有些习惯你要断、舍、离
我们生活、行动、思想的方方面面都遵循着某种习惯，这些习惯经年累月养成，成为我们性格的一部分，使我们滞后、保守，常常错过偶然中蕴藏的机遇。
切断借口，抛离懒散，舍弃盲从，与坏习惯告别，才能开创精彩的人生。
不要蹲在树桩旁等待兔子
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87版《红楼梦》如今已是家喻户晓的经典电视剧，当年开拍之前，导演组为选拔林黛玉的演员伤透脑筋。究竟什么样的女孩能够诠释出林黛玉的柔弱与风骨，才情与气质？这个演员不但要美，还要有灵气，还要瘦，还要有才女气质……导演组不知面试了多少演员，就是没有中意的人选。这时，一个叫陈晓旭的女孩寄来一封自荐信。
在信中，陈晓旭表达了自己对《红楼梦》这本书、对林黛玉这个人物的喜爱，并称自己就是演林黛玉的不二人选，她还同时寄出了自己的诗作和近照。导演组一眼看中，让陈晓旭进京。正是由于这次自荐，中国荧幕上多了一个经典形象，至今无人能够超越。
87版《红楼梦》是人们记忆中永恒的经典，当年导演组历尽千辛万苦在全国各地选拔合适的演员，再将他们聚集起来进行集训，就是为了保证演员的素质和电视剧的质量。而《红楼梦》的灵魂、女主角林黛玉是这部剧的重中之重，他们以挑剔的目光审视所有女演员，全国人民也会以挑剔的目光审视将来的林黛玉。这个角色带来的不止是名气，还有更大的压力。
所有条件还算符合的演员都希望中选的人是自己。远在辽宁的陈晓旭以别出心裁的自荐方式吸引了导演的目光。她看准了机会，相信自己就是黛玉的最佳人选，她选择主动，用诗、用优美多情的语言打动了导演组，使自己成为饰演林黛玉的不二人选。
直至今日，我们在电视机前欣赏陈晓旭的表演，仍然会想当年如果她不是主动写信自荐，也许饰演林黛玉的就会是另一个人。即使她再适合林黛玉，如果导演组不能发现，或者只是潦草地看上一眼，也许她就会被埋没。陈晓旭的经历告诉我们，人不能任由自己被埋没，是金子就要在人前发光，千里马就要跑到所有马前面。没有人有义务发掘你，如果你认为自己是宝藏，就要主动发掘你自己，才能成为人生的赢家。
在人生道路上，我们发现陈晓旭这样的主动者为数不多，更多的人都像成语“守株待兔”中的那个主人公，守着一个叫做“机会”的树桩做梦，不知道时间和机遇正在身边飞速溜走。他们保持着一种“不作为”状态，等待着别人拉自己一把，给自己指一条道路，把决定权放在别人手上。他们自己没有主见，但谁又能替他们决定人生？路终归要自己走，机会还是要自己寻，想要追到兔子，需要的是网、捕猎的工具、飞快的腿，而不是一个树桩。
唐朝时，有位擅长使剑的著名侠客，据说他和人交手从不超过十招，百战百胜。
很多人慕名想要拜他为师，侠客一一拒绝，直到年老后才收了几个弟子，他教给弟子的第一课是这样，他问弟子：“如果你的剑比别人短，你会怎么办？”
高手过招，胜负往往只在一寸，弟子们都说，如果双方实力相等，那么必输无疑。
“不对，你要抢先前进一步，当那个胜利者，剑术之道先敌一步，你们一定要牢记。”
百战百胜的剑客正在给弟子们传授常胜之道，他说只要把握先机，一柄匕首也可以战胜手持长剑的人，因为长剑想要使用需要一个“抽回—刺出”的过程，这个时间差就是决胜的机会。想要得到胜利，必须要先走敌人一步。世界上不存在必输无疑的比赛，只要运用自己的智慧，总能以渺茫的希望求得生机。
人生有时就像一场赛跑，比赛哨子吹响，想要获胜就要在第一秒起跑，任何拖沓都可能导致结果的不理想。我们经常在比赛中看到这样的场景：有些人已经摆好起跑姿势，就等裁判吹响哨子，有些人却还在舒活腿脚，有些人虽然摆好姿势，脑子里却在寻思今天能不能打破记录。最后第一个冲过终点线的人，大多是那个全神贯注的人，而不是那些习惯拖沓愣神的参赛者。拖沓会绊住人的手脚，哪怕只有一分钟、一秒钟，胜利也会与你失之交臂。
和拖沓一样耽误事情的还有迟疑。有些人在思维上也存在一个个等兔子的树桩，当他们考虑一件事的时候，他们总是思前想后，不断问自己：“这真是最好的方法吗？会不会有更好的机会？”甚至还要参考一下旁人的意见，试图作出最周全的计划。事实上，一个有远见的人早就做好了这些工作，不会等到时机出现才临时抱佛脚。他们知道人生的机遇总是稍纵即逝，一旦错过，就连眼前的利益都会失去。没有人等你，现实更不会迁就你，当你抱着树桩迟疑，失败正一步步向你逼近。
没有人天生果断，判断时机需要一双慧眼，要靠时间和经历慢慢磨炼。但一个迟疑拖沓的人终身与果断无缘，他们把瞻前顾后当做周全，他们追求的是安稳。而那些胸怀大志的人，总是盯着更高的目标、更好的机会，默默积蓄力量。时机一到，该出手时就出手，这就是为什么他们总能比别人捷足先登，品尝到胜利的滋味。
安于现状并不是知足常乐
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茱蒂是父母的独生女，父母到了四十多岁才生下这个女儿，他们如获至宝，对茱蒂关爱备至。就连走路的时候，母亲也要小心地一遍一遍叮嘱：“要看准脚下的路，要看准脚下的路！”茱蒂从小就养成了低头走路的习惯。
邻居们对茱蒂的母亲说，孩子总是低头走路，会看不到前面，也看不到上面。茱蒂的妈妈说：“只要她不绊倒就是好事！”于是，茱蒂低着头走了一个月、两个月、一年、两年……她从不认为低头走路是一件坏事，即使周围总有人说，抬起头吧，你身边有美好的景色，她也依然为了自己不摔倒，小心低着头，看着路。
茱蒂的父母老来得女，难免对女儿过分溺爱，他们怕孩子摔倒，在他们看来，女儿的平安最重要，不抬头走路可能会影响孩子的仪态甚至心理，但他们更怕孩子不小心摔出个三长两短。这种小心翼翼的心理造成了他们只希望孩子低着头走最安全的路，茱蒂不敢冒险，也没有抬头看风景的意识。在她的思维中，低头走路是最好的，不绊倒就是一件好事。
太过禁锢自己的人，会失去了面对现实的勇气和能力。契科夫有一部著名小说叫《套中人》，主人公名叫别里科夫，是个循规蹈矩得过了头的人，他把“不要惹出什么事端”当做口头禅，要求自己和所有人都要遵守规则，不能越雷池一步，发现身边的人有一丁点出格的举动，就要惶恐不安。他每天穿着套鞋和雨衣，他的家里像个不透风的棺材。他终日生活的恐惧中，就怕出现什么意外改变了他的现状。最后，别里科夫死在自己的家中。
现实生活中，我们总能看到一些安于现状的人，当别人指出他们的缺点和不足，他们会有理有据地反驳说自己的生活很好，他们就喜欢过现在的生活。在旁人眼里，他们胆小而拘谨，害怕作出任何一种改变。尽管他们安慰自己说“知足常乐”，但真正的知足并不是无所作为、原地踏步，而是在现实的基础上向上走一步，向前进一些。安于现状的人希望时间是静止的，永远保留住此刻的安宁，任何事情都不要变坏。一旦意外来临，他们不堪一击。
20世纪90年代初，马杰是一家工厂的车间主任，在下海浪潮的影响下，他辞去工作，准备做小本生意。当时有很多人不理解他的做法，好好的铁饭碗为什么要丢掉？马杰却很清醒地看到，工厂连年经营不善，机构臃肿，虽然现在工作清闲，又能拿死工资，但留在这有多大发展？不如趁现在另谋出路。
在同事们都在工厂摸牌混日子的时候，马杰辛苦地在外边摆小摊，后来又去广州批发服装。别人都说他瞎折腾，他也不解释。后来，随着政策的改变，工厂倒闭，所有工人下岗，没了出路，那时候的马杰已经成了小老板，吃穿不愁，有房有车。
做人要有远见。俗语说，“眼前无路想回头”，人如果走到“无路”的地步，就再也回不去，只能在走路的时候时时留意前方的状况，思考可能遇到的危险。这就要说到每个人都要有的“危机意识”，最简单的做法是什么事都要为将来考虑，要及时看清现状，不要因为现在的富有就忽略了将来的贫穷，不要因为现在的健康就无视可能出现的疾病。也许你不能帷幄千里，神机妙算，至少不要鼠目寸光，只盯着眼前，从不想未来。没有危机意识的人，总会在现实面前吃大亏。
即使现状很安稳，很幸福，也不要掉以轻心，因为“现状”只代表此刻，随时都有改变的可能，安于现状的人就像在低头走路，也许看到了脚边的石头，却不知道前方驶来一辆车。更可怕的是，当安于现状成为一种心态，生命的步伐就会停止，人们就会习惯碌碌无为，不思进取。要追求生命的长度，就不能让它停在一个点上，要看得更远，想得更多，做得更好。知足不是在原地打转，看到所有人走在自己前面，而在于前进的每一步都有收获。
今天的借口，预示明天的失败
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一个老板正在批评他的员工：“这一次的生意公司损失了一百万元，你认为是谁的错误？”
员工说：“这都怪供销商管理出现问题，竟然临时毁约，而且没能力按合同赔偿我们。”
老板说：“供销商就算了，为什么没有预备第二个供销商，导致我们无法向海外交货？”
员工说：“×经理并没有交代我要预备第二个供销商。我想他是老员工，做的事不会错。”
老板说：“难道没有人告诉过你，出了事故需要承担责任吗？”
员工说：“我尽到最大的努力，但不能承担所有责任，参加这件事的每一个人都有责任。”
老板说：“这么说来，招你进公司的人事经理要负最大的责任，今天我就来纠正这个错误，你被解雇了，现在马上离开我的办公室！”
在老板看来，一个员工的失误在所难免，不能因为一笔生意就全盘否定一个人的能力。老板最不满的是员工的态度，他竟然把责任推给别人，没有一个良好的负责态度。一家公司不需要的不负责任的人，连自己的责任都承担不了，如何负担起工作和整个公司？
面对失败的时候，有人踏踏实实地认错，检讨自己，想办法补救。有人习惯性地寻找借口，为的是掩饰自己的不足，弥补自己的面子，在别人面前找个台阶，让自己的形象不至太过难看。前者是做大事的人最常有的态度，后者虽然有死要面子的嫌疑，但也算人之常情，只要愿意负起责任，都还能从失败中站起来。
有的人更加可悲，他们压根不承认自己会失败，导致事情失败的原因并非他们失算，不是他们能力不够，而是合作者不够聪明、时机不够正确、资金不够充裕……他们把所有的责任推给他人、推给外界，看不到自己的问题，更不会检讨自己的作为。在他们看来，他们是正确的，没有出现正确的结果，那是别人错了，和他们无关。这样的人整日生活在借口中，自我感觉良好，实际能力偏低，他们是最不受欢迎的合作者，因为他们会在合作过程中指手画脚，出了问题就把自己撇得一干二净。在生活中，他们同样不受欢迎，因为他们缺少为人的担当，和这样的人相处，随时都觉得疲劳。
一个刚刚进入补习班的新生对师姐抱怨说：“老师布置的任务太重了，我是个英语基础几乎是零的学生，他竟然让我每天背100个单词，我就算不吃饭不睡觉也记不住这么多！”
学姐淡淡一笑说：“这不奇怪，下一周他会要求你每天背150个，再下一周会增加到200个。每一个从他那里毕业的学生都是这么过来的。”
“可是我怎么可能有这种能力！”学生说。
“我也曾经对他说个同样的话，他说‘你还没做就断定自己没能力，是在为自己的懒惰找借口’。”师姐说，“就是因为进入这个补习班的学生能够不吃饭不睡觉也要达到老师的要求，才能在短时间内全面提高英语成绩。你如果也想像别人一样高高兴兴走出这个补习班，就把你跟我抱怨的时间也拿去背单词。”
有时候我们对自己不够负责，因为舒服一点，就放松对自己的严格要求；不想吃苦，就降低努力的程度；不愿意没日没夜地辛苦，就开始得过且过……我们总能为自己找到冠冕堂皇的借口，不想做A事情，就说B更重要；觉得C太难，就说D更适合自己。做好一件事很难，找一个好理由却再容易不过。
在众多借口中，最有效的借口就是“这事不可能，我没有这种能力”，简单的一句话断送了所有可能。他们并不清楚自己究竟有没有这样的能力，只是看到困难，习惯性地想要绕开，找一条轻松的道路。他们不愿为自己也不愿为他人承担责任，所以他们的生命始终缺乏重量，不能在更多人那里得到存在感。事实证明，努力比借口更重要。在找借口的人眼中，什么都不可能；在肯努力的人心中，没有什么不可能。
缺乏创意，只能沦为平庸
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在北宋的时候，皇帝喜爱绘画，在全国挑选画师进朝廷做官。很多画师想要通过这个机会得到功名，千里迢迢去京城都考试。
考试的题目并不难，按照规定作画一幅，意境高、画工好的人入选。题目只有一句诗：“踏花归去马蹄香。”拿到题目，画师们挥舞画笔，拿出看家的本领应对这次考试，
当看到题目时，大多数人最先想到的都是一匹马、一个花园，多数考生画了一个人骑着一匹马在花丛中奔驰而过，有的人还会极尽工巧地画出骑马人陶醉的表情。考官们看得直摇头，试想一匹马踏过花丛，花朵被踩得七零八落，哪里还有美好的意境？这时，他们看到一幅画，这幅画也是画了一个人骑马，却没有一朵花，只在抬起的马蹄附近飞了两只蝴蝶。
虽然没有花，但喜欢花香的蝴蝶围绕着马蹄，说明这匹马刚刚经过花丛。这种含蓄的意境让考官们拍案叫好，当即宣布这位画师入选。
画师们去京城参加朝廷组织的考试，题目看上去不难：踏花归去马蹄香，而考官真正要考的是画师们是否有灵性，看到这样一个题目，能否推陈出新，画出新意。最后中选的作品和其他人果然大不相同，整个画面没有一朵花，却靠着蝴蝶和马蹄，让人感觉到花的存在——这就是创意，这就是高超。
随大流的行为同样招人嘲笑，别人买什么，自己也要买一样，生怕落后。在一个办公室，有人买了个平板电脑，没过多久，其他人手中的电脑也更新换代。大家都怕老土，都怕不时髦，结果却是每个人都一样缺少个性，还不如隔壁那个在电脑壳上手绘中国风图案的人来得引人注目。想要吸引目光，靠得是与众不同，而不是别人做什么，你做什么。
一次，英国一家电视台举行了一个猜谜活动，征集最有创意的答案。节目有很多有趣的问题，观众们通过短信发出的答案五花八门。这一天，电视台给出的题目是：“一架小型直升机能源不足，需要丢下一个人确保安全，除了驾驶员，还有一个国家级农业专家、一个国防部武器专家、一个拥有出众才华的水利专家。请问应该扔哪个人？”
答案很多，有人说民生问题和建设最重要，应该扔武器专家；有人说安全和吃饭第一，扔掉水利专家；有人说农业部专家太多，扔掉农业专家……人们甚至为此展开了激烈的论战。最后，电视台公布了最佳答案：三位专家中，扔掉最胖的那一个。
当今是一个创新的时代，生活的方方面面都要“新”，我们每天都在面对更“新”换代、日“新”月异。“新”来自创意，来自与众不同的想法，只有和别人不一样，才能拔得头筹，领先一步。领头羊都能捞到第一桶金，跟风的人只能捡到一些残渣。有时候想要成功，就要像一句广告说的那样——不走寻常路。
古代的一个国王想要寻找一匹千里马，听说偏远国家有一匹好马，就派人带了重金去买。没想到使者赶到的时候，马已经死了。使者灵机一动，花大笔金钱买回了这匹马的尸骨。
国王听说花掉大笔金钱，买回来一堆骨头，气得想要将这个糊涂虫撤职查办。没想到这条新闻传遍全国，所有人都知道国王爱千里马，没多久，就有好几匹千里马被送到宫中。如果只是贴告示发消息买千里马，怎么会取得这样好的效果？
不走寻常路的人经常出奇制胜，想出令人惊讶的妙招。当然，循规蹈矩并不是一种错误，多数人都过着平常的生活，有着平常的思考模式，他们有的是天性如此，有的是不敢尝试，这样的人往往只有一个归宿——平庸。他们的生活因为缺乏想象力而没有波澜，但好在平稳安宁。最糟糕的就是那种明明没有创意，硬要装作与众不同的人，他们挖空心思赶潮流，最后却让自己成了四不像，还不如那些踏实过日子的人。
创意思维并非天生就有，后天也可以慢慢培养，只要足够细心，多多观察事物，多多思考，就像手中拿着一个苹果，你用水果刀切成几瓣，它只是一盘普通的水果，如果你想要搞点创意，把苹果拦腰切开，就会发现果肉里藏着一颗“星星”，把这些苹果片摆在盘上，有意想不到的效果——这就是最简单的创意。生活中，随处藏着惊喜，只等你去发现。
懒散的人看不到机遇的来临
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有个懒汉整日无所事事，他的老婆骂他说：“像你这样的懒汉哪里有出头的日子，赶快出门去找机会！找不到就别回家！”
被老婆赶出家门的懒汉坐在大路边，这时一个长着三只眼、三条腿的奇怪的人向他走来，对他说：“你在做什么？要不要跟我一起走走？”
懒汉说：“我在等待机会，不知道他什么时候过来。”
那个奇怪的人说：“不要再等了，跟我去做一些有意义的事怎么样？”
“不，我要坐在这里等待机会。”懒汉坚定地说，怪人摇着头走了。
懒汉一连等了几天，都没看到机会的影子，只好回到家。妻子问：“你有没有找到机会？”懒汉回答：“没有，我只看到了一个三只脚、三只眼的怪人，他让我跟他走，我没理他。”
“你这个蠢货！那个人就是‘机会’！你竟让眼睁睁看着他走掉！”
一个懒汉被老婆赶出家门，让他去找机会，懒汉并不知道“机会”是指努力地找一份工作赚钱养家，他发扬一贯的懒惰风格，坐在大路边等待机会去找他。事实证明，懒散的人没有成功意识，即使机会走到面前，他也懒得伸手。
懒惰是世界上最舒服的事，在懒散的状态中，可以无所事事，不必想压力，不必做自己讨厌的事，看看自己喜欢的电视剧，随着自己心意上网或聊电话，甚至很多人觉得生活就该如此惬意轻松，那些忙碌的人都是“没事找事”。而在忙碌的人看来，勤劳既是一种美德，也是成就大事的必经阶段，那些懒汉虚度光阴，不可能有出息。
懒惰也是世界上最简单的事，因为人大多有基本的生存能力，只要凡事愿意将就对付，他们可以过着一种能够解决温饱又游手好闲的生活。还有一些人本身有父母的财产，更觉得自己有资本不思进取。当别人认为时间过得飞快，自己需要拼命追赶时，懒散的人认为时间太慢，多得用不完。但是，一旦某一天，他们需要清点自己的人生，前者发现自己得到了很多东西，充实满足；后者却发现人生空空荡荡，几十年好像只有一天，这一天里他不过在吃饭、睡觉、混日子。
著名励志大师卡耐基曾经给助手们讲过这样一件事。一次，有位青年来卡耐基家里拜访，这已经是他第三次来访。青年向卡耐基请教成功的秘方。
第一次，卡耐基告诫青年要抛弃对成功的不切实际的幻想，踏实地努力。青年看似听懂了他的话。没过多久，青年第二次来拜访，对卡耐基说：“上次听您说的话后，我辞掉工作，反复思考了一个月，终于想明白了，现在您能告诉我更多关于成功的秘方吗？”卡耐基说：“成功没有秘方，苦干是唯一的途径。”青年道谢后又走了。
一个月后，青年又站在卡耐基家门口，对他说：“您上次说的话我已经想明白了，我要找一个伟大的事业付出努力，您有什么好的建议吗？”卡耐基说：“我刚好缺少一个助手，你要试试吗？”青年连连摇头说：“这件事太简单了，谁都可以做，我希望做一件大事。”卡耐基说：“我没什么建议，成功没那么难，但你要抓住机会。”青年问：“机会在哪里？”卡耐基说：“它刚刚走掉，如果你还要站在我家门口，它们会继续溜走。”
只想不做是懒散者的一大特征，偏偏有些懒汉一心想做大事。故事中的有志青年向励志大师咨询成功的方法，励志大师告诫他不要幻想成功有什么秘方，每个成功者都是沿着自己的方向努力的人。当励志大师提出让青年当自己的助手，青年竟然觉得这份工作太简单，最后励志大师无奈地将青年拒之门外。
懒散的人等待机会、错失机会，聪明的人创造机会、把握机会。同样的一件事，懒散的人会推托、会忽略、会嘲讽，就是不想伸一下手，试一试这件事是否会通向成功；聪明的人则是不管有没有结果，看到机会一定要做一做，失败了就当多个教训。渴望懒散的人只能停在某一个地方，过一种固定的生活。而不懈追求的人，总是不放松任何一秒时间。他们不知道机遇何时到来，却早已做好万全的准备，随时能让生命又一次飞跃。
一位老教授曾提出这样的建议：“在这个时代，年轻人缺少的不是机会，而是行动力。”一个有成功潜质的人想到就会立刻做，而不是等和拖。想要偷懒的时候，他们也会告诉自己随便做点什么，学一样技能、掌握一门语言、练一手好字……技多不压身，这些都是对未来的一笔投资，不一定在什么时候派上用场。如果把勤奋当成一种习惯，人们每一天都能提高自己，经年累月，他们会脱胎换骨，成为人人羡慕的天之骄子。
迷信他人，不如坚持自我
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1543年5月24日，意大利天文学家哥白尼的名著《天体运行论》出版，这本书阐述了太阳是宇宙的中心，包括地球在内的星球都围绕着太阳旋转。
从公元2世纪开始，人们信奉古希腊天文学家托勒密提出的“地球中心说”，认为地球是宇宙的中心，所有星星都围绕着地球旋转。这种学说后来又被宗教利用，成为正统学说。而哥白尼认为，科学应该不断前进，在托勒密的时代，“地球中心说”的确达到了那个时代最高的学术水平，但随着观察工具的进步，已经证明太阳并不是围绕地球旋转，相反，是地球绕着太阳旋转。哥白尼的理论遭到很多人的阻挠，特别是他在从事研究的时候，很多人都说他在痴人说梦，竟然敢挑战托勒密。而哥白尼则用实际行动证明，真理就是真理。
在中世纪，人们在教会的宣扬下，相信自己活在宇宙的中心，所有星星都围绕着地球旋转。哥白尼在这种教育下长大，但他通过自己的观察，确定地球围绕太阳旋转，他把自己的观察结果写成书出版，这本《天体运行论》的发表是自然科学史上的一件大事，哥白尼的这本书打破了禁锢思想的“地心说”，给世人提供了一扇观察宇宙的窗子。
如果哥白尼和当时的科学家一样，一味迷信托勒密的“地心说”，他的研究就会有一个明确的指向——维持地心说的地位。而真正的科学家追求的是真理，当他发现实际观察结果与传统不符，打破传统势必遭致保守派的攻击甚至打压，这就考验了一个科学家的勇气。是盲从传统还是坚持自我？哥白尼选择了后者。
在中国，很多书法爱好者喜欢临摹王羲之的《兰亭集序》，也有很多人被夸奖深得王羲之笔法的精髓。事实上，这些人有些天分不高，只能做一个复制者，不能形成自己的风格；有些因循守旧，明明很有天赋却被名家绊住手脚，没有创新的意识。结果，他们的每一笔字都是前人写过的，没有一个笔画是自己的，所以他们只能当一个爱好者，不能成为大家。字写得好，没能形成自我风格，对学书法的人来说是最大的遗憾。不论是科学的进步、社会的进步还是一个人的进步，靠的都是不断建立自我，摆脱他人的束缚。
想要确立自我，首先便要打破陈规，我们每个人都有模仿别人的阶段，这个阶段可以称为“学步”。当我们得到了基本的学识和技能，就要有自己的思考，走自己的路，而不是亦步亦趋地继续模仿别人。发现万有引力的牛顿说：“我之所以能看得比别人远一点，是因为我站在巨人肩上。”有志者应该站上巨人肩膀，而不是跟在巨人身后做一个小小的影子。
丽莎正在为她的圣诞礼物发愁，妈妈说，这次圣诞节可以送她一副漂亮的手套。丽莎早就想有一副漂亮的晚礼服手套，她不知道选择什么样的款式，就去询问她的朋友。
询问的结果让她更加烦恼，一个朋友坚持说，丽莎应该戴一副黑色的、款式简洁的、镶一颗碎钻的长手套；另一个朋友坚持说，丽莎应该有一副白色的、有繁复的蕾丝的手套，那样会让丽莎看上去像个小公主。
丽莎把她的烦恼告诉妈妈，妈妈问：“亲爱的，你想要什么样的？”
丽莎说：“我觉得她们说的都有道理。”
“可是你只能得到一副手套，你必须选择你最喜欢的。”
“随便吧，我实在不知道该听谁的！”丽莎决定把选择权交给妈妈。
圣诞节，妈妈送给丽莎两只手套，一只是黑色镶钻的，一只是白色蕾丝的，妈妈说：“既然你说都可以，我就按你的要求买了，希望你喜欢这份礼物。记住，自己的事只能自己决定，不要让任何人影响你，也不要把决定权交给自己之外的人。”
丽莎的妈妈准备买一副手套送给她，丽莎有两种喜欢的样式，在咨询别人的意见后仍然不能定夺，只好将这个难题丢给妈妈，让她随便买。妈妈买下两种手套，每种只送给丽莎一只。如果丽莎有一点自己的想法，早早确定一个款式，又怎么会失去盼望已久的圣诞礼物？
人们做事都喜欢征求他人的意见。有些人有主见，心中已经有了明确的目标和大概的构想，需要别人的建议来丰富自己的构想，提醒自己的疏漏，将整个计划构建得更加完善。他们有自己的判断力，能够采纳正确的，无视错误的，将他人的建议转化为自己的取胜资本。还有一种人，他们做什么都在征求别人意见，在本质上，他们不相信自己，既不相信自己的眼光，也不相信自己的能力。他们要反复向别人询问：“这样可以吗？”他们的人生完全由别人决定，一旦提建议的人出现分歧，他们就会陷入混乱，根本不知道该听谁的。
没有主见的人无法坚持自我，即使他们心中有梦想，有计划，也总在旁人的劝导或怂恿下，改变自己最初的想法，走一条自己根本不愿意走的路。他们忘记了人生是自己的。有主见的人“走自己的路，让别人去说”；缺乏自我的人“走别人的路，听别人乱说”。缺乏主见的人放弃了生命中最重要的一项权利——自我选择权。
总是听从他人建议的人，犹如大海上失去舵手的船，风往东吹，就往东走；向西吹，就往西走。在盲从中，缺乏主见的人渐渐失去自己的目标。一个人必须脱离他人的控制，做自己的主宰，牢牢把握生命的选择权，唯有如此，才能一步一步寻找自我，建立自信，活出自尊，构建自己特有的生活。
