新雨之后，枝叶挂珠，苍翠掩映，烟云缭绕。栖居山林溪流之间若隐若现的小洋楼里临窗眺望，原来这里离金顶是这么近，近得直接沐浴在十方普贤的佛光里。
开启神秘的半山文明
1516年，英国人托马斯·莫尔在《乌托邦》中描述了一个未来的理想国，成为西方世界经典的社会意象。
421年，东晋文人陶渊明在《桃花源记》中描绘出一个隐逸的山野乐土，成为中国人的梦中家园。
乌托邦与桃花源，时间相隔一千年，空间相距两万里，却构建出人类共同的完美图景！
然而，乌托邦是乌有之乡，桃花源则是渔人梦境，是高尚之士追寻未果的虚幻的范特西（fantasy）。千百年来，美好的人居似乎只能在梦中徜徉，古人的理想仍是今天的未来。
千百年来，人类对乌托邦、桃花源的憧憬和追求始终没有停止。从《圣经》中的伊甸园、柏拉图笔下的理想国，到梭罗的瓦尔登湖……乌托邦和桃花源已经成为人类心灵的栖息地和精神图腾的代名词。
东西方的视野在峨眉半山交会！上帝为什么造四川，因为山的一边是香格里拉，山的另一边是川西田园，从高原天堂到平原天府，一山之隔的两处桃花源，共生出峨眉奇秀，和美成半山逸悦！
《说文解字》释：“半，物中分也。山，土有石而高也”。山之一半，俯仰之间，景色宜人。峨眉半山在蜀山高岳之间，超然出一种气度。南撷天下之秀，北望天府之都，西奄瓦屋之顶，东纳岷江之韵。
峨眉半山，寓含了天府蜀都区位的空间吉象！
从成都出发，到洪雅七里坪，行走西南坤位，文运粲然，应对时辰未方，万物皆成。半山七里，暗合九六中分，大道易数，造化无穷。
峨眉半山，蕴含了中国传统地理之大和大美！
半山之半，居正为中，中者，天地正道，万物兼育而不相害，道并行而不相背。半山之半，分而在和，致中和，天地位焉，万物育焉。
峨眉半山，描画出拟人的山岳柔美。
从郦道元的《水经注》里走来，“秋日清澄，望见两山相峙如蛾眉焉……”。峨冠博带，妩媚人间，高凌五岳，秀甲九州。峨眉之美，如天地仿生，一道黛眉，尽显韵致。半山之美，纤柔动人，袅娜十分娇，风韵半节腰。
峨眉半山，透视出山水自然的神形视野。
宋代画家郭熙说：山有三远。自山下而仰山巅，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自近山而望远山，谓之平远。西瓦屋，北青城，半山之处，峨眉之脐。高远者明了，深远者细碎，平远者冲淡。远离都市的逸情，在山水透视和想象中无限延伸。
峨眉半山，静思于心灵的禅意空间。
孝亲尊师，地藏之心；慈悲众生，观音之愿；聪慧辨识，文殊之智；大德圆满，普贤之果。从九华山、普陀山、五台山到峨眉山，四大佛教名山源流出佛教的最高境界。松声竹声钟磬声，声声自在，山色水色烟霞色，色色皆空。峨眉之秀，本质在于佛门的内秀，文质相应，花落莲成。峨眉禅意，空灵无限，半山之间，万象意漫。
峨眉半山，体验休闲人居的至美境界。
休闲是一种“自由时间”，休闲是一种生存状态，古希腊哲人亚里士多德说“休闲是不需要考虑生存问题的心无羁绊的状态”。《雅典宪章》把居住、工作、游憩、交通定为人类四大基本活动。半山的山地度假、户外运动、生态养生、风情小镇、商务酒店，开启了承接东西古今的潮流，让人自在地休闲放松，享受属于自己的一方天地。
偶读清代李密庵一首《半字歌》，甚觉人生大智，受用无边：看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽悠闲，半里乾坤宽展。半郭半乡村舍，半山半水田园。半耕半读半经尘，半士半民姻眷。半雅半粗器具，半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显。一半还之天地，让将一半人间。半思后代与沧田，半想阎罗怎见。酒饮半酣正好，花开半时偏妍。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。
其实，人为半生所累，一定留半生给自己给亲人，工作之余别忘了，生活的一半是休闲。一生在城市为功名利禄奔跑，被钢筋水泥困扰，何不留一半清醒做个半山隐士，给自己半时空间不被惊扰？在爱中修行，在爱中享受温情的滋润。
居心静，可除世间之躁；
居心简，可化世俗之繁；
居心正，可离世途之妄。
西方哲人尼采说：
不要在平原驰骋，也不要在山巅远眺，
半山一眸，世界最美妙……
为何峨眉半山成震后避暑安全岛？
2013年4月20日清晨，当人们还沉浸在睡梦中时，大地摇晃，雅安芦山地震再次让四川惊魂，让全国人民担心！在灾后发来的许多问询中，我收到与雅安相距百余公里的峨眉半山七里坪公司小陈的平安短信，她说，虽然震感强烈，但无任何损失，一切都安好。
我的思绪再度回到五年前。自汶川大地震后，峨眉半山悄然进入人们视线，成为一个托起人们安全度假理想的“诺亚方舟”。五年后，峨眉半山在芦山地震后再次引起大众的强烈关注，是什么力量支撑起这个群山环抱中的半山台地成为人们的精神慰藉，成为一个安全的避暑岛屿？
芦山地震震后一周，我再度上山，去寻找答案。
穿越绵绵群山，深入半山腹地，翻阅史志书籍，求教专家学者。一个跟峨眉半山地质构造有关的漫长演化之旅就此崭露冰山一角。令人称奇的是，自从完成了数亿年的反复演变，历史上峨眉半山再没有过任何关于大地震的记录！峨眉山地区不在导致了“5·12”汶川大地震和“4·20”芦山地震的龙门山断裂带上，两次大地震峨眉半山均未受丝毫影响！
漫步于半山石径，不时可发现海洋生物的化石遗迹。触摸它们，仿佛能听见来自远古时代海洋的咆哮，让人越发感受到造物力量的神秘难测。距今约8.5亿年前，峨眉山区还是一片汪洋，晋宁运动使峨眉山从地槽区转化为地台区，形成一座低平的山。伴随大量花岗岩岩浆的浸入，峨眉山基底开始演化，形成有点类似今天“地基”一样的岩层。
距今5亿～7亿年左右，海水向我国东部、南部漫卷而来，峨眉山区第二次沦为沧海。因为有“地基”的作用，峨眉山区地壳缓慢沉降，在1亿年的时间里，沉积形成了近1000米厚的白云岩，即目前一线天、大坪、洪椿坪等地露出的地层。这个时候，大量的低等植被和单细胞动物开始诞生，现在洪椿坪附近的岩石上藻类的化石遗迹尚清晰可辨。从仙峰寺到洗象池的地层上遗留下岩石交互成层、色彩交错的奇妙现象。
距今4.5亿年左右，海水退去，峨眉山区又升出水面，形成汪洋中的一座孤岛。在其孤岛生涯的2亿年里，大地发生了地质史上从未有过的改变，变得生机勃勃，万事万物都散发出生命的气息。而奇怪的是，峨眉山区却始终平静地处于长期的剥蚀之中……
距今约2.7亿年，我国南方发生了地质史上最广泛的海浸，峨眉山区再一次沦为海底。当峨眉山区好不容易又一次露出海面，成为攀西古裂谷带的一部分时，却好景不长，强烈的华力西运动致使它又进入了火海，惊天动地的岩浆喷溢而出，覆盖了50余万平方公里土地，冷却后便形成了厚达400多米的玄武岩。
就这样周而复始，循环演变，在经历了第四次沧海桑田般巨变后，直到距今约7000万年末，四川盆地边沿一座貌不惊人、海拔仅1000余米的小山开始崛起，原始水平状的沉积岩不断地变形、移位、断裂，形成褶皱和断层。再之后，喜马拉雅山运动震撼了整个亚洲东部，峨眉山区不断遭受挤压，断层面开始迅速提升。距今300万年左右，大地颤抖，山崩地裂，峨眉山与平原相对高差达2600余米。近数十万年以来，峨眉山主体再度在造山运动中上升了近1000米，最终形成峨眉山今朝之雄姿。
8亿多年的地壳巨变，7000万年的岩层雕琢，2000万年春风化雨和潜移默化，加上其间三次以上的强烈冰川活动，完成了峨眉山区的地质构造。充沛的雨量、丰富的地下水和地表水冲刷着各种岩层，使得玄武岩层质地变得更加坚硬、牢固、密不可摧。
今天，当我们走进神秘的半山文明，置身半山茂密的浓荫之中，仿佛穿越漫长的时空，听到远古时代的造山震颤。在我充满好奇与敬畏地探索半山生命的奥秘，欣赏地质节理和化石标本，仰望高山上古老的“普贤像树”，把玩河岸上各种风化后坚硬的岩石时，我眼前浮现着这样的画面：在遥远的洪荒时代，一群群三叶虫，一条条原始鱼，一只只小海贝……沿时空之海朝今天美好的生活畅游而来。而今，一切都归于宁静，唯有莽莽山野在静静地呼吸。
小贴士
汶川大地震和雅安芦山地震区分别处于龙门山断裂带的中段和南段，而成都、乐山、峨眉山等地区均不在龙门山断裂带上。从地质结构来看，峨眉半山七里坪地区平均海拔1300米，属中山区。该区域处于凉山山原与四川盆地的过渡区域，为盆周山地地貌，是中国地势的一级台阶和二级台阶的结合部。区内地势整体为西南高北东低。与峨眉山、洪雅县等周边地方丘陵地带相比，这是一块独一无二的平坦之地，其漫长的地质演化史、比龙门山地区还早7亿多年的地质构造，以及历经风雨侵蚀仍坚不可摧的玄武岩“地基”使峨眉半山地质结构非常稳定。
装在瓶子里的空气
曾几何时，空气这种无色无味、在我们身边无处不在的东西，竟变得如此珍贵；曾几何时，空气这种看不见抓不着却是万物生存所必需的东西，变得如此混浊不堪；曾几何时，我们用自己制造的汽车尾气、各种工业生产垃圾毁了肥沃的土壤、干净的空气和水；曾几何时，我们不得不戴着口罩一类的面具变成套中人才能走出家门……
被厚厚的灰霾包裹的城市，从北方到南方，从北京到四川，沙尘越来越多地向我们生活的城镇聚集，被污染的城市一天天地增多，各种程度的污染指数触目惊心。一直独立监测空气质量的美国驻华大使馆面对北京持续不断被灰霾裹挟的天空，找不到更能准确表达的词汇，不得不将其形容为“令人发疯的糟糕”。
2013年1月，由亚洲开发银行、清华大学联合发布的一份名为《中华人民共和国国家环境分析》的报告指出：中国500个大型城市中，只有不到1%达到世界卫生组织空气质量标准，世界上污染最严重的10个城市，有7个位于中国。浮尘南移，四川有18个城市空气质量受到不同程度污染，一个名为“PM2.5”的名词连同“爆表”，以迅雷不及掩耳之势成为2013年初最热门的词汇。
有这样一个段子开始流传：爱调侃的网友们开始纷纷议论要给PM2.5取个中文名字，严肃点就叫“公雾源”，高端点就叫“京尘”，霸气点就叫“尘疾思汗”，乐观点就叫“尘世美”，娱乐点就叫“尘惯吸”。但是看了很多人取的，都不怎么样，直到那五个字映入眼帘，我才明白了中文的强大：喂人民服雾。
调侃之余是焦虑和深思。刚刚过去的2012年8月，高调慈善、力推环保的陈光标在南京举行的一场宣传活动中宣称，他将在北上广等地售卖罐装空气，每罐售价4～5元。陈光标说，新鲜空气将装在易拉罐中，深吸几口就可以感受心情舒畅、头脑清醒。看似异想天开，却让人感到我们是多么需要干净的空气，连原本无需任何代价就能呼吸的新鲜空气都被贴上了标签，这是多么悲哀而无奈的情形！
前前后后，我越发地思念那一方净土。过去，多少次地前往峨眉半山，听山上的人说空气如何的好，当地居民寿命如何的长，皮肤如何的光洁……虽感同身受，但从来没有像现在这样，如此珍惜那完美的空气。那些曾经在我脑子里过了无数遍的负氧离子数字，像一个个快乐的小精灵在我眼前跳跃：“七里坪植被覆盖率达90%以上，周边没有任何污染型的工业生产场地。空气中所含的负氧离子，一般情况下，其浓度晴天比阴天高，夏季比冬天高，上午比下午高。森林及绿化带周围的负氧离子浓度高达每立方厘米8万多个，比城区高出200至400倍，而室外又比室内高出2至3倍。”无边无际的大森林、五十年以上的杉林、大面积的竹林及丰富多样的植被覆盖、无忧无虑生活在大森林里的野生动物、各种珍稀名贵的中药材、不施肥不喷药的有机茶、各种天然生长的蔬果，还有取自山泉夏凉冬暖的饮用水源……这一切都变得如此珍贵，这才是人类最珍稀最宝贵的财富。
如果说北戴河、三亚有颐养身心的海水和阳光，长白山有广袤的林地和稀有的药材，桂林有山有水有秀色，还有很多养生之地各有所长，然而拥有天堂般清凉，又有“薄荷空气”之称的峨眉半山却是独树一帜。但凡去过的人，谁不稀罕它清新的空气带给身心的愉悦，谁不稀罕它作为养身养心之地拥有如此优越的天然氧吧？
负氧离子是一种带电颗粒，大气中时常发生高压放电现象——闪电，在闪电发生的瞬间，其周围的空气被电离，从
而产生大量负氧离子。研究表明，树木、花卉释放的芳香挥发物质具有增加负氧离子的功能。负氧离子在空气中不会长期停留，而是不断产生，不断消亡。据测定，北京北海公园空气中每立方厘米含负氧离子800多个，而行人拥挤的王府井大街仅有200多个。
记得小时候，我生活的小县城，家家户户都烧煤，无论家里还是街上，印象中人人皆灰头土脸。小县城还有一个别称叫“光灰的城市”。那时候，县城多雾，或许跟烧煤有一定的关系。很多个清晨，上学的路上都看不清十米以外的行人。那时候我对浓雾深锁的清晨有一个认识误区，感觉这样的清晨烟笼雾罩，特别神秘特别美。当医生的母亲常常让我戴上口罩去上学，当时觉得戴着口罩上学是多么的时髦。这个美丽的误会在我的心里埋藏了很多年，直到科学常识告诉我，那仅仅是一个美丽却虚幻的想象，才明白自己有多幼稚。
佛教经典《四十二章经》中记载了一个故事，有一天，佛陀问弟子：“生命有多长？”有人说“几天”，有人说“在饭食间”，佛陀都摇头说不对。后来有人说：“生命在呼吸之间。”佛陀才点头称是。
呼吸着才是生命的延续，快乐地呼吸着才是生命的真谛，干净快乐地呼吸当属生命之最高境界了。假使有一天，人类真的只能靠装在瓶子里的空气才能存活，那么人类就真的一无所有了。
回想峨眉半山七里坪那均匀而舒畅的呼吸，张弛之间，恍若天堂，沉香、甜美、迷醉……
PM2.5
是空气中直径小于或等于2.5微米的固体颗粒或液滴的总称，主要对呼吸系统和心血管系统造成伤害，老人、小孩以及心肺疾病患者是PM2.5污染的敏感人群。
会呼吸的半山森林
只要踏上那条路，眼前立刻呈现出一幅半山林海图，即使还在喧嚣的都市，被雾霭深重地包围，却已经感受到林中徐徐吹来的清风。
