看看那些成功的企业家，都是笃信毅力，数十年如一日地坚持才积累了巨大的财富。有许多企业家一干就是一二十年，每一年每一天都与困难为伍，那是一种没有自由的痛苦，对人生来说是一种巨大的煎熬。
联想控股董事会主席柳传志就是一个经历了巨大煎熬的成功者。在联想集团誓师大会上，他说：“大家知道，我们从研究所出来下海，好几次都被人骗了。公司刚成立一个月，20万的股本就被人骗走了14万；1987年公司还很小的时候，一次业务活动差点被人骗取300万，李总就在那次吓出了心脏病，我天天半夜被吓醒；1991年的关于进口的海关问题，1992年的黑色风暴，还有外国企业大举进入的最痛苦的1993年，哪一年不是把人惊得魂飞魄散，哪一年没有几个要死要活的问题。然而正是这一次次的狂风暴雨，一次次心志的历练，这才有可能1995年的‘临危不乱，举重若轻’。”
柳传志的话告诉我们，任何创业者的成功都不是一蹴而就的，而是战胜了挫折，战胜了困难，战胜了创业路上的狂风暴雨才得以实现的。因为这些创业者具备了超人的毅力，坚持了他们正确的经营理念与方法，最终战胜种种艰难险阻，走向成功的彼岸。
毅力在冯仑经营万通的过程中起到了非常大的作用。他认为与万通“谈恋爱”是他一生之中最难忘的时光。有时人际关系方面的事情会把他折磨得痛苦不堪，为此他经常去读《道德经》，在中国传统哲学中寻求慰藉。他说，《道德经》对他的世界观影响很大。他还说，他不看表面强悍的书，而是看《老子》、《庄子》那样终极强悍的书。一般人都有体会，如果不是做专门的研究，普通的读者很难读懂《老子》、《庄子》。冯仑在读这些书的时候，既是缓解压力，寻找精神上的慰藉，同时也是在磨炼自己的毅力。
冯仑和许多成功企业家的经历，毫无疑义地告诉人们，仅凭小聪明、靠投机取巧是不可能走向成功的，只有靠顽强的毅力、长时间的坚持，才能最终走向成功。
（第4节)什么该争，什么不该争
伟大实质上是一个基因。我们观察伟大的时候往往把因果关系颠倒过来。比如人们通常认为柳传志今天能作出这些成就是因为他伟大，事实正好相反，因为他有伟大的基因，今天就会有伟大的事业。伟大的原因恰恰是他伟大基因发育的结果。
--摘自冯仑著作《野蛮生长》
在冯仑看来，伟大实质上是一个基因。那些伟大的人不是因为伟大才取得非凡的成就，而是因为他有伟大的基因，人们很多时候都把因果关系搞颠倒了。正是有了伟大的基因，所以人才会变得伟大。伟大是一个理想，与人们通常说的梦想有所不同，理想有很多种，其中一种是社会的价值取向，所以说伟大是一个基因。一个人如果拥有伟大的基因，然后用一生的时间按照这个去做，那么他就会变得伟大。
冯仑认为，伟大这种基因可能是一种意识形态，就像共产主义和宗教狂热一样。这种意识形态的基因会根植于人的内心，让人做出疯狂的事情。印度的圣雄甘地就是因为这种基因才会为民族解放事业奋斗不息。
伟大的基因也是一种感情，这种情感有时候是偏执的。甚至有人说，不偏执就难成伟大。电影《霸王别姬》里有一句台词，叫做“不疯魔不成活儿”，就是这个意思。在现实社会中，这类例证很多。
台湾有一位电影演员，名叫杨惠珊，自1976年开始从影，十年之中总共主演了五十多部影片，获得了亚洲影展最佳女主角奖、台湾金马奖等很多大奖。1987年，正当事业处于巅峰期时，她毅然息影，投身中国现代琉璃艺术，与名导演张毅共同创立了琉璃工房。她的做法让人很难理解，对此她解释说：“拍戏到了后期，内心很不安，三十几岁的女人，演艺生涯是往下的，但我觉得那时候的生命是最好的，各方面比年轻的时候成熟，学习的欲望比年轻的时候强。而我发觉电影给我的学习已经不够了，我要花很多时间去等一个好的导演、好的剧本、好的老板，这个等待用了太多的时间，我觉得应该要积极一点、主动一点去掌握自己的生命，所以我与张毅在想，除了电影，我们可以做什么？但这个事情一定要跟创作有关。”
有了这个想法后，杨惠珊便开始花很多时间去研究到底该做什么。后来她想到，与导演张毅拍的最后一部电影《我的爱》的时候，很多琉璃被用来作道具，这令她记忆深刻。她说：“我从来没有想到琉璃可以做艺术作品。它的创作空间很大，一般的素材质地只能做平面的东西，可是琉璃却不一样。琉璃可以看到里面，而且它的色彩、质感的丰富性，可以烧成不像琉璃的感觉，可以是石头或任何东西，有趣极了！”
这种乐趣让杨惠珊充满了热情，于是她开始行动起来。她与导演张毅共同创立了琉璃工房，苦心研究特殊的琉璃脱蜡精铸法。她对琉璃工房的喜爱甚至到了偏执的程度，但因为技术方面的原因，她并没有取得成功，而是变得倾家荡产。在困难与挫折面前，杨惠珊对琉璃的偏爱一点也没有改变，后来经过十二年的奋斗，终于掌握了现代琉璃工艺技术，她也因此声名远播，被誉为“中国现代琉璃艺术的奠基人和开拓者”。
杨惠珊变得伟大，被认为是企业家和艺术家，就是因为她对琉璃一个偏执的喜好。因此冯仑认为偏执的喜好孕育着伟大的基因，这些基因就像是一个导航系统，能够引导人们走向正确的道路。
冯仑说，一般人都会把小道理留给自己，把大道理留给别人。而伟大的人不会那样做，他们会把大道理留给自己，把小道理留给别人。关于这一点，冯仑在《野蛮生长》中举例进行了说明：
比如我们讲的奉献，平凡的人总是让别人奉献，自己偷偷地索取；而伟大的人真的把这当真，于是他真正地奉献，就像柳传志，我什么都不要，但是我要一个可以领导你的权力，领导组织的权力，通过领导组织的权力，我的梦想得以实现。得到更好的车、更大房子的人，也就是得到车、得到房子，仅此而已，最后失去了伟大的机会。
由此，冯仑得到了这样的结论：要想成为伟大的人物或成就伟大的事业，一定得拥有这种感情的基因，具体表现在把所有别人不信的大道理都搁在自己身上，于是你就不跟所有的人争，争即不争，不争即争。这正如《老子》里说的一样。
他的意思是不争别人要的不伟大的东西，应该争一个伟大的资格，而伟大资格的前提就是我都奉献了，得到了别人都不要的、扔掉的大道理，最后结果就是我永远都在别人上面。不争小利争前途，不争局部争全局，不争现在争未来，这才是真理。当一个人拥有未来，拥有整体，拥有管理领导的权力，又何愁没有一个伟大的未来？而普通的人犯下了一个致命的错误，他们只争现在不争未来，只争具体不争原则，只争一个具体角色的快乐不争整体的自由度，所以他永远也领导不了别人，而只能被别人领导。所以伟大表现为领导者和所有被领导者争的东西不一样。
（第5节)永远做自己的管理者
据我观察，伟大就是管理自己。过去，我们老以为伟大是领导别人，这实际是错的。当你不能管理自己的时候，你便失去了所有领导别人的资格和能力……伟大首先在于管理自己，而不在于领导别人。
--摘自冯仑著作《野蛮生长》
在冯仑看来，伟大首先表现为管理自己。管理自己也就是自律，是一种重要的品质。冯仑说，他以前总以为伟大是管理别人，其实这是错的，伟大是自己管理自己。因为当一个人不能管理自己的时候，他也就失去了所有领导别人的资格和能力。当一个人走向伟大的时候，必须把自己管理好，包括自己的金钱、周边的人脉社会关系，自己的行为。只有把自己管理好了，才有领导别人的资格，别人才会听你的话。
亚当·斯密认为，企业家天生具有追求财富的动机，他在《国富论》中谈到，一个企业家要想获得成功，必须要学会控制和约束自己的欲望。很多企业的失败就是因为缺乏自律精神。
在管理自己方面，王石是一个令人钦佩的人。有一次，三九的老板赵新先介绍很大一块地给万科做别墅，他对万科的老总王石说，地给你白使，做完后分钱，不要地钱。这是天上掉馅儿饼的好事，但王石看完后就拒绝了他，并对他说，万科没做过别墅，不擅长。从这件事中可以看出，王石在巨大的利益诱惑面前仍然能够做到自律，这是非常宝贵的品质，正是有了这种品质，万科才能在经济大潮中一直在地产界处于领先地位。
