第一、爱国主义精神。爱国主义精神融于潘序伦先生毕生之中。学生时代的潘序伦先生先后在美国取得哈佛大学企业管理硕士学位和哥伦比亚大学政治经济学博士学位，于1924年毅然决然回到祖国的怀抱。他肩负着“教育救国”、“实业救国”的伟大抱负，于1927年1月设立“潘序伦会计师事务所”；为了赢得社会信誉，体现诚信思想，次年更名为“立信会计师事务所”，同年设立“立信会计学校”，并任校长，开始了我国现代会计教育的积极大胆探索，并将会计诚信教育融入其会计教育始终。潘序伦先生办学宗旨是：适应社会需要，培养财会人才，重在务实，振兴中华。
第二、无私奉献精神。潘序伦先生的一生都无私奉献给祖国的会计事业和会计教育。他创办会计事业和会计教育的目标是：“取之于社会，用之于社会；取之于会计，用之于会计；取之于学生，用之于学生。”伴随着立信事业的半个多世纪，潘序伦先生全身心地投入在会计事业和会计教育工作上，无私奉献巨大，个人索取甚少。潘序伦先生本人生活非常朴素，从不奢侈浪费，从不肯轻易购买新家具和新衣服。1980年，上海立信会计专科学校重新复办，潘序伦先生献出一生积蓄，设立潘序伦奖学金，将存书二千余册捐赠给立信图书馆，将事务所挣得的钱和立信编译所出版的《立信会计丛书》的版税，全部投入会计教育，作为购置校具、扩充校舍等基本建设费用。
第三、大胆革新精神。潘序伦先生被公认为我国一代会计泰斗。我们看到，辛亥革命前，我国工商企业会计一直沿用古老的单式收付簿记法，对于西方借贷复式簿记方法，几乎无人知晓。随着社会生产力的发展，应用和推广新式会计的历史重任光荣地落在潘序伦及其会计同仁的肩上。他们适应当时生产发展的需要，以大胆改良旧式会计、建立新式会计为己任，并大胆引进西方复式借贷簿记法，先后为许多工商业单位进行新式会计制度的设计工作，同时兴办会计学校，开展会计教育，传授西式会计知识，使新式借贷会计源远流长，从而开创了我国会计事业的新局面。
第四、艰苦创业精神。潘序伦先生创办立信会计事业和立信会计教育一生，呕心沥血，惨淡经营，就是后来立信会计事业发展壮大，实力雄厚，仍坚持“精打细算，勤俭办学”。潘序伦先生办学实属不易，私立学校，收费低，还要减免，教职员工授课全靠学费支付，故不可能多设教员，大都请人兼课，不发工资，仅给补贴，有的周课时达二十几节，收入甚少，从无怨言。这与潘序伦先生以身作则分不开，他也常授课，代课，但从不拿教薪，都是义务讲课。立信会计事业就是这样自力更生。艰苦奋斗创业成功的，这是立信的优良传统，是立信事业兴旺发达的“传家宝”。实践证明，立信的办学效益是高的，以最少的人力物力消耗，获得了更大更好的社会效益。立信为我国会计界培养了数以千计的优秀会计人才。
第五、实事求“实”精神。会计是一门实用性很强的学科。会计的精髓，自始至终贯穿“实”字。立信会计教育要求培养诚实守信的人，具备扎实的会计知识和技能，发扬踏踏实实的作风。潘序伦先生在办学实践中反复突出“实”字，格外重视每门课程的实务练习，还给学生创造模拟实践的机会，然后再安排学生到工商企事业单位进行现场实习。平常要求学生注意练习珠算、外语、习字等基本功，并反复加强训练。这种重视实践、不断进行实践锻炼的方法，不仅使学生加深了对会计专业课本内容的理解和掌握，而且使学生不断提高会计专业实用技能，受到用人单位的普遍欢迎。
第六、敬业守信精神。会计工作的根本要求是一个“真”字，要求会计数据真实可靠可信，绝不可弄虚作假。潘序伦先生敬业精神集中表现为，忠于会计事业务必“立信”：“信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有成。”潘序伦先生认为，“立信”是做人的重要准则，同时也是会计的职业道德。他把信用看作是会计事业的生命线，“立信，乃会计之本。没有信用，也就没有会计”，这是潘序伦先生忠诚敬业精神的深刻表达。如果一个人失去信用，就会弄虚作假，徇私舞弊，以车身败名裂，更为严重的是，会危害他人与单位。给社会和国家会造成不可估量的损失。因此，潘序伦先生一生看重“真诚”与“信用”。他常说，作为会计人员，得99分也不算合格，只有100分才算合格，原因在于财务会计账目容不得半点差错和缺点。在严谨的治学过程中，也体现潘序伦先生的忠诚敬业精神。过去，立信学校考试及格分线定在70分，而不是60分。一位立信学校的学生，如果在考试中、在工作中作弊，必定开除，概不例外。这样一来，社会就可能少一个徇私舞弊者。因为在学校搞投机作弊，到工作单位必然会发展成为弄虚作假者，害人害己，危害社会。
以上六种精神，既是潘序伦先生个人的诚信思想，也是立信人的群体立信会计精神。立信会计精神是一种具有优良传统的会计诚信精神，不仅具有鲜明的会计职业特色，而且体现着强烈时代气息。我们现代会计人员应该永远珍惜，并发扬光大立信会计精神。
二、潘序伦先生会计职业道德思想。
1933年，潘序伦先生在为《立信会计季刊》撰稿《中国之会计师职业》一文中，从多方面论述了会计师的职业道德：“夫学识经验及才能，在会计师固无一项可缺，然根本上究不若道德之重要性。因社会环境，千变万化；利诱威胁，无数不极。会计师苟无强固人道德观念，则在执行职务之际，存在可以代人舞弊，存在可以为己舞弊。然会计师之为职业，实为工商企业保障信用而设，苟有不道德行为，而自丧其信用，则此项职业，即失去根本存在之理由，违背国家社会期望之愿意，可不慎哉。”并集中归纳为四条：“一曰公正，二日诚信，三日廉洁，四日勤奋。”事实上，会计工作是一项原则性很强的职业，格外强调真实可信，不得弄虚作假，不允许存在假账与错账。潘序伦先生在给立信学校毕业生的纪念册题词道：“若孔圣有言：去食去衣，无信不立，则因以立信为建国之首务矣。若退而言会计，则立信为尤要。信苟不立，虽良法美意，必基石稳固而后可以尽其功能；此虽常言，实为先圣之所昭示，昭并日月，愿与请同学拳拳服膺而信守也。”期望之情，溢于言表，诚信之言，力透纸背，感人肺腑，后人谨记。
潘序伦先生在其半个多世纪的会计工作中，始终强调诚信为中心的会计职业道德，并身体力行，到晚年见解更趋深刻全面。1983年，潘序伦先生在第四期《会计研究》就《谈谈会计人员的职业道德》一文中指出：
我们认为会计人员职业道德应该包括品德、责任和业务技术三方面内容：
第一、品德方面。首先要热爱党、热爱社会主义，热爱祖国，坚持四项基本原则，把自己的知识和才能贡献给革命事业。既要热爱自己的工作，又要尊重别人的劳动，谦虚谨慎，待人诚恳，正直无私，不畏权势，不为利诱，勤勤恳恳，踏踏实实，全心全意为社会主义建设服务。因此，就应该做到：
一、遵纪守法，以身作则。执法者必须守法，以身作则，绝不容许知法犯法，监守自盗。
二、坚持原则，廉洁奉公。要以检养廉，以勤致富，做到洁身自爱，不捞油水，不占便宜，不走歪门邪道，一尘不染。
三、忠诚老实，毋忘立信。“人无信不立”，待人、处世、做事，应坚守信用，从事财会工作者，更应提倡做老实人，办老实事，讲老实话。始终坚持真理，坚持实事求是精神。
第二、责任方面。首先是尽职尽责，按政策办事，维护党纪国法；按预算办事，不乱搞关系；按原则办事，敢于与贪污盗窃、挥霍浪费和违法乱纪的行为作斗争；按制度办事，不营私舞弊，不怕打击报复。其次要如实反映，对会计核算的内容，一是一，二是二，不夸大，不缩小，不隐瞒，不歪曲，老老实实、绝不弄虚作假。勤俭建国、勤俭办一切事业是中国共产党的光荣传统，浪费可耻，节约光荣，是无产阶级的高尚思想。毛泽东同志曾经说过：“为了革命事业，节省每一个铜板，是我们会计制度的原则。”所以，每一个财会人员都必须加强责任性和原则性，围绕提高经济效益这个中心，反对浪费，厉行节约，精打细算，为国家积累更多的资金。
第三，业务技术方面。会计人员要为人民服务得好，就得有过硬的本领，像白求恩大夫那样，在技术上精益求精，既要有基本功，又要勤奋学习新知识。过去我培育学生，要求记账、算账、报账，都做到百分之百的正确，好比医生看病开刀一样，不能有丝毫差错。会计人员的职业道德水平的高低，直接关系到会计工作能不能做好。但道德不同于法制纪律，也与工作要求有所区别，只有当它成为群众的自觉行为和社会的共同舆论的时候，才会产生巨大的威力，促使党风、民风的根本好转。当前，我们响应党中央号召，正在进行一场伟大的改革，在这样的新形势下，讲究会计人员的职业道德，更具有特殊重要的意义！
我们很高兴地看到，目前在中国的cPA正陷入从未有过的信誉危机尴尬境遇中，在中国会计行业承受着社会方方面面的责难之时，2002年1月8日，沿用“立信”招牌的上海立信长江会计师事务所有限公司向全国同行发出“我们不做假账”的倡议书，并保证：“以朱镕基总理提出的‘诚信为本，操守为重，遵循准则，不做假账’为座右铭，切实恪守独立、客观、公正的执业原则；严格遵循《中国注册会计师职业道德基本准则》，勤勉尽职，不为保护客户而放弃原则；严格遵守《中国注册会计师独立审计准则》，把《执业规范指南》落到实处；严格落实会计师事务所内部三级督导制度，坚持质量第一原则。我们将为我们的上市公司客户2001年年度报告出具公正的审计报告。”面对来自各方面的压力，中国的cPA及会计师事务所正试图用行动来向社会证明：我们不做假账。而“不做假账”正是社会、国家和人民的期望所在。
仅有诚信是不够的。
中国科技促进发展研究中心房汉廷。
利益驱动永远是经济主体行为的出发点和归宿点，而不当得利或非法获利又永远是一些不法分子发财梦想实现的“捷径”。尽管这条“捷径”可能充满了风险，但只要利益的诱惑大于可能受到的惩处，就总有那些以身试法者前仆后继。因此，在我们的经济社会里才有了走私，才有了贪污，才有了受贿，才有了层出不穷的“造假”。
（一）在一定时期，法制可能比诚信更重要。
如何抑制愈来愈严重的会计造假呢？笔者以为仅仅有“诚信”是不够的。“诚信”是商业社会最基本的准则，任何市场主体都不能背离这条铁律。但是，市场上又总是有一些“非诚信者”想利用“诚信者”留出的通道抢行或强行。此时惟一的办法也是最有效的办法，是让这些“非诚信者”受到严厉的惩罚，以使其违规或犯罪成本巨大。所以，从这个意义上说，法制在一定时期可能比诚信更重要。当然，我们早就有了会计法、公司法等，几乎所有的会计从业者也都知道这些法律的分量。但是，一直以来，我们都没有把会计造假的危害放到一个应有的高度，也没有真正地发挥“达摩之剑”的威力，甚至一些有良知的会计师事务所在几年前就对某些上市公司出示了“保留意见”的审计报告，可又有哪个监管机构予以重视了呢？若从这个意义上说，法律的落实在一定时期可能比制定法律还重要。
（二）可否成立一家会计师救助基金。
企业的会计乐于或敢于造假，当然还有其无奈的一面：如果不服从企业“首长”的意愿，他的饭碗也就难保了；而如果做出相反的选择，则轻松就可获利。为此，笔者设想：国家是否可以授权某个部门或会计行业协会，成立一家会计师救助基金，平时让所有企业根据其情况且分门别类地向基金缴纳一定数额的资金。这个基金的目的只有一个：救助那些为真正维护会计法的严肃性而下岗的会计师。我们在指责会计师造假账的同时，的确也到了为他们考虑建立相应保障机制的时候了。笔者这里还只是一个建议，具体办法还需要认真研究。
（三）可否调高事务所的门槛。
会计师事务所乐于或敢于造假，同样也有其无奈的一面：首先是会计师事务所产生的不规范。许多事务所都是原来某些财政局、审计局或其他什么国有机构出资成立的，即使到了今天仍然还有很多事务所没有改成合伙制。这样的事务所，个人没有更多的资产风险，即使违规被查处，换一个事务所依然从业。其次，目前的许多会计师事务所业务单一，除了做一些企业的年审和上市公司的财务审计之外，再无其他“来钱之道”，所以即使客户要求造假，也不敢“顽强抵抗”。
笔者以为，要从根本上解决会计师事务所的造假问题，除了产权规制、严刑峻法之外，更重要的还要：调高会计师事务所的进入门槛，扩大事务所的利润来源。其实，会计师事务所增加利润的渠道非常多，如给企业做财务顾问、产业咨询、项目咨询，甚至为企业进行诊断、策划，为企业理财，为个人理财等。国际上许多成功的事务所，无一例外地都是这样一种综合经营模式，如我们所熟知的安达信、毕马威等。事实上，国内的一些事务所已经开始了这样一些工作，有些事务所的主营收入已经不再是财务报告了。自然，这里有一个前提：单体的会计师事务所必须具备足够的规模和素质。
最后一道防线。
--与复旦大学教授李若山谈职业道德。
注册会计师不是神，不可能十全十美。在假账已成“经济毒瘤”、注师行业面临信任危机的危急时刻，人们应该在捧杀中觉醒，因为它是维护商业正义的--
编者按：“中天勤的崩塌”、“黎明前的黑暗”、“立华现象”……人们疑虑：以诚信立业、靠诚信吃饭的中国注册会计师行业真的堕落成了造假的骗子？带着疑问，我们深入到业界第一线，走访相关人员，搜集真实资料，与业界的专家、学者座谈，感受颇深。
记者：注册会计师行业在我国经济生活中究竟起到了什么样的作用？如何看待当前面临的诚信危机？
李若山：我国注册会计师行业虽然经过了十几年的发展，但毕竟有很多东西没有经历过。要它对所有未预料的结果负责，是有失公平的。因此，应该公正、客观地评价注册会计师在我国经济生活中的作用。
记者：我国注册会计师行业自身的问题出在哪儿？怎样才能从低迷状态中走出来？
李若山：我可以举个例子。一个诚信很好的人，别人要他管一笔钱，结果丢了，这种情况下别人很容易相信钱确实是丢了；如果这个人平常喜欢小偷小摸，爱占小便宜，他真正把这笔钱丢了，但还是没有人会相信他，这就是信任在起作用。
