佛门中传出的话总是既通俗又深邃的。因其通俗，常为世人所引用；因其深邃，又常为世人所误解。其中最典型的也许是“做一天和尚撞一天钟”这句俗语了。
钟，是佛教丛林寺院里的号令，清晨的钟声是先急后缓，警醒大众，长夜已过，勿再放逸沉睡。而夜晚的钟声是先缓后急，提醒大众觉昏衢，疏昏昧！故丛林的一天作息是始于钟声，止于钟声。
有一天，奕尚禅师从禅定中起来时，刚好传来阵阵悠扬的钟声，禅师特别专注地竖起心耳聆听，待钟声一停，忍不住地召唤侍者，询问道：“早晨司钟的人是谁？”
侍者回答道：“是一个新来参学的沙弥。”
于是奕尚禅师就要侍者将那位沙弥叫来，问道：“你今天早晨是以什么样的心情在司钟呢？”
沙弥不知禅师为什么要这么问他，他回答道：“没有什么特别心情！只为打钟而打钟而已。”
奕尚禅师道：“不见得吧？你在打钟时，心里一定念着些什么，因为我今天听到的钟声是非常高贵响亮的声音，那是真心诚意的人才会发出的声音。”
沙弥想了又想，然后说道：“报告禅师！其实也没有刻意念着，只是我尚未出家参学时，家师时常告诫我，打钟的时候应该要想到钟即是佛，必须要虔诚、斋戒，敬钟如佛，用如入定的禅心和用礼拜之心来司钟。”
奕尚禅师听了非常满意，再三地提醒他道：“往后处理事务时，不可以忘记，都要保有今天早上司钟的禅心。”
那位沙弥从童年起，养成恭谨的习惯，不但司钟，做任何事，动任何念，一直记着剃度师和奕尚禅师的开示，保持司钟的禅心，他就是后来的森田悟由禅师。
做一天和尚撞一天钟，这样说起来总是给人很消极的感觉，在日常生活中，我们常常用这句话来比喻那些不思上进、得过且过、敷衍了事的人，这实在是冤枉了那些撞钟的和尚。其实这正是他们忠于职守的表现，不但不应指责，反而应当提倡。和尚不就是念经和撞钟的吗？既然是职责所在，每天坚持撞钟，也算得上尽职尽责了。尽职尽责的和尚就算不得消极的和尚，至少可以算作是认真的和尚，负责的和尚！
做一天和尚撞一天钟，其实没有那么简单。人之所以要来做人，也许都是至少带着一颗不安分的心。这颗不安分的心有如种子随着人生的不同季节要生根、开花、结果，也就是说，必定会生发出各种不安分的行为来。而这种不安分的行为在各种自然与社会环境中又必然会受到制约，于是，人的行为便有了种种不顺，反映到心灵上，便有了种种苦恼。这种不顺与苦恼又会不断地提醒人，并最终让人看清自己这颗不安分的心。因而，人又能自觉地去克制这颗不安分的心，不断地舍弃它，使自身变得更圆满，从而走向更高形态的生命。
做一天和尚撞一天钟。撞钟在常人看来不过是一项单调乏味、谁都能做的杂务而已，根本不算什么惊人的伟举。可是，一个撞钟的和尚一年到头只是天天尽职尽责地撞好钟而不觊觎他人的权位，不贪图其他的享受，也不感到厌倦乏味，那是何等的境界！“做一颗永不生锈的螺丝钉”，这是同一境界的另一种表述。一个人如能真正活到除了尽职尽责而无任何分外之求或非分之想的时候，可以说已达到人生的最高境界了。
做一天和尚撞一天钟。那不紧不慢、悠扬悦耳、动人心魄的钟声似乎在宣讲平淡深妙的人生之理，昭示自在无碍的至善心灵。
公元676年，中国历史上最伟大的禅师慧能大师决定出山弘法，他最先去了法性寺。在那里，他看到两个和尚在飘动着旗子的旗杆下面争论不休。一个和尚大声叫道：“明明就是旗子在动吗！这还有什么好争论的？”另一个和尚反驳说：“没有风，旗子怎么会动？明明就是风在动吗！”
两个人争论不休，谁也不服谁，周围很快聚了一堆看热闹的人，大家都议论纷纷、莫衷一是。大师摇了摇头，又叹了口气，走上前去对人们说道：“既不是风动，也不是旗子动，而是你们大家的心动啊！”
人就是这样一种奇怪的动物，都希望能过得平静、幸福，可日子真过得平平静静的话，又会不甘寂寞，就像那两个和尚，对外面的花花世界而“心动”。
过去，这个风动还是幡动的故事，常常被当作批判唯心主义的靶子，但这其实是禅宗里面一个著名的公案。它是告诫佛家僧众，面对外面世界的精彩，要能做到熟视无睹甚至是物我两忘，这样才能潜心向佛，早成正果。
做人其实也大抵如此，人要在滚滚红尘里、横流物欲中、功名利禄下、美色诱惑前，保有平常心态、超然情怀，视若无物，才能静下心来做事。古往今来的智者贤者成功者，莫不是耐得寂寞、安于平静的。
做一天和尚撞一天钟，就是教育人们应该以爱岗敬业、立足本职工作为根本，不要好高骛远。我们一直都在大力弘扬的“雷锋精神”的精髓之一就是“要像雷锋那样保持谦虚谨慎、不骄不躁和艰苦奋斗的作风，在平凡的岗位上兢兢业业、努力工作，以做好本职工作为根本”。如果我们想要做一名合格员工，那么“做一天和尚撞好一天钟”就是根本。归根到底，这是一个责任心的问题，是一个爱不爱岗、敬不敬业的态度问题。没有这个根本，就不要提什么合格不合格，优秀不优秀。
一家公司公布裁员名单，同一间办公室里，有甲和乙两个女文员都被通告月底走人。消息传到后，两个小姑娘都开始哭天抹泪，同事们劝了一阵，尽到了人情，也都开始做各自的事情了。
甲哭了一个上午，什么事情也没做，接下来的几天时间也是逢人便哭诉，要么就是牢骚不断：那个人没有我的学历高，为什么走的不是他；那个人犯的错误比我还多，为什么要我走，等等，同事们对她的同情开始变淡，甚至开始讨厌这个自暴自弃的人。
乙就不一样了。得知被裁的消息之后，她也哭了一个早晨，可是随后她就又开始工作了，还是平时那个满脸笑容的阳光女孩，同事谁要打印个报表账单什么的，一叫她的名字，她马上就到，所有的一切还和从前一样，仿佛裁员的事情根本没有发生过。
到了月底，甲如期走人，而乙却意外地被留用。同事们不解，公司的领导说，乙这样的员工有多少公司都不嫌多。
第二个小姑娘到底好在哪里？很简单，她做到了“做一天和尚撞一天钟”，而且明知道自己马上就不能“做和尚”了，还在坚持撞钟，这种坚持才是她的过人之处。
怎么才能“撞好每一天钟”又是一个问题。这个就要以能力作为基础了。撞钟虽然单调，却是锻炼能力的好机会，而能力这个基础又恰恰是最重要的。参天大树之所以参天，是因为它有着比雄伟的躯干更加壮观的根系的支撑。要想撞好钟，就要不断地学习。学，然后知不足。学习能够使我们在工作中取百家之长，补一己之短；能够使我们在工作中更有底气，更有把握，更能从容应对各种异常情况。
想要“撞好每一天钟”，还有一点非常重要—那就是对细节的注重。有一个木工在一家木材厂找到了工作，下决心好好地干。第一天，老板给他一把利斧，这一天他砍了18棵树，老板对他说：“你干得很好。”第二天，他也很努力，但只砍了15棵树。第三天，他更努力了，但是只砍了10棵树。他觉得惭愧，就到老板那里去道歉。说不知为什么力气越来越小了，砍的树也越来越少了。老板问他：“你上次磨斧子是哪一天？”工人恍然大悟：他只想天天多砍树来保住自己的工作、报答老板，却忘了磨斧子这件小事。这就说明一个道理：干工作光有热情是不够的，没有对细节的注重，到头来只有失败。所以说要埋下头来工作，静下心来工作。忽略了细节，那一定是“一招走错，满盘皆输”。生活的一切原本都是由细节构成的，如果一切归于有序，决定成败的必将是微若沙砾的细节，细节的竞争才是最终和最高的竞争层面。
一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至，这就是撞钟的魅力。草根不应该怕撞钟，应该怕的是没有坚持撞钟的心。
