明·汪廷讷《种玉记》第3出：“有缘千里能相会，[净，老旦，丑]无缘对面不相逢。”明·李梅实《精忠旗》第7折：“有缘千里来相会，无缘对面不相逢。”明·张四维《双烈记》第11出：“邂逅相逢意觉浓，新正行幸遇英雄。有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”明·李开先《宝剑记》第26出：“欲入桃源路不通，那堪回首各西东。有缘千里来相会，无缘对面不相逢。”明·史盘《梦磊记》第31折：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。[丑]请了！唉，我欢天喜地来认老婆，倒替别人认了去。扫兴，扫兴！”明·许自昌《水浒记》第12出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。今日那女郎甚觉有情，只可惜他母亲在坐。”明·沈璟《义侠记》第20出：“一片花飞故苑空，随风飘泊到帘栊。有缘千里来相会，无缘对面不相逢。”明·徐霖《绣襦记》第40出：“二姓姻缘成始终，琴调瑟弄两和同。有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”明·冯梦龙《楚江情》第12折：“无缘对面不相会，有缘千里定相逢。结成鸾凤青丝网，碾就鸳鸯碧玉笼。”明·冯梦龙《楚江情》第19折：“得便宜处朝朝乐，不遂心时闷闷忧。正是：有缘千里能相会，无缘对面却成仇。”明·冯梦龙《酒家佣》第25出：“好个义士，难得难得！堪念孤儿道路中，全亏义士觅萍踪。皇天，皇天！但愿有缘千里会，只怕无缘面不逢。”明·吴中情奴《相思谱》第2折：“不要取笑，你自寄去便了，我恐怕爹妈醒来，我进内舱假睡，你自稳便。无缘对面不相会，有缘千里定相逢。”明·无名氏《异梦记》第15出：“佳人自折一枝红，心有灵犀一点通。有缘千里来相会，无缘对面不相逢。”明·无名氏《绨袍记》第34出：“花神说破上天机，一点真心我自持。千里有缘终会合，无缘对面且分离。”明·洪楩《清平山堂话本·董永遇仙传》：“非奴自贱，因见官人是个大孝之人，故此情愿为妻。你到反意推却！岂不闻古人云：有缘千里能相会，无缘对面不相逢。此亦是缘分，何必生疑！”明·冯梦龙《喻世明言》卷1：“也是合当有事，遇着这个俊俏后生。正是：有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”明·冯梦龙《喻世明言》卷3：“城中搬下来，偶辏遇官人，又是同岁。正是：有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”
明·冯梦龙《警世通言》卷30：“有一个多情的女儿，没兴遇着个子弟，不能成就，干折了性命，反作成别人洞房花烛。正是：有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷8：“自古姻缘天定，不由人力谋求。有缘千里也相投，对面无缘不偶。”明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷5：“后来闻得女巫先曾有言，如此如此，晓得是有个定数，叹口气罢了。正合着古话两句道：有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷32：“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎。无缘对面不相逢，有缘千里能相会。”明·罗贯中《三遂平妖传》第9回：“道法缘法各一宗，白云洞里取神通。有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”明·西周生《醒世姻缘传》第40回：“姑子也暂且回家，约在十月初四日差人来接他。这真是：有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”明·天然痴叟《石点头》卷12：“只有王好勇馋眼空热，气得个头昏眼暗，自恨到手姻缘，白白送与他人。这才是：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。”明·天然痴叟《石点头》卷14：“文子见了王仲先，一见如故，欢然相接。这才是：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。”明·罗懋登《西洋记》第46回：“有缘千里来相会，无缘对面不相逢。今日幸遇先生，聊备一杯薄酌，少叙衷情，幸勿推却。”明·罗懋登《西洋记》第47回：“有缘千里来相会，千里姻缘似线牵。贱妾不才，愿奉将军枕席，将军意下何如？”明·安遇时《包龙图判百家公案》第25回：“半载单衾应有数，天怜良善再团圆。有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第7回：“媒妁殷勤说始终，孟姬爱嫁富家翁。有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第90回：“柳底花阴压路尘，一回游赏一回新。有缘千里来相会，无缘对面不相亲。”明·无名氏《欢喜冤家》第4回：“夫人，虽云露水夫妻，亦是前生所种。古人有言：有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”明·无名氏《浪史》第2回：“浪子随即整了衣巾，唤陆姝、晋福两个跟随，别了妹子，出得大门，望东走来，你道好不作怪。正是：有缘千里相会，无缘对面难逢。”清·袁于令《西楼记》第12出：“无缘对面不相会，有缘千里定相逢。结成鸾凤青丝纲，碾就鸳鸯碧玉笼。”
清·袁于令《西楼记》第19出：“得便宜处朝朝乐，不遂心时闷闷忧。正是：有缘千里能相会，无缘对面却成仇。”清·李玉《永团圆》第27折：“我早未知何敢僭言？姻亲何用苦相牵。这是有缘千里能相会，只恐无缘到底也埋怨。”清·洪琮《白牡丹》第40回：“语曰：有缘千里能相遇，无缘对面不相逢。难道朕与他无缘吗？朕今须沿途细访其踪迹罢。”清·丁耀亢《续金瓶梅》第33回：“直到天将五更，雨中鸡叫了三遍，没奈何走下床来，只见秀才被窝里不知是雨是水，险不湿透。自己道：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。”清·吴沃尧《痛史》第21回：“有缘千里来相会，无缘对面不相逢。诸君有贵恙的，只管说出来。”清·王梦吉《济公全传》第46回：“原来是华二贤弟，真是有缘千里来相会，无缘对面不相逢。”清·无名氏《杏花天》第5回：“一月余未曾御敌，今日逢卿，真是天付姻缘。正是：有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”清·无名氏《一片情》第10回：“这原有一段机缘在其中，若无缘，就是做一床也没相干。正是：有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”清·无名氏《绣戈袍全传》第10回：“正是：有缘千里终须会，无缘对面不相逢。一时才子佳人，风云际会，遇出非常，自然比聘定的夫妻，更觉十分恩爱。”清·无名氏《株林野史》第12回：“走到一所村庄，浑身汗流，喘吁吁的，甚觉难走，且喜庄头上有一座大门，遂坐在阶上歇息。这正是：千里有缘来相会，无缘对面不相逢。”清·无名氏《粉妆楼全传》第38回：“真乃是有缘千里来相会，无缘对面不上逢。你要问那粉脸金刚的罗灿，在下就是。”清·无名氏《幻中游》第4回：“但不知后来应何处，这正是：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。”清·无名氏《武则天外史》第10回：“今日一同出外，不料路上逢此奇雨，所以过来烦恼，小生心实在不安。正是：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。”清·无名氏《株林野史》第12回：“且喜庄头上有一座大门，遂坐在阶上歇息。正是：千里有缘来相会，无缘对面不相逢。”清·无名氏《青龙传》第2回：“正对你我，今日皆是头一次盟拜，应了俗语：千里有缘来相会，无缘对面不相逢。”
杀人可恕，情理难容
原著
《水浒传》第10回：“（林冲）喝道：‘泼贼，我自来又和你无什么冤仇，你如何这等害我！正是：杀人可恕，情理难容。’”《水浒传》第21回：“却才见押司努嘴过来，叫你发科，你倒不撺掇押司来我屋里，颠倒打抹他去。常言道：杀人可恕，情理难容！”
释义
倘若出于迫不得已的原因杀了人，或许可以得到饶恕；但要做了伤天害理的事情，于情于理都不能被人宽容。以假设推理为前提，强调为人做事必须讲道理。
例句
唐·皇甫枚《三水小牍》：“王公直虽无杀人之辜，且有坑蚕之咎。法或可恕，情在难容。”宋·普济《五灯会元》卷16：“问：‘如何是道？’师曰：‘放汝三十棒。’曰：‘为什么如此？’师曰：‘杀人可恕，无理难容。’”元·高文秀《双献功》第4折：“端的是泼无徒贼子更和着浪包娄，出尽了丑，丑。情理难容，杀人可恕，怎生能够。”元·关汉卿《蝴蝶梦》第2折：“孩儿每万千死罪犯公徒，那厮每情理难容，俺孩儿杀人可恕。”元·郑廷玉《金凤钗》第4折：“杀人可恕，情理难当。小官杨衙内，谁想杀了我家六儿，偷了银匙箸的，是个赵鹗秀才，被我状元店里拿住，问成了也。”元·杨梓《豫让吞炭》第4折：“把一个死尸骸暴露霜风，刬地漆头为器斟琼液，可甚翠袖殷勤捧玉钟。未出语先心痛，杀人可恕，情理难容！”元·尚仲贤《气英布》第4折：“骨刺旗门开处，那楚重瞳在阵面上高呼：无徒！杀人可恕，情理难容。”元·高明《琵琶记》第14出：“自古道：杀人可恕，情理难容。我的声名，谁不钦敬？”
元·无名氏《张协状元》第20出：“叵耐杀人可恕，无礼难容！贫女那贱人，十人打底九人没下！”元·无名氏《张协状元》第27出：“作怪，作怪！杀人可恕，无礼难容。”明·沈璟《义侠记》第29出：“杀人可恕，情理难容。冤家路窄，今夜相逢。”明·沈采《千金记》第12出：“正是：杀人可恕，情理难容。此间已是项王营门前了，怎么无人在此？”明·无心子《金雀记》第10出：“杀人可恕，情理难容。这个****骨头，这等可恶！”明·吾邱瑞《运甓记》第30出：“自古道：杀人可恕，情理难容。兴言及此，不觉发竖眦裂，这场大恨，何日可解！”明·郭勋《雍熙乐府》卷15：“懊恼薄情轻弃，一夜闷自恼。论杀人可恕，情理难饶，负心天鉴表。”明·冯梦龙《警世通言》卷34：“自叹兴亡皆此物，杀人可恕情难饶。”明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷11：“明知这事无可宽容，也将来轻轻放过；明知这事有些尴尬，也将来草草问成。竟不想杀人可恕，情理难容。”清·孔尚任、顾彩《小忽雷·坊市鞫凶》：“杀人可恕，情理难容。自家于敏是也。俺父亲襄阳于頔，原任司空之职，闲住在京。我不合相劝谋补外镇，遂托光棍梁正言打点梁枢密的关节。”清·曹去晶《姑妄言》第19回：“老爷请听言，事情虽小，叫作杀人可恕，情理难容。”清·无名氏《五美缘》第6回：“只是他两家欺人太甚，自古道：杀人可恕，情理难容。故此前来告诉贤甥，听你上裁。”清·无名氏《吴江雪》第13回：“杀人犹可恕，情理最难容。若得斯人首，将来下一钟。”清·吴獬《一法通》卷1：“杀人可恕，情理难容；一人为私，两人为公。”
杀人须见血，救人须救彻
原著
《水浒传》第9回：“鲁智深道：‘杀人须见血，救人须救彻。洒家放你不下，直送兄弟到沧州。’”《水浒传》第62回：“常言道：杀人须见血，救人须救彻。既然有一千两金子在此，我和你替他上下使用。梁中书、张孔目都是好利之徒，接了贿赂，必然周全卢俊义性命。”
释义
杀人要看见鲜血流淌，救人要彻底帮助到位。喻指做事要见到效果，不半途而废。
例句
宋·普济《五灯会元》卷20：“师拟开口，蓦被拦胸一拳。忽大悟，直得汗流浃背，点首自谓曰：‘临济道：黄檗佛法无多子。岂虚语邪？’遂呈颂曰：‘为人须为彻，杀人须见血。德山与岩头，万里一条铁。’”宋·惟白《续景德传灯录》卷34：“为人须为彻，杀人须见血，德山与岩头，万里一条铁。”元·关汉卿《望江亭》第3折：“官人，你救黎民，为人须为彻；拿滥官，杀人须见血。”明·汤显祖《邯郸记》第21出：“杀人须见血，立功须要彻。都是会中人，不劳言下说。”明·李梅实《精忠旗》第27折：“刘允升的尸，也好生看守，敢怕丞相还要戮他的尸哩！[杂应介]正是：杀人须见血，斩草要除根。”明·无名氏《三桂记》第18出：“救人须彻骨，杀人须见血。程婴大丈夫，杵臼真豪杰。一朝呈节义，万古称忠烈。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷37：“常言道：杀人须见血，救人须救彻。还只是废我几两银子不着，救你这条穷命。”明·罗懋登《西洋记》第39回：“天师道：‘救人须救彻，杀人须见血。怎么这等样儿？’”明·罗懋登《西洋记》第57回：“杀人须见血，救人须救彻。咱们愚见，不如舍手抬起他来，抬到御道上，等他酒醒之时，自家去了罢。”清·文康《儿女英雄传》第8回：“俗语说：救火须救灭，救人须救彻。我明明听得那骡夫说，不肯给你送这封信去请褚一官。”清·文康《儿女英雄传》第10回：“如此一转移间，就打算个护送他们的法儿也还不难，自己也算救人救彻，救火救灭，不枉费这番心力。”清·文康《儿女英雄传》第84回：“俗语说的，救火须救灭，救人须救彻。”
