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第15章 大得民心(1)

麻秋知道,儿子这番话是从他妈妈或妹妹那里学来的。几乎在场的所有人都认为麻文房的话最符合“灰毛鼠”的心态。麻秋派人将抓捕“灰毛鼠”的老百姓叫过来,详细询问后得知“灰毛鼠”新近并没有重新犯罪,抓捕他的老百姓只是由于并知道他是个知名度很高的惯盗,才把他扭送到郡府衙门来了。

麻秋意识到,这是不可多得的好机会,运用得法,也许能一举解决促使惯盗和盗贼首领们,投案自首的问题。于是,决定在审问“灰毛鼠”的过程中,来了一点带表演性的动作。

“这件事,在西阳县境内引起的反响之大,产生的效果之好,以及那原本就不小的效果所带来的更大更出人意料的良好效应,决不是用‘看重’和‘拥护’四个字所能够包容得了的。”

“兄弟,千万别把你姐夫吹得太高了。”熊碧霞认为堂弟有些言过其实,便善意地一笑道:“不就是在半年之内,有一千多人主动到郡府衙门或西阳县衙去投案自首么?”

熊麻衣说:“尽管到郡府、县衙去投案自首者只有一千多人,实际上悄悄地回家务农的盗贼却远远超过了这个数字。”

“还有这等意外的收获?那真是太好了!”受过良好家庭教育的熊碧霞在惊喜之余,依旧很自然地流露出自己谦虚谨慎的美德,她说:“就算是这样,也不过是促使了二三千或三四千人弃恶从善,改邪归正罢了。千万不要将这点小成果无限放大啊!”

“姐姐。这可是非同一般的几千人啊。就以3000人计算吧,少了3000个邪恶者,便多了3000个善良者,这一正一反,对于社会治安所起到的良性循环作用,是很难用语言来表达的。更重要的是,事情并没有到此为止,而是在继续发展。”熊麻衣说:“3000个盗贼不仅是变成了3000个农民,3000个主要劳动力,更重要的是这3000个人基本上又是3000个家庭的顶梁柱、主心骨……”

“舅舅说得好!他们带来的是3000家庭经济上的和精神上的双重稳定,在多了3000个为社会创造财富的家庭的同时,又少了3000个向社会索取的贫困户。”麻姑说:“他们在带来了治安的同时,也带来了财富。首先是家庭财富,其次是社会财富,说到底还是为国家创造了财富。”

“琼儿说得对!近一年来,已经多年没有人新建住房的农村,又开始陆陆续续地有人开始建造住房了。尤其是近半年来,建新房的人越来越多。”这一回轮到舅舅熊麻衣为外甥女儿麻姑喝彩了。他说:“啊,对了。我们家也在村东头建了两间新瓦房,准备最近两天上梁呢,到时你们一定要来看看。”

麻姑对熊碧霞道:“听说做屋上梁特别热闹,妈妈我们到时一定要来看看,呵?”

“来。当然要为。你舅舅邀请了一次,我的宝贝女儿又邀请了一次,岂有不来之理?!”熊碧霞毫不犹豫地回答道。

其实,刚才听了堂弟和女儿的一番谈话之后,熊碧霞的心情已经非常高兴。因为,她没想到自己和女儿来西阳后的努力,能够取得这么多意料之中和意料之外的成果。而堂弟的邀请,实际上也是这一成果的的另一种体现方式。

原来,熊麻衣这两年来,无论是正当职业教书,还是副带职业看相,都在随着社会治安的不断好转而不断好转,特别是自从半年前,麻姑到他们家里住了半个月之后,人们知道他同麻秋之间有郎舅关系的人越来越多了,因此,以找他看相为由,行打探消息之实的人也越来越多了。在打探消息者当中,当然有不少是家里有人,或亲戚朋友当中在当盗贼者。

打探与被打探实际上是彼此彼此,你你我我相互渗透的。来人向熊麻衣打探麻郡守的有关决策,熊麻衣也能从来人急于打探的内容中,“打探”出其身份及其背后的有关情况。因此,从熊麻衣那里得到的关于老百姓对于麻秋及其有关决策方面的反映,应该是比较准确的。说不定从做屋送礼者的行列中得到一些什么新情况也不是没有可能的。因此,熊碧霞和麻姑,都对熊麻衣家的上梁仪式寄予了一定的期待。

没想到,上梁仪式还没有来得及举行,便发生了一件让人哭笑不得的事情。事情发生在从八碟岭回到月形塘村的当天傍晚。由于那天天气比较热,再加上一上午光爬山就爬了两次,出了不少汗, 因此,太阳刚下山,一家人还没有吃晚饭,麻姑便告诉舅妈说自己想洗澡。

舅妈知道麻姑爱干净,因此,上午他们刚出门舅妈便抽空将紧挨着后院的那房子打扫干净,并把洗澡盆、凳子、浴巾等相关用品都准备好了。而洗澡水则早在吃完午饭后便利用灶膛里的余火烧热了。打来热水,倒进浴盆,脱了衣服,正准备进洗澡盆时,突然听见有人拿腔拿调地连声喊道:“白屁股,白屁股!”麻姑大吃一惊,听声音像是三、四岁的孩子在喊。

麻姑四下里张望,发现屋里空空的,既没有人,也藏不住人啊。难道是自己听错了?麻姑第二次朝澡盆走去,她那里刚迈步,刚才的声音又响了起来:“白屁股,白屁股!”麻姑顺着声音抬头一望,原来是一只落在树上的鸟儿在叫。

“难道这只鸟儿会说人话不成?”麻姑决定将那只鸟儿赶走。不料当她走到窗前刚一挥手,立即听到有人大喊一声:“妙……!”麻姑意识到可能是自己离窗户太近,被过路的什么人看见了,因此立即下意识的捂住自己的胸部。

声音仍然是从后院那棵桂花树的方向传来的,但举目望去,却什么人也没有。“难道是什么人藏在暗处偷窥女孩子洗澡不成?”麻姑的脑海里刚刚闪过这个念头,立即就否定了。因为她洗澡这这间房子是去后院的必经之路。好象是为了验证麻姑的判断是否准确似的,她那里刚刚否定,立即再次听到有人大喊一声:“妙……!”麻姑抬头一望,原来是一只听到鸟叫后,准备上树去捉鸟且已经爬了五六尺高的猫。

又是一场虚惊。麻姑将罪过全部记在那只鸟的头上,于是弯腰拾起自己的一只布鞋,用力朝那鸟儿抛去。鸟儿被她打飞了,猫儿也吓跑了,与此同时却有人很不礼貌,很不文明,且大声地,骂了她一句:“B——!”那骂声从树梢开始,划成一条向上高飞的弧线,边飞边骂“B……!”

“难道又是一种什么动物在喊叫么?”已经有了经验的麻姑,追踪着那声音举目望去,刚开始还能看到如大拇指一般大小的小黑点儿,到后来就什么也看不见了。但那“B……B……!”的叫骂声却持续了好长时间。

这个澡洗得一点也不愉快。这件事也一直在心里,晚饭后,当麻姑悄悄地向舅妈说出事情的来龙去脉,并请教舅妈,是不是有什么小鸟、飞虫会说人话时,舅妈却告诉她,叫“白屁股”的是布谷鸟,鸟儿的叫声本来是“布谷、布谷……”,穷人往往听成了“脱却破裤”,你这个洗澡的大姑娘,因为担心别人偷看,便听成了“白屁股,白屁股”。

“舅妈这么一说,我就明白了。那猫的叫声本来是‘喵……’我却听成了“妙……!”麻姑笑着说:“那最后一边叫骂一边飞的又是什么呢?”

“那是一只‘知了’,你们城里人都喊它‘蝉’,我们乡下人叫它‘知了’。”舅妈说:“它落在树上时的叫声是双音‘知……了!’‘知……了!’在受到惊吓后突然飞走时的叫声往往是单音‘知……!’却是很容易误听成是骂人的声音‘B……!’”

听完舅妈的解释而恍然大悟的麻姑,忍不住哈哈大笑起来。直笑得后仰前勾,直喊肚子痛,事后的半个多月内仍然是一想起这件事便暗自傻笑。这个故事后来不知为什么在民间流传开了,人们把它叫做《布谷鸟、猫和知了》的故事。

两天后,麻姑盼望的做屋上梁仪式开始了。

农村盖座房子实在太不容易,所以,谁家盖新房,便成了全村的一件大喜事。上梁时,全村的妇女、孩子和老人们都要跑去看热闹,听唱《上梁歌》,抢拾“撒五谷”时撒下的栗子、花生、“火烧粑”等等,一片欢声笑语,爆竹震耳,一片吉祥。

农村流传着一句老话,叫“与人不睦,劝人盖屋”。意思就是说,和谁有隔阂,不和睦时,就教唆他盖房子。在兵荒马乱,饥寒交迫,衣衫褴褛,饿殍遍野的年代里,盖房子让人呕心沥血,百结愁肠,望而生畏,谈虎色变,一辈子都会铭心刻骨。

房屋构架着农民的脊梁,张扬着农民的骄傲,也凝结着农民的意志。正是由于艰辛、艰难,来之不易,老百姓才把房子看得特别珍贵,把盖房看得格外神圣。

檩是房屋的框架,梁又是整个框架的支撑。大梁一上去,房子就等于盖成了一半,所以上大梁是盖房的一项重大工程。到了那天,几乎每家每户都要出一个劳动力来帮忙天未亮,人们便聚集在一起,先是帮忙把堂屋左右的偏房侧梁立好,把该架好的附梁搭好,只剩房屋的大梁端端正正地放在堂屋正中位置,专等木匠师傅最后来上梁。

《上梁歌》的主唱者是个姓李的木匠,因为他博学多才被人尊之为“李博士”。他聪明、能干、能说、能唱,也会干,十分受人尊重。李博士站在屋子正中摆放的“八仙桌”上,手里拿着一本老黄历和小红旗,怀里还抱着一个装满“五谷”的大升子,一边粗着腔子吼唱,一边隔着墙头往外“撒五谷”, 唱一声撒一把,撒一把唱一句。主家把写有“紫微高照”的一张大红布粘在正梁中间,然后用红绳系在大梁两头,接着由两个木匠师傅把大梁平平稳稳地升到山墙上,端端正正地安放好。

在两个木匠师傅把大梁托起的同时为首的木匠师傅就要开始唱《上梁歌》。《上梁歌》一般分四个章节。第一章《开金口》是《上梁歌》的引子,也是匠人唱《上梁歌》之前为讨得主人欢心时唱的歌谣。在木匠师傅将大梁托起的同时李博士开口唱道:

?锉子斧头拿在手,主东请我开金口。开金口,露银牙,子子孙孙享荣华。

开金口,开金口,开来金银堆百斗。开了东来又开西,带着儿孙穿朝衣。

手扶云梯脚登高,鲁班弟子来到了。踩在空中抬头望,望见主家前后仓。

前仓盛的财和宝,后仓盛的草和粮。粗草细粮有几库,财和宝来有几屋。

《开金口》就是要借助木匠师傅的金口夸张式地修饰,农民时刻盼望大富大贵。接着用“露银牙”、“享荣华”、“堆百斗”、“穿朝衣”等词汇,来求得荣华。总之,一是想拥有财富,二是想提高地位。

第二章《祭梁》,则带有浓浓的古楚傩祭色彩。其中“祭梁”杀鸡。用鸡血治煞,要追溯到尧舜之时。尧帝的儿子丹朱封地在荆州丹水县,以鸟为图腾。鸟与鸡为同族,其血可避邪,所以,楚人自古把杀鸡作为避邪的一种手段。《祭梁》中大量写的是用鸡血治煞,并把鸡夸奖得无比神奇。两个木匠把大梁安放好之后,李博士一手提一只公鸡,脚踏搭好的木架往上爬,上一步梯子唱一句:

手抱一只鸡,头高尾巴低,身穿五色花红衣,日在深山去打食,

夜在梭罗树下理毛衣。此鸡此鸡,不是非凡之鸡,本是王母娘娘孵的小鸡。

治天煞归天,治地煞归地。年煞月煞日煞木马板凳煞,我有雄鸡血来制服它。

雄鸡血,点梁头,代代儿孙封王侯。雄鸡血,点梁尾,代代儿孙在朝里。

?雄鸡血,点梁腰,子子孙孙戴纱帽。?再点再点,富贵双全。

《祭梁》唱完了,李博士也上到了屋顶,把鸡公杀了,以血祭梁……接下来是《上梁歌》的第三章。第三章《赞梁》是《上梁歌》的主要章节,匠人展开大胆的想象,尽量把屋梁的来龙去脉说得丰富、神秘一些,方显它的贵重。李博士接着唱道:

一进大门观四方,四梁八柱在中央。四个金砖托玉柱,四根玉柱架金梁。

木是好木,梁是好梁,它生在何方,长在何方?生在云南贵州,长在卧龙岗上。

走多少水路码头,来到老师傅作坊。老师傅发放线,师傅帮忙。

只听得斧头乱响,砍了个丹凤朝阳。刨子一来一往,刮摆了紫金梁。

梁是一条龙,身披八卦往上行。行到空中他不动,单等主人来挂红。

挂红挂到九龙头,主人辈辈做王侯。挂红挂到九龙腰,主人辈辈做阁老。

挂红挂到九龙尾,主人做官清如水。清如水,明如镜,不给老人留骂名。

起早接到冤枉状,不过早饭要问清。上午接到冤枉状,天到午时要问清。

夜晚接到冤枉状,灯笼火把要问清。宁叫南监长荒草,不让无辜坐监牢。

小瓦刀,亮堂堂,老君炉里去加钢。三寸宽,七寸长,一年四季盖新房。

北房盖的是阁老府,南房盖的是祖先堂。阁老府辈辈把官做,祖先堂里不断香。

金银库里有财宝,晚年仓里有余粮。正念喜,抬头观,空中来了三清仙,

神仙不落凡人地,听我念喜撒金钱。金钱撒到宝梁上,荣华富贵万万年。

麻姑和熊碧霞都非常欣赏其中“主人做官清如水。清如水,明如镜,不给老人留骂名……宁叫南监长荒草,不让无辜坐监牢”这段歌词。她们从这段歌词中听到了老百姓的真正心声。

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