在单位里面，刚开始的时候，她以自己的聪慧机灵，很快就赢得了同事们的喜欢，这也让她工作起来更加尽职尽责。然而好景不长，她很快发现单位里有许多该改进的地方，于是就直言不讳地提出自己的想法，希望领导能够从单位的长远利益出发，对单位应该改进的地方进行彻底的改进，这样也能够更好地提高单位的工作效率。刚开始，领导还客气地给予肯定，然而提得多了，领导就对她开始感到厌烦。结果自己所提意见没有落实一条，反而得罪了不少人，包括领导和同事，自己被抛弃在一个不显眼的角落里，完全处于孤立的境地。
经过几次的辞职，她也开始稍稍变得明智起来，于是她就很快冷静下来，开始反思为什么会出现这样的局面，自己又为什么会被孤立。经过自己的认真思考总结，她认为这是体制的原因，因而渐渐地对领导、对同事也就没有那么多的敌意，心情也就平和了许多。如此以来，同事和领导也渐渐地改变了对她的看法，认为她在进步，于是渐渐地开始对邓丽委以重任，邓丽也在两三年的时间便升任处级干部。
但是，正是这次升迁，让她更加深深感触到了部门体制所带来的诸多弊病。而这时，邓丽的一个对手蒋华便对她发动了攻势。他处处刁难邓丽，更借着自己的老资格把单位搞得一时更加效率低下，死气沉沉，他要让邓丽知难而退。邓丽果然无法忍受这种没有任何效率，僵固不化的制度对单位所造成的死气沉沉的局面，于是就开始在自己的能力范围内进行彻底改革。谁知牵一发而动全身，单位上下也由此受到了影响。这使邓丽的改革计划在重重压力和阻力下彻底泡汤。而蒋华则达到了自己的最终目的。邓丽心生愤慨，把自己墙上挂的单位的老体制和自己刚刚制定的新体制取下来撕了个粉碎，然后再次愤然离职。
邓丽的离职，其根本原因是对现状的不满和对职场中种种阴暗面的痛斥。邓丽有野心，她一次次的希望能通过自己的努力改变现状。但是，每一次，她都在愤世嫉俗中颓然而去，从而更加远离了自己的目标。当现实与理想在自己头脑中相差很远之时，邓丽只是一味地逃避现实，其实是一种自我的失败。
在职场中，就要有百折不挠的精神和勇气，能够去面对现实，如果不能够改变现实，就要努力去顺应现实，然后在隐忍中再去实现自己改变现实的梦想，不要上去就把自己看得很高，也不要一开始就把希望看得很大，否则自己在失败时的疼痛也就越大。也许你是一个很成功和很出色的人，领导也很看重你，但是永远不要忘记，自己只是优秀中的其一，而绝不是唯一。
身在职场，要学会改变自己的心智模式，用积极的态度来创造自己的现实。在现实无法改变的情况下，应该学会从另外的方面来思考。学会适应环境，接受环境，从而悦纳自我。这才是成功者的好心态。
忘记痛苦，享受快乐
人的痛苦大多是因为抱着过去的过错不放，自怜的习性使人一遍遍地回顾曾经的痛苦经历，一次次地重新拾起痛苦的感觉。痛苦与幸福相斥，人的内心如果被过去的过错和痛苦填满，便没有了接受幸福的空间。忘记痛苦，人才有更多的空间容纳幸福。
著名作家纪伯伦有一句话：“忘记是自由的一种形式。”忘记曾经的伤害，忘记已发生的过错，忘记已尝受过一遍的痛苦，只有这么做，才能使我们的心灵达到一种自由的境界，心中才能容下快乐。
一位苦恼的年轻人背着个大包裹去寻找快乐，经历了层层荆棘和道道坎坷，来到一条波浪汹涌的大河前。河上没有桥，只有一位清瘦的白发老人驾着独木舟在河中摇荡。老人问年轻人去哪里，他说他要去寻找幸福。“是吗，那你把这个破包裹丢到河里，然后再去寻找。”“这可不能，包裹里面藏着我一路上跋涉中的孤独、黑夜里的寂寞、跌倒时的痛苦、受伤后的泪水，靠着它们的陪伴我才走到了今天。”老人不语，只是在过河之后要求年轻人把自己也放进包裹里。
“什么？”年轻人以为自己听错了。
“是的，你什么都放不下，那我也帮助你过了这条大河，你应该把我也带上。”
年轻人恍然大悟，把装满痛苦回忆的包裹丢下，顿时感到步履无比轻松，原来这就是自己拼命寻找的快乐。
生活中，人们可以轻松地把荣耀和成绩放在身后，但要将曾经经历过的痛苦完全放下却是不容易的。唐山大地震后的幸存者中，就有一些人至今还对黑暗、饥饿充满恐惧，入睡前他们要亮着灯、拼命吃东西才能缓解几十年前心中的压力。记得文人达克顿曾说过：“除了双目失明，我可以忍受任何痛苦。”可当他六十多岁真正失明时，发现自己原来也是可以承受这种痛苦的。因为他把失明的痛苦忘记了，凭借着美丽的心灵生活下去。
其实，脆弱的生命本来就不应该有那么多沉重。我们在经历无数无可挽回、无法抗拒的灾难后，可能会万念俱灰，然而，与漫长的生命相比，过去永远都是轻的。所以，遭受了大悲痛和大苦难之后，最主要的是让未来快乐更多，幸福更多，而快乐与幸福不会成长于过去痛苦的荒原中。所以我们要学会忘记苦难，因为我们心中铭记着智者的话：“你前世即使是被冤屈的鬼魂，但在经历过痛苦的十字架之后，唯一值得守候的也只有复活节的到来。”
无论何时，要知道重温噩梦就是在不断地扼杀现在和未来，就是在无意义地损害自己。不要再沉湎于痛苦，不要在泪眼朦胧中迷失前行的路，不要因为你在春天错失了鲜花而苦恼，因为生命是宽容的，给了我们饱含深意的秋天的果实，用勇气和乐观来忘记痛苦，才能体会到真正的轻松，让心灵有空间装载沉甸甸的幸福和快乐！
享受独处的乐趣
“降魔者先降其心，心伏则群魔退听；驭横者先驭其气，气平则外横不侵。”一切烦恼与不快皆来自于心，只有心静才能降伏一切魔道。宁静可以致远，独处时的宁静，能让人放松身心，提高分析问题的能力。
庄子曾经说过：“其嗜欲深者，其天机浅。”大意是说如果一味沉溺于感官享受，人的智慧则会很浅薄。的确，自古智者都是能够适应独处之人。只有独处才能让人大彻大悟，才能具有大智大慧，更好地领悟人生的真谛。独处时可以让人充分感受宁静祥和，忘却争斗与烦恼，如同走出喧闹的都市进入万籁俱寂的旷野一般，让人心旷神怡。此时独坐一室，于清茶中品味人生，则生命的目的因此明晰；在书中品味生活，则生活更加多彩多姿。
清代著名的政治家、文学家曾国藩曾向一个修为极高的出家人请教养生之道。出家人磨墨运笔，龙飞凤舞地写了一张处方递给他。
曾国藩接过处方又问道：“现在正是盛夏，天气炎热，弟子往日总感到五内沸腾，如坐蒸笼，为何今日在大师这里似有凉风吹面一样，一点也不觉得热呢？”
出家人朗声说道：“乃静耳。老子云：‘清静物之正。’水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水落石出静犹明，而况精神？圣人之心静乎，天地之鉴也，万物之镜也。夫虚静恬淡、寂寞无为者，天地之平而道德之至也。世间凡夫俗子，为名、为利，为妻室，为子孙，心如何能静？外感热浪，内遭心烦，故燥热难耐。大人或许还要忧国忧民，畏谗惧讥，或许心有不解之结，肩有未卸之任，也不能静下来，故有如坐蒸笼之感。切脉时，我以己心静感染了你，所以就不再觉得热了。”
俗话说：“心静自然凉。”如能心如止水，心中无任何烦恼，无任何牵挂，自然会“凉风拂面”，而如果有太多的惦念，心不得闲，肯定会“如坐蒸笼”。
在这样一个充满焦虑的时代里，灵魂和内心更需要独处时的宁静。这片宁静可能在高山上，也可能在大海边，更可能藏在一所乡村小屋中，只要敢于独处，用心去体味，就能体会到它的妙处。
独处之时，你可以把脑海中各种想法全释放出来，冥想白天令人愤怒时的情景，在冥想的宁静之中经过加工的愤怒与烦恼，再次返回大脑的记忆时，已不带有任何感情色彩，不会对我们形成伤害，也不会带来压力。
独处有着意想不到的好处，但许多人却害怕独处。因为，他们害怕一个人时那难言的孤独。事实上，如果说寂寞意味着沮丧和悲伤，那么孤独的含义就是满足，是一览众山小的气势，是由关注自我到浑然忘我的人生至高境界。自己是自己引以为荣的伙伴，这就是孤独。面壁、坐禅、隐居，古往今来的大智慧者、完成自我实现的人都欣赏孤独、渴望孤独、珍惜孤独并享受孤独。
发现自己的快乐
在现实生活中，不能仅仅只看阴暗的一面，如同白天和黑夜一样，有白天必有黑夜。有阳光就有黑暗，阳光和黑暗总是同行的。无论在什么时间里，我们都应该保持一种积极向上的精神，俗话说没有过不去的坎。面对未来的一切，我们要以科学的思维去思考，我们要会发现属于我们自己的快乐。那么快乐是什么？怎样才能快乐？
快乐是什么？怎样才能快乐？
有一个小故事道出了快乐的真谛：
有一天，上帝问天堂的人们说：“只有快乐的人才能够升上天堂。你们来到这里是因为你们快乐。那么，现在就请告诉我什么是快乐？”
话音刚落，一个农民模样的妇人首先发言道：“尊敬的主，我认为快乐就是辛勤的劳作并照顾好我的家人。我和我的丈夫生活在一个边远的小山村里，他常常发愁，担心那块贫瘠的土地无法养活我们这么一家人。我就尽我最大的努力去帮他，我和他一起除草种地，中午和傍晚我就回家为他做饭，他回来，每每想起他看到饭菜时垂涎欲滴的表情，我就觉得好快乐，当然最大的快乐是在丰收的季节，我们一家人一起下地打回麦子，我们留足了自己吃的，然后还能给儿女们换回一点礼物，我们一家人都会因此而快乐无比……”
农妇还陶醉在自己的快乐里，另一个人又站起来发表了他的意见：“我认为快乐是用我的富足来换回别人的微笑。我家里很有钱，我觉得用这些钱去帮助那些需要帮助的人就是最快乐的事，看着他们欢乐的笑脸，我的内心就会无比快乐和欣慰……”
这时，又有一个人站起来，“我也想发表一下我的看法，我是在痛苦之后，才深深地体会到快乐的。我是一个探险家，有一次，我独自到一个岛上去侦察，看到一种从未见过的果子，一种好奇心的驱使，我毫不迟疑就把它吃了下去，没想到它们是有毒的，所有的人都认为我必死无疑。谁知，我在一阵痛苦过后竟幸运地活了下了，我为这次死里逃生而快乐……”
一个曾经得过重病的人说：“我最大的快乐就是久病以后恢复健康……”
一个学生模样的人说：“快乐就是在考试中考出好成绩……”
无数个快乐的理由从不同的人的口中说出。看来“快乐”在不同的人眼里，代表着不同的意义，每个人的快乐都与他人不同。有一个小学生在他的作文《快乐是什么》里写道：
小草的快乐就是尽己之力给大地换上绿装；花朵的快乐就是绽放灿烂的笑脸，释放怡人的清香；太阳的快乐就是给人间带来温暖和光明；游鱼的快乐就是不碰鱼钩，能在水里自由自在地玩；小鸟的快乐就是在空中自由地飞，能在树林中尽情歌唱……
看来连小孩子都知道快乐是因人而异的，我的快乐在你眼里不一定是快乐，你的快乐我也不一定认同。你就是你，别人永远成为不了你的镜子。
别用生气来惩罚自己
生气是用别人的过错来惩罚自己的蠢行。即使你想不通你烦恼的那些事，你也要想开这一点。古时有一个妇人，特别喜欢为一些琐碎的小事生气烦恼。她也知道自己这样不好，便去求一位高僧为自己谈禅说道，开阔心胸。高僧听了她的讲述，一言不发地把她领到一座禅房中，落锁而去。妇人气得跳脚大骂。骂了许久，高僧也不理会。妇人又开始哀求，高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。高僧来到门外，问她：“你还生气吗？”妇人说：“我只为我自己生气，我怎么会到这地方来受这份罪。”“连自己都不原谅的人怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。过了一会儿，高僧又问她：“还生气吗？”“不生气了。”妇人说。“为什么？”“气也没有办法呀。”“你的气并未消逝，还压在心里，爆发后将会更加剧烈。”高僧又离开了。
高僧第三次来到门前，妇人告诉他：“我不生气了，因为不值得气。”“还知道值不值得，可见心中还有衡量，还是有气根。”高僧笑道。当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问高僧：“大师，什么是气？”高僧将手中的茶水倾洒于地。妇人视之良久，顿悟。叩谢而去。何苦要气？气便是别人吐出而你却接到口里的那种东西，你吞下便会反胃，你不看它时，它便会消散了。夕阳如金，皎月如银，人生的幸福和快乐尚且享受不尽，哪里还有时间去气呢？有一首莫恼歌说得好——莫要恼，莫要恼；烦恼之人容易老。世间万事怎能全，可叹痴人愁不了。任你富贵与王侯，年年处处埋荒草。放着快活不会享，何苦自己寻烦恼？
