对于无边的苦海，有的人能安之若素，自我解脱。苦海茫茫，何处是岸？何处是回头醒悟的尽头呢？智者的名言是：“苦海边上就是幸福，及时醒悟过来吧，只要不去想，学会解脱，就是幸福。”你需要校正心理上的噪动不安，永不满足的惰性，学会自我解脱，自我转移，自我安抚，自我平衡，用理性的思维对待痛苦，校正心理上的误区，将愉快放在生活的首要位置上，彻底解脱，这就是快乐，就是幸福。宗教的伦理不仅是导向最高级广泛的博爱，宣扬爱一切，而且还要求人们收敛自己的欲望，容忍痛苦，做个苦行僧。这种无休止的自我矛盾，无异于自杀。人生是一个规律性的动态过程，虽然现代文明，使人变得十分渺小脆弱，对许多事情显得无能为力，苍白无劲。但悲惨世界已是往日的事了，生活赋予了我们普遍的幸福。你为什要有无休止的欲望呢？无休止地与人较劲呢？你究竟吃几碗干饭？拿鸡蛋往石头上碰，用个人与社会抗衡，行得通吗？用无穷的欲望去填满你空虚的大脑，而忽视了现实生活的重要性，忘却了现在的一切，及力所能及的享受，而去自寻苦恼？骑驴找马的故事你也许听过，就是吃着碗里的，看着锅里的，一边认真的生活，一边等待并努力去争取。这种积极进取的生活态度，有何错误呢？热爱现实生活吧，自己有什么条件，就办什么事，发什么光，过什么生活，在现实中求生存，追加适度的欲望——不满足，并以这种意志做为原动力，做为生活中的精神支柱，去努力拼博。命运偏爱那些有心计的人。不要用痛苦来无休止地折磨自己，事事与自己过不去，跟别人较劲，将理念上的参照物，作为衡量指导自己生活行为的准则，来决定自己的愉快与否。千万不要贪婪地用各种难圆的妄想来汲取痛苦，折磨自己。也不要无所事事，毫无进取之心，办事待人要适度，一分为二辩证地对待矛盾和生活中遇到的各种困难，欲壑难填，知足者常乐也。学会忍耐，等待，对各种自己力所不能及的事物不要苛求，为难自己。千万不要失去理智，丧失自制力，以卵击石。期望值要收敛，提高对生活意义的认识，愉快有效地生活，学会自爱，自怜，心静如水，对许多事情要看透它，如人的意志的空虚的本质和人作为个体化的物体之间的矛盾转换原理后，最好的办法是采取务实进取的生活态度。因为世界上没有一个人有永久的平静，生老病死，财富金钱，名利地位，酒色财气时刻冲击着占有欲极强的人们的心灵。但这一切全是空的，只有你的躯体，灵魂，乃至你的愉快与你形影不离，是你最宝贵的财富，是你鹤立鸡群，醒悟人生的秘诀，只有它们随时陪伴你，呵护你，安慰你们。这美丽的天使使你健康愉快地生活，使你战胜自己，理性的生活。
摆脱痛苦，转移注意愉快地生活吧。这响亮的口号，召唤着我们生活的勇气，要学点阿Q精神，毫无骄情地以德报怨，既不让愤怒之火，贪婪之火吞食了我们的心灵，也不让它折磨我们的躯体。用理性去抑制不可能达到的意志，用意志的可见性、客体性去收敛自己的欲望，平凡的生活，做一个脚踏实地的人吧。一切卓越的东西既难能，又稀少。你想得到它吗？如果你说自己能，那你就要用勇气和意志去争取。如果到头来是一场空，那么，这种痛苦你又不能自我解脱，只能说是你自己选择的，你的承受力有限。如果你说不能，我是一个凡人，甘愿平平淡淡地生活，做点对社会有益的事就行了，那你看到别人成功，就不应眼红。没有彻底的对期望值过高的意志的否定，就不可能彻底真正地解脱痛苦。只有通过理性的认识，使臆想中的欲望幻灭，把握现在，愉快地生活，才是真正地对痛苦的解脱。
在这个世界上，有许多事情是我们所难以预料的。我们不能控制际遇，却可以掌握自己；我们无法预知未来，却可以把握现在，我们不知道自己的生命到底有多长，但我们却可以安排当下的生活；我们左右不了变化无常的天气，却可以调整自己的心情。只有活着，就有希望。别跟自己过不去，只要每天给自己一个希望，我们的人生就一定不会失色。别跟自己过不去，每天给自己一个希望，就是给自己一个目标，给自己一点信心。希望是什么？是引爆生命潜能的导火索，是激发生命激情的催化剂。别跟自己过不去，每天给自己一个希望，我们将活得生机勃勃，激昂澎湃，哪里还有时间叹息，去裴哀，将生命浪费在一些无聊的小事上。生命是有限的，但希望是无限的，只要我们别跟自己过不去，不忘每天给自己一个希望，我们就一定能够拥有一个丰富多彩的人生。所以我们可以从以下几个方面采取积极的心态面对自己。
1.不要对自己过分苛求
有些人做事要求十全十美，对自己要求近乎吹毛求疵，往往因为小小的瑕疵而自责，结果受害者还是自己。为了避免挫折感，应该把目标和要求定在自己能力范围之内，懂得欣赏自己已有的成就，自然会心情舒畅了。
2.对他人期望不要过高
很多人把希望寄托在他人身上，若对方达不到自己的要求，便会大感失望。其实每个人都有他的思想、优点和缺点，何必要求别人迎合自己的要求呢？
3.疏导自己的愤怒情绪
当我们勃然大怒时，会做出很多错事或失态的事。与其事后后悔不如事前加以自制。把愤怒转移至另一方面，如打球和唱歌之上，练就一种阿Q精神。
§§§第四节 摆脱依赖要自主
去一位韩国朋友家做客，正谈笑间，朋友那不满3岁的儿子从楼上下来，一脚踩空，从楼梯上滚了下来。我本能地站起身要去扶起孩子，却被他们夫妻俩有礼貌地制止。更让我不可理解的是，正在孩子旁边的保姆竟也无动于衷，好像没有看见一样，仍然在做她自己的事情。见我不解，朋友向我解释说，这就是韩国国内正在流行的“狮子育儿法”。
所谓“狮子育儿法”，就是像森林里的狮子一样去教育、养育孩子。
狮子是“森林之王”，尽管如此，在激烈的生存竞争中，它们仍然不敢掉以轻心。刚出生不久的幼狮经常被公狮推下石崖，再让小狮子自己寻找出路，自己想办法爬上来。而公狮和母狮只是站在一旁，保持一种相对安全的距离，只要幼狮没有生命危险，决不伸出援助之手。
我故意取笑朋友说，你们韩国人学狮子，都把孩子从楼梯上故意推下来，然后再让他们自己爬起来，摔伤了也不管，也不许哭。朋友说，是否摔伤了，他起来后一走路你就看出来了。他摔痛了也不哭，不是你不让他哭，是因为他知道哭了也没用，没人能帮他，他需要自己来解决问题。韩国小学的大门口，没有中国学校那么多的接送孩子的爸爸妈妈、爷爷奶奶，路途远的有校车接着；路途近的，教他遵守交通规则，自己走回家去。在游乐场，即使是空中缆车这种大型的、危险刺激的项目，也要让他自己去玩、去感受，决不容许大人陪伴。如果你觉得孩子还小，还难以独自面对这种惊险和刺激，那就等他长大一些再让他去冒险。
朋友的话，让我想起在国内的儿童医院，一个宝宝病了，即使是流鼻涕咳两声的普通感冒，也时常有爸爸妈妈 、爷爷奶奶、姥姥姥爷六个大人深更半夜地忙前忙后，这个削苹果，那个买饮料，这个抱一抱，那个摸摸后脑勺，一遍一遍地问烧不烧，渴不渴，六个大人都有活干，都关心备至，都忙活不开。结果是大人越关注，孩子就越感到病痛的厉害，就越发哭闹，本来就不宽敞的病房就越加热闹、越加拥挤。有的医院只好贴出告示：家长陪护只限两人。
我还亲眼看到一个高中学生，在餐桌上把一个鸡蛋递给母亲，母亲把鸡蛋剥好了皮放回到他的碗里，而这一切，都是在不知不觉、自然而然之中完成的！经了解 ，这个学生竟然是一个“德才兼备的三好学生”。我们的家庭，还有学校教育究竟是怎么了？
狮子是群居的动物，每只幼狮都受到族群的保护。在这样的环境中生活，无忧无虑的幼狮整天玩耍、打闹，正是这种玩耍、打闹，还有争斗，锻炼了他们坚强的体魄、灵活发达的四肢，同时也学会了群体间的相互忍耐、谦让，相互间的欣赏和帮助。
韩国人崇尚“狮子育儿法”，是认为孩子也像幼狮一样，不可能一生都在家长的羽翼之下生存，他们必然要走进社会，走向竞争，需要自己面对和解决各种问题，甚至有的问题是家长也未曾碰到和解决过的。正如意大利著名儿童教育家蒙台梭利所说：“儿童的性格发展是儿童自我努力的结果，它与外部因素无关，它取决于儿童那旺盛的创造力和他在日常生活中遇到的各种障碍。”障碍是孩子成长的必要先决条件，面对障碍，我们不能回避，不能视而不见，更不能抱着孩子代替他跨越障碍。
韩国人认为：养育孩子其实并不复杂，非常简单，就像大狮子养育小狮子一样。要相信孩子的成长欲望、孩子的自我认知能力，孩子所面对的一切，即使面临生命的危险。
请把紧攥孩子的手松开，再松开，让孩子自己去走，摇摇晃晃走在今天，结结实实走向未来。
要清醒地知道，松手并不容易。而此时此地松手，又会在彼时彼地无意识地把孩子的手拉得更紧。
“狮子育儿法”体现在事事处处、点点滴滴之中，也体现在观念的改变、生活习惯的改变之中。
人应该是独立的。独立行走，使人脱离了动物界而成为万物之灵。当孩子跨进青春之门的时候，进入青春期后就开始具备了一定的独立意识，但对别人尤其是父母的依恋常常使其感到困惑。
依赖，是心理断乳期的最大障碍。当你跨进青春之门，你开始具备一定的独立意识，但对别人的依赖仍常常困扰着自己。随着身心的发展，你一方面比以前拥有了更多的自由度，另一方面却担负起比以前更多的责任，面对这些责任，有些人感到胆怯，无法跨越依赖别人的心理障碍。依赖别人，意味着放弃对自我的主宰，这样往往不能形成自己独立的人格。他们容易失去自我，遇到问题时，自己不积极动脑筋，往往人云亦云，赶时髦，易产生从众心理。
具有依赖性格的一些人，如果得不到及时纠正，发展下去有可能形成依赖型人格障碍。
有一个男孩智力发育和学习、工作十分正常，就是不合群，很少与其他同事主动讲话，对于其他同事的交往也缺少回报。他表现出对大人的依恋，经常寻求与父母接触，因此，每当他离群索居，不与其他同事一起参加娱乐聚会时，总能得到其他人的注意。
行为干预的重点是改变自己的社会强化，即告诉自己，只有当他与其他同事多接触或交往时，才给予其注意和欢迎。在别人干预之前，他早上班前时间有一半是自己独处，40%的时间与父母交往，与同伴交往只有10%，在实施心里强化程序后，他用60%的时间与同伴交往，只有20%的时间与父母接触。6天的强化程序结束后，他的行为又回到原来的基线水平，心理医生开始实施间歇强化，效果较好，他与同伴呆在一起的时间增多。
行为强化改变的是行为发生的前后条件，不能改变人的内部特点，而交往障碍常常源自自我评价、自我认识，所以，单靠行为矫正难以奏效。
另一些心理学家发展了观察学习的技术，心理学家在幼儿园里选出19个被认为是交往退缩的孩子，他们平均年龄为4岁，在自由活动时间里，与其他孩子一道玩的时间不足20%。实验者将19个孩子分为两组，其中9人参加实验组，观看11个录相片，片中描述幼儿园的孩子是如何交往的，其中一个孩子扮演主动与其他孩子交往的角色，他主动接近其他孩子，关心他人的行为，在所有的录相片中，主动交往的小孩子都受到了强化。受到了同伴的尊重，是游戏活动中玩得最高兴的人。另10个孩子组成控制组，每天看非洲野生动物的录相。看录相四周后观察两组孩子的区别，发现实验组孩子的行为有了明显的改善，主动交往的行为增多了，包括向同伴微笑、与同伴主动讲话、与同伴一道游戏等，对他人表现出了更加浓厚的兴趣。
上述结果可归结为观察学习的作用，教学指导技术对于矫正交往退缩也十分有效。这一技术包括指导、提供榜样、练习、强化等环节，如教给儿童学会问问题、提建议和给予同伴支持与帮助。经过这种训练与指导，过去被评价为人缘不好的儿童都有了一定程度的改进。在矫正中，利用社会技能较高的孩子做榜样，效果十分明显。主动交往的孩子对那些被动、孤僻的孩子有一种感染作用，可以作为他们的榜样。而且一旦一个团体为某个交往退缩的儿童提供榜样，整个团体的交往水平都会得到改进。但有人指出，对于那些严重退缩的人，仅提供榜样还不够，还要有专家的服务。
