能对人如何。学佛自然是学觉悟，最低的限度要学好做人，做个好人。觉悟的人好人对人，自然是常存仁义常行道德。任别人是仇敌冤家都不会与之冤报加害。还有什么人不能和谐相处？若自己没学好佛。自然是自己都容不得自己更不会与人相处和谐了。能改正自己肯放下自私及偏狭的见解。能宽容大度慈悲博爱。即是古德所说：“得道多助”。自然人所尊敬，还犹豫个什么。若不能和众和谐相处，绝对不是众之过，学佛不用心自缠自绕的结果。
同修说：恩，师父感谢您。请问您现在山里么？
释圆承：我在山下办事。明天回山。
同修说：回山还能在QQ上聊天么?
释圆承：这段时间比较忙，聊天时间会少些。在修理茅棚，以后能多些。
211。别无其它
水滴：师父、你最近有没有见过**、你知道她的QQ号吗？上次发我那个不是**。
师父最近还好吗?
释圆承：不知道啊。上次的不是吗？这几天她到给我发过短信。都是些问候啊什么的说话。听她说他住过一段时间医院。是心里抑郁方面的吧，也吃上什么西药了。晕啊，怎么都玩这个。我这没好赖的。住山，过原始人生活，哪有好坏。*********这个号不是她的吗？
水滴：你上次发的不是这个。
释圆承：上次也是说她是**加的我啊。我也不知道哪个是真正的。
水滴：噢、她也住院了吗、哎呀我们的业力都太重了、师父你要照顾好自己噢
释圆承：我这好赖都无碍。你们自己倒是，要好自为之，好好生活好好学佛。
水滴：(笑脸的表情）
师父在山里无聊吗、有没有一起的道友？
释圆承：山里有几个居士在住山修行。
水滴：噢这样好有个伴、不会那么孤单。
释圆承：学佛修行哪来的孤单。与虚空宇宙大自然形影不离，与十方无量诸佛菩萨为伴，护法善神更是无量无边。
水滴：可能我还太弱小、你的功德以后一定很好、子孙幸福。师父以后都不打算回小时候的家了吗？是不是师父清净了也不想与我这个凡夫聊天啦？
释圆承：诸恶莫做众善奉行自净其意，诸佛所教。自己看好自己，修正习气，烦恼无缘得生，自然远离颠倒。人生难得的是智慧，智慧的人远离情感缠绕，懂得清净身心自在生活。出家无家，以后剩下人生日子深山藏迹，云端放脚，无家可居无家可找。早已无家之心，只剩下归心极乐之愿。在我眼中，没有谁是凡夫俗子。都是我无量劫以来的宿世因缘，助我成道的因缘，自然都是不凡。圆承和尚对一切过往的有缘存的只有无尽的感恩，别无其它。望宽心理解，阿弥陀佛。
水滴：阿弥陀佛、合十感恩.
水滴：感恩师父慈悲教导。
212。只老实念佛最实在
水灵说：师父，你知道木鱼的来历？
是谁读懂了木鱼的心声，
倾诉那红尘无奈的苦空。
是谁点亮了佛前的香灯，
照耀着心智迷茫的前程。
是谁击打着觉幻的暮鼓，
警示着短暂的生老病死。
是谁叩响了醒梦的晨钟，
诠释着无常的成住坏空。
是谁告别了故乡和柔情，
把身心献给了云海苍生。
是谁抛舍了酒绿与灯红，
静守着无言的古佛青灯。
是谁解悟了轮回的因果，
洞视着无垠的变换时空。
是谁寻到了心灵的安宁，
尽享那永恒的明月清风。
你圆满着心中度众之愿，
你传承着佛陀慈悲之情。
你用爱心构建社会和谐，
你用虔诚祈祷世界和平。
你是佛菩萨永远的弟子，
你是红尘中不灭的佛灯。
为何念佛时敲木鱼？不敲其它动物呢？
释圆承：知道但你知道我用手机打字该有多费劲。这样的问题答案网络上一搜索一大堆。
水灵说：群里有人问，嘿嘿，只找到这首诗。师父，茅棚监工监的如何了呀？
我觉得他修行的不错，从他的谈话中。如果真如他所说，未来也是位大师父。
释圆承：不了解，他没和我聊什么。只说他是个厨师还在从事杀生业。（还有两天全部完工）
水灵说：他在永乐发问一下，好多师兄跟上。（梦境聊天记录省略）
释圆承：了解别人很累的。我只负责一对一的交流及答问。
水灵说：缘未起，了解自己估计也很累。现在就是一个迷，是何业力牵引自己来此世界。为何种子仓库里的习气动不动就出来。前天半夜自己不知道啥原因在哭，然后老公听到了把自己叫醒了。醒的时候，自己听到身体里那凄惨的哭声。听着真的好恐怖，此生第一次。醒来时只有一个梦境片断，在一个空旷的地方，有一穿着长衫的男子，双手摆在后面，风吹着长衫。飘飘然的。我师兄说我可能被他找到了。所以哭得很凄惨。上次不是梦见有一算命的说我盗东岳大帝之印被贬凡间吗？估计真盗印了，但不知道这印在哪？
释圆承：我不会看谁未来怎样，我只对应当人当下的因缘疑问去做踏实的如理探讨。每个人的未来都自己说了算，别人的未来说不来更没法预测。佛法的修学成就都是每个人自己信愿的坚固深浅，行愿的功夫，决定此生成就的高低。并不是几句话就能决定的，或某个所谓的大师预测了道破了所谓的天机前生什么牵扯的必须因缘今生就要如何，众生未来怎样的成就都在各自的发心与行为。没入圣流之前每一刻的念头都是飘忽不定的。若没各种逆的境遇苦难逼迫少有修道的心升起，也少有真正的发心能放下自我，无私的为一切大众服务的。对于因生活所求造作恶业麻木的多，寻求它法生存痛断恶因的少。在此见地上对出家及对某师蛊惑所谓的前生因缘的盲目崇信，真去实行了，就这样迷糊的知见未来对自己对众生对佛教会是个什么样的结果不难想象。能如法出家都是对佛陀教育有相当的理解，自己能发起菩提心依明确的愿力出家并依法修学，不可感应为是梦境为着稀里糊涂的就受这两样的牵扯决定人生走向。一定是实事求是的依照自己对佛法对人生的理解做出合理的决定才有实际的意义。我们理解别人或看别人时也不可随便的下个定论别人将来能如何。一切众生都是自性自度，肯踏实依照佛陀教法修行自己成佛。所以只看自己莫论他人。梦境虚幻，莫拿梦境颠倒左右人生。运用智慧远离无益的胡思乱想。
水灵说：白日做白梦，晚上做黑梦，皆是梦境，同虚幻，何来真何来幻，人生本颠倒，不颠倒怎会现此境？
心所现境，没有醒来时，就迷境起惑。无惑无疑，无颠无倒，无迷无失，就不现此人身了。郁闷，梦未解，更迷惑！有时侯，梦境也是预示。所以一切随缘，水到渠成，过一天是一天，就这样呗！
释圆承：迷糊数明白圈颠倒，彻底掉糊涂大坑爬不出。若照你的执着，那我清晨回复你上面的内容后，朦胧睡去，觉自己在熟悉过去村落的上空飞翔，这时动了个念头，丫我何不飞去遥远的未来极限科技时代去溜达一圈，看能获悉几多未来的未知世界的理事，是预示了什么？我飞啊飞，飞过了村庄飞过了城镇飞过了高山飞过了海洋，却怎么也没飞到遥远的未来，漂浮在虚空中无奈的看着眼下的大地，既然横不能穿越时空那就纵向飞去有顶天望他一望，看能体会几多天心的相似自在与欢乐。那你给说说这又是预示着什么？还不是境染随妄心无聊的变幻。你发来别人颠倒前生玄妙的梦境，我也就随缘颠倒虚幻时空潇洒游玩一圈。如此而已，若说预示，未来的还没到操那心没趣儿，过去的已化飞烟回顾无益。最最实在的就是当下这颗彷徨迷惑颠倒不安的心境如何令它安静下来，再不随无益的思虑琢磨白天黑夜迷糊颠倒等等的识心折磨，这是第一等该清醒的认知。否则过一天熬一天就这样呗！
水灵说：丫我飞来飞去的不是我，不知谁飞过一村一海洋的，反正我还在原地。未来还是梦。当下该监工就监工，该倒茶就倒茶喝茶，一颠倒茶不知道变成啥了？还我飞呀飞，飞到北京去看阅兵式。境随心转，我还是凡夫当然有过去，现在，未来。前世因今生果。能转了，就无水灵了故佛由心生，心随佛现，心外无境，全佛是心，境外无心，全他即自，老实念佛！
释圆承：只老实念佛最实在。
213。虚幻前生无影无踪，远离杀生善行吉祥
同修说：阿弥陀佛，师父好！
同修说：如果因为我的信息打扰您的修行还请谅解。
释圆承：？
同修说：怕你和我说话而浪费你的宝贵时间。
释圆承：有任何修学上的疑问可随时留言，但有空闲只要我知道的了解的会及时与你们分享。
同修说：好的，谢谢。首先我向您介绍下自己
生活中我是名厨师每天难免不会杀生但这不是我本心，可心里愧疚的同时却又不想改行？很矛盾。
我还不是真正意义上的佛教徒但我信因果。在您群中一直以＇旁听生·的身份出现。
释圆承：信因果就好办，能深信因果自然有缘过觉悟的人生。觉悟的人生一定是幸福的人生、轻松快乐的人生。若明晰因果自然明了一个事实杀生行业最不吉祥的行业，未来冤业深重必至苦难轮回，善觉悟的人绝对避免从事这样的行业。很简单的道理，天地间没有这样一个道理，说为了自己过的舒适赚钱比较容易就可以每天去杀害无辜的生命，让这些生命用恐惧刀宰油烹的痛苦为你的金钱物质享受买单，人与动物不同的最大特点是具备怜悯之心。对于生命的痛苦不能无动于衷是人的特质。若见众生被宰杀烹煮时的痛苦麻木的无丝毫怜悯，有的见的思考的只是冷漠、食物、利益，那与弱肉强食的怪物有什么区别。若真相信因果尽量不要亲手杀生不要叫人杀生。但能转向不杀生的行业就抓住机会转行，若是厨师，比如素食行业可琢磨选择。若环境上、家庭、人事等等原因实在暂时没法改变现在的行业，那么在不得已不得不从事杀业时，请对生命升起敬畏之心吧，从心底的道歉、感恩其用付出生命的代价令自己的生活得以维持。真诚的为其念诵佛菩萨名号祝福它来生不要再堕落成如此模样遭受这样的苦难。一旦有机会有其它谋生的行业，一定转行吧。
同修说：我是尽量少杀生的，每次心里也会念南无阿弥陀佛，但有时真的不忍心。改行一直在准备的。对佛门我只深信因果和哲理别的方面我只尊重，不满您说曾有一老和尚对我父亲说过我是灵隐寺里的和尚投胎，很多时候我梦里都会和观音菩萨如来佛祖在一起。平时我特别爱看佛典上的禅意。
释圆承：嗯，能改行最善。为了暂时的不得已，结下似海深的冤仇实在划不来。这个事实现实中的大众认识不到也不肯相信。佛陀经典有明确的教导，因缘际遇酬偿命债相互报偿没完没了。
同修说：我去上海龙华寺上香里面的师傅非说我是在别的寺里修行的人其实我从没按佛经上去做过甚至一看佛经就糊涂了。说实话我知道我最终会选择出家，只是想等父亲百年以后。八年前我对父亲说过要出家他哭了很伤心从那以后就没提过。
这是我的罪身像（照片省略）
释圆承：那些说法当神话故事听听就好。若想详细了解自己详细了解佛陀教育，搞明白佛经上佛陀到底教给众生一些什么真理，就好好的找空闲时间认真的看看经书学习下，多多的了解些。搞明白才避免疑惑。
同修说：嗯嗯，可我按不下心看经书。就连我无意中得到的两本木刻经书我都准备下星期寄给水灵和玫瑰了，结缘。师父您早点休息吧，感谢您的开悟。
释圆承：出家与否能出家与否与相貌色身没关系。出家是出离欲望烦恼痛苦的家，出三界六道的家出生死的家，能有这样的认知，有强烈的信心远离各种欲望的诱惑远离烦恼与痛苦。有深愿心追求生命解脱证得生命的圆满自在，有那因缘剃度才可选择剃头离家。并不是谁说怎样或拿虚幻无影无踪前生说事就要怎样的这般稀里糊涂的迷信的去认可。何况这种情况大多数是完全没有根据的说话。但有空闲好好读读佛教经典，要以法为依止，人言若多玄妙就只当故事听就不会有大的颠倒。
同修说：谢谢师父开示。没关系的，让您辛苦了。早点休息吧。
释圆承：阿弥陀佛，没关系。学习路上但有问题可随时留言，见到会回复。只要我知道的明了很欢喜与大家共同分享。
同修说：好的，谢谢。
释圆承：注：（我手机打字不方便，全部的问题没仔细的回复，请大家见谅。阿弥陀佛）
214。智慧和觉悟
同修说：阿弥陀佛，师父您好。我请教您两个问题您方便时请解答，感谢！第一个是我说一个光知道烧香拜佛就认为能解惑或事事如愿那就是迷信。别人说我邪知邪见可对？在我想法中烧香拜佛除了敬仰更多的是拜，拜佛即拜心，拜自己的心，拜心即想觉悟，觉悟了也就空了明了可对？？第二个问题我问什么是佛？他们答智慧。我说佛指一切智一切觉，我们学佛不仅是学智慧而是在智慧中得到觉悟。您怎么看佛？请您赐解己除我心之惑。
感谢师父，顶礼。
阿弥陀佛
释圆承：烧香拜佛是事相上的一种礼敬。有两种可能，一种是迷信的盲目的不知所以的烧香拜佛，去求世间虚幻的福报享受者多多。一种的是明了烧香的道理，即用真诚之心香，慈悲之愿香，清静之心香等等这无上妙香供养一切佛菩萨一切众生。燃烧着的香烛无非是表法而已，就是提醒自己提醒有缘见到你烧香的大众。该明白这个烧香的道理。而用心的去修行去实践。看你会供几种妙香。拜佛的道理究竟在哪里，一礼下去，折服我慢尊崇圣贤。感恩佛菩萨诸圣慈悲的教育令我们苦海中能有暂时安稳、清凉、离苦、解脱的机会。后者明学佛法，前者迷惑颠倒迷信佛法。虽然前者是迷信的行为，但按缘法讲，一接触佛像佛经，遇到看到听到读到瞻仰到。不管是何心得遇。必定与佛菩萨结了一面因缘。未来也必定会因此因缘渐渐缘熟而正确的明白的学习佛陀教法，依法修学而得解脱。所以说外面他们的对过不必见取心生分别。只看自己知见是否圆满。若不会圆解佛法，自然见取见，戒取见，戒禁取见。在颠倒教法中蹉跎。正错自是自我无益的纠葛。
拜佛之解，礼拜当清心礼拜。礼拜当下并不需要再起心念，拜佛拜心，拜谁的心，拜了心就是觉悟，觉悟就如何如何。这样掺杂念头礼拜，就不会清净礼拜。所思所虑皆识心缠绕，妄心浮云时常遮障自性光明。你所见佛朦胧虚妄。何况是当下只在识心中思考对错。觉悟了有大觉悟小觉悟圆满觉悟。前二者皆在有为的权法中绕圈，思善思恶思解脱等思量迷途中漫步。所言空了是断空，明了是失明。何也？当疑问升起时也没空也没明。若问什么是佛，佛者是一切理事万法圆满者。圆满的理事相容相摄，自然该理解为无对无错无取无舍无是无非，一切万法平等平等无分无着。但有讨论有言说有对立有正错取舍即理事对立成障碍纠葛，即不能相容相摄。自是残漏娑婆。若想见佛一定不得。学佛学佛的智慧解脱，不是学智慧的缠绕。若会学得智慧，智慧即是觉悟即能解脱。更莫再重复名词，又把智慧和觉悟分家也。
同修说：知识就是力量？不懂得运用知识怎会产生力量那么智慧就是觉悟是不是欠妥？请指正，感谢！
释圆承：智慧若想细分。那就把它分为世间智慧和出世间智慧吧。世间智慧知识就是力量可以这样说法，但这个力量只能帮你创造物质生活的丰富，却不能帮你圆满的解决随处可遇到的内心的烦恼。这个智慧一定不是觉悟。出世间的智慧就不一样，他可以解决全部世间知识所不能解决的问题。会得出世间智慧必然能善运用世间智慧。若常在世间的智慧中缠绕思量研究那么就永远不会觉悟出世间的智慧。换句话说不觉悟就没出世间的智慧产生。再细微的去理解下总觉得觉悟和智慧同时存在。从来都没分过家。若非要按世间研究学问的方法去理解觉悟和智慧。那觉悟和智慧不但要分家还分的很清楚。就很麻烦。思想缠绕究竟心牢。觉悟了的人不喜。智慧的人不恋。两者志同道合无暇细分。是一是别随人理解吧！
同修说：这句觉悟了人不喜智慧的人不恋说的真好。
那我心中一直也有这样的疑问，有时非常喜欢佛典上的知识可有时又觉得像在打太极一样，说对是对说错就是错。
请您解惑，万分感谢
释圆承：因为你有对错的观念。所以纠葛对错，见对见错。又因为你只是喜欢佛典上的知识，又落入了世间智慧学习的行列。自体会不到无对无错的逍遥，太极的和谐自然。而所感受皆是对错对立。这些个古人言语干嘛对说成错错说成对不一会又说不对不错这般颠来倒去似乎总也看不出究竟在说些什么。对就对吗，错就错吗，干嘛这般折磨两可两可混淆对错。有这样的疑惑这是你没真正的去实践佛教的修行。佛教一切教理只为一个目的，打破自我的观念，打破有相、无相、的执着。恢复我们原本的大圆满于一切理事自在解脱。若不能解脱不会自在。（不肯踏实的依照修法实践只在思量观望这些个名相上用心。）那对错分明有的是折磨。依法实践才能趋向自在获得解脱。
同修说：嗯嗯，感谢师父开示
同修说：修行一定得依照修法实践吗？修成舍利的大贤大德们是不是得道了？？
释圆承：就像你知道了吃饭可以治疗饥饿。而你知道了却不去实践。不肯吃。请问你会不饥饿吗？能解决饥饿吗？舍利子定慧的成就真诚的感通皆可获得。感通也可获得舍利，但未必就是得道或称为修行成就。
同修说：关于舍利子是这样的我一直以为只有得道的成能修成舍利，感谢师父。
我的问题太多了会烦到你清修了吧
阿弥陀佛，顶礼师父。
释圆承：若真清修，自没谁能烦扰到。若颠倒清修者没人打扰自也扰扰。以后有问题交流请直接留言说话。礼节能免就免。何也，你打字也费事，我也懒得谦虚。
同修说：早点休息吧，下次还会请教您的。感谢。师父早点休息吧。我想问的真的有很多的也是诚心的请教。
晚安师父。
释圆承：
同修说：我可以转载关于我的困惑您开示的文章吗？
释圆承：不修改内容，尊重出处。欢迎转载。
同修说：真转时保证不修改一字。谢谢，晚安。
释圆承：
同修说：嗯嗯，请教个题外话，有的人将生人像＜活在世上的人＞供在佛殿上让人礼拜？这究竟有什么说法？
释圆承：这个不必去琢磨。人人当礼拜的是自己纯净纯善的良心。若是有德行的人。自可用心的去礼拜。礼拜的含义多为尊重义或有信心效仿义。就合理的理解当不是个人的崇拜，搞所谓的“感情用事的信仰”。有德行的人自不会在意谁不礼拜或对谁的礼拜很感兴趣。
同修说：嗯嗯，知道了。早点休息，晚安。
215。幸福吗？这个世界哪里有真正的幸福！
网友说：师父您好。
释圆承：阿弥陀佛。你也好。
网友说：在贴吧看到师父，很是仰慕，真是不好意思上来就给师父添麻烦，想请教师父点问题可以吗？
释圆承：阿弥陀佛，不必客气。尽可真诚交流。有任何问题尽可说出。只要我能解的定尽愚诚。
网友说：我觉得我的命太苦了，之前找的两个男朋友都是人品不好，把我害惨了，第一个家里介绍的刚认识的时候文质彬彬，阳光活波，笑容灿烂，交往久了性情就暴露出来了懒惰，自私，邪恶，脾气暴躁，并且最后我还知道他之前是黑道的，犯过毒，抢劫偷盗杀人无恶不作，但是**警匪利益关系你应该也知道，都花钱摆平了，我认识他的时候是个村里邻居亲戚介绍的，我爸妈都很同意当时他在老家开手机电器的店，都觉得他很礼貌很真诚，说比我大五岁，可是最后我才知道比我大10岁，知道他这样了要分手，他威胁我说分手的话找我爸妈麻烦收拾我爸妈，因为我老家有女的分手了，男的去把人家一家都杀了，提前报警也没办法，所以我就跟他说要不分手要不我死，结果我受伤了，倒是分手了但是我得亲人所有人都怪我，伤重的时候我爸妈骂我，怪我害怕我以后身体不好挣不了钱养活他们，师父我想问我当时做错了吗，可是当时我还能怎么做呢？
释圆承：过去的事情，愉快的不妨时常想起来，令自己会心愉悦一下，这也算释放释放生活中一不小心沾染的沉重的心情。不愉快的往事应该让它随风而去。再存心想起来忧郁纠结一番不是很痴吗。过去的一切不如意的往事已然是虚幻就让它藏在过去的时空中别再去搜寻。用回忆惩罚自己不是自寻苦恼吗。整理心情与过去告别。珍惜当下珍惜健康珍惜生命好好打理自己的将来。
注回复：（欺骗和伤害他人，最终一定是自己的梦魇。欺骗和伤害他人，永远也不会有未来。欲望积胜愚痴无智的人多行欺骗终自伤害。被欺骗被伤害的人已经成事实的请放下怨恨，当作一次惨重的人生教训，以后的人生中谨慎用心学做好人。少些攀援少些幻想少些欲求，冷静的、理性的、真诚的面对你的人生。辨清前路吭坎，稳步安心前行。）
网友说：然后我伤还没好有人提亲我爸妈逼我跟那个男娃，可是我不喜欢那个男的，没办法勉强，于是我还受伤着我就一个人出来了瞒着老板有伤，躲在卫生间换药上班，我遇到我第二个男朋友，开始也挺好的给我换药可是时间长了还是人品不好一天打14个小时游戏，没有责任心，脾气暴躁，和人打架，做事只图眼前快活，不管未来，他曾经说他要利用一切可以利用的人达到他的目的，宁愿伤害别人也不能伤害自己，是的他是为了自己一时之快伤害身边的人，所以我还是跟他分手了，分手之后还到我住处烦我害的我不得不搬家，跟我分手之后不知道他犯了什么事去坐牢了，我不知道为什么会这样，到底是我上辈子做错了什么还是怎么了，为什么我找的男朋友都是极品中的极品，
网友说：谢谢您师父，那件事过去了也就罢了，可是现在我特别纠结。两年没找男朋友，现在不敢找了我怕再遇到之前那样的，但是现在我父母亲人都逼我见面就说我是爸妈抱养的独生女，我爸说我不找人结婚以后养活不了他，他不行我是不孝，本来受伤了就不好找，并且我也不愿意讲究，而且之前的两个男朋友都是我开始自己喜欢的都是人品极差，再找一个我怕还是和之前一样，估计是我命中注定的，可是现在所有人都逼，因为我都**了我真不知道怎么办了，有时候我在想为什么所有倒霉事都我遇上了，是不是我上辈子做了什么恶事，这辈子我承认我小时候弄死过蝌蚪，逮过鱼，这么多年我一直在忏悔，可是我一自认为很善良，有爱心，之前见到谁能帮的我都尽量帮，可是我真的不知道怎么了
网友说：不好意思师父我语无伦次了
网友说：很晚了真是打扰您。
释圆承：选择人生中的伴侣，这个时代的人都太容易轻率，只顾眼前的虚幻需求，往往不会长远用心合理计算未来还能有几多幸福另自己消耗。浮躁的社会浮躁的人心。随便的选择，闪电的所谓恋爱，怎么会长久呢。在古代男女连姻都父母之命媒妁之言。可那时人都知道相互珍惜，都知道责任重于一切。为什么呢，因为那时婚姻恋爱不像这时这样的随便。随便的结果一定是伤心加失望。我的手机打字不方便很慢。没法子解的太详细，说的更多。阿弥陀佛。
注回复：（现在这个时代，红尘中的世事，一致复杂的无法理解。要说外人不相干的人，为了利益出卖你算计你，在这个西化思想严重的时代也不足为奇。但是做为人的父母，为什么会为了自己的将来不顾亲生娃娃们的将来，拿自己的孩子换取自己将来金钱物质上的保障。却怎么也没法儿说的过去。一句很流行的说话：“养儿为防老”虽然这很实际的不用提示也该是正常的。但非常露骨的赤裸裸的拿来要挟自己亲生的骨肉，你要这样，必须听我们的，结婚换钱，要找有钱人，要找成功的人，来换许多保障。否则不是就白生养你了吗。这样的想法却不知是哪个民族的传承！中华民族善良的民族，几千年来圣贤层出不穷，圣贤的教育儒释道没一家这样的教导。为什么养儿为防老这样的该隐匿些合理些的思想却变现成这样的市侩这样的冷漠。在几次国内的大的灾难中。我们看到了许多令人心酸落泪感动的画面。父母在地震灾难中，在坍塌的房屋下面用身躯保护自己的娃娃。直到死去也没放弃这样的爱护，用生命去爱护。这才是人间真爱的正常。无私的保护无私的关爱。生养他就好好的保护他好好的爱他。为什么要在儿成家时，拿人做生意般的讲本图利。大要彩礼，似乎没了金钱物质。就没了一切。也许有许多做人父母的会说。都是为了娃的将来啊。那我们何不静下来仔细思考一下，金钱物质真能令人得到真正的幸福吗？）
网友说：嗯嗯师父真的很害您费心，如果他们有些缺点啥的我还是愿意磨合可是都是些大奸大恶之人，偏偏平时看起来都是文质彬彬，很礼貌阳光不是了解了很久的人，见到他们连我亲戚都觉时间得那娃是在真诚都夸，半年时间看清了分手又威胁我，第二个男朋友都分了三年了还不时打扰我，说他对不起我希望以后可以补偿，可是我绝对不会在相信他了江山易改本性难移。我不打算结婚了要去修行吧家人父母都反对，师父我就想请教您我现在是不顾父母的逼迫反对坚持单身修行，还是再找男朋友，但是找的话我真怕再遇到一个极品害我，在害一次估计命都没了，我觉得对我来说男朋友就是上天派下来惩罚我的，我真的不知道现在怎么办
网友说：上面那句不通，是当时我父母亲戚家人邻居都说他人真诚，实在，有礼貌，但是几年后看清了我父母把他说的垃圾不如的，当时我要分手我爸妈还骂我，说他好，那人太会装，心机特别深，他把网名都叫比**还狡猾，当时打听别人他们镇上的人都不敢说他坏话。
网友说：
师父刚刚我去看了您的书，哎家家都有本难念的经，不好意思之前实在不该拿这些事劳烦您，阿弥陀佛，以后不知能不能向您请教修行忏悔赎罪，只希望这辈子把罪还清，下辈子能好过点，现在时时想起被我小时候拿洗衣粉水毒死的蝌蚪，和别人去毒鱼的时候我去抓小鱼，还有我小时候养的猫我给我那只猫抓蛐蛐吃，然后那只母猫和我关系非常好生下了三只小猫却病去世了，我去上学的时候去世的我伤心欲绝，现在想起来都会掉眼泪，那三只小猫喂了也前后去世了，我一直非常自责，是我没有照顾好她们，那个猫名字叫小小，我现在该怎样赎罪或者做功德给她们，真是万分感谢师父。
释圆承：人生最幸运的事情是学佛修行，学佛修行不一定非要单身就能修的很好，或成立家庭就修不好。没有这样的事情。学佛是学佛的智慧，智慧能解决人生中遇到的一切问题。学佛修行方面的欢迎随时交流。以前曾经杀过生，知道这不是善，结果会不吉祥。那以后再不做这样的事就好。但有因缘就随缘量力买物放生。也算对以往犯过的错误真实的忏悔。
网友说：嗯嗯，谢谢师父，学佛是不是还要戒葱蒜姜？
释圆承：食物上暂时不必要执着非要吃什，非要不吃什么。佛家提倡素食，是素食健康，素食能令身心清爽清凉。戒肉食是培养自己的慈悲心，不忍心吃众生肉，不忍心把自己的口腹享受建立在这些众生的痛苦上。葱蒜气味不好带刺激性。所谓味越重害越深。对清心安静多少有影响。善神天人都不喜欢。属于五荤，少吃或不吃是很好的。姜不在五荤之内，姜是可以吃的。
网友说：对的学佛是最辛运的事，虽然我刚开始接触，但是在我悲惨的人生中，在这个价值观扭曲的世界里，遇到了像师父这么善良这么慈祥的人，我真的感动的掉眼泪，原来这个世界还有温暖还有善，师父谢谢您。
释圆承：不必客气。但对圣教有信心。想学佛修行，有修学上的任何疑问可随时留言，见到即会回复。
网友说：我忽然发现我这一生心灵有如在地狱中行走，虽然我表面很乐观很开朗，我坚强的悲痛欲绝，千疮百孔伤痛隐藏在最深处，世间多是算计，邪恶，利用，我一眼望去阴风呼啸，昏暗恐怖，看到您有如看到了阳光，看到了百合花，纯洁，美丽，善真的是这个世界拯救心灵最好的氧气，我有信心因为能在我最悲痛，心死的时候，拯救了我的心灵，让我挣脱出心灵的地狱，谢谢您师傅，只是如此麻烦您我心里真的很过意不去。
释圆承：阿弥陀佛。恭喜你，有这样深刻的醒悟。是你渴望阳光的生活渴望光明的心拯救了你。以后的日子，希望勇猛精进学习圣贤的教育。人生处处是吉祥。
网友说：嗯嗯，师父我记得年前有个人忽然在路上送我了5、6本书，有地藏经，玉历宝钞，戒杀放生，打七日记然后那个人就消失了，我看过我可以从这些先学吧？
释圆承：嗯，可以。基础从五戒十善开始。
网友说：好的师父，有时间能去拜访您吗？我在**经常到南山去。
释圆承：在网上交流一样，不必见面。
网友说：好的师父，谢谢您
这个世界是婆娑世界，婆娑世界哪里能找到：幸福的味道。
216。不要软弱
网友说：师父我想问问是不是过于软弱就是任人宰割？
释圆承：软弱是不健康不完美的性格，软弱与懦弱同义。人生应当充满阳光的正的能量，坚强与自立。认人欺辱如果自己能如如自在不为其所动，心中没有怨恨产生。就不算软弱。若恒忍不过，因此感到非常的痛苦，那就该调整这样不堪的性格。软弱与好人搭不上边。好人都具备勇敢坚强正义的性格。
