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第23章 把握情感问题(2)

举行这次民调的民间组织发言人凯特·艾伦说:“这么多人将遭受强奸的责任归咎于妇女本人,这让人感到震惊。”她还说,这个民调结果应当让人们警醒。

此外,这项民意调查还发现,许多英国人对本国强奸案件的严重情况知之甚少。例如,英国上个财政年度共发生了约1.29万起强奸案,但只有4%的受访者估计正确案件数目。另外,只有5.8%的强奸案以强奸犯认罪服法告终,也只有14%的受访者估计正确这个比率。

这次民意调查采访了英国全国范围内1100名成年人,调查采样兼顾了受访者的性别、年龄和经济地位。

英国《贝尔法斯特电讯报》评论说,克服这种“无知”的认识,对涉嫌强奸的年轻罪犯以及受害者来说,都是一种挑战。

一、拒绝轻佻

温文尔雅、聪慧或爽直、豪放的气质,能立刻给人以良好的印象,但轻佻造作、故作豪爽或耍弄一些小聪明却无论如何难以给人美的感受。

一个人良好气质的形成是不能通过外在模仿来获得的。尤其是一个人的言行举止,如果刻意去模仿自己理想中的人物,就往往会给人一种华而不实、轻佻造作的感觉。

气质之美的表现,主要是在与人交往的场合发挥出来的。因此,要想克服轻佻造作的习惯,除了在个人独处时应努力提高自己的修养,丰富自己的内心世界外,尤其应该注意与人打交道时的方式方法。

对此,心理学专家们有几条行之有效的建议:

1.不要盲目追赶时髦

当你内心深处并没有真正喜爱上这一件时新的东西时,而盲目追赶时髦,以为只有这样才能显示出自己的特色,这种心理往往使你显得不够沉着。只有当你真正觉得它适合于你的天性时,你再去选择它或追求它。

2.与人交往不卑不亢

过于羞怯或过于狂傲都是不必要的。特别当它们只是你装出来以引起别人注意的一种手段时,它们就显得尤其无聊。鼓起你的自信,用你的本来面目去换取他人的真诚。

3.不要以别人赞赏与否作为你行为的标准

轻佻和造作,其基本心态往往是为了博得他人的赞赏,结果就显得过分地夸张,以至于超过了他人赞赏的限度。这种不明智的做法,既使你显得无足轻重,又未获得他人真心的赞扬作为补偿,真是得不偿失了。

4.掌握“适度”的原则

适度往往是人的魅力所在,给人感觉轻浮造作的人,大多不了解适度的奥秘。它在社交场合是一种因时因地而变化的活跃的因素,试想,在他人极度忧伤或悲痛的场合,你却漫不经心地开一些小玩笑,即使你是个天性幽默的人,也会给人留下轻佻和过分的印象。

如果你在社交中能够开始感受到这种“度”的存在,那么你就会成为越来越受欢迎的朋友。

§§§第三节 对异性纠缠说“不”

一、现代人对异性纠缠说“不”

异性的纠缠主要来自两方面:一方面是单恋者的纠缠,一方有情而另一方无意;另一方面是原来有恋爱关系,一方提出终止恋爱关系,另一方无法接受,因而苦苦纠缠。为摆脱异性纠缠,要做到:

1.态度明朗

对于纠缠者应明确拒绝,态度暧昧,模棱两可,便给对方以成功的暗示,增加了幻想,因而也会带来更多的麻烦。

2.尊重对方

在拒绝对方的要求时,要讲明道理,耐心说服,要尊重对方人格,不可嘲笑挖苦,更不能在别人面前揭露对方隐私。

3.要正常相处,节制往来

恋爱不成,但仍是好同学,好朋友,不可结怨,让对方尽快消除由于失恋造成的心理上的伤害。

4.遇到困难,依靠组织

在你认为给对方做了工作以后,制止不了对方的纠缠,或者发现对方可能采取报复行为,要及时向老师和领导汇报,依靠组织妥善处理,防止发生意外。

二、摆脱异性纠缠的方法

有时,你也许会碰到令人生厌的异性,怎样才能恰如其分地摆脱对方的纠缠呢?你不妨试用下述方法。

1.“晒一下”对方

为了表明你对交谈缺乏热情的态度,你可以采用“低调”谈话方式;有一句没一句的或者谈谈不搭茬,对方定会感到无聊,主动提出告辞。

2.不谈与正题无关的事

在谈话时,你要尽量避免节外生枝,论及别的事情。尽量把话题牢牢钉在某一个问题上。这样,就给对方一个不爱闲聊的印象,对方如果知趣,也就会简单地说明来意,及早收场。

3.站起来随便走走

在交谈过程中,你还可以站起来随便走一走,以此示意对方你无意闲聊下去。为了不致于显得不礼貌,你可以借口取烟,拿饮料等,而且最好是在对方侃兴正浓的时候。

4.盯着某个地方,或者愣一下神

当对方口若悬河说个没完没了的时候,你只自顾自地盯着某个地方发呆,或者当对方说得最起劲的时候,你摹地问一句:“对不起,你刚才说什么?”对方即使有天大的侃兴,也会被你这种消极的态度打消下去。

5.不时的看看表

在说话过程中,你不时地看看表,使对方以为你还有别的事,而不好意思继续打搅你。

6.婉转辞客

当对方刚刚来访时,你可以给对方一句“你来的真是时候,再晚一会儿,我就去……”。

7.为对方寻找别的出路

为了尽快打发对方,你应积极为对方寻找别的出路:“这件事如果你去告诉李频,相信他会给你拿个好主意的……”

§§§第四节 不做花心男人

到了人生的成熟阶段,一些人开始学会了独立思考,提出疑问,其基本特征是扩大了人生的见识,这种扩展涉及到方方面面。这时人的主观能动性比以前更为增强了。个体面对这样一个事实,必须承认并接受那些自己感到陌生的东西,并将其视为自己生活中的一部分,把它们当作又一个自我,使人转变为一个新的未来的人,并让旧的很快逝去。心理学告诉我们,从某种意义上讲,在精神中没有任何东西是永远在起作用的,也没有任何东西会真的绝对消失。唯一的区别在于:一个与将来割断,一个与过去疏远,把握好现在是最关健的。许多生活条件艰苦,没有安逸生活的青年,此时,就像提前断奶的婴儿,毅然远离父母,走向自己的人生,开始了崭新的生活。而那些依恋父母的青年,后来,往往成为精神上出问题的青年。原则上讲,二者都在做同样的事情,后者在巩固自己狭隘的意识范围,而不是在对立物的压力下破坏它,而前者以求建立一个更广阔,更高效,安全的意识空间状态。成就、实用等成了社会的最终目标,它驱使许多年轻人为功名利禄而奋斗,这些似乎为摆脱社会的疑难状态的混乱指明了道路。人的本性根本不顾及什么更高的意识水平,社会并不太重视精神的这些特征。青年人为了生存,冒险去扩展方方面面,巩固丰富自己的肉体存在的过程,帮助人们在这个物质世界扎根,我们称之为文化的更广阔的意识。

由于误导,许多社会上的人学会了排斥、倾诈、尔虞我诈、破坏生存环境和空间,缺乏道德水准,陷入病态的人格中去了,性心理发育畸形。在这种情况下,这些人发育成长的道路是复杂和艰幸的。因此,人们常常需要用理想、信念、道德、人格、法律、科学文化知识来陶冶青年人,让他们为理想而奋斗,与社会融为一体,不断输送新鲜血液,改造这个客观物质世界。就像许多年青人经不住外界的影响和物质诱惑而不由自主地坚持自我一样。然而,生活中的严重问题从不会自行消失,像腐败、疾病、战争、伤残、灾害、贫困等,它们强烈地震撼着这些人的心灵,引发了更深层次的思考与探索。一旦悟出真理,他们就会很敏感地觉醒,并行动起来。在这种情况下,他们是社会革命的先锋,马前卒。然而,也有一部分人丧失了某种锐气,确切地说是一种起支撑作用的信仰和精神,追求安逸享受,缺乏斗牛士的拼博精神,颓废堕落,只考虑个人的得与失,通过改变自己的个性以适应社会的生存,这类似于儿童为争得自我而斗争。人与命运做斗争,既是一场对外战斗,也是一场与自生相较量的内战。儿童的斗争多半不受注意,因为他是在暗中发生的,而青年人越接近中年,个人的态度也就越稳定,社会地位也就越发根深蒂固,也就越显得已经找到了正确的道路,正确的目标和行为准则。正因如此,青年人的闯劲,被看成是永远正确的,固守敢闯精神被认为是一种美德。由于我们忽视了一个基本事实,即达到所谓的社会目标是以限制人格为代价的。因此,不应该经历的人生中的许多方面,应被关进储藏室,锁在落满灰尘的无用的记忆库里。然而,热情、奔放、闯劲、活力应像太阳发光发热那样,照亮自己的一生。

人到了青春期,身体形态、脏器官、内分泌等系统发生了一系列变化,尤其是生殖系统发育异常迅速,由于心理准备的水平和知识经验一时不能适应生理上的需要,导致了身心失去平衡,从而引起了一系列的心理冲突。在认识上,感知觉、记忆、情感、想象上都不协调和不稳定,意志发生了巨大的变化,要防止性心理的饥饿和畸形,避免过分保护,不要过度放纵。因此,家长要当好引渡监护人。青年人随着生理的变化,对性的渴求并不是羞耻,更不是罪恶。把性锁起来,不让他们了解,那么在逆反心理的驱动下,他们的思维会变得越发的怪异。因此,一定要把好青春期这一关,将性知识传授给他们,让他们用科学的方法度过青春期,保护他们的身心健康和正常发育。

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