老子曰：
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。第三十八章具有道家修养而有上等品德的国君，不要仁义礼智等品德，所以才保有自然的品德。下等品德的国君，掌握仁义礼智等品德而不失掉，所以就没有自然的品德。上等品德的国君，不作为，可是没有什么做不到的；下等品德的国君，强调作为，可是有许多事做不到。
做国君是这样，做老板也是这样。
给老板的启示：从根本上来讲，做生意就是做人。
明代山西蒲州(今永济)人外出经商大多是西到秦陇，东到淮浙。西南到蜀。晋人王海峰一开始也是去了上述地方，但经过一段时间，他认为这些地方经商盈利不太多，便东走青沧。
通常人们的心理是：见到利益没有不想得到的，遇到灾害没有不想避开的，但为了利益，即使吃点苦冒点险都愿意。比如，老板经商，一天急走两天路程，夜以继日，千里之路也不以为远，这是因为前面有利可图；渔民，海深万仞，逆流航行，冒险远航几百里，昼夜都在海上，这是由于利益就在水中。所以我们可以说，如有利益，虽然是千仞高山之险，也有人攀登；虽然是有万丈深渊之危，也没有不去涉足的!
王海峰东奔青沧，当然也是因利而去。与其他人的不同的是。他看到了潜在的商机、潜在的巨大利润，所以懂得尽早赶到目的地是很重要的。
这日，天刚刚下过雪。冰雪冻结，路面十分难行。
在一段狭长的傍山道路上，有辆满载大缸的马车深陷在雪泥之中，欲进不能。欲退不得。赶车人和货主想尽了办法，还是未能把车子从泥泞之中拉出来。几个时辰过去了，天气渐渐暗了下来。由于这辆车堵在路上。后面来的车无法通过，转眼间就排成了长长的车龙。
寒风凛冽，日落西山，客商们急于赶到旅店安歇，但又无法前进，山谷中闹得人仰马翻。大家谁也想不出解决的办法。
这时，王海峰的车马也到了此处，不得不加入长长的车龙中排队，王海峰便叫一个随从到前面看发生了什么事情，因何堵塞不前。随从打探回来后，如实禀告王海峰，说前面有辆满载了大缸的马车深陷在雪泥之中，欲进不能，欲退不得，所以其它车辆无法通过，都被堵在了这里。
王海峰听完随从的话后，便亲自赶到出事故的马车跟前，察看现场后，他心想如此下去，还不知要耽误到什么时候呢?时不我待。一刻都耽搁不起呀!
王海峰沉思了片刻。问货主：“你这一车大缸值多少钱?”
货主说：“六十两银子。”
王海峰听后，立即吩咐身后的仆人：“取六十两银子来。”
仆人取来钱，又遵命付给大缸的货主。然后，王海峰立刻命人登上货车，割断绳索，将车上的大缸扔到崖下。这样一来，马车得以继续前进，跟在后面的近百辆车也在人欢马啸中前进了。
王海峰的豪举和决断，一时间在客商中广为流传。虽然从表面上看，王海峰损失了六十两银子，但他却因此而树立起了良好的个人形象，提高了他的美誉度，并提高了他在同业者中的地位，为他日后打开场面提供了有利的条件。这些无形资产的价值远非六十两银子能买到的。所以说王海峰做了一桩漂亮的生意。
当然了，具有雄才大略的王海峰，在当机立断的同时，或许他并没有意识到这一行为所产生的外部效应，这是他大老板心态的自然表现。
