人的伟大只在于“人是一根能思想的芦苇”。我们要思考的，是时刻怀抱热忱之心，能接受挑战，有青年人的使命感和责任感。这样的自我将告别小我，走向大我。俄国伟大的诗人普希金年轻的时候就选择为俄国人民而战斗，为“被侮辱与被损害”的人们的命运痛苦。为此，他曾遭遇流放，但是即使这样的磨难，也没能阻止他的热忱。在被沙皇囚禁中，他也写出了《致西伯利亚的兄弟》这样的诗歌，他选择与自己的同志站在一起，他的生命后来被剥夺了，但是他得到了永生，不是吗？他被称为“俄罗斯民族之父”。而在杜甫的人生里，我们体会最大的是“文章憎命达”。他仕途无望，困顿颠沛了十年，才得到一个小职位，最后贫病交加而死。在他有限的生命里，他关注的是“国破山河在，城春草木深”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。他用自己羸弱的身躯担负起了拯救这个国家的责任。欢喜悲哀都只为国家和人民。他呼号“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这个声音穿过千年，依然在我们的耳边回响。
没有担当的人生将是苍白的人生，没有经历磨难的人生也将是灰暗无光泽的人生。我们也应当有“五四”精神，经历过革命的凄风苦雨，但是依然心想光明。要知道，有多少个“刘和珍君”，才有后来中国的太平和现在的发展。我们要关注我们生存世界中的磨难，怀有一颗悲悯之心，关注人类自身，也许这才是真正的以人为本。
对我们自己来说，最具体的就是勇于在工作中承担自己的责任。罗素说过：“不加检点的是生活，确实不值得一过。”不加检点，不勇于承担的生活，确实不值得一过。我们要过自己能够接受的生活，要勇于提高自己对价值的认识度，积极工作，在工作中体现自己的价值，把工作干出样子和水平。我们要有竞争的意识，有人曾经说过：“一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它，就永远不会疾驰飞奔。”我们如果没有竞争的意识，凡事就是逃避，只是等待机会的垂青，怎么会历练自己，得到进步呢？只有经历过竞争，得到了胜利的人才有资格享受更加美好的生活。经过竞争的陶冶，在工作和生活中，我们才能得到最大程度的历练，最终得到成长。我们要担负起自身的责任，才能有所作为，无悔今生。
做好我们自己
刘心武有一篇文章叫《为你自己高兴》，他在文中说：“要为你自己高兴。你的个子最适合于你，你的相貌为你所独有，你的身体状况即使不佳，即使有残疾那也无碍你内心的自尊与自爱，因为你在诚实地生活，在认真地工作，在挣得你应得的一份，在享受社会应为你提供的那份快乐，在每天晚上问心无愧地安睡，你每天清晨兴致勃勃地迎接又一个平凡而充实的日子……”我们不必费尽心力地去追逐那些遥不可及的梦，只是努力地做着自己，努力地生活着，不去攀比，不去敷衍，我们愿意活在自己的世界里，为自己努力，为自己鼓掌。
有一个女孩，特别普通，她的学习成绩很一般，父母就着急了。希望她能努力，学习成绩突出，各方面表现良好。但是女孩还是没有什么改变。后来有一次学校去野营，女孩一个人努力地为大家准备炊具，收拾东西，默默地为别人做着陪衬，而别的孩子只是沉浸在自己的世界里。他们有的为自己的成绩骄傲，不屑于做这些事；有的是没有这样的能力，只能缩在自己的角落里。只有女孩支撑起了这次野营。在学校里，同学们也都夸奖女孩善解人意，夸奖女孩懂得照顾人，帮助人。女孩说：“我愿意做个为英雄鼓掌的人。”是的，这是真实的自己，父母这时候终于看清楚，想明白了。为什么要让自己的孩子成为跟别人一样的人呢？
她就是自己啊！作为英雄鼓掌的人。也许我们就是普通人一个，但是我们接受自己，做最好的自己。这样才能快乐，才能美好。人生很大，世界很大，每个人不可能都是伟人，很多的时候，我们只是大千世界中的一颗微尘，我们微不足道，但是我们为自己高兴。
周国平也在文章中提到，人最愿意做的还是自己，我们要努力成为我们自己。何必要让自己跟别人齐平呢？为此，我们尝试费力地改变自己，那样反倒让自己不快乐了。即使同一个母亲生的孩子尚且各个不同，何况与我们素不相识的人呢？我们不要与自己的习惯较劲，那都是我们自己的独特标志。
英格兰北部的那个幽静的小镇上，曾经诞生了影响全世界的勃朗特姐妹，夏洛蒂写出了《简爱》，艾米莉写出了《呼啸山庄》。很多的文学家都在比较，都在寻找着她们的异同。显然，同是肯定的，她们都有同一个父母亲，但是两人的作品的差别是巨大的。《简爱》中的世界是属于夏洛蒂自己的，她是一个自我中心的作家，她把自己的全部能力熔铸在作品中，我们能在简爱中看到的都是“我爱”，“我恨”，“我受苦”的断言。艾米莉的《呼啸山庄》不同，那里面描写的是世界和人生。不仅仅是“我爱”，“我恨”，而是“我们--整个人类”。艾米丽对人生和人性、世界有自己独到的看法，这跟夏洛蒂的自己的世界是完全不同的。两个人一个看到的是自我，一个看到的是世界和人生。但是她们的这两部作品都是世界文学宝库中的经典。我们明白，夏洛蒂不可能成为艾米丽，艾米丽也同样不可能成为夏洛蒂。她们只是做着自己，为自己的内心书写，从她们各自的作品中我们能窥见他们自己的影子，他们自己的世界观、价值观，这些都是独特的，没人能够夺取的。
哈罗德？斯？库辛曾在《你不必完美》中这样说过：我们当然应该努力做到最好，但人是无法要求完美的。有时候，也许正是失去，才令我们完整。有时候，一个完美的人，是一个可怜的人，他永远无法体会有所追求，有所希冀的感觉。我们接受自己，接受自己的不完美，我们会勇敢地去爱，去感受，我们的人生体验只属于我们自己。
其实从人生的另外一个角度看，人生活着都是不容易的。贾平凹说：“其实大家都是一样的。”他同时指出：“对人生我确实不能说很乐观，但是你还得活下去，总不能每天愁眉苦脸的吧，总体上你感觉，人生苦难的很。”大家看，名人尚且有如此多的烦恼，何况我们普通人呢？我们要勇于接受自己，为自己的存在而高兴，漫长的人生留给我们的都是真切的人生感受，这对每个人都相同。我们为自己高兴，接受现在的自己，同时努力地成长。
我们可以在与别人的交往中得到成长，我们可以在文学作品中汲取能量，我们可以通过努力得到我们想要的东西。但是要明白自己是独特的，我们没必要费力地做别人。别人就是别人不是我们自己，明星再好也不能代替我们自己，我们要独立地、自觉地、奋力地用我们自己的脑袋，我们自己的声音来感触这个美丽无比的世界。做好我们自己，为自己开心吧，这样的人生才能活出自己的滋味，昭示出自己的独特，在自己的眼中看世界，世界才会那样明快，那样不同。
幸福无所不在
什么是幸福？古往今来没有一个确切的定义。这些看似极其简单的问题却一直困扰着我们一代又一代人。如果现在就拿这个问题来问你，你也可能一下子回答不上来。
对我们说来，幸福就是把自己的工作做好，又能拥有轻松休憩的时候。
幸福是拥有一些熟悉、不需客套的朋友，能够相互分担、分享彼此的烦恼、快乐。尽管观点有所差异，却永远相互尊重。
幸福是拥有一个舒适的工作间，书架上列满了各式各样自己所喜欢、对自己有助益、启发的书，笔筒里都是自己所珍爱的文具，四周有绿色植物芳馨围绕，还有一把坐再久都能觉得舒适的座椅。
幸福是冬天泡个热水澡，夏天与家人一起分享冰镇西瓜。
幸福是爱人的光芒，是亲人的嘱托，是自我满足的笑容。
幸福是拥有相互了解的人生伴侣，拥有身心的平和与宁静，不管境况是顺是逆，都能知足常乐、惜福感恩。
幸福是自觉到每天在人生的各个方面都有所成长，享有一种更具成果与创造性的生活。
幸福是与过去和睦相处，将目光对准现在，对未来保持乐观。
幸福是当我们对自己及周围环境或人生目的感到满足、和谐的一种状态。人生的幸福大多是主观的，因而，幸福无所不在。
对于一个饥肠辘辘的人来说，这时候最大的幸福就是大吃一顿；对于一个在寒风中瑟瑟发抖的流浪者，这时候能有一间不需要多大地方的生着火炉的家，就是他最大的幸福。
关于幸福的概念如何界定，很难有一个准确的说法。他可能说，我要是有很多很多钱，我就会很幸福。这是因为他没有很多的钱，真有了很多的钱，他肯定就不会这么说了，别忘了石油大王也有石油大王的烦恼。他可能又会说，我要是握有很大的权力，我就会很幸福。这也是因为他目前手中没有很大的权力，如果他位及人臣，让他烦恼的事情可能比现在更多。
幸福说到底是一种心态。一个才子有好饭吃、好衣穿、好书读，农夫可能觉得才子怪幸福的，可才子不这么想，他觉着尚需“红袖添香”他才幸福。反过来说，一个农夫打着赤膊躺在麦草堆里呼呼大睡，才子可能觉着他挺可怜的，可农夫不这么想，他觉得能在此呼呼大睡晒着太阳，说明他衣食无忧妻贤子孝，这能算是可怜吗？这就是因为才子和农夫不同的境遇和生活条件使他们有了不同的心态。
一匹可敬的老马失去了老伴，身边只有唯一的儿子和自己在一起生活。老马十分疼爱儿子，把他带到一片草地上去抚养，那里有流水，有花卉，还有诱人的绿荫。总之，那里具有幸福生活所需的一切。
但小马驹根本不把这种幸福的生活放在眼里，每天滥啃三叶草，在鲜花遍地的原野上浪费时光，毫无目的地东奔西跑，没有必要地沐浴洗澡，没感到疲劳就睡大觉。
这匹又懒又胖的小马驹对这样的生活逐渐厌烦了，对这片美丽的草地也产生了反感。它找到父亲，对它说：“近来我的身体不舒服。这片草地不卫生，伤害了我；这些三叶草没有香味；这里的水中带有泥沙；我们在这里呼吸的空气刺激了我的肺。一句话，除非我们离开这儿，不然我就要死了。”
“我亲爱的儿子，既然这有关你的生命，”它的父亲答道，“那我们就马上离开这儿。”说完父子俩立刻出发去寻找一个新的家。
小马驹听说出去旅行，高兴得嘶叫起来，而老马却不那么快乐，只是安详地走着，在前面领路。它让它的孩子爬上陡峭而荒芜的高山，那山上没有牧草，就连可以充饥的东西也没有一点儿。天快黑了，仍然没有牧草，父子俩只好空着肚子躺下睡觉。
第二天，它们几乎饿得筋疲力尽了，只吃到了一些长不高而且是带刺的灌木丛，但它们心里已十分满意。现在小马驹不再奔跑了。又过了两天，它几乎迈了前腿就拖不动后腿了。老马心想，现在给它的教训已经足够了，就趁黑把儿子偷偷带回原来的草地。马驹一发现嫩草，就急忙地去吃。
“啊！这是多么绝妙的美味啊！多么好的绿草呀！”小马驹高兴地跳了起来，“哪儿来的这么甜这么嫩的东西？父亲，我们不要再往前去找了，也别回老家去了--让我们永远留在这个可爱的地方吧！我们就在这里安家吧！哪个地方能跟这里相比呀！”
小马驹这样说，而它的父亲也答应了它的请求。天亮了，小马驹突然认出了这个地方原来就是几天前它离开的那片草地。它垂下了眼睛，非常羞愧。
其实说起来，幸福也很简单。每一个人都可以通过改变思想去改变自己的情绪和行为，从而改变人生，得到幸福。
心理学家指出，每个人都具备使自己幸福的资源，像谦虚、合作精神、积极的态度，还有爱心，这些特质几乎都可以在每个人的身上找到，只是许多人没有把这些“幸福的资源”运用好而已。
每一个人都可以通过改变思想去改变自己的情绪和行为，从而改变自己的人生。我们每天遇到的事物，都包含成功快乐的因素，取舍全由我们自己决定。因为所有事情和经验里面，正面和负面的意义同时存在，把事情和经验转为绊脚石或者是踏脚石，由我们自己决定。幸福的人所拥有的思想和行为能力，都是经过一个过程培养出来的。在开始的时候，他们与其他人所具备的条件是一样的。情绪、压力或困扰都不是源自外界的人、事、物，而是由自己内心的信念和价值观产生出来的。有“能力”给自己制造出困扰的人，当然也有能力替自己消除困扰。
幸福的秘密就藏在我们的心中，只要相信自己有足够的能力打败糟糕的情绪，就能找到开启幸福之门的金钥匙。
幽默地面对自己的生活
一位教授到餐厅就餐，发现啤酒杯中有一只苍蝇，于是他对侍者说：“以后请将啤酒和苍蝇分别置放，由喜欢苍蝇的客人自己将苍蝇放在啤酒里，你觉得怎么样？”教授的幽默除去了常人的不快和恼怒，使生活变得轻快宽松。
一位年轻的士兵在宴会上斟酒时不慎将酒泼到一位将军的秃头上，顿时，士兵悚然，全场寂静，这位将军却悠悠然，他轻抚士兵的肩头，说：“兄弟，你认为这种治疗有用吗？”会场立即爆发出笑声，人们绷紧了的心弦松弛了下来。
如此可见，幽默是一种生活中不可或缺的缓解紧张状况的轻松剂。知道运用它的人可以将事情变得简单一些、快乐一些。
多年以前，吕朋特在一所晚期病人收容所报名参加了一项训练计划，准备为这类病人服务。
他去探望一位76岁、结肠癌已扩散全身的老先生。他名叫罗艾，看起来像具骷髅，但棕色的眼睛仍然明亮。第一次见面时他开玩笑说：“好极了，终于有个人头顶秃得像我一样了。我们一定能谈得来。”
不过，探望他几次之后，他就开始抱怨吕朋特的“态度”，说吕朋特从不在他讲笑话后发笑。那倒是真的。吕朋特自小就觉察到人生有时是冷酷、痛苦、变幻无定的，他很难放松心情，甚至很难相信他应该放松心情。因此，他大部分时间是躲在一个虚假的笑容后面度过的。
一天下午，罗艾和吕朋特单独在一起。吕朋特扶罗艾入洗澡间回来时，发现罗艾疼痛得苦着脸。“医生很快就会来，”他设法分散他的心情，“你想我帮你脱掉这些‘米老鼠’睡衣裤，换上一套比较庄重的吗？”
“我喜欢这些睡衣裤，”他低声说，“米老鼠提醒我，让我知道我还能笑一笑。那要比医生做的任何事情都更好。也许你应该找一套上面有‘傻狗古飞’的睡衣来穿。”罗艾哈哈大笑，吕朋特没有笑。
“年轻人，”他继续说，“我从来没见过像你这样令人生气的人。我相信你是好人，但如果你到这里来的目的是想帮助别人，这样子是不行的。”
这使吕朋特既生气又伤心，而且，老实说，是有点害怕。那次交谈以后，他停止帮助罗艾，并且敷衍了事地完成了那个训练计划。在结业那天，他得知罗艾去世了。他去世前托人带给他一个纸袋。纸袋里是一件印了迪斯尼“傻狗古飞”笑脸的圆领运动衫。附在运动衫上的便条是：你一觉得心情沉重，请立刻穿上这件运动衫。换句话说，随时随地穿上它。落款是罗艾。
