夕阳映照村落，牛羊成群而归，野老依杖等待着牧童；野雉在麦丛中鸣叫，家蚕在桑叶中安眠，忙完一天的活计，农夫们相互问讯交谈。景物、人物笼罩在一片祥和、亲切的氛围中，诗人不禁为之一动，流露出对牧歌式生活的向往。
后者则写的静逸明秀，生机盎然。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照。清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。在宁静清新的而又充满勃勃生机的山水中，在人与景的交相辉映下，诗人感受到了生命的旋律，创造出如镜花水月般的纯美诗境。王维的山水诗，有的写出了高山大河的雄伟气势。如《终南山》，以白云、青霭的色彩变化，以阴晴不同的光线对比，描写了终南山千岩万壑的万千气象。而“楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。群邑浮前浦，波澜动远空”（《汉江临泛》）则表现出江水撼人耳目的动感和气势。他的山水诗还有空灵清净的一面，尤以吟咏辋川山水的《辋川集》二十首绝句最著称。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。（《竹里馆》）空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。（《鹿柴》）远离尘世喧嚣，在自然的宁静中返观默照，获得心灵的净化，把人们带入一种坐忘的境界。
王维诗乐、书画兼擅，因此他的诗歌不仅是“诗中有画”，而且是绘声绘色的“有声画”。绘画是空间艺术，讲究一景一物的结构布置。王维以画入诗，书写景物错落有致，富有图画美。如《终南山》一诗，在写了崇山峻岭的万千气象之后，忽以“欲投人处宿，隔水问樵夫”结尾，在大与小的强烈对比中，山远人寡的层次感跃然纸上。中国绘画又讲究虚实相间，往往留有大量空白，追求一种画外之意、韵外之味。而王维的诗歌在描写景物时很注意运用这一方法。绘画讲究线条的布局，色彩的搭配，以更好的来表情达意。王维能够充分调动绘画的这一特点来抒情写景，如“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》）、“渡头余落日，城里上孤烟”（《辋川闲居赠裴秀才迪》）就是成功之例。
王维还善于捕捉大自然的音响来描摹景物，以动写静，在对比中创造空灵毓秀的意境。如“明月松间照，清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟”，朗朗明月泻照松间，清澈的泉水在石缝间汩汩的流着，这一刻，大自然是多么的静谧！竹丛中传来一阵嬉笑声，哦，那是一群漂亮的浣纱女正归来；河塘中漫无边际的莲叶次第晃动，哦，那是辛劳了一天的渔人正满载而归！“空山”之中，原来有这么美好的景色，有这么一群美丽的人，有这样一种美好的生活，实在是空山不空。王维以诗人的灵感，画家的眼光，音乐家的听觉创造出来的山水田园诗，不仅仅是一幅幅意境优美的绘画，而且是绘声绘色的有声画。
王维诗歌的另一突出特点是“诗中有禅”。王维终生奉佛，佛禅不但是他心灵的庇护，也带给他创作的灵感，使他能够摒除杂念，静心关照，将禅理与诗情相融通，化育出浓厚的禅意。“晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”（《酬张少府》）诗中虽然有对现实的冷漠，更多的则是一种洒脱与逍遥。诗人以禅心悟世，随遇而安，成就了“诗佛”的地位。王维对山水田园诗进行了一次总结和提升。他的山水田园诗兼有陶渊明的平淡自然
与谢灵运的秀丽精工，再融入画、乐、理等多种艺术元素，产生了深远的影响。
四、储光羲和常建
当时与王、孟诗风相近的还有储光羲、常建等人。
储光羲（706-763），润州延陵（今江苏丹阳）人。开元十四年（726）进士，历任诸县尉吏。后辞官归里。又曾隐居终南山。天宝六七载间为太祝，迁监察御史，曾出使范阳。安史之乱中，陷贼署伪职。乱平，脱身逃归后下狱，贬南方。遇赦后卒。
储光羲长于田园诗，以《田家杂兴》八首、《田家即事》、《同王维偶然作》十首等为代表，多描写农村田园生活的淳朴自然，表达一种隐逸的乐趣。如“满园植葵藿，绕屋书桑榆。禽雀知我闲，翔集依我庐。所愿在优游，州县莫相呼。日与南山老，兀然倾一壶。”（《田家杂兴》八首之二）表达了村居的闲适与自得。总体上，储光羲的田园诗往往直接抒发村居农耕生活的感受和情趣，对农村景物只作粗线条的勾勒，与王维相比，他的诗更具有乡土气息，而乏隽永悠旷的味道。
常建，开元十五年（727）进士及第，与王昌龄同榜。曾任县尉。尝来往于太白、紫阁诸峰间，后寓居鄂渚。今存诗不足六十首，以边塞诗和山水诗最具特色。常建的边塞诗有的歌颂爱国将领，有的揭露边将的无能，有的控诉战争给人们带来的痛苦等，内容比较广泛。如《吊王将军墓》借汉代名将霍去病和李广来讴歌王将军，语悲情深。《塞上曲》写战争给人们带来的苦难，“城下有寡妻，哀哀哭枯骨”，写得声情俱哀。山水诗则写的幽深冷僻、晶莹美妙。如《题破山寺后禅院》：
清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。
把深山古寺的清幽和山光潭影的空明写得极为真切，融心无纤尘的情思入万籁静寂之中，结以钟罄绵绵不绝的余音，有似警策，静中之动，别有韵致。又如《江上琴兴》写到：“江上调玉琴，一弦清一心。泠泠七弦遍，万木澄幽阴。能使江水白，又令江水深。始知梧桐枝，可以徽黄金。”写人与物神奇幻化，情景交融。胡震亨评道：“常建语极幽玄，读之使人泠然，如出尘表”（《唐音癸签》卷九），正揭出其中三昧。
边塞诗派
《诗经》中的《采薇》、《出车》、《江汉》、《无衣》等篇，是现存最早以战争为题材的作品。汉乐府也有《出塞》、《入塞》、《关山月》等作品，虽不传，诗题则为后世诗人所沿用。但边塞诗的创作至盛唐才蔚为大观。唐代边塞的范围很大，相当于今陕西以西、甘肃、宁夏、青海、新疆、内蒙、山西北部、河北以及山海关以外等地。唐前期，与突厥等北方少数民族的战事频繁，屡经太宗君臣的征讨，才得以相安。与少数民族的战争、交往成为边塞诗歌繁荣的社会基础。唐朝边塞诗的数量达两千多首，是唐诗的一大主题，其内容或再现边塞生活，或表达建功立业的志向，或突出军中矛盾，或表达对和平的渴望，或反映人民生活，或宣泄英雄失路，涵盖了与边塞有关的种种社会生活及精神面貌。
唐代边塞诗人多有从军入幕或漫游边塞的经历，擅长采用七言歌行和七绝的体裁，他们的作品不仅有认识价值和思想意义，更有审美意义。他们的诗歌或慷慨悲壮，或奇丽峻峭，洋溢着昂扬向上的时代精神，成为盛唐诗歌的一大流派。在边塞诗人群中，最有代表性的莫过于高适和岑参，另外还有王昌龄、李颀和崔颢等。
一、高适
高适（702-765），字达夫，郡望渤海蓨（今河北景县），流寓宋中（今河南商丘）一带。早年生活困顿，却有鸿鹄之志，“喜言王霸大略，务功名，尚节义，逢时多艰，以安危为己任”（《旧唐书·高适传》）。五十岁以前未尝闻达，生活穷困潦倒。开元中入长安求仕，并北上蓟门，漫游燕赵，希望立功边塞而未果。后寓居梁宋（今河南开封、商丘）一带近十年。天宝三载（744）秋，与李白、杜甫同游梁园。八载，经荐举应有道科中第，为封丘尉。因不愿“拜迎官长”、“鞭挞黎庶”而弃官。十二载入哥舒翰河西节度使府为掌书记。安史乱起，随玄宗至蜀，拜谏议大夫。因反对玄宗分封诸王，得肃宗赏识，至淮南节度使，领军平定永王之乱。后历任彭州、蜀州刺史，剑南节度使等职。官左散骑常侍，封渤海县侯，是“有唐以来，诗人之达者”。
高适的诗歌思想内容深刻，关注与反映社会现实的程度较深，尤以边塞诗为代表。他的边塞诗流露出对建功立业的热望，如《塞下曲》所抒发的“万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫”的豪情。也描写了战争的悲苦，如“羌胡无尽日，征战几时归”，“一身既零丁，头鬓白纷纷”（《蓟门行五首》）；有的反映了对边境和平、息战务农的向往，如“青海只今将饮马，黄河不用更防秋”（《九曲词》三首之三），“四周增气象，万里绝风烟”（《信安王幕府诗》）；有的反映了少说民族的风俗习尚，如“营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马”（《营州歌》）。但以《燕歌行》为不朽的名篇。
《燕歌行》的内容十分丰富。前四句概写开元时期唐的东北部不断受敌侵扰的情况，领起一种恢宏壮阔的气势。“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”表现出男儿赴身战场，希望建功立业的豪迈风采。“摐金伐鼓下榆关”至“力尽关山未解围”十二句描写战斗的过程，有逶迤不断的行军阵容，有萧条凄凉的边塞景色，还有对敌人的猛烈进攻和兵士血洒疆场的细致描摹等，语气逼真，生动形象。特别是“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”一句，通过军中苦乐不均的鲜明对比，强烈谴责了边塞将帅骄奢淫逸的生活。“铁衣远戍辛勤久”四句，描写了战争带来的丈夫思乡、妻子断肠的苦闷。从“边庭飘摇那可度”到全诗结束，既表达了诗人对战争的厌恶，又表现了对飞将军李广这样的安边将帅的渴望。全诗层次井然，四句一转，有一种跳跃奔放的气势，将萧瑟的塞外风光、惨烈的战争场面、兵士的心理活动与诗人的主观感受融为一体，形成了深沉雄奇、悲壮淋漓的审美风格。
高适抱负远大，个性洒脱倜傥，又长期生活在困顿之中，使他热心关注现实问题，同情民生疾苦。如《东平路中遇大水》，写出了“虫蛇拥独树，麋鹿奔行舟。稼穑成波澜，西成不可求”的巨大灾害。诗人进一步的指出，是人祸，尤其是沉重的赋税，加深了民众的不幸：“惆怅悯田农，徘徊伤里闾。曾是力井税，何为无斗储？”（《苦雨寄房四昆季》）这种带有为民请命意味的诗篇，在同时代的诗人中是不多见的。目睹民众的悲惨境遇，他不愿残民以逞：“拜迎官长心欲碎，鞭挞黎庶令人悲”（《封丘作》），便弃官而去。从另一个角度说，高适以建功立业自期，对历史上的英雄勋绩无不向往：“北上登蓟门，茫茫见沙漠。倚剑对风尘，慨然思卫霍。”（《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》）对自我的才具也充满自信：“公侯皆我辈，动用在谋略。”（《和崔二少府登楚丘城作》）正因为如此，诗人对自己的遭遇格外愤激不平。在《效古赠崔二》诗中，他讥刺那些“邈然在云霄”的权贵唯知享乐，有才之士只能沉沦草泽中。他渴望得到明主的赏重，常借古人事迹抒发自己的情怀。如《宋中十首》其一云：
梁王昔全盛，宾客多复才。悠悠一千年，陈迹唯高台。寂寞向秋草，悲风千里来。借西汉梁孝王招揽人才的事迹，寄托了怀才不遇的悲哀。高适的绝句写得境界阔大，豪放雄壮。如《塞上听吹笛》：“雪净胡天牧马还，明月羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”把塞外飞雪写得纵放飘逸，苍茫奇丽。
《别董大》一诗更是传诵不衰：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”英雄的胸襟与荒凉的塞漠交相辉映，显得壮美动人。高适沉雄悲壮的诗风，在盛唐诸家中独树一帜。严羽在《沧浪诗话》中说：“（高）适之悲壮，读之令人感慨。”指出了高适诗歌的一大特点。高适的诗歌多直抒胸臆，骨气端翔，以质实的古体见长，尤长于歌行。其歌行骈散结合，错综变化，风格雄壮慷慨，改变了初唐歌行的婉丽之风。其五言古诗，苍凉质朴，近于汉魏。
