20几岁的人生犹如船过大江，有风平浪静的一帆风顺，也有风急浪涌的险滩暗礁。对于成功者而言，站在明处就把自己暴露在外，时时都要提防不知从何处来的明枪暗箭；对于普通人而言，虽无成功者的苦恼，也少不了要遭受些流言蜚语，诋毁中伤。面对这样的情况，最好的办法就是把自己隐藏起来，让外界感觉不到你的威胁和存在。年轻人在社会上行走，有招来灾祸的言语，有招来耻辱的行为。20几岁要有所作为，就应该吃得下这些外来的威胁，首先要格外的谨慎，谨慎还是远离危险、确保安全的良方，靠谨慎比靠鲁莽更能制胜。只有谨慎，才能稳操胜券。
多言是虚浮的象征，因为口头慷慨的年轻人，行动一定吝啬。凡有道德者，不可多言；有信义者，必不多言；有才谋者，不必多言。
20几岁，必须学会为人处世的本领，这是社会对当今年轻人最基本的要求。对于一个刚走进社会的年轻人而言，最重要的处世经验是做一个有心人，一定要多看多听少开口。
此条处世经验对刚走入社会的人非常有用，那么，多看，看什么呢?多听，听什么呢?为什么要少开口呢?
如果你想在某个领域有所成就，就得把自己的精神全部融入其中，弄清各种人和事的现存状态与变化规律，长时间坚持下来，你会发现自己看待事物的眼光就变得跟局外人大不一样，达到“神知神觉”的境界。这样你就有了一双慧眼，能随时发现有利于个人成长的机会、
例如，20几岁的你想成为一名作家，那么你看见的每一个人、每一件事，都不妨构思一番，怎样才能把他们写到自己的作品当中去呢？这样一来，你就有了绵绵不绝的灵感。与此同时，你的社交圈也围绕着文化人拓展，以了解文坛的最新动向，免得别人已经将作品写出来了，你还去花一年半载写一个过时的作品，这样可确保你的作品始终有新意。
如果说你想做个生意人，其做法也是一样的，思考每个人、每件事跟自己的生意有什么关系，并以生意人作为主要的交际对象。长时间下来，你的智慧将是“金光闪闪”，你将发现赚钱的机会无处不在。
当然，20几岁毕竟还有些稚嫩，也很难看懂周围的人和事，也看不见有什么很好的机会。但是，没有关系，多看的目的是培养主动意识，使大脑进入激活状态，这样感觉会敏锐得多，对机会的嗅觉一定远胜同龄人，迟早会成为人群中的佼佼者。
老于世故的人说：“一天学一个乖。”向谁学乖?当然要向那些过来人学乖。人在20几岁时的经历有限，即使时刻留意，见识也有限。如果有一双谦逊的耳朵，愿意听听别的见解，那么，你就能将别人的见识变成自己的见识。
所以，在你20几岁的时候，一定要做一个有心人，多看多听少开口。
第一个理由是当一个年轻人急于开口时，就没有心情去多看多听了。
第二个理由是一个年轻人说得越多，他的浅薄无知就暴露得越多，他就很难得别人的信任和重视了。一个说话随便的年轻人，一定没有责任心。
有人说：沉默是金。沉默本身不是金，只是一个炼金的过程，将各种情况进行综合分析，得出一个相对合理的结论后，再谨慎发言。这样，给人捧出来的总是金子，自然会被人认为是一个极有价值的年轻人，因而受到重视和信任。
当然，20几岁生活在社会中，只能少说却不能完全不说。所以在任何地方和场合，缄默是值得提倡的。若是到了非说不可时，那么你所说的内容、意义、措辞、声音和姿势，都不可不加以注意。在什么场合，应该说什么?怎样说?都值得加以研究。
无论是探讨学问、接洽生意、交际应酬或娱乐消遣时，种种从我们口里说出的话，你一定要经过自己的脑子，一定要有重点，要能具体、生动。不鸣则已，一鸣惊人。我们虽未必能达到这个境界，但朝这目标走去是不会错的。要知道，为了保持你的话令人重视，永不令人生厌，唯一的秘诀是用心观察和思考。
俗话说：“爱叫的麻雀不长肉。”在人群中，一个特别爱说话的年轻人，最不可能受到重用，最难有出息。
特别爱说话的年轻人为什么最不可能受到重用呢?
首先一个刚出茅庐的20几岁人特别爱说话，说明他自控能力不强，易冲动，经常因情绪伤害理智。试想，连自己的嘴巴都管不住，又能管好什么事?
其次是20几岁的年轻人整天唧唧喳喳的，总得有内容。他的生活经历有限，不知道那么多趣闻逸事，也没功夫读书，不可能天天给人讲世界名著。说来说去，无非东家长西家短，拿别人的隐私、缺点当作料，煲成一锅大杂烩。对这样的年轻人，谁敢跟他交心交底呢?
再就是20几岁要善于伪装，或者说“包装”——将缺点隐去，将优点突显出来。漂亮时装能包装年轻人的外部形象，真知灼见能包装年轻人的内在思想。可是，一个爱说话的年轻人，有什么说什么，长此以往必然将自己的优点、缺点全部暴露于人前，赤条条无遮无掩。除非他“天生丽质”，毫无瑕疵，否则很难被欣赏。
另外还有一点就是一个特别爱说话的年轻人，总是不假思索地对任何事发表见解，好的意见与错误观点混杂，泥沙俱下，让人难取难舍，只好当废话听。这样长时间下去，人们必然认为这个年轻人没有见识，只会乱说一通。平时是没人重视他的，想散布流言蜚语时，才会借用一下他那张关不住的嘴巴。此类年轻人很容易被不怀好意的人利用，社会上的小道消息，主要是靠他们传播开来的。
总而言之，话多不如话少，话少不如话好，多言不如多知，即使千言万语，也不及一件事实留下的印象深刻。
多言是虚浮的象征，因为口头慷慨的年轻人，行动一定吝啬。凡有道德者，不可多言；有信义者，必不多言；有才谋者，不必多言。
年轻人绝对要少说话，尤其是有经验丰富的陌生人在座时。因为如果说多了，便同时透露了自己的弱点并失去了一个获得智慧及经验的机会。
不可不露，也不可太露
20几岁当然要保持年轻人的活力和个性，但是请你不要张扬，也不要使气斗狠，否则必然会给你带来伤害，其实，这样的行为也是不成熟的典型表现。
人在20几岁时是最具个性的年纪，但是对于个性的真正含义，20几岁的你又了解多少呢?
这似乎是个尊重个性的时代。不论是什么事情，只要有稍微跟别人不同的地方，便会解释为有个性。
20几岁的你，千万不要被个性误导，从根本上说，社会是消弭个性的。保持个性不足为过，但过分地张扬个性，无疑将自己暴露在众目睽睽之下。别人都站着的时候，你不要一个人坐着，虽然这有些城府过深之嫌，也缺少了很多性情乐事或潇洒，但总不至于将自己置于群体之外。
个性的形成，既有先天的因素，也有后天的因素。但是，不恰当地张扬个性，对人并非有益，尤其是在社会众生中，其危害更深不可测。
试想，我行我素，率性潇洒，人家怎么会痛快呢?
头脑太聪明、个性太精明的人，通常都很难应付。由于脑子整天转个不停，不论什么事情都会事先预测好，让人有松懈不得的感觉。同时，一发现别人的缺点，便会立即指出来，即使没有当场表明，也会让对方觉得：“这个人不知道有什么企图！”警戒之心油然而生。这种让人随时心生警戒的人，怎么还有魅力可言呢？
如果一个人的作风太过敏锐、精明，与之接触的人都会受其指责，如此一来，当然谁也不会轻易将自己的真正想法告诉他。由此可知，一个人的表现如果过于敏锐，便成为其他人充分发挥所能的障碍。如果一个人能稍微掩饰自己的锋芒，使别人的能力得以充分发挥，才是一位魅力十足的成功者。
日本政界著名的政治家大平正芳正是一位因未将内心的敏锐显露于外而获得成功的人物。其实，他是个相当聪明，且反应灵活的人。由于生性酷爱读书，当他就任池田首相的秘书官时，不论多么忙碌，都会抽空逛逛位于神田的书店街，并买几本中意的书回家品味。大平正芳一向以说话速度慢条斯理而闻名，其实这可能是他故意隐藏敏锐的真面目，佯装成反应迟钝，而予人安心之感，此乃避免受人攻击的巧妙方法。
如此看来，迟钝不光可以隐藏锋芒，使自己逃脱众矢，从而成功地保全自己。
《三国演义》中有一段“曹操煮酒论英雄”的故事。当时刘备落难投靠曹操，曹操很真诚地接待了刘备。刘备住在许都，在衣带诏签名后，也防曹操谋害，就在后园种菜，亲自浇灌，以此迷惑曹操，使曹操放松对自己的注视。一日，曹操约刘备入府饮酒，谈话以龙状人，议起谁为世之英雄。刘备点遍袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋、张绣、张鲁、韩遂，均被曹操一一贬低。曹操指出英雄的标准——“胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志。”刘备问“谁人当之？”曹操说，只有刘备与他才是。刘备本以韬晦之计栖身许都，被曹操点破是英雄后，竟吓得把匙箸也丢落了地下，恰好当时大雨将至，雷声大作。刘备从容俯拾匙箸，并说“一震之威，乃至于此。”巧妙地将自己的慌乱掩饰过去，从而也避免了一场劫数。刘备在煮酒论英雄的对答中是非常聪明的。
刘备藏而不露，人前不夸张、显炫、吹牛、自大，不把自己算进“英雄”之列。这办法是很让人放心的，至少在表面上收敛了自己的行为。一个人在世上，气焰是不能过于张扬的。孔子年轻的时候，曾经受教于老子。当时老子曾对他讲：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”即善于做生意的商人，总是隐藏其宝货，不令人轻易见之；君子品德高尚，而容貌却显得愚笨。其深意是告诫人们，过分炫耀自己的能力，将欲望或精力不加节制地滥用，是毫无益处的。
俗话说“满招损，谦受益”，才华出众而又喜欢自我炫耀的人，必然会招致别人的反感。所以，无论才能有多高，都要善于佯装，精巧隐藏。
年轻人在人群中过分张扬个性，这样不好。这是一种十分愚蠢的行为。他把自己暴露在毫不知晓的各色人面前，不知道他们是些什么人，不知道他们在怎么想，也不知道他们将怎样做。他毫无遮掩，将自己置身在他人的十面埋伏之中。很多年轻人不知道这种凶险和厉害。他爱我行我素，我讲我话，率性而为，极力标榜自己的个性，欲与别人不同，而且似乎生怕别人不知道他那些很个性化的东西。这样，他便把自己张扬成了诸如嬉皮士、卡通这样的人物，个人很过瘾，不亦美哉!不过，并非全都如此得意，因个性十足而吃亏上当，遭人暗算的年轻人比比皆是。
20几岁当然要保持年轻人的活力和个性，但是请你不要张扬，也不要使气斗狠，否则必然会给你带来伤害，其实，这样的行为也是不成熟的典型表现。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行
很多20几岁的年轻人血气方刚，直言不讳，当然这不能算是一种不好的品质。但是假如在处世过程中过于任性而为，难免会给自己带来不必要的麻烦。
很多20几岁的年轻人血气方刚，直言不讳，当然这不能算是一种不好的品质。但是假如在处世过程中过于任性而为，难免会给自己带来不必要的麻烦。
20几岁的你，从现在开始就应该学会为人处世，灵活与他人相处，并注意其中的某些一些细节。比如，忠告他人的时候，你该如何把握呢?
忠告的话语听起来一般都让人难以接受，甚至还会引起反感或抵抗，取得相反的效果。商朝末年，纣王昏庸无道，丞相比干多次进谏，纣王非但不听，还下令将比干挖心处死。在走入社会活动中，对他人提出忠告很有可能遭到别人的嫉恨，结果少了一个朋友；对于朋友的忠告也往往引起对方的不满情绪。那么，20几岁该如何进行忠告呢?
忠言逆耳，涉世未深的你的一句话可能赢得对方的尊敬，也有可能招来对方的不满，因而在你提出忠告时，一定要注意策略。
首先你提出的忠告应是处于对他诚心诚意的关怀。当你对他人提出批评时，假如对方发现你并不是为了关心才批评他，而是出于你自身的某种意图，他会马上站到与你敌对的立场上。
其次要了解真实情况。忠告要想获得成功，不要捕风捉影。只有了解事实，你才能清楚地判断是否有必要提出忠告，提出忠告的角度该如何选择，提出忠告后会有什么样的效果。假如你是刚进入某单位的一位职员，你对单位的计划背景缺乏了解就对其提出自己的看法，这时，你不可能获得领导的信赖，相反，领导会认为你思考问题不够周到。假如你不了解朋友的意图就对他的行为妄加非议，他会认为你对他没有尽一个朋友的责任。
凭借听到的信息忠告对方，容易引起误解。这时最好的补救办法就是与他进行有效的沟通，进而了解清楚事实之后再想办法消除期间的误解。掌握了一定的事实真相和对方的心理，这时，就该拿出勇气来忠告，指出他应该改善的地方，当然要注意自己的措辞。
“现在的老人总是自以为是”，“别理他，反正我们没有损失”，“这样太可笑了……”作为20几岁年轻人，诸如此类的措辞永远都是失败的，都不利于你与他人建立良好的人际关系。
对人提出忠告时，应该抱着体谅的心情。他或许在某些方面做得不是很到位，但是他可能有难言的苦衷。因此，在提出忠告时，还要体谅他的难处，不要一味地强求或大加责难。必要的时候要深入他的内心，帮助他彻底地解决“心病”。
另外要注意，提出忠告，切忌在大庭广众之下提出忠告。因为提出忠告的时候必然涉及他的短处，触动他的伤疤，而每个人都有自尊心，被当众揭短时，情面上很容易下不了台，从而产生抵触情绪。在这种情况下，即使你是善意的，他也会认为你是在故意让他当众出洋相。
在当事人感情冲动的时候不适合提出忠告，因为在他冲动的时候，理智起不到半点儿作用，他也判断不清你的用意。这时提出忠告，不仅不能解决问题，反而火上浇油。
提出忠告时，要注意简洁中肯，按照“一时一事”的原则。若是再回溯起对方过去的缺失，予以责备，当然会引起对方的反感，不理睬你的好心了。所以要掌握重点，不要随便提及其他的事情是很重要的一点。
在提出忠告的时候要给对方留有余地，不要把他指责得一无是处，否则很容易引起他的逆反心理，“既然我已经这样了，那就干脆一错到底。”最后反而不如不提忠告。必要的时候可以多列举对方的一些优点，比如，你可以这样说：“你平时工作努力，表现积极，唯一的缺点就是想问题的时候稍微草率了一点儿，如果你思考问题再慎重些，就很有前途了。”用这种口气跟他说话，他会备受鼓舞，很容易接受你的忠告。
学会变通是一种自保策略
违心，有自我压抑，也有融合群体的亲和力，可以是软弱者的自保，也可以是奸诈人的烟幕。它像一杯白水，可以放糖浆，也可以放毒药!
20几岁，很难做到只做自己喜欢的事情，过自己想要的生活。越难得到的东西，人们会倍加珍惜。所以它理所当然地成了20几岁年轻人的理想。然而，为了实现目标，他们不得不放弃自己的意愿；为了避开更大损失，他们都有过委曲求全；为了争取人心，甚至有过“这样想却那样做”的经历，违心使人感觉不好受，但也有融合群体的亲和力。假如能将违心做到一定的情分上，又符合良心，才是20几岁必须学会的处世本领。
有很多人通常把说违心话、办违心事看成是一种圆滑刁钻的处世方法，然而这种看法是过于偏颇的。在很多时候，违心其实是一种不得不为之的自保策略，是一种深合方圆之道的处世智慧。
假如说社会是一个矛盾复合体，那么处于这个复合体中的年轻人最容易犯错，也必然会接受部分外部世界与内部世界，物质客体与精神自我的不协调和不统一。矛盾的错综决定了人们在解决它时出现大量“二律背反”(指规律中的矛盾，在相互联系的两种力量运动规律之间存在的相互排斥现象，自然界存在的两种运动力量呈此消彼长、此长彼消、相背相反的作用)。为了外部世界的那些需求，不得不做出一些牺牲自我的抉择，于是，产生了说违心话与做违心事。
有很多时候，20几岁的年轻人在做着自己并不想做的事情，说着自己并不想说的话，甚至还很认真。因为慑于压力、屈于礼仪、拘于制度、限于条件，20几岁就走进了不想进的门，陪了不想陪的客人，送了不想送的礼物，笑了不想笑的笑等等。
20几岁，任何一个人都想自由自在、随心所欲，但是别人从来不是看你的眼色行事的，倒是相反，每个人都在被动地做一些自己不想做的事。因为，人不仅有自身，还有环境，不仅有现在，还有未来，不仅追求实现自我，还在追求安全、友爱和形象。奉献出自己的一部分心愿换取平静、尊严和良好的环境还是十分必要的，尽管20几岁对这种自我背弃并不很乐意。
曾有这样一对情侣，女孩比较脆弱，男孩呢？比较诚实。忽然有一天男孩得知女孩患了绝症，假如直言相告必然加速女孩的死亡。于是，他平生第一次编出一段绝症可治的谎言，这可是一个最不愿说谎的人对一个最需要诚实的人说的谎啊，那滋味不是可想而知吗？顺应对一个麻木的人倒也无所谓，可对于一个诚实的人，那是怎样一种痛苦啊!所以，违心在多数情况下无异于折磨和受刑。
当然，并不是所有违心都有痛苦，恰当时也可以使人生一路风光。如果，你的主管非常喜欢听好话，偏偏你又不得不指正一下他的差错，这时你开门见山直言要害，当然既省时间，也符合你痛快为人的个性，但是，那样做，无论是对单位，还是自身都将很糟糕。假如你试着先讲一通主管的成绩，再讲出存在问题和解决办法，尽管那些优点是勉强的，有些还不单属他一个人，然而，却使上司既改了差错，又让他刮目看你，这不是两全其美吗?
就是20几岁自身，出于片面和执迷，也并不是处处都在为自己着想，给自己设路障、捅娄子的事也常有，违着自己的心愿接受一下旁观者的点拨和训导，也可能有别番风光。
20岁的张力很不想读书，迫于父母的强制和周围的压力，才不得不违心于书本之中。后来，他23岁考上计算机专业，毕业后，分进一家公司工作。公司只缺财会人员，经理要他改行为单位解难，他很爱自己的专业，出于无奈，服从了需要。谁知后来他在会计与电脑的交叉点上开发出了会计电算化软件，不仅专业未丢，还成了单位的技术骨干和后备干部。可见，违心也有利己的时候，至少利于纠正主观偏见，克服个人膨胀。
20几岁生活在社会中，社会的环境、制度、礼仪、习俗无不作用并制约着你。罗兰早有所告：“我们几乎很难找到一个人能够成天只做自己喜欢做的事，过他自己所想过的生活。”随着社会文明的深化，人际间的纵向联络会日趋淡漠，但横向间的联系只会加强。如果你在交际中没有妥协、忍让和迁就的准备，那只能处于四面楚歌之中，纵使有三头六臂，也将牵制得你疲惫不堪而无法前进。所以，虽然妥协、迁就都有“不得不”的那种心态，但仍不失为人际间的“润滑剂”。
几乎每个20几岁的人都对自己的能力、智力和贡献作着偏高的估计，为了保护这种偏高带来的进取心和期望值，我们应当多看他人的优点，少说他人的缺憾。当然，这一多一少，可能会偏离了真实，显然也有了违心的成分。但是，这确实是促成并发展企业凝聚力和激发员工工作热情的成功经验。只要优点是存在的，都应挖掘；只要缺憾无损大体或可通过暗示而改正，都应避讳。其实，为了群体和未来，我们都有过献身和忍受。为了增强实现目标的合作，我们都不应以自己为中心；为了避开更大损失都有过委曲求全；为了争取人心甚至我们都有过“这样想却去那样做”的经历，都曾扮演过“两面派”。为了融洽和顺利，违心应当允许。
当然，这都不包括虚其表面，用以心计的(除非对付敌人)那种“违心”，因为，那是超出道德规范、蓄谋策划的行为。
违心，有自我压抑，也有融合群体的亲和力，可以是软弱者的自保，也可以是奸诈人的烟幕。它像一杯白水，可以放糖浆，也可以放毒药!
一听二思三张口
20几岁刚行走进社会，你会有许多与别人相持不下的机会，那么，谨记这个的忠告：一听二思三张口。多听，多想，然后才去说，方能使自己处于主动地位。
话一旦出了口，就无法收回。控制你的言语，要特别小心讥讽之言，你从刺人的话中得到的短暂满足远远不及你付出的代价。善于听，善于想，慎重出口。
20几岁的年轻人一般很喜欢美化自己，也都想让对方相信自己的叙述；另一方面，每一个年轻人又想探知别人的秘密，并且都想及早转告别人。这种现象，也许可以说是年轻人的本性。“一吐为快”的心理，有时候会受到某种因素的限制，不敢大胆地说。遇到这种情况，我们应该想办法解除限制。这样，对方就会自动地说出心意了，这就是所谓的“善解人意”。
很多时候，你的简短回答和沉默会迫使对方自我防卫，他们会紧张兮兮地以各种评论填满沉默，这样不经意就会泄露出自身的弱点。他会推敲你的每一句话，这种对你简短意见的特别关注只会增加你的魅力。
俗话说：“言多必失。”话太多了，难免会给自己招来一些麻烦。
沙皇尼古拉一世平定了一场由自由分子领导的叛乱，判处领袖李列耶夫死刑。当绞刑开始时，李列耶夫在一阵摆弄之后，绳索断裂了，他猛然摔落在地上。在当时，类似这样的事情会被当成是天意，犯人通常会得到赦免。
李列耶夫站起身后，向着人群大喊：“你看，他们甚至连制造绳索也不会。”
一名信使立刻前往宫殿报告绞刑失败的消息，并说：“陛下，李列耶夫这样说：‘你看，他们甚至连制造绳索也不会。’”听到这样的话，沙皇说：“那么，让我们来证明事实相反。”
第二天，李列耶夫再度被推上绞刑台。这一次绳索没有断裂……
你必定会为李列耶夫的愚蠢而发笑，却不会想到，类似的事情在你的身上也可能发生。想想你是否为了逞强，而说过激的话就明白了。
你应该明白，如果想要用言语震慑别人，你说的越多，就越显得平庸，而且越不能掌控大局。同时，你说的越多，就越有可能说出愚蠢的话来。
如果你说的比需要的少，必定会令你看起来更了不起，更有权势。因为你的沉默会让其他人不自在，而人是追求诠释和解释的机器，他们想要知道你在想什么。如果你小心翼翼地控制住要吐露的讯息，他们就设法洞察你的意图。
借助言语想要驱使人们去做你希望的事通常是行不通的，他们只会因为你的乖僻而反对你，毁灭你的愿望，不服从你。所以，在人生绝大部分的领域内，你说的越少，就越显得神秘。当你学会闭上嘴巴时，实际上更有机会拥有权力。
一个人想处理掉自己工厂里的一批旧机器，他在心中打定主意，在出售这批机器的时候，一定不能低于50万美元。
在谈判的时候，有一个买主针对这台机器的各种问题滔滔不绝地讲了很多缺点和不足。但是这个工厂的主人一言不发，一直听着那个人口若悬河的言辞。到了最后，那位买主再没有说话的力气了，突然蹦出一句：“我看你这批机器我最多只能给你80万美元，再多的话，我们可真是不要了。”
于是，这个老板很幸运地整整多赚了30万美元。
长时间的沉默会给人造成极大的心理压力，因为人性是排斥黑暗和沉默的。沉默使人感到没有依靠，有的时候真的可以让人为之疯狂，所以人常常会沉不住气。
许多心理战场的高手经常利用“沉默”这一策略来击败对手。他们可以制造沉默，也有方法打破沉默，他们往往以此达到目的。
沉默并不是简单地指一味地不说话，而是一种成竹在胸、沉着冷静的姿态，尤其在神态上表现出一种运筹帷幄、决胜千里的自信，以此来逼迫对方沉不住气，先亮底牌。如果你神态沮丧，像霜打了的茄子一般，只能是自讨苦吃了。沉默只是人们表达力量的一种技巧，而不是本身就具有优势力量。
“静者心多妙，超然思不群。”沉不住气的人在冷静的人面前最容易失败，因为急躁的心情已经占据了他们的心灵，他们没有时间考虑自己的处境和地位，更不会坐下来认真地思索有效的对策。在最常见的讨价还价中，他们总是不等对方发言，就迫不及待地提出建议价格，最后让别人钻了自己的空子。
20几岁刚行走进社会，你会有许多与别人相持不下的机会，那么，谨记这个的忠告：一听二思三张口。多听，多想，然后才去说，方能使自己处于主动地位。
世俗一点，适应社会
20几岁的不满、烦恼、彷徨多数是因为一些荒唐的事情。等你成了凡夫俗子，就不会再为朋友的几句话，别人的一点批评又哭又闹，借酒浇愁了。
几乎每个20几岁的人都有些排斥“世俗”这个词，由此，20几岁的人面对金钱、名誉、人气等，一方面渴望拥有，另一方面却加以否定。尤其是20几岁，在肯定现实和批判现实的声音中无所适从。他们一般会说那些只是“年轻时的犹豫不决”，但事实并非如此。
其原因是，与20几岁之前有所不同，20几岁的人生舞台已经不再是排练，而是真正的表演了。面对现实的矛盾与犹豫不决，只会吞噬着20几岁人们的灵魂和未来。
假如20几岁能在矛盾面前，选择让自己不会后悔的一条路，这便是“世俗的智慧”。只要自己下定决心做一个彻底的俗人，就能毫不犹豫地做出符合现实而且明确的选择。不仅如此，为一些无足轻重的琐事而烦心的情况也会愈来愈少。
20几岁的不满、烦恼、彷徨多数是因为一些荒唐的事情。等你成了凡夫俗子，就不会再为朋友的几句话，别人的一点批评又哭又闹，借酒浇愁了。
一天，李莉在激烈的求职竞争中胜出，被她梦寐以求的惠普公司录用。但是，上班第一天，她就预感到在公司的工作会不顺利。因为，她听说自己的领导脾气火爆得全公司尽人皆知。平时因为性格好而颇受好评的李莉鼓励自己，多理解领导一些，应该不会有什么麻烦，于是，她就这样开始了在公司的工作。但是，与领导共事比想象中要糟得多。只要有一点小小的失误，领导就会出言侮辱自己，甚至没有失误，领导也会吹毛求疵。长久以来，不仅没有学到东西，反而使自己变得神经紧张，更容易失误和犯错，李莉也常常因此而失眠。
后来，李莉怀疑不是领导的性格有问题，而是自己的能力不足，渐渐地开始失去自信。尽管她为自己无力反驳领导而感到沮丧，但还是不想提出辞职。
几个月后，朋友建议面容憔悴的李莉去看心理医生。再这样下去，一个好端端的24岁的女孩儿就要活活变成“女鬼”了，任何人看到李莉这副模样都知道她得了忧郁症。
又过了四个月，朋友再次见到李莉时，她已经恢复了正常。容光焕发的她说，是心理医生帮助了她。
李莉回忆说，前几次治疗，医生只是静静地听她讲自己的故事，其间只是简单地说几句话而已。尽管如此，能向别人倾诉自己的心事，就已经让她感觉轻松了很多，因此李莉非常积极地配合治疗。直到有一天，她说：“我也不知道我做错了什么。我的个性温顺，也没有什么私心。但是，为什么领导就是刻意刁难我呢?”
“等等……”医生打断了她的话，“你一直说自己个性温顺，无欲无求，但事实并非如此。你有一个非常聪明的头脑，性格也属于精打细算型的。对那个恶劣的领导，你没有反抗，这是因为这样做对你有利。虽然表面上看起来吃亏的是你，但实际上你才是掌握局势的人。经过你的精打细算，同事们在这段时间里已经站到了你这一边。但有一点要注意，不要让她们发现你软弱的本性。一旦被她们发现，你的优势就要化为泡影了。”
李莉心里的不快顿时烟消云散，她一旦想到自己只是在利用上司，所有的压力就消失了。从此，李莉和从前不一样了，她在领导面前恭恭敬敬，在同事面前装着受了欺侮的样子，可转过身就把不愉快全部忘掉。
最终，这位领导因为和公司里的人无法相处，不得不提出辞呈，而李莉仍然愉快地在公司里工作。
20几岁，假如你要想在生活中游刃有余就先适应这个世界吧!
在与医生谈话之前，李莉不断地听到周围的人对她说“你心肠好，就忍一忍吧”“你脾气好，就忍耐一下吧”之类的安慰话。但是，这些话反而让她更加难过，因为在无情的现实面前，那些“好人终有好报”的安慰，反而更让她感到绝望。
李莉的个性并不是精打细算型的。最多，她只有那么一点连自己都没意识到的利己之心而已。但是，医生夸大并强调了李莉的这个特点。长期以来憎恶领导却又无可奈何的李莉，在听过医生的分析之后改变了恼人的想法，认为自己是在控制领导，因此心胸也变得宽广了。承认自己也是个能操纵别人的人，在以自我为中心的想法中，不知不觉也产生了相应的能量。
这样，人既能够不为憎恨而失去理智，又能够做出最有利于自己的选择。李莉就选择了在自己的岗位上做好分内的工作，而不是提出辞呈或者与领导抗争。
20几岁的你也许会说：“我没有做错，为什么却有人故意刁难我?”用长远的眼光来看，你应该认为这些人是在自掘坟墓。
世界上可以让人常胜的游戏唯有双赢游戏。只想自己赢而不考虑别人的人早晚会失败。这个世界再不公平，也不属于恶人或自私的人。如果不想在不幸中生活，那就应该丢掉“正在被人欺负”的观念。你要做的只是调整好压力，等待那些恶人引火自焚。不过，人们最不会处理的人际关系就是“等待”，要学会“等待”真不容易。
择友要慎，学会清除人脉中的“杂草”
好朋友是20几岁人的良师，坏朋友是20几岁人的陷阱。20几岁一定要有辨别能力，结交朋友的时候要有一定的原则，千万不要不分好坏。
好朋友是20几岁人的良师，坏朋友是20几岁人的陷阱。20几岁一定要有辨别能力，结交朋友的时候要有一定的原则，千万不要不分好坏。
“多一个朋友多一条路”这句话，已流行多年，自然有其道理。然而，不同的朋友将带给我们不同的路，有活路，有死路，有通天大路，有崎岖小路……如果选择的朋友，会使我们偏离想要走的路，那么，有朋友还不如没有朋友。
古希腊哲学家亚里士多德说：“很多显得像朋友的人其实不是朋友。”
从前有一个年轻人，整天不务正业，结交了一群酒肉朋友。父亲劝他说：“这些人只是贪图我们家里的财富和吃喝玩乐，不要和这些人来往。”年轻人不听，反而说：“多个朋友多条路，有事的时候他们会帮忙的。”
于是父亲和他打赌，让年轻人约这些人来家里喝酒。在这些人到来之时儿子躲在屏风后，父亲出面慌张地对他们说：“大事不好了，我儿子刚才出去买酒，与店老板争吵起来并杀了他，你们是他的朋友，帮助他逃走吧。”
这群狐朋狗友一听出了这么大的事，纷纷找借口跑掉了。父亲对满脸羞愧的儿子说：“我的朋友很少，一生就交了一个半朋友，你去见识一下。”
儿子纳闷不已。他的父亲就贴近他的耳朵交代一番，然后对他说：“你按我说的去见我的这一个半朋友，朋友的要义你自然会懂得。”儿子先去了他父亲说的“半个朋友”那里，对他说：“我是某某的儿子，现在正被朝廷追杀，情急之下投身你处，希望予以搭救！”这“半个朋友”听了，对眼前这个求救的“朝廷要犯”说：“孩子，这等大事我可救不了你，我这里给你足够的盘缠，你远走高飞快快逃命，我保证不会告发你！……”
儿子明白了：在你患难时刻，那个能够明哲保身、不落井下石加害你的人，可称做半个朋友。
然后，儿子去了父亲认定的“一个朋友”那里，抱拳相求。他把同样的话说了一遍。这人一听，容不得思索，赶忙叫来自己的儿子，喝令儿子速速将衣服换下，穿到这个并不相识的“朝廷要犯”身上，而让自己的儿子穿上“朝廷要犯”的衣服。
儿子明白了：在你生死攸关的时候，那个能与你肝胆相照，甚至不惜割舍自己的亲生骨肉来搭救你的人，可以称作一个朋友。
酒肉之交不是朋友，患难才见真情。交友要有分寸，择友要讲究缘分。交友重在相互帮助，相互提高，共同面对人生的磨难，交友不慎会留下终生遗憾。因此，在结交朋友的时候，不能盲目而交，需要在交友过程中擦亮眼睛，善于观察和鉴别。会交朋友的人，不仅知道哪些人能交朋友，还知道哪些人不能交朋友。真正的患难之交，就是相互携手，你挽我扶，共度人生时光，共攀理想的高峰。
年轻人一定要知道哪些人是值得交往的，哪些人是不值得交往的，一定要看清楚是好人还是坏人。
1.能帮助你纠正错误的朋友，可以长交。
20几岁最少应该有一位能够给自己指出错误的朋友。这种人坦率真诚，不善于巧言伪饰，也不会“逢人且说三分话”，他们的话可信程度甚高。
我们处在充斥着错误的生活中，谁都会犯错。更何况我们才20几岁，犯错更是家常便饭。更糟糕的是，我们经常将错误当成正确，在同一块石头上一次又一次地绊倒。如果有一个人适时指出我们的错误，那是莫大的幸运。
要使朋友成为你的老师，要让学问的用处和交谈的乐趣有机融合。要乐于和悟性高的人一起相处。你说出的话须博得听者喝彩，你听到的话须使你多识多闻。一般情况下，是自己的兴趣使我们接近别人，所以，这种兴趣是高尚的。
但是，那种心直口快、喜欢贬低别人以抬高自己的人不在此列。
2.能提供信息的朋友，可以适时交往。
所谓“适时”，即你认为需要的时候，有些朋友能为你提供一些新信息，帮助你拓宽视野，激发创意。这种朋友不用经常交往，每隔一段时间，大家聚在一起，聊聊天，交流一下所见、所闻、所思、所行。如果经常交往，大家都没什么新信息，不过是浪费时间而已。
3.能让你感受到纯真友谊的朋友，三五位足够。
不在乎利益的朋友之情是弥足珍贵的，它能让你在金钱的冷漠面前感受到丝丝暖意。不过，感情需要经常交流才能维系，否则它会渐行渐远，直至无影无踪。由于你没有那么多时间维系朋友之情，只好忍痛割爱，保留你最珍惜也同样珍惜你的几位。其余的朋友只好顺其自然了。
最糟糕的受骗莫过错识人
天下最难以捉摸的一张牌，就是你周围人的“底牌”，“底牌”是人与人之间的一道防护墙。想知道他究竟是个什么样的人，就要设法摸清他的“底牌”，这就是辨识他人。
看人就要摸清别人的“底牌”，通过他的言谈举止、行为习惯、穿着打扮、为人处世等方面来判断他的性格特征、道德品行，进而决定按照怎样的方式与之相处，这对20几岁而言相当重要。
自古就有“察人色，观局势，行明事”之语，其意为做人办事必须先观察周围之人和周围之势，方可做明白之事。这就告诉20几岁的年轻人知人是多么的重要。在交往中准确地辨识他人，摸清对方的底牌，防止被小人利用、欺骗，是每一个20几岁都应该掌握的。
天下最难以捉摸的一张牌，就是你周围人的“底牌”，“底牌”是人与人之间的一道防护墙。想知道他究竟是个什么样的人，就要设法摸清他的“底牌”，这就是辨识他人。
识人，全在一个“知”字。中国古代兵法非常强调透视对方心理，所谓“知彼知己，百战不殆”就是这个道理。
被视为兵学鼻祖的孙武，他的兵法里就有这样一节，完全点出了处理人际间的关系的秘诀，与孙武齐名的古代军事家吴起也这样说：“凡是战争开始，首先必须了解对方将领的个性，然后才研究他的才能。”换句话说，面临战争的时候，应先调查敌将，然后才观察他的能力，依对方的状况来运用适当的手段，这样就能稳操胜券了。
战争在表面看来是一门复杂的学问，“胜”与“败”谁也预料不到。但是，如果能透视对方，并运用适当的策略，就能战无不胜。同样的道理，把它运用到人与人的关系中，效果也是一样的。
勃伦狄斯曾讲过芝加哥巨商费尔特测验他的情形。
为了找到一份称心如意的工作，年轻的勃伦狄斯向费尔特自荐。费尔特有一种习惯，就是对所有求职自荐的人都亲自接待，一一洽谈。
后来勃伦狄斯大度地说：“我从未见过像费尔特这样细心的人，他问的那些细小的问题简直令人难以置信。费尔特知道我曾在家乡的小镇当过骡夫，于是他连我饲养过的骡子的名字也细细过问。”
费尔特如此细心地去品评、洞察他人，主要是要了解他所雇佣的人的特点。正如他本人所说：“如果我不亲自去品评、了解、认识他的性格、特点及能力，我将把何种事情交给他做呢?我又怎样去借助他们为我的公司效力呢?”
大凡伟人或名人，都常使用许多很巧妙的方法，去测量、洞察别人的性情和能力。
在此我们所要了解的是领袖人物们究竟凭借着何种证据，以确定他对人的判断?换句话说，他获取人心的，究竟是些什么?
不少有能力的人，常怀有一种隐秘的技术，以品评他人的性情，了解他人的特点，掌握他人的苦乐、嗜好。这种技术，在一般人看来很玄妙，其实却很平常。其实，精明强干的人只不过对别人常常忽略的琐碎处，都非常留心与注意罢了。
总而言之，他们要把他人在一定环境之下的行为细心地观察出来。这种对细微之处的特别留神，用心之苦，用力之勤，是一般常人难以做到或者不愿去做的。
当20几岁的你观察一个人时，应当留心他全神贯注的是什么?他常常忽略的是什么?他喜怒忧愁的是什么?什么事情能使他震惊?他骄纵或发脾气又是为了什么?倘若我们能将他人上述的这些特点觉察出来，那么我们就能了解、掌握或操纵这个人，明了在某种环境之下，这个人会有怎样的感觉和行动。
一般的人都有某种程度上的相似之处，他的动作、表情以及情感已形成某种特殊场合下的固定习惯。这些习惯可以说是一个人的特性，而这种特性常常包含在他的动作、姿势、变化的面部表情以及语言与声调里。有的时候人们虽然有明显的动作，但他们常在不知不觉中把真正的情感流露出来。
曾有这样一部分年轻人，每当他恼怒动气的时候，总是张口打呵欠，或者假装打呵欠，而旁人一见他这个样子便大笑或微笑起来，因为人家早已知道他在恼怒动气了。还有一部分年轻人，每逢烦闷或不顺心时，总喜欢将手放在衣袋里，旁人一见此情景，便知道了他此刻的心境，也避免与他说更多的话，以免让他烦中生烦。
另外，还有一部分聪明的的年轻人，常常将他的天性和情感藏而不露，可有时他们自己还未意识到，就已被细心的观察者看得一清二楚了，也从中找到了突破口。
识人的本领是一门玄妙的艺术，需要20几岁的你慢慢体会，慢慢领悟。
保持距离，亲密有度
天上群星从不与我们勾肩搭背，所以才能永远保持灿烂辉煌。诸神需要尊严，而亲近则会滋生轻慢。人世间的种种事物，最常用的最不受人尊重，因为过多的接触会显露所隐藏的缺点。
20几岁，在社会生活中，不要与人过于亲近，也不要让人过于亲近你，否则，你将失去正直赋予你的优越感，而使你声望尽失。
天上群星从不与我们勾肩搭背，所以才能永远保持灿烂辉煌。诸神需要尊严，而亲近则会滋生轻慢。人世间的种种事物，最常用的最不受人尊重，因为过多的接触会显露所隐藏的缺点。
因此，切勿与任何人过于亲近。不要亲近领导，因为危险；也不要亲近同事，因为有失尊严。最不可与乌合之众为伍，他们蛮横而愚蠢。他们看不出你是善意相帮，却认为是你应尽之责，过分亲近与粗俗一样。
生活中，经常会有这样的事发生。一些好得不得了的朋友，最终还是散了，有的是缘尽情了，有的则不欢而散。
虽然朋友失去了还可以再交，但新的朋友未必比老朋友好，失去友情更是人生的一种损失。为了避免失去朋友，不使多年的友情随风而散，有一个交友的原则值得考虑——好朋友也要保持距离！
所谓“保持距离”，简单地说，就是不要过于亲密，一天到晚形影不离。也就是说，心灵应贴近，但形体应该保持距离。
朋友之间，需要保持一定的距离。无论是怎么样的朋友，无论关系多么密切，距离都是如此重要。朋友，需用心去经营，需有一定的艺术性。
对一个朋友，且不论男女朋友，不能太过于重视，否则对方会觉得压力很大，会被你的重视压得喘不过气；但又不能过于疏忽，过于疏忽，否则可能就不会再有联系。
无论是朋友之间，或是恋人之间，彼此对对方的情感，肯定是无法对等的。总会有付出较多的一方，而往往是付出多的一方容易受到伤害。所以，现在很多人在和朋友相处的时候，都会告诫自己，要控制自己的付出，这样会让自己和朋友都不受伤害。不会强求别人，要尽量不给别人带来压力。
生活中并不是所有的人都能成为朋友。每个人都有自己的人生态度、处世方式、情趣爱好和性格特点，选择朋友也有各自的标准和条件。在朋友遇到困难、受到挫折时，如果伸出援助之手，帮助对方渡过难关，战胜困难，要比赠送名贵礼品有用得多，也牢靠得多。既为朋友，就意味着相互承担着排忧解难、欢乐与共的义务。唯此，友谊才能持久长存。
只有和同事们保持合适距离，才能成为一个真正受欢迎的人。不论职位高低，每个人都有自己的工作范围和责任，所以在权力上，切莫喧宾夺主。不过，记着永不说“这不是我分内事”这类的话，过于泾渭分明，只会搞坏同事间的关系。
真正的朋友是促使你上进的人，是为你带来幸福快乐和成功的人，而在鱼龙混杂、良莠不齐的朋友圈里，有的“朋友”却是一剂泻药，他们不仅不能为你的成功提供帮助，反而会让你苦恼，甚至会落井下石。所以，交友应该把握好分寸和尺度，别给自己留下后悔的机会。
