唐代鸟窠道林禅师，浙江富阳人，俗姓潘。九岁出家，初随长安西明寺复礼法师学《华严经》和《大乘起信论》，后学禅，参谒径山国一禅师得法，并成其为法嗣。南归后，因见杭州秦望山有长松，枝繁叶茂，盘曲如盖，便居于此，时人称他为“鸟窠禅师”。又因鹊巢筑于居侧，人们又叫他“鹊巢和尚”。
唐元和十五年，大文豪白居易拜访鸟窠道林禅师，他看见禅师端坐在鹊巢边，于是说道：“禅师住在树上，太危险了！”
禅师答道：“太守！你的处境才非常危险！”
白居易听了大惑不解道：“我乃朝中重臣，权倾朝野。我有什么危险呢？真是无稽之谈！”
道林禅师反问道：“身居官场，如薪火相交，可是人在其中又往往意识不到，这难道还不够危险吗？”
白居易听后连连点头称是。
两人喝了一会儿茶，白居易才想起自己此行的目的，便问道：“禅师，如何是佛法大意？”
道林禅师答道：“诸恶莫做，众善奉行。”
白居易不满意他这个回答，接着说道：“三岁小孩都知道这么说。”
道林禅师说道：“虽然三岁小孩也知道这么说，但80岁老人也不见得能做到啊。”
这个故事引出一个很重要的道理：说到不如做到。说话，谁都会，但是做到，就未必人人都能了。但是做事情，重要的偏偏是做，而不是说。人们做不到很多事情，原因就是把太多的时间浪费在说上，去空谈，去空想，却不舍得动一下手。世间的事情都是一样，做永远比说强，当然，播音员例外，因为他们的工作就是说，他们的说也就是做。
有这样一个禅宗故事。佛曲本来是佛教徒在举行宗教仪式时所歌咏的曲调，可是，乐天和尚却几乎达到了曲不离口的程度。无论在寺院里值更，还是到各地化缘，他总是哼哼唧唧地、乐陶陶地唱个不停。从曹植独创的《鱼山呗》到《弥勒佛曲》、《如来藏佛曲》、《释迦牟尼佛曲》、《观音佛曲》……他哼了一曲儿又一曲儿、唱了一支又一支。
有一天，一个跟随他化缘的小和尚，终于忍受不住心中的疑惑，问乐天和尚道：“师兄，你整天乐颠颠地唱个没完，究竟是唱给谁听的呢？”
“当然是唱给佛陀、唱给菩萨听了。”乐天一边哼唱着一边说。
“在寺院里是唱给佛祖、菩萨听，来到乡间野外，也是唱给他们听吗？”小和尚笑嘻嘻地说，“你有时间唱，佛祖和菩萨还不一定有时间听呢。”
“那就唱给自己听。”乐天依然乐呵呵地说。
“拿佛曲唱给自己听，不是有失敬仰吗？”小和尚故意装着严肃的口气说道。
“那就唱给清风听，”乐天和尚笑得更舒畅了，手舞足蹈地说，“对了、对了，清风是佛曲的载体，清风是我的知音。”
小和尚就拿他再没办法，而且心服口服了。
只要做，就总能找到理由，找到快乐，也自然就比单纯地说引起患得患失强。
还有一种情形是这样的，很多人会说不去做，是面子思想在作怪。他们是做不到，但是还要说，这是最可悲，也最可恨的。
为什么成功的人里面有很多人学历都不高？归根到底还是面子思想在作祟。学历不高的人较早进入了社会，迫于生存的压力，不得不把面子收起来，不断地闯不断地试，结果闯出一条路来；而学历较高的人呢？碍于面子不愿从事求人的事情，也不愿放弃自己好不容易得到的工作岗位，结果自己把自己限制在一个狭小的天地里，怎么可能做成大事呢？
面子，是很害人的东西。会说不会做，就是吹牛。从前，有一个穷人，每日三餐都吃不上。为了在人前显得有面子，就常常带着蘸了油的棉球，每次吃罢粗糠窝窝，照例在嘴上涂上一层油。然后逢人便讲：“今个儿又是吃的大鱼大肉。”
还有一个书生，家里很穷却很爱面子。一天晚上，小偷来到他家中，搜寻之后，没有发现值得一偷的东西，便跺脚叹道：“晦气，我算碰到了真正的穷鬼！”书生听了，赶紧从床头摸出仅有的几文钱，塞给小偷，说：“您来得不巧，请将就把这点钱带上。但在他人面前，希望您不要张扬，给我留点面子啊！”
更绝的是两千年前的孟子讲的这个故事：一个要面子的齐人，看到他人常常下馆子，认为很有面子。于是，便到他人祭祖的坟地，讨些酒饭吃。回到家里，像得胜还朝似地告诉妻妾说：实在没办法，今个儿又被几个哥们请去，喝多了！
从这么几个小笑话中不难看出，面子是中国人保护自尊心的盾牌。本来，爱面子是人对自身形象的一种维护，也是人的一种羞耻心理的行为表现，如果人不要面子不要脸，只说不做，心口不一，就成了一个众人所厌恶的家伙。
云门禅师去参访睦州禅师，到了睦州禅师的道场，正是黄昏薄暮的时分。云门用力敲着两扇紧闭的大门，久久以后，睦州才来应门，云门道明来意之后，正要一脚跨入门槛的时候，睦州出其不意地用力把门关上，云门大叫道：
“哎哟！哎哟！好痛哟！”
禅师道：“谁在喊痛呀！”
云门道：“老师！是我。”
禅师道：“你在哪里呢？”
云门道：“我在门外呢！”
禅师道：“你人在外面，为什么叫痛呢？”
云门道：“因你把我的脚关在门里面了。”
禅师道：“脚在门里，为什么人在门外呢？”
云门道：“你确实把我分成里外了。”
禅师道：“愚痴！一个人还有里外之分？”
云门于此言下，好像一锤击在心上，顿时粉碎虚妄的身心世界，终于大悟。
云门禅师虽然腿被压断，但这一关一合却截断了虚妄纷纭的意识，证悟了内外一如，平等无二的道理。
一个人如果太顾及脸面的话，很多时候只能是让自己有苦说不出。“死要面子活受罪”正是对此种心态的极佳写照。
温州的玄机尼师，曾在大日山石窟里修习禅定。有一天忽然感叹道：“真如法性清湛澄明，无去无往。厌喧趋寂，怎么能算得上是了悟？”于是便去参访雪峰禅师。
雪峰问道：“你从什么地方来？”
玄机说：“从大日山来。”
雪峰微笑，在话里接着探问她道：“日出了没有？”意思是问她是否悟到了什么禅理。
玄机以为雪峰在试探她，于是反戈相击道：“如果日出，就会把雪峰融化掉。”
雪峰微微一笑，再问道：“你叫什么？”
“玄机。”
雪峰看她心里装的东西太多，想提醒她一下，于是装作继续勘验她的悟境，问道：“既然是玄妙的机子，每天能织多少布？”
玄机自负地说：“寸丝不挂。”
雪峰看她这样固执，不由得感叹道：“我用机锋来提醒她，她却和我大逞口舌之快，不知心里有多少蛛丝！”
玄机看雪峰无话可说，便得意地行礼告退。才走了几步，雪峰突然叫道：“袈裟角拖地了。”
玄机听了，急忙回头察看，只见袈裟好好地披在肩上。
只听雪峰笑道：“好一个寸丝不挂！”
很多会说不会做，死好面子的人，最在意的不是自己的感受，而是别人怎么看他，这样不累吗？不要总想着别人会怎么看你，人生不如活得简单一些好。做人，心口如一，里外如一，说到做到，才是正道。
