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第7章 平常心是道,从繁华回到简单

有些芜杂你要断、舍、离

繁忙的工作、沉重的生活、巨大的压力,常常让人身心俱疲,心灵也终日被愁苦占据。殊不知,我们所做的一切也许正在远离生命中最重要的那些东西。

切断芜杂,抛离虚假,舍弃疲惫,幸福其实只是一种简单的信念。

简单生活是对心灵的净化

几年前,一股“乡村体验热”悄然在上海白领中流行,这些习惯快节奏生活和高额薪水的白领们主动请假几天,或辞去职务,亲自到乡下体验生活。她们中有的人去当小学教师,有的人走上田地,有的人进入乡村工厂,每天吃着简单的食物,拿着微薄的薪水。

很多人不理解她们的做法,她们说:“从前,我们每天都在抱怨自己的工作,认为人生太累,生活不自由,有了乡村体验后,我们才终于知道,原来我们一个月的工钱,在有些地方需要付出一整年的劳动才能得到;原来我们所谓的烦恼,在繁重的劳动下不值一提;原来快乐并不是出国旅游,而是每天工作后舒服地洗一个热水澡。当我们有过这样的经历,再回到大都市,我们觉得一切都是崭新的,甚至是一种享受。”

过惯都市生活的白领,突然想要去乡下体验生活。在那里,她们每天不是穿着昂贵的衣服,涂抹高级的化妆品和保养品,坐在电脑前敲键盘,或者在办公室侃侃而言,而是穿着粗布衣服,做着可以把手磨出老茧的粗活,领取微薄的薪水。一旦体会过最简朴的生活,重新看待身边的一切,发现一切都是新鲜的、有趣的,是一种难能可贵的享受。

在大城市的一些餐馆有一种“忆苦思甜饭”,很多人去这样的餐馆品尝几十年前人们的家常菜肴,当他们吃着粗粮,就体会到平日吃不下去的饭菜如何美味;当他们想起先辈们在艰苦的环境中生活,就会明白平日的生活是如何舒服方便。每一次返璞归真,都能让人的心灵为之一震,当你明白自己拥有的已经足够多,甚至过多,你会想要追求一种简朴的生活。

当城市越来越高速发展的时候,人们的压力越来越大,很自然地将目光投向乡村,由此带动了一波又一波的旅游浪潮,也因此带动乡村旅游业和产业链的发展。与此同时,人们却发现想要寻找的乡村生活已经变了味。其实,想要寻找简单的生活并不难,不要去已经商业化的农村或旅游景点,去偏远的山村或人迹罕至的风景区,才能真正理解什么是生活的最初状态,什么是简单。

简单也不是潦草,不是放弃追求,很多成功者谈到自己的经验,都会说到一个词:删繁就简,砍掉那些枝枝蔓蔓,不为琐事操心,省略掉不必要的过程,只盯住自己定下的目标,走一条最短的直线。他们没有密密麻麻的计划表,每天要做的事写在一张纸上,做完随手删掉,将效率提到最高。而生活上的简单,不是穿简朴的衣服,吃粗糙的饭食。简单的生活是当你拥有一件衣服时,明白它的价值,发挥它的功用,不是将它压入箱底去寻找更漂亮的衣服……简言之,简单在于心灵上的知足,在于能够对自己说:“够了,我的生活很好,我非常满足。”简单是一种心态,能够带来积极生活的心态。

一个贫穷的农民正在做腊八粥,这时屋外出现三位老人,他们对农民说:“我们的肚子很饿,可以让我们喝一碗粥吗?”农民是个善良的人,他客气地请老人们吃了饭,老人们吃饱喝足后说:“我们三个都是天上的神仙,你很善良,我们决定奖励你,我们三人一个代表财富,一个代表健康,一个代表快乐,你可以选择我们中的一个留在你家里。”

农民想了很久,最后说:“比起健康和财富,我更想要简单快乐的生活。”三个老人笑着说:“你的选择是最明智的,有了简单快乐的生活,才会有健康和财富,所以我们三个都会住在这里一直保佑你。”

腊八节那一天,三位仙人降临到一个穷人家,问他想要选择什么样的生活。穷人的想法很简单,他可能因为健康而失去过好日子的机会,也可能因财富失去身体的强壮,不如不论贫穷富有,疾病健康,都能保持一份快乐的心态。所以,他选择了简单快乐的生活。他没想到,健康和财富就跟随在这种选择之后。这个故事告诉我们,简单就是快乐。

人们都知道“简单”能够带来的益处,生活简单,可以减少麻烦;心态简单,可以减少烦恼;思维简单,可以少走弯路;感情简单,可以保持单纯……但是,现实生活的种种诱惑,让人们不愿简单,他们喜欢让问题复杂,让人际复杂,归根结底,他们不相信世间有“简单”,即使心中仍有单纯,也不愿意用自己的“简单”应对他人的“复杂”,因为那意味着失去利益的危险。以不简单的眼光看世界,世界只会越来越复杂。

也有人认为“简单”只能存在于不懂事的小孩子身上。其实,每个人都可以像小孩子一样快乐。在美国西部沙漠,很多退休的老人自发组织开车旅游,他们不远千里来到荒漠公路上,只为享受烈日、风沙,以及证明自己的快感,他们有的是富翁,有的是普通职员,坐在一起聚会时不知道彼此的身份,在聊天中交换共同心得——如何来到这里,走了多少弯路,沿途看到了什么。在他们的笑声中,有发自内心的快乐。

在忙碌中,人们应该学着让自己简单,简单有一种安定的力量,简单的衣食住行、简单的生活习惯、简单的娱乐……都能让人们找回生命最初的单纯,心灵就在这个回归过程中得到净化,变得坦率而开阔。

一张一弛,调整自己的身心时刻表

动物行为学家劳伦兹喜欢养小动物,观察动物的一举一动,他曾经用大鱼缸制作了一个水族箱,用石头、沙、水草、鱼、螺蛳、微生物等数量的均衡,达到鱼缸里的自给自足。这个水族箱非常美丽,所有生物都能有条不紊地生长。

有一天,劳伦兹向水族箱里加了一只金鱼,他原本以为这只漂亮的鱼可以使水族箱更有生气,没想到,一只金鱼的加入,使水族箱的生物平衡被打破,里边的动物接二连三死去,鱼缸里的水逐渐变臭、变黑,最后变成装满尸体的死水。劳伦兹没想到,一条鱼竟然导致了整个生态系统的毁灭。

劳伦兹用鱼缸模拟了一个小小的池塘生态系统,那里面的每一条鱼、每一根水草、每一只生物都是恒定的,它们共同维持着小池塘的生态平衡,这种平衡能够保持,池塘就能正常地生老病死,欣欣向荣,一旦平衡被打破,哪怕只是加入一只小鱼,都可能拖垮整个系统,让原本热闹的水族箱变成死水。

人的身体也是一个小型生态系统,各个细胞、神经、器官之间相互协作,构成了一个有机整体,一个细胞的病变很可能引起整个机体的疾病。现代医学发达,很多疾病能够治愈,但有一种疾病却会常年影响人的身体和精神,它没有特别的征兆,也没有厉害的发病表现,它会使人的免疫力整体下降,使人的抗病能力越来越低,这种称不上疾病的疾病就是疲劳。

疲劳又分肉体疲劳和精神疲劳,高强度工作或运动会导致肉体疲劳,纷杂的生活烦恼和沉重的生存压力会引起精神疲劳,肉体疲劳是疾病的前兆,精神疲劳会导致人的萎靡。当两者交替作用在人身上,会产生劳累、力不从心、注意力无法集中、失眠、健忘、易生病等多种症状——如果我们不注意自己的身心健康,就会导致整个身体的病变,引起衰老甚至死亡。

一场大病使史蒂文森先生住院三个月,出院后,史蒂文森先生明显地减少了加班,从前即使到了双休日,他也会做空中飞人,去各个城市和厂商们谈生意,现在每到休息日,他就会拿起高尔夫球杆去健身俱乐部运动,笑称自己是准奥运选手。

一次,他的合作对象希望他在周日参加一个融资会议,史蒂文森先生拒绝了这个提议,合作对象说:“你现在正值壮年,应该多赚点钱,你耽误一天,就可能耽误十万美金的生意。”

史蒂文森先生幽默地说:“我每个月多工作四天,多赚四十万美金,可是为此要减少四年寿命,我认为后者损失更大!”

一场大病使忙碌的史蒂文森先生改变了生活态度。从前的他即使在休息日,也会去各个城市谈生意,不肯浪费任何时间。现在每到休息日,他都会放下工作去健身。史蒂文森先生认为生命的损失才是最大的损失,理智地处理了工作与休息的关系——生活的状态只能靠自己调整,健康是最应该关注的事。金钱如果够花,就不要太拼命。

越来越多的人抱怨自己年纪轻轻就感到心力不足,导致我们身心出现问题的原因其实是忙碌的生活。现代生活越来越快,过去需要一个月才能到达的国家,现在只要坐几小时的飞机;过去需要做几个小时的饭菜,现在只需要用微波炉做几分钟……人们似乎应该越来越轻松,实际情况却是我们也被带动得越来越快,每天急急忙忙地赶车、赶进度、赶时间,恨不得一天有48小时供自己超速奔跑。超速奔跑的列车会故障、会脱轨,高速奔跑的人一旦超越身体承受极限,极有可能出现“过劳死”。

不难发现,在我们身边,工作狂越来越多,为了奖金加班加点,熬夜早起成了家常便饭,或者因为工作繁重,无暇休息,将早就计划好的放松身心的假期一拖再拖。没日没夜的工作带来的是健康告急。当所有的时间被忙碌占据,心情也随之低落,精神出现萎靡。古语说:“一张一弛,文武之道。”在保证工作的同时,一定要注意为自己减压,让自己休息,只有在宽松的状态下,才能保持长久的活力。

第二次世界大战时期英国首相丘吉尔有一个习惯,不管多忙,每天都要午睡十五分钟,养精蓄锐,放松身心。人们常把精力旺盛、作出很多伟业的人称为巨人,惊讶于他们没有尽头的精力。事实上,没有人能做钢铁巨人,那些被称为巨人的人,往往比别人更懂得爱惜自己的健康,想方设法保持自己的活力,以应付更多的挑战。我们也一样,想要做一个有长久影响力的巨人,首先要让自己活得长久、工作得长久,在奔忙的日子里不要过分逼迫自己,而是要告诉自己,这个时代很累,你要懂得爱惜自己。

从零开始,预示了无限可能

社会学家做了一个实验,将从1到10十个数字摆在测试者面前,请他们从中挑选一个。多数人选择数额较大的数字,这证明在潜意识里,人们都想得到更多。还有人选择了自己的幸运数字,他们认为这个数字代表一种好兆头。只有一个人选择了“0”。

社会学家问这个人为什么会这么选,这个人说:“因为0预示着无限的可能,如果今后我获得了7,加上这个0,我就得到了70,我的起点是0,获得却是别人的十倍。”

在数字里,“0”是最奇妙的一个,看似什么也没有,只要前面或后面随便加一个数字,就会变成“有”。测验者们面对数字选择题,按照常规思考模式,尽量选择数值大的,或者自己喜欢的,没有人愿意选择“0”这个数字,因为它代表的是一无所有,没有人希望自己一无所有。只有一个人愿意肯定“0”,他认为零起点的人收获往往比他人更多。

做任何事都是从零开始,小孩子出生时不会说一个字,不过几年就变得能说会道;小学生不懂人生道理,不过几年就会变成小大人;初入社会两手空空,不过几年就会有自己的存款……改变一切的不是时间,而是自己的努力,小孩子会模仿大人说话,一点一点学习语言;小学生会在不断的错误和表扬中、在家长老师的教育下,明白什么是对什么是错,很快走向成熟;社会新人经过在工作岗位的打拼,学会了生存的技能,有了切实的人生目标,也有了自己的价值,能够正视“0”的人,就能够正视自己的现状,也就有了改变现状的可能。

“零起点”是我们经常听到的一个词,培训班要注明“零基础学习”,加盟店会标注“零起点经营”,这种普遍现象说明了现代人的心态:渴望从无到有。从零开始,包含了一种对自己的鼓励和期待,从零开始,我们不会失去什么,而不管得到什么,都代表了我们的努力。生命是一个从无到有的过程,而且是一个反复从无到有的过程,“0”有巨大的作用,有些人甚至愿意放弃现有的资本,让人生清零,重新规划自己的生活。

每一个从乡村走出来的大学生都渴望留在城市,大学毕业时,来自农村的洪磊也曾这么想。经过了一个月的尝试,他没有在大城市找到满意的工作,看到几个老乡每天不懈地投简历,洪磊却有另一种想法:在城市读大学不一定要留在城市,回到农村一样有发展。

洪磊看中了养殖业,他首先用家里的存款买了一批兔子,因为缺少经验,没能及时处理一只生病的兔子,这批兔子死了一大半。从此以后,洪磊到处向人询问养兔子的技巧,还和几个兽医交了朋友,不厌其烦地到邻村向养兔达人取经,终于在年底赚到了几万元。这不是一笔大数目,但洪磊靠这笔钱建了一个小型的“养殖基地”。

几年后,留在大城市发展的老乡们还在为每个月的薪水奔忙,洪磊的事业却越来越好,成了远近闻名的“养兔大王”。

从一个大学生变为养兔大王,不只要实现心态上的转变,也要切实地面对每日的养殖工作,离开城市回到农村的洪磊做到了这一点。他从零开始,一切从头学起,正是这种端正良好的心态,使他取得了留在城市的老乡无法取得的成绩。

很多人害怕“0”,失去双亲的孤儿、高考失利的考生、生意失败的商人、刚刚离婚的男女……生活中的“0”随处可见,它代表了某一方面的一无所有,或者完全失去。这两种情况都能让人变得脆弱,甚至否定自己的能力和存在。但是,任何时候都不能否定过去的自己:孤儿曾经被双亲喜爱,现在也背负着他们的希望;高考失败意味着另外一种人生可能,上大学并不一定适合你;生意失败但经营许久的人际还在、货源关系还在,都增加了东山再起的可能;离婚的男女至少曾经拥有爱情,人生更加丰富。一切既然能够从零开始,也依然能够重新开始,曾经拥有过、满足过,就是最大的收获。

当生命装得太满,心灵承载过多的时候,我们需要动手清理,将那些繁杂的心绪扔掉,让自己重新充满活力,接受更多新的观点、新的方式,给自己寻找新的机会、新的快乐。这就是使自己回到“0”的状态。不要害怕一无所有,手中的“0”,代表的是无限种可能。因为是“0”,没有那么多的压力,没有那么多的顾虑,最差的结果不过是失败,本来就一无所有,失败又有什么关系?

多数时候,我们没有信心接受这个“0”,因为它虽然包含了对未来的期待,却也代表了对过去的某种否定。人们在什么时候愿意将过去抛开?一是失败的时候,二是想要另起炉灶的时候。前者虽然无奈,也包含了勇气,后者是一种魄力,可以说,能够接受“0”本身就是一个了不起的行为,那证明这个人拥有极强的承受能力。

有一个事实常常被人们忽略——任何数字都有负数,只有“0”没有。本来空无一物,又怎么会有负担和压力?每一次清零,都意味着我们回到生命原初的状态,也许什么都不懂,什么都需要学习,却拥有无限的未来、无限的希望,所以不要惧怕从零开始,懂得“0”的人都是智者,把握“0”的人更能够勇往直前。从零开始,意味着与过去告别,向未来迈出扎实的一步。从零开始,每一步都是得到,都是成功。

福与祸,最古老的辩证法

一条货船在风暴中遇难,只有一个船员靠抓着一块门板漂流到附近的一个小岛。小岛上荒无人烟,船员靠身上携带的火种和简单器具,生火抓鱼、净化海水,维持自己的生活,他每天都盼望有船只经过,能够将他带回大陆。他安慰自己:“大难不死,必有后福。”

可惜“后福”一直没有来到,一天又一天,船员没有等到来救他的船只,他用岛上的木头盖了一个简单的房子,继续等待。一次他出去抓鱼,没有燃尽的柴火蔓延到整个木屋,船员的小屋化为灰烬。看到自己耗费心血的屋子被烧毁,船员的心中充满绝望。

正在这时,没想到的事情发生了,一艘船竟然向小岛驶来,船上的人对船员说,在海洋上没有人会注意类似的小岛,幸好船员燃起的浓烟让他们意识到岛上有人,才会赶来救援。

一次意外的火灾使遇难船员的小木屋化为灰烬。让人没想到的是,火灾的浓烟竟然使路过的船只发现了这个小岛,并使船员获救。海难过后还能生存是福,一直无人救援是祸;居住的木屋被烧是祸,因为浓烟获救是福……好运与厄运相随,人生的福祸说不清,也不必说。

几千年前我们国家就有“塞翁失马”的故事,塞翁家失去一匹好马,人们说他倒霉,塞翁说没什么倒霉的,也许是福气。塞翁一直生活在“福——祸——福”的过程中。那匹马几经周折,先是带回来另一匹马,后来塞翁儿子骑马摔断了腿,再后来因为断腿,塞翁的儿子免去了战死沙场的危险。旁人随着这些事感叹不已,只有塞翁一直是个看透福祸的智者,他懂得老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,面对得失福祸,能够保持一份常人没有的平静心态,让他能够经受大起大落。

面对意外,人们习惯性地探讨是福是祸,究竟是吉星高照还是大难临头。把精力集中在思考福祸上,就会忽视更重要的东西:是福不是祸,是祸躲不过。它既然已经来了,你唯一能做的就是面对它。生活中人们总是希望自己能够幸福,祸事越少越好,当幸福来临时,他们心情愉悦,当祸事来临时,他们怨天尤人,诅咒命运不公,认为自己倒霉,其实不论是福是祸都是人生的常态,没有人能够一直幸福,生命中总有这样那样的不如意,让人感受挫折和困难;当然,只要心态好,没有人会一直倒霉,聪明的人甚至能转祸为福。

澳大利亚有一位传奇农夫,曾在业界引起轰动。这位农夫曾用所有积蓄买了一块地,结果发现那是一块劣质的盐碱地,不但不能种庄稼,连草都很难生长,牛羊在那里也无法存活。那片地并非一无所有,在烈日下,能看到成群的剧毒响尾蛇,这样一来,这位农夫甚至不能在那块地上盖几栋别墅。

农夫痛定思痛,决定因地制宜,利用响尾蛇赚钱。他首先向人学习捕蛇技术,将蛇胆卖给制药厂,又将蛇肉卖给全国的餐馆,蛇皮也不能浪费,全都出售给皮革制造商。靠着这三笔买卖,这块地的价值翻了几番,它的收入远远大过一块普通的田地。

倒霉的农夫买到了一块劣质盐碱地,好在农夫是个有头脑的人,懂得因地制宜,地里有蛇,他就打起了蛇的主意,只要有智慧,剧毒的蛇也能变成财富。农夫学习捕蛇技术,将蛇的各个部位销售给有需要的地方,靠着这些害他险些破产的蛇,他成了富翁。这就是人们常说的“因祸得福”。

很多时候,就算我们知道了人生是一个福祸兼有的过程,还是达不到塞翁的境界,我们的承受能力有限,人生阅历有限,有福的时候高兴,倒霉的时候痛苦,这是凡人的状态,也是生活的真实。我们还年轻,没有经过那么多历练和风浪,不必强求自己立刻就拥有“万事随缘”的心态。但我们需要的是一种面对祸事积极向上的心态,相信天无绝人之路,相信再大的灾祸也有转机。但凡事业型的人,都能够在绝望中发现一线生机,进而反败为胜。

什么是人生中最大的福祸?每个人都有自己的答案,但每个人的回答大体出于同一个思路。人生最大的福气是心愿得到满足,不论这心愿是为自己还是为他人;人生最大的祸事莫过于愿望的破灭和感情的缺失,任何一种祸事都伴随着失去,祸事可能剥夺我们的能力、机遇、亲友的性命,甚至我们的未来。但正如人们常说的,上天为你关上一扇门,就会为你打开一扇窗子。面对失去,我们要想开一点,只要不放弃自我,从长远看,任何祸事都可能预示一种新的开始、新的机遇。

任何事物都是两面的,有黑就有白,有阴就有阳,福祸也是如此,不论何时,我们都要擅长发现生活的另一面,只有在幸福中发现不幸的苗头,才能及时制止,让幸福得以长久;在灾祸中发现另一种可能,才能转危为安,转祸为福。一个旅人经过长途跋涉,发现他走到了路的尽头,前面就是海洋,他没有埋怨海洋挡住自己的道路,而是说:“我终于知道了这条路究竟有多长,这是一件了不起的事。”这就是积极的思维,它能让人在迷茫中得到安慰,在挫折中得到快乐。

发现生命中最重要的东西

一位禅师带着几个俗家弟子走过一片花田,他对弟子们说:“你们每个人都要摘一朵最美丽的花。”弟子们在花田里走来走去,都想找到那朵“最美丽”的花。

有人从花朵的叶子、根茎、花瓣的层次来挑选,有人以花朵大小为选择标准,有人挑拣花的香气,他们摘起自己心目中最美的花。禅师问:“你们确定这是最美的?”

弟子们都不太确定,他们回过头看花田里的其他花朵,觉得那些花比手里这朵更加美丽,只有一个弟子坚定地说:“没错,我手里的花就是最美的。”禅师指着几朵花说:“你看,它们难道不比你手中的更香、更好看?”弟子坚持说:“不,只有我手中的花才是最美丽的。”

禅师说:“每个人的美丽标准都不一样,只有自己相信的喜欢的,才是最美的。坚信自己的选择,这就是幸福的道理。”

在花田中,哪一朵花最美是所有人都说不清楚的话题,禅师让他的弟子们去摘最美的那一朵。弟子们挑花了眼,只有一个弟子坚持自己手中的花是最美的,这位弟子的心态很简单,脑子一根筋,认定了就不更改。禅师说这位弟子是幸福的,因为他坚持了自己的选择,相信了自己的判断,只要自己满意,就是幸福。

坚持自己的判断并不是一件容易事,有太多东西左右着我们。那位徒弟坚信自己的花是最美丽的,但事实上世界上一定会有更美丽的花,也会有人不断向他证明那朵花并非他想象得那么好,这个时候他还能够坚持下去吗?何况,花会枯萎,这个徒弟的幸福又有多长时间,这都是未知数。我们所能把握的只有此刻的“最美”,以及坚持这种信念的勇气。当遇到更漂亮的花,我们始终回味着手中花朵的芬芳,当手中的花慢慢枯萎,我们感谢它陪伴自己度过那么难忘的时光,唯有这种依恋,才能使“最美”持久。

就如现代人都要面对的婚姻问题,每个人都有自己的考量标准,比如,一位到了适婚年龄的女人准备结婚,拥有事业的她却不知道应该挑选一个怎样的丈夫?是挑一个和自己能力相当、能够相互扶持的人,还是挑一个性格温和、后勤型的人?也许最后,她挑选了一个酷爱根雕的穷教授,这个人既不能帮助她的事业,也不擅长做家务,还常常让她操劳,可她觉得幸福——因为这个人是她爱的人。很多人挑来挑去,最后才发现自己挑的不是条件,而是心底的感情,中意的才是最好的。最珍贵的东西往往最简单,幸福是一种简单的信念,是生命中最重要的东西。坚持这种信念,就是生命中最重要的事。

古时候,很多百姓为了躲避战乱,逃进深山。一个农夫用斧头伐木,为家人盖了一座房子,又和邻人们开垦山间平地,种下庄稼。

一天,农夫正在劳动,突然有人来告诉他:“赶快回家!你家的房子被火烧了!”农夫急急忙忙跑回家,辛苦盖成的房子已经化为灰烬,他拉住邻居焦急地问:“我的家人在不在里边!”邻人说:“他们都在后山,什么事也没有。”农夫松了口气,又在烧毁的房子里翻来翻去,翻出一把斧头,兴奋地说:“太好了!斧头没有烧掉!只要安个木柄,以后还能用!”

邻人们不解地问:“房子都被烧光了,你为什么这么高兴?”农夫说:“虽然房子烧光了,但我的家人平安无事,就连我的斧子也没事。很快,我就能用它再为我的家人建一个更好的房子,我为什么要不高兴呢?”

农夫辛辛苦苦建成的房子被火烧掉,他说家人还在,工具还在,很快就能有更大更好的新房子。面对灾祸,农夫的豁达来自于他乐天的个性,也来自于他对生命的认知:没有什么比家人更重要、比生存下去的能力更重要。只要最重要的东西都在他手上,他没有理由悲观。

经历过生死灾祸的人往往变得更加平和,在与死神擦肩的时候,他们懂得了生命的短暂和生存的不易,一旦有了重新开始的机会,就会少了抱怨,少了计较。有什么事能够与生命本身相比?我们没有那么多的时间挑剔自己、挑剔别人,只要活着就是一件好事,为什么要让琐事干扰自己的好心情?我们还有那么多的事要做。

同样的,经历过挫折的人也更能明白拥有的可贵,很多成功的商人都说,他们的财富是由失败累积的,一次又一次的失败使他们成熟,当他们面临失去时,心理承受能力会变得强大,个性也更加坚韧。经历得多,对事情的看法就会越来越通透,对事业,要有上进心,对成败,要有平常心。抓紧最重要的,忘记无关紧要的,人生就是这样一个过程。

当我们接触那些天生有缺陷的人,就会更加明白什么是生命中最重要的东西。当你看到一个盲人的脸上有满足平静的笑容,也许你会问他:“你幸福吗?”他会说:“幸福,因为我可以说话,我的耳朵也很灵活,能听到很多动听的声音,还有很多正常人听不到的细微声音。”因为生理上有限制,他们更加感激自己健全的那一部分,也使他们更加珍惜生命。

有些人常常认为自己的生命不完美、不完整,缺失了很多重要的东西,以致只能羡慕旁人。其实,有失必有得,如果能够把着眼点放在“得到”而不是“失去”,放在那些最重要的东西上,而不是计较细枝末节,每个人都能够热爱生活,珍惜生命,更加懂得快乐的意义。

淡泊从容是人生的最高境界

回家路上有一座过街天桥,上面有卖各种杂货的小商贩,不论是廉价的首饰还是衣服,或是青菜水果,还有花草和宠物,在这里都能买到。

在这个拥挤的地方,一位拉二胡的老人特别引人注目,他就坐在天桥口悠然自得地拉着二胡,过往的人都会被那美好的音乐吸引,听完一段再继续赶路。这位老人衣着整洁,不像在街头拉琴赚钱的人。找新闻的记者认识的人多,发现他竟然是一位国家级的表演艺术家,退休后,就在家附近的天桥上拉拉二胡,自娱自乐。他说,在天桥下面对路人拉二胡,和坐在国家级的表演厅为观众拉二胡,并没有什么不同。

在人来人往的过街天桥上,一位拉二胡的老人坐在卖杂货的小商贩中间,谁也不知道他竟然是一位国家级的表演艺术家。他坐在这里要的只是有人愿意欣赏,还有自己怡然自得的一份心情。这位老人拉琴没有任何功利性,能给自己、他人带来很多享受,这样的人已经到达了一种境界——淡泊。

诸葛亮说:“非淡泊无以明志。”如果人生是一条河流,勇敢的人是奔流的长河,永远朝着自己的目标冲刺;贪婪的人是沼泽,总想将自己周围的东西全都拉到自己手中;单纯的人是泉水,总能涌现出活力;淡泊的人就是湖泊,愿意包容一切,却又平静无波。人们形容这种人“心静如水”,水一样无欲无求,水一样清澈见底,水一样富有生命力和人情味。

淡泊是一种境界,面对得失,淡泊的人不会计较;面对祸福,淡泊的人坦然接受;面对成功与失败,淡泊的人泰然处之;面对他人的赞美和诽谤,淡泊的人付之一笑。他们能够一心一意地做自己想做的事,并从中发掘真正的乐趣,他们不在乎这件事为他们带来地位还是损失,只在乎自己的那一份心情和努力。别人对他们不满意,他们对自己却是自豪的,也不会去强求他人,这样的人走到哪里,都会带来平和的气氛。

一位著名导演的新戏预备开拍,为了寻找新感觉,导演采取公开招募的方法招募演员。前来应征的既有大牌明星,又有电影学院的学生,几个副导演经过上百场试验和选择,终于敲定了十位男主角候选人。

选拔当天,每位候选人都要在导演的要求下做一段即兴表演,还要抽签演一段剧本里的戏码。一个中年男演员引起了导演的注意,这位男演员演技精湛,表达传神。导演觉得演员有点面熟,想了半天才记起这是一位一直不怎么出名的实力派演员。这位演员的演技无可挑剔,可惜在演艺圈,想要成为明星需要一张能让人记住的有特点的脸,这位演员的缺点是长相太大众,虽然称得上帅气,但没有什么特点。也因为这个原因,导演没有选他作为主角,而选了一位演技不如他,长相却更符合角色感觉的演员。

令导演惊讶的是,听到结果,这位演员并没有任何不服气,脸上也没有恼怒的神色。有人问他:“输给实力不如你的人,你难道不生气吗?”男演员说:“导演选择一个角色不只要考虑演员演得好不好,还要考虑是否对自己的感觉,也许我刚好演不出导演要的感觉,我为什么要为这件事生气,难道生气了,我就能当上男主角吗?”一番话令导演大为佩服。

一个到了中年还没有出头的男演员,在试镜时又一次遭遇失败,连导演都对他心生同情,感叹他的运气不好。有人问他对这样的结果是否不服气,男演员的回答很达观。他想得很明白,即使生气,机会依然不是他的。导演的选择自有导演的考虑,演员只需尽到自己的努力,即使得不到这个角色,也依然能得到导演的肯定和尊重。

常言道,谋事在人,成事在天,这并非是一种迷信,而是一种对待事情的达观心态。很多时候即使想着“一定要成功”,做了万全的准备,还是会因为临时小问题导致整个计划的失败。求之不得,难免心理失衡,一旦失衡角度加大,内心的平静不复存在。对人对事不能“平常”,只能终日生活在烦恼中,被人嘲笑“庸人自扰”。

不如学着让自己从容,从容的人懂得迁就。当环境不如意,他们仍然能够寻找到自己的快乐,他们的步伐那样简单又那样沉稳,不论眼前是大风大浪,还是闲庭花落。他们会用理解的目光看待周围的一切,因为懂得,所以珍惜,珍惜自己,也珍惜这个世界。

不如学着让自己淡泊,淡泊的人容易满足,容易快乐。在熙熙攘攘的都市,面对生活的沉重和纷扰,一颗淡泊的心才能保留一份简单和坦然。面对困境时,淡泊的人首先会听听自己内心的声音:尽力而为,尽心而为,不论结果如何,都是一种快乐。

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