李廷翰童年时，见报载刘永福排夜壶阵破日军事，乃取乡人箬笠置于溺器柄上，浮于破缸中。
戊戌政变后，康有为去日本神户。有华侨梁渭子娶妻，康出一趣题：“司月二大，旦牛住了”八字，请新娘在第一、二、三、五字上各加-竖，第四、六、七、八字上各加一横，再对客人朗诵一遍。原来是：“同用功夫，早生佳子。”
管学大臣张百熙请吴汝纶任京师大学堂总教习，吴坚辞。张具衣冠诣吴，伏拜地下道：“吾为全国求人师，当为全国生徒拜跪也。先生不出，如苍生何？”吴感其诚，扶起受命。
清道人（李瑞清）因嗜蟹成癖，传说一顿可独尽上百只，故有“李百蟹”之称。某年秋天，因无钱买蟹，他便绘了100张蟹图，聊以解馋。其友冯秋友得知此事，特购阳澄湖大闸蟹3筐，欲换百蟹图中的一幅。谁知李瑞清见蟹，竟将100幅蟹画尽数赠给了他。
林纾和严复一日在菜馆小吃，掷骨于地，两小狗相争不让。林笑与严说：“骨即名也，两小狗即尔我也！”严闻之亦大笑。
辛亥前夕，陈树人创办《有所谓小日报》于广州。恰巧其长女美国诞生，他就将报上自己论文署名为“美国女士”，以志纪念。适陈垣来访，问谁是美国女士。陈说：“君欲余介绍之乎？”遂命人抱女婴出见，说此即美国女士也。两人相与捧腹大笑。
陈树人到北京，冯自由设宴于正阳楼羊肉馆，并戏作诗句赠陈：“千古骚人无此福，正阳楼上吃羊锅。”盖陈在北美初次乘机过洛杉矶时有诗句：“千古骚人无此福，飞机高坐浪吟诗。”
梁启超爱打麻将，虽旅途亦不停止。时有学界请其演讲，梁如故，说：“我正利用博戏时间，起腹稿耳。”有人劝他，他说：“骨牌足以启予智窦，手一抚之，思潮汩汩来；较寻常枯索，难易悬殊，屡验屡效，已成习惯。”闻者粲然。
梁启超说：“倘若用化学化分梁启超这个人，把里头所含一种元素名叫趣味的抽出来，只怕所剩下仅是个零了。”
辜鸿铭喜说笑话。张勋生日时，曾送其一对联：“荷尽已无擎雨盖；菊残犹有傲霜枝。”又谓徐世昌办了一个四存学会，四存者即存四，可对忘八！
辜鸿铭善诙谐。他解“妾”字为立女。妾者靠手也（elbowrest），供男人倦时作手靠也。有女子驳曰：“女子又何尝不可将男人作手靠？女子又何以不可多夫乎？”辜答曰：“汝曾见一个茶壶配四只茶杯，但世上岂有一只茶杯配四个茶壶者乎？”
辜鸿铭精通各国文字，但穿戴似田舍翁。他在北大执教时，一天在澡堂沐浴，有穿西装两青年见辜外貌，即用英语讥讽。辜听后默不作声，只在纸上用拉丁文写了几句教训的话，然后又用英文注：“你们若不认识上面写的那种文字，可于明天下午到北京大学来请教辜鸿铭。”嘱茶房转交。两青年见纸，始知遇到了辜教授，即抱头鼠窜而去。
马君武和程善之在《中华民报》社时，常对弈。马棋艺低下，棋品亦不甚佳，每次下棋必悔。久之，程善之亦思一法对付马，即马悔一子，他也得悔一子，往往每局各连悔10至20余子。
宋芝田（伯鲁）年逾古稀，每岁除夕以瓜子一颗，写七绝诗一首于上。后因戊戌事的籍寓居上海，有人撰联诽谤：“伯氏吹吹灭圣道，鲁-变变成洋人。”
黄侃清明踏青，见两姓后裔因争坟地而拳打脚踢，遂改南宋高翥《清明》诗嘲讽：“南北山头多墓田，清明打架各级然。毡帽撕作黑蝴蝶，鼻血化成红杜鹃。日落死尸横冢上，夜归儿女哭灯前。人生有架须当打，不打何能到九泉。”
19l7年北京大学教师人才辈出，互称朱希祖、陈独秀为老兔，胡适、刘叔雅、林公铎、刘半农为小兔。盖朱、陈皆大胡等12岁，卯年生。
陈独秀喜欧阳竟无珍藏的《武荣碑》，以诗代笺以索碑。索碑诗云：“贯休入蜀唯瓶钵，久病山居生事微。岁晚家家足豚鸭，老馋独羡武荣碑。”欧阳读后，只得忍痛割爱。后陈胃病复发，痛苦不堪，好友朱蕴山送了几只鸭子。陈有感于老友厚谊，自叹身世潦倒，遂将索碑诗略加改动，书赠朱蕴山。诗云：“贯休入蜀唯瓶钵，山中多病生死微，岁晚家家足豚鸭，老馋独噬武荣碑。”
章太炎在日本填户口调查表，“职业：圣人；出身：私生子；年龄：万寿无疆”。
章太炎在成都时，有一客叙述己贫，请求他向四川当局推荐。章太炎听了，勃然大怒说：“你一贫已至此，若至穷时又将如何？”在座的赵熙以为来客是章的旧友，为打圆场，就说：“贫与穷亦有异乎？”章太炎说：“异甚，所谓贫者，以其贝（古人以贝为钱）分之于人，而已身尚不致一无所有；若穷则弃家而无有，孑然一身，藏身穴内，安能与贫并论乎？”后来，赵熙对他人说：“我读书数十年，今日方才懂得贫穷两字字义啊！”
赵元任用几乎同音的许多字，编出一个有趣的故事《施氏食狮史》：“石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室，石室湿，氏使侍栻石室。石室栻，氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。……”此文印在《大英不列颠百科全书》里，把中国语言和文字的相对独立特征，巧妙地表现出来了。
1971年，赵元任又写有一篇类似的《嵇熙戏犀》，特注明：“嵇，檄倪切，音兮，齐韵。一姓氏；二山名。”全文仅数十字：“西溪犀，喜嬉戏，嵇熙夕夕携犀戏，嵇熙细细习洗犀。犀吸溪，戏袭熙，嵇熙嘻嘻希息戏，惜犀嘶嘶喜袭熙。”他以此说明，中国文字，只有形、音、义同时出现，才可表达文章意思。
赵元任与友人信中云：“要是你收不到这封信，请你赶快通知我；我好告诉你是什么时候付邮的。”
梅贻琦是“好好先生”，处理事务极为谨慎。清华园里流传着他的口头禅集句打油诗：“大概或许也许是，不过我们不敢说。可是学校总以为，恐怕仿佛不见得。”
任鸿隽写诗戏赠胡适往纽约进哥伦比亚大学，诗里的11个外文译音字全部采自胡适赠梅觐德篇：“牛敦爱迭孙，培根客尔文，索虏与霍桑，‘烟土披里纯’。鞭笞一车鬼，为君生琼英。文学今革命，作歌送胡杰。”
夏元瑮曾为爱因斯坦高足。他在执教大夏大学时，爱吃零食。校外各处多请他讲“相对论”、“原于论”，其所得报酬，多用来购买零食。
金岳霖十几岁的时候，就觉得中国俗语“金钱如粪土，朋友值千金”有问题。他说，如果把这两句话作为前提，得出逻辑结论应该是“朋友如粪土”。
金岳霖很爱读小说，最爱读的是《江湖奇侠传》（平江不肖生著）。有一次，沈从文请他主讲《小说和哲学》。不料他讲了半天，结论却是：“小说和哲学没有关系；《红楼梦》里的哲学不是哲学。”
英千里上逻辑课，不时穿插小笑话。他曾说，如果电灯泡发热而不发光，电炉发光而不发热，就不合乎逻辑。
许地山年轻时蓄八字胡，但在燕京大学教书时把它刮净了。于是新闻系办的中英文报，大登其刮胡子新闻。那年燕京年刊也列入“据说他的胡子捐赠到伦敦博物馆去了”的漫画标题。
翁独健原名贤华，幼患小儿麻痹症，左脚跛，在燕京大学历史系读书时，为表明身残，故改名。他与同学吴世昌同居一室，吴少一目，两人均有才气。故邓嗣禹戏拟一门联赠：“只眼观天下，独脚跳龙门。”
王宠惠爱嗑瓜子。他在伦敦留学时期，著有《刑法》一书。他写作时，案头须先堆置瓜子，边嗑边写。留学生因而另称其书名为“瓜子刑法”，而王也博得了“瓜子大王”的美称。后王考取英国律师资格，为我国在外国的第一名执业律师。
王鲁彦爱吃袖子，他的第一部创作集，即命名为《柚子》。
隗瀛涛每天早晨要喝一口酒，才写得好文章，且中、晚餐亦须有酒。由是吴雁南以太平天国洪仁玕“每饭必酒”戏之。隗有打油诗自嘲：“醉观窗前风戏柳，笑读家藏百卷书。爬过几页稿笺纸，换来二两口里酥。”
苏曼殊每日食糖三袋，谓是茶花女酷嗜之物。包天笑曾有题苏氏诗稿，其中一首云：“松糖桔饼又玫瑰，甜蜜香酥笑口开，想是大师心里苦，要从苦处得甘来。”
苏曼殊访问易白沙，易盛宴款待。苏吃尽炒面一盘、虾脍两器、春卷十只。临行易说：“明天能再临乎？”苏曼殊屈指计算，说吃得太多了，明天要得病，后日亦有病。不过三日后，还是能够再来打扰的。
叶楚伧请苏曼殊作画，因苏疏懒未果。一日，叶请苏至书室，案放笔砚绢纸和烟草巧克力糖，苏见即作画。
叶楚伧以酒当茶，一日不可离此杯中物。在叶楚伧的办公桌上，总放着一个竹壳热水瓶，内有芳香扑鼻，酒气浓烈的老白干。
1921年，鲁迅《阿Q正传》在《晨报》副刊连载，有读者称之为《阿鼠正传》。原来他不识英文字母“Q”，以为是拖尾巴的老鼠了。
埃德加·斯诺常到鲁迅家作客，他翻译了鲁迅的名著《阿Q正传》。鲁迅还幽默地告诉他说：“阿Q现在还治理国家。”
叶永蓁曾问鲁迅，为什么阿Q是地地道道的中国人，却要取个外国人的名字呢？鲁迅幽默地说，“阿Q光头，脑后留一条小辫子，这个Q字不正是他的滑稽形象吗？”
易培基在湖南长郡中学教书。一日上课，闻隔室教员朗诵国文声音宏亮，影响他的教学。即叩墙大叫：“喂，隔壁先生不要哭。”久之，隔墙传来声音：“亏你哭得出。”
梁燕荪与简琴石共谈于香港务本堂俱乐部。梁谓之曰：“君家祖宗名人辈出，简文帝其尤著者。”简不假思索，应曰：“孰如令先祖梁武帝之鼎鼎大名。”（简文帝本姓司马，梁武帝本姓萧。）
罗根泽爱书，不在书上下墨或折页，而是裁以纸条，将按语写好后，粘在书眉上。他说：“宁可长毛，不可伤骨。”
刘半农在《论语》杂志上撰写打油诗，署名“桐花芝豆馆主”。时人不察其意。原来刘半农好谑，笔名中的桐子、花生、芝麻、大豆等，皆打油之原料也。
刘半农在南京《民生报》著文《南无阿弥陀佛戴传贤》，开头几句是：“赫赫院长，婆卢羯帝！胡说乱道，上天下地。疯头疯脑，不可一世！即顾旁人，皱眉叹气。”
刘半农提倡“俗文学”，特在《晨报》刊登启事，征求“国骂”，要汇集全国各地骂人的语词编集。当天赵元任见了启事，就到刘家，拍着桌子，用湘、皖、川等方言大骂他；接着周作人用绍兴话骂他；在上课时，学生又用广东、宁波等话相继咒骂，弄得他啼笑皆非。
刘半农等到河南巩县游石窟寺，此间多穴居者。刘等在县署西边住一宿，次晨出穴，相谓称，我等乃新出土古物也。刘为此赋诗一首：“古物今朝新出土，寥寥四件不为多；苏州空头（沈仲章）江阴盗（刘自称），偃师野蛮（石璋如）徽骆驼（郑颖孙）。”
王月芝为刘半农绘肖像。刘有《题画像诗》，称：“翻眼注明劳碌命，评头未许穴窬钻。”并自注释：“余眼角下垂，相者言是一生劳碌之征；头大而方，实不宜于钻狗洞。”因而周作人和诗也有：“眼斜好显蛾眉细，头大难将狗洞钻”之语。
刘半农任女子学院院长时，决定将“密斯”称呼改为“姑娘”称呼。
女子学院送刘半农一个银盾。后银盾被窃，而红木衬板留下。刘赋诗于板上，仍置原处。诗中借用了崔颢《黄鹤楼》中的诗句：“大贼声中闹小贼，小贼偷了银盾去；银盾一去不复返，此地空余几木板。”
傅东华在某次宴会上自我介绍说：“我叫傅东华，我在北平有一座城，题做东华门；你们进城后，别忘记我所开的东华旅馆；在旅馆闲着无事，不妨翻翻我所编订的《十一朝东华录》。”
胡元倓（子靖）拒绝熊希龄聘任。故熊对人说：“我最怕见子靖，见面就要钱，他来我不能不见，既见就不能不给钱；要他来做官，他又不来。”此话传到胡耳里，即自撰一联：“心如老骥甘伏枥；力尽关山未解围。”函熊并请法书，熊即书联并附汇4元。
招观海、高冠天（灌田）皆粤中知名之士。招自幼眇一目，高则躯干甚矮。在学校时，同学以一联嘲之：“独目焉能观大海；矮躯还要灌高田。”
吴经熊谈话用英语，他人以其发宁波音戏谑。吴正颜厉色说：“此乃宁波人之忠于故乡风土也。君不见贺知章之《回乡偶书》乎！少小离家，老大方回，鬓毛已衰，而乡音无改，非宁波人有谁能办得到？”
朱经进在美国留学时与胡适同学。朱伉俪情深，到美后，得夫人手书大喜。胡问书何事，朱说，无他，不过问归期耳。又称来信情急，缠绵写成别字。胡即填《虞美人》：“先生几日魂颠倒，她的书来了，虽然纸短却情长，带上两个别字有何妨。可怜一对痴儿女，不惯分离苦，别来还没几日时，早已书来细问几时归。”
胡适讲授文化史，有次解释世界各民族文化有共同性，他举饮食为例说：“无论吃米，吃麦，吃飞禽走兽鱼介，都不外动物、植物，决没有吃石子吃五金的民族，足证各民族文化大同小异，小异大同。”
胡适和陶行知是同乡人，小时是同学，又在美国一起留学。抗战前夕胡适乘机赴两广，写有《南游小赞》：“天上不须半日，地上五千里。古人辛苦学神仙，要受千百戒，看我不修不炼，也凌云无碍。”陶行知以为胡适得了贫血症，要给他输送新血，于是和了一诗：“天上不须半日，地上汗万滴。辛辛苦苦造飞机，无法上天嬉；谓你看山看水，还要吹牛皮。”
胡适主持中国公学时，某日演讲《长寿秘诀》说：“昔有善睡者，作诗云：‘每日昏昏睡，睡起日已午。人活七十岁，我只三十五。’我之新诗则为：‘不做无益事，一日如三日。人活七十年，我活二百一。’长寿秘诀，尽于此矣。”听众大笑。
杨振声为青岛大学校长时，胡适将由北平到上海，相约在青岛讲演。船抵青岛，风浪险恶，不能靠岸。胡来一电，文仅五字：“宛在水中央。”杨即回电：“盈盈-水间，脉脉不得语。”
胡适主编《努力周报》时，自称是“一只多病的徽骆驼”。
胡适、胡政之、胡健中、胡次威有次在庐山会前闲谈。蒋百里见后大叫：“幸只四胡，否则我国就危险了。”大家正感惊异，他笑指四胡又说：“若多-胡，岂不成了‘五胡乱华’，那还得了？”
陶行知、李公朴为萨空了新婚祝词：“空不空，了不了。何处去，不知晓。什么时，半夜了。什么事，找大嫂。什么人，看中了。舍不得，来回绕。亲个嘴，快活了。人听见，不得了。逃回来，天明了。失了眠，疲倦了。开常会，迟到了。被警告，糟糕了。快行礼，正式了。十个月，添宝宝。红鸡蛋，管吃饱。宝宝大，空了老。空不空，了不了。献祝词，李与桃。大家唱，哈哈笑。”
陶行知发现朱经农《中华疆域歌》漏了贵州省，连忙信告：“贵州‘失守’！”接着说：“老兄克复之后，还望详告为感。”朱接到信后，立即补救，这就是当时传为笑柄的“贵州失守”。
