我们执著于名与利，执著于一份痛苦的爱，执著于幻想的美梦，执著于空想的追求。数年光阴逝去之后，我们才枉自嗟叹于人生的无为与空虚。倘若一个人能够学会放手，放下心中的那份执著、破除心理的固执念头，人生将会少些无谓的烦恼。
有一种犯错叫坚持自己
在某个小村落，下了一场非常大的雨，洪水开始淹没全村，一位神父在教堂里祈祷，眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。一个救生员驾着舢板来到教堂，跟神父说：“神父，赶快上来吧！不然洪水会把你淹死的！”神父说：“不！我深信上帝会来救我的，你先去救别人好了。”
过了不久，洪水已经淹过神父的胸口了，神父只好勉强站在祭坛上。这时，又有一个警察开着快艇过来，眼神父说：“神父，快上来，不然你真的会被淹死的！”神父说：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。”
又过了一会，洪水已经把整个教堂淹没了，神父只好紧紧抓住教堂顶端的十字架。一架直升机缓缓的飞过来，飞行员丢下了绳梯之后大叫：“神父，快上来，这是最后的机会了，我们可不愿意见到你被洪水淹死广神父还是意志坚定地说：“不，我要守住我的教堂！上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。上帝会与我共的！！”
洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了……神父上了天堂，见到上帝后很生气的质问：“主啊，我终生奉献自己，战战兢兢的侍奉您，为什么你不肯救我！”上帝说：“我怎么不肯救你？第一次，我派了舢板来救你，你不要，我以为你担心舢板危险；第二次，我又派一只快艇去，你还是不要；第二次，我以国宾的礼仪待你，再派一架直升机来救你，结果你还是不愿意接受。所以，我以为你急着想要回到我的身边来，可以好好陪我。”
其实，生命中太多的障碍，皆是由于过度的固执。
有这样一则寓言：有只乌鸦，口渴极了，可是附近没有水，只有一只被小孩丢弃的长颈小瓶里，盛有半瓶雨水。乌鸦伸过嘴去，可是瓶口很小，瓶颈很长，它喝不到。于是乌鸦想了一个办法，把一颗颗小石子投进瓶里去，这样，瓶里的水升高了，乌鸦很轻松地喝到了水。
这件事，后来被寓言大师伊索写进了寓言，传遍了全世界，乌鸦也因此出了名，自然洋洋得意。
这只乌鸦是个有名的旅游爱好者。有一次，它飞到一个村庄去看热闹，这儿正发生干旱，溪水完全干了，田里开了裂缝。它渴极了，可是四处找不到水喝。忽然，它在村子后面发现了一口井，低头往里面一看，井口小，井很深，但井底有水，模模糊糊地映照出它站在井洞上的身影。
它试着想飞下去，可几次都碰到井壁上，眼冒金星，只好又回到井台上来。
忽然，它想到自己曾经“投石人瓶喝水”的光荣事迹，不禁高兴地叫道：“呱！呱！我怎么把这经验忘了？”
于是它用嘴衔来一颗颗石子，都投到了水井里，谁知投了半天，井水仍然没有上来，树上的喜鹊说：“喳喳！乌鸦先生，您别忙了，这是水井，不是您原先的那个长颈瓶子，怎么还是用那个老办法呢？喳喳！”
“你懂什么？叭叭！”乌鸦不屑地斜了喜鹊一眼，“我的方法是经过专家鉴定的，上过寓言作家的书本，到哪里都可以用，放之四海而皆准，怎么会‘老’呢？哇！哇！”
乌鸦继续向井里投石子……
那结果，大家可想而知。
有一种错误，叫固执。思维定势一旦形成，有时是很悲哀的。这就是我们要不断学习新知识、新观念的原因之一。形势在不断变化，必须关注这些变化并调整行为。一成不变的观念将带来毫无生机的局面。
有些人对于约定俗成的规则，通常都是严格遵循而不敢打破的。但如果你能对其多问几个“为什么”，就会发觉其中会有不可理解也没有必要再存在的陋规。事物总是不断发展变化的，如果一成不变地凭老经验办事，不注意发现新情况，就免不了会吃大亏。所以一个要想在学习或事业上有所成就，一定要适应环境变化以及适应新环境的能力，否则，对于新生事物觉察不到，最终会被环境所逐渐淘汰。
一个民族最危险的是墨守成和因循守旧，不敢变革；一个人最糟糕的是得过且过，不思进取。要打造生存的资本，就必须破除惰性：乐于接受各种新的挑战；要有实验精神，敢于废除固定的行事风格；主动前进，对每件事都要研究如何改善，对每件事都要订出更高的标准。为了改变我们的生存方式，增加我们的生存资本，我们就要敢于突破，敢于否定自己，敢于创造新生活。创新的机会无处不在，无处不有。只有不断创新，才能持续轻松生活！
品悟人生
过于固执就无法与人沟通，会使你处于孤立无援、举目无友的境地，最终导致怀疑自己的能力，动摇甚至丧失自信。
你改变不了事实，但你可以改变态度
当你面对镜子，看着那个熟悉的身影，你可曾有些许的厌倦？长久一成不变的风格，让你以为那就是“最适合”的自己。穿着打扮、言谈举止，待人处世，所有的行为都已经形成固定的模式，你是否会觉得生活开始变得单调无趣？改变现状，不一定要换手机、换工作、换环境……改变自己，才是最有效的途径！
人的一生不可能一帆风顺，总会遇到这样那样的困难或者障碍，有时候为了跨越这些障碍，你必须改变原来的样子。有时候，我们太坚持了，总是说：“我原来就是这样的啊！为什么现在不可以呢。”那是因为现在已经不是以前可。适当改变自己，懂得顺应潮流，才能找到生存之道，才能跨越重重障碍，实现自己的目标。
一条小河从很远很远的高山上流淌下来，经过草地、森林、村庄，最后流到一个沙漠。这时，它开始感觉一点轻松。“我已经越过了那么多障碍，这么平坦的土地，我肯定也能穿越而过。”它心想。
当它开始迈开自己的脚步时，却发现自己的水分被沙漠吞噬了，成了泥沙，它努力了很多次，结果都是徒劳，它心灰意冷，“难道这是我的归宿，我永远无法到达渴慕已久的浩瀚的大海吗？”沮丧极了。
突然，它听到一个声音：“微风可以穿越沙漠，河流应该也可以。”原来是沙漠在鼓励小河。
小河还是没有信心，“微风可以飞驰而过，而我不能飞啊。”
沙漠这次铿锵有力地说：“如果你仍然坚持原来的样子，你就永远也无法穿越这个广袤的沙漠。你可以换一种样子，蒸发到空气里，让风儿带你穿越这个沙漠，你的愿望不就实现了吗？”
“改变我原来的样子，蒸发到空气中？我从来没有想过这样的事情。些惊惶失措。
“这不可能的，那不是自我毁灭吗？”小河实在无法接受这样的改变。
“那不是毁灭，那是重生。”沙漠耐心地解释道。
“怎么是重生呢？”小河还是充满疑惑：“你蒸发到空气中，变成了水气，只是你的形态变化了，那样微风就可以把水气飘过沙漠，到了适当的地方，它就把水气释放出来，凝结成雨滴。这些雨滴落到距离大海越来越近的地面，汇集成河流，这不就是你的重生吗？这样就能继续前进，这样，一次，两次……慢慢接近大海，直至汇入你渴慕的大海。”沙漠做了科学的解释。
“那也不是原来的我了。”小河怯怯地说。
“可以说是，也可以说不是。但是，你想，无论你是一条看得见的河流，还是看不见的水蒸气，你的本质并没有任何改变。”
小河是改变了自己的形态，但它的本质还是水，而且它最终还是能够到达大海，实现自己的梦想。
人也一样，在适当的时候改变一下自己，你就能活出快乐。也许你也会默默地问自己，你的本质是什么？你紧抓不放的又是什么？你想得到的又是什么呢？其实，生命不只有一种形式，当你无法改变别人或者环境的时候，最好的办法就是改变你自己。形态的改变不会影响你的本质，只要你本质不变，你就还是你，这就足够了。
品悟人生
人的一生不可能一帆风顺，总会遇到这样那样的困难或者障碍，有时候为了跨越这些障碍，你必须改变原来的样子。
固执，就会付出代价
执著是人生的一种积极姿态。但不合时宜的执著便不再有积极的意义。此时的执著也就只能称之为固执。其结果只会让你为了一棵树而放弃大片的森林。
亨利·福特二世就是一个固执于个人好恶的人。他在企业管理和用人上，只管自己的想法，从来就不考虑别人的感受，他炒手下人的“鱿鱼”，从来就不管什么正式理由，甚至有时只是看不顺眼就把人赶走。
一天，亨利命令时任福特汽车公司总裁的李·艾柯卡解雇某一位高级职员。按他的看法，此人是搞同性恋的人。
“别犯糊涂了，”李·艾柯卡说，“此人是我的好伙伴。他已结婚，还有了一个孩子。我们一直在一起吃饭。”
“快把他弄走，”固执的亨利重复说，“他搞同性恋。”
“你在说些什么？”
“你瞧他，他的裤子太瘦了。”
“亨利，”李·艾柯卡心平气和地说，“他的裤子究竟和别的事情有什么关系呢？”
“他很怪，”亨利说，“一副娘娘腔，把他弄走。”
结果，李·艾柯卡不得不委屈这位高级职员，把他从“玻璃大楼”请出去。
他确实常这么做：他从不公正地听取别人的意见，使一个在福特汽车公司有发展前途的员工就这样地完蛋了，而理由竟是看他不顺眼。
高傲可以是自信、是自立、是不甘于平庸，但却不是固执，高傲一旦与固执划等号便成为人人厌弃的东西。
1979年5月10日，亨利·福特二世在他主持的最后一次股东会议上平静地说：“早在1957年，我就开始花大量的时间思考将来如何进行公司的经营管理，考虑谁能代替我担任董事长的职务。现在是推心置腹的时刻了，我决心把此事说得清清楚楚：掌握了B种股票并不就获得了登上‘福特汽车公司’高级职位的保证，不是说就可以进入董事会或者进入管理部门。它没有授予任何特权。如果我家里有谁能获得公司的高级职位，那要靠他的能力和功绩，还要由董事会决定，‘福特汽车公司’里没有王储。”
1979年10月1日，即在亨利·福特二世主持的最后一次股东会议5个月之后，63岁孤立无援的亨利·福特二世辞去了“福特汽车公司”董事长的职务，将公司的经营大权，让给了福特家族以外的人菲利普·考德威尔。
固执的亨利·福特二世，使公司流失了许多杰出人才，以致于员工们不得不担心自己的前途。他的执著成就了他的汽车王国；但他的固执又使公司的发展陷入混乱的局面，他自己也为此付出了惨重的代价。
品悟人生
执著是一件好事，但它与固执也只有一线之隔。所以，如果某天你发现身边的人都在反对你，那么你就该检讨一下自己，是不是真的执著过了头。
执著未必成功，常会时常碰壁
做事需要执著的精神，但同样需要有灵活的变通能力。如果一个人的努力方向错了，那么越执著就会错的更离谱，这时就该适时放弃，寻找一条更适合你的轻松生活之路。
“锲而不舍，金石可镂”。这是古人留下的一句著名的治学格言，也是为世人推崇的成才之道。其实，苦学不辍，持之以恒，只是一个人成才的条件之一，而其他条件，譬如机遇、天赋、爱好、悟性、体质诸项也是缺一不可的。如果你研究某一学问、学习某一技术或从事某一事业确实条件太差，而经过相当的努力仍不见效，那就不妨学会“放弃”，以求另辟蹊径。
据统计，北京上海各有10万琴童，全国有多少，不得而知，估计不会少于100万吧！要是光弹着玩玩倒也罢了，可是不，许多家庭都是认认真真把孩子当作钢琴家来培养的。很多夫妇自认为“这一辈子就这样了”，孩子无论如何也要让他成就一番事业。于是省吃俭用，给孩子置办了一架进口钢琴，立志要培养出一个中国的“肖邦”、“李斯特”。再如高考，一年一度高考风起云涌，一番拼搏，分出高下，几家欢喜几家愁。受教育资源限制，不论你如何“锲而不舍”，使尽浑身解数，录取率就决定了必然要有近一半的考生要自愿或不自愿地“放弃”上大学的愿望。如果差距不大，偶尔失手，自然不妨厉兵秣马，来年再战；倘若成绩实在差距太大，再考几次也难有多大提高，那就应当机立断，学会“放弃”。有道是“成才自有千条道，何必都挤独木桥”。世界首富比尔·盖茨就没上完大学，大发明家不过才小学毕业，照样不耽误人家成名成家，你又何必一条道走到黑呢，或许，你只退这么一步，便会海阔天空。
人生苦短，韶华难留。选准目标，就要锲而不舍，以求“金石可镂”。但若目标不适，或主客观条件不允许，与其蹉跎岁月，就不如学会放弃，“见异思迁”。如此，才有可能柳暗花明，再展宏图。班超投笔从戎，鲁迅弃医学文，都是“改换门庭”后而大放异彩的楷模。可见，如果能审时度势，扬长避短，把握时机，放弃，既是一种理性的表现，也不失为一种豁达之举。
动物园里新来了一只袋鼠，管理员将它关在一片有着一米高的围栏的草地上。
可是第二天一早，管理员发现袋鼠在围栏外的树丛里蹦蹦跳跳，立刻将围栏的高度加到两米，又把袋鼠关了进去。
到了第三天早上，管理员还是看到袋鼠在栏外，于是又将围栏的高度加到三米，把袋鼠关了进去。
隔壁兽栏的长颈鹿问袋鼠：“依你看，这围栏到底要加到多高，才能把你关住？”
袋鼠想了一想回答道：“很难说，也许五米高，也许十米，也可能是一百米。但是，如果那个管理员老是忘了把围栏的门锁上的话，那他永远关不住我。”
每一个人现在所处的境况，正是以往自己所抱的态度造成的。所以，要想改变未来的生活，使之更加顺利，必得先改变此时的态度。坚持错误的观念，固执不愿改变，恐怕再多的努力，也可能成为枉然。所以，改变比选择更重要。
品悟人生
过往的岁月里，你也一定不知倦怠地追求过财富、爱情、地位、名誉、金钱……如果这些东西你一直都没有追求到，为何不变一个方向？只为拥有另一片属于你的天空。
固执让婚姻不幸福
生活中有进有退，有收有放是每个人必须面对的。固执地抓着一种东西永不放手到最后反而一无所获。在爱情和婚姻面前，也不能太过固执。虽然，美好的爱情婚姻是每个人都想要的，但得不到就该放手。如果固执地为了保全面子或者得到对方，其结果只会两败俱伤。
军的父亲和梅的父亲是至交。他们在同一个县城里生活。军上小学时，父亲被病魔夺去了生命，他母亲在梅家的无私帮助下拉扯他和两个妹妹读完了高中。军和梅从小青梅竹马，日久生情。在恢复高考后的第一年，梅把本属于她的考试名额让给了军，自己到工厂当了会计。就这样，军远离了家乡，怀着将用毕生的努力来回报女友的豪情，步入了一所大城市的名牌大学。
军学习非常用功，他希望将来能把梅和母亲接到城里生活，也算自己对家人的回报。那时的军在老师和同学的眼里是个朴实、进取的好青年。他在学校入了党，还是班干部。生活上由于得到梅节衣缩食对他的资助而没有大的压力，他一心扑在了学习上。在大学期间，有一位女同学追求了他两年，而他不为所动。毕业后，军终于如愿以偿，被分配到这个城市的一家外事单位。不久，他把梅和母亲接来，一家人开始了新的生活。
此后的梅完全成了贤妻良母，全身心地支持着丈夫的事业，打点着里里外外的一切。她的艰辛终于换来了军事业上的青云直上。改革开放后，军成了所在单位一家下属公司的总经理。家里的经济状况逐渐好转，梅还像过去一样专注于丈夫和孩子。但是，军却发生了变化，穿着讲究名牌，呆在家里的时间少了，除了将自己每月的工资如数上交，他对妻子和孩子的爱变得吝啬了。梅一直深信丈夫的变化是由于工作的原因，她仍然一如既往地爱着曾经患难与共的丈夫。直到有一天，军提出与她离婚，她才如梦初醒。揽镜顾盼，她才发现自己前所未有的憔悴，细密的皱纹像老唱片一样让人触目惊心，而大街上花枝招展的女孩，一个个脸面都像光碟似的灿烂夺目。她苦苦地哀求，但终于没有唤回军的爱情。最后，梅精神崩溃了。
其实，结束一段不幸的婚姻未必不是一件好事，说不定对方的背叛会让你更懂得如何得到幸福，美好的爱情也会不期而至，何必固执地认为自己为对方奉献了大半辈子就非得要厮守终生呢？爱情没有保证书。
喜欢一个人，并不一定要和他在一起，虽然有人常说“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，但是并不是所有的人都会快乐。
有时候，有些人，为了能和自己所喜欢的人在一起，他们不惜使用“一哭二闹三上吊”这种最原始的办法，想以此挽留爱人。这也许会留住爱人的人，但却留不住他的心。更有甚者，为了这而赔上了自己那年轻而又灿烂的生命，这可能会唤起爱人的回应，但是这也带给了他更多的内疚与自责，还有不安，从此快乐就会和他挥手告别。
品悟人生
放弃对已逝恋情的固执，你就可以空出怀抱去迎接一份崭新的感情；放弃不幸福的婚姻，你就可以拥有更轻松快乐的生活，有什么理由在爱情面前太过固执呢？当感情变质时，放弃才是最好的选择。
放下该放下的
有一天，坦山和尚在准备拜访一位他仰慕已久的高僧，高僧是几百里外一座寺庙的住持。早上，天空阴沉沉的，远处还不时传来阵阵雷声。
跟随坦山和尚一同出门的小和尚犹豫了，轻声说道：“快下大雨了，还是等雨停后再走吧。”
坦山和尚连头都不抬，拿着伞就跨出了门，边走边说道：“出家人怕什么风雨。”
小和尚没有办法，只好紧随其后。两人才走了半里山路，瓢泼大雨便倾盆而下。雨越下越大，风越刮越猛，坦山和尚和小和尚合撑着一把伞，顶风冒雨，相互搀扶着，深一脚浅一脚艰难地行进着，走了半天也没遇上一个人。
前面的道路越走越泥泞，几次小和尚都差点滑倒，幸亏坦山和尚及时拉住了他。走着走着，小和尚突然站住了，两眼愣愣地看着前方，好像被人施了定身法似的。坦山和尚顺着他的目光望去，只见不远处的路边站着一位年轻的姑娘。在这样大雨滂沱的荒郊野外出现一位妙龄秀女，难怪小和尚吃惊发呆。
这真是位难得一见的美女，圆圆的瓜子脸上两道弯弯的黛眉，长着一对晶莹闪亮的大眼睛，挺直的鼻梁下是一张鲜红欲滴的樱桃小口，一头秀发好似瀑布似的披在腰间。然而她此刻秀眉微蹙，面有难色。原来她穿着一身崭新的布衣裙，脚下却是一片泥潭，她生怕跨过去弄脏了衣服，正在那里犯愁呢。
坦山和尚大步走上前去：“姑娘，我来帮你。”说完，他伸出双臂，将姑娘抱过了那片泥潭。
以后一路行来，小和尚一直闷闷不乐地跟在坦山和尚身后走着，一句话也不说，也不要他搀扶了。
傍晚时分，雨终于停了，天边露出了一抹淡淡的晚霞，坦山和尚和小和尚找到一个小客栈投宿。
直到吃晚饭，坦山和尚洗脚准备上床休息时，小和尚终于忍不住开口说话了：“我们出家人应当不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒，尤其是不能接近年轻貌美的女子，您怎么可以抱着她呢？”
“谁？哪个女子？”坦山和尚愣了一愣，然后微笑了，“噢，原来你是说我们路上遇到的那个女子。我可是早就把她放下了，难道你还一直抱着她吗？”
小和尚顿悟。
生活就是放下和拿起，关键是什么该放下什么该拿起，不该放弃的绝对不能放弃，该放下的一定要放下，这是做人的原则性和灵活性。
实际上，生活原来是有许多快乐的，只是我们常常自寻烦恼，空添许多的愁绪。为什么会这样呢？因为我们只知道拿起，不懂得放下——我们有太多的杂念，太多的野心，太多的想法，太多的欲望……
品悟人生
人要有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的极致高峰。
做事要见好就收才
一位登山队员，一次他有幸参加了攀登珠穆朗玛峰的活动，在6400米的高度，体力不支，停了下来。当他讲起这段经历时，人们都替他惋惜，问他为何不再坚持一下呢？再攀一点高度，再咬紧一下牙关。
“不，我最清楚，6 400米的海拔是我登山生涯的最高点，我一点都没有遗憾。”他说。
认清自己，在恰到好处时戛然而止。悠然下山也是一种征服，征服了自己的生命。有些事，需要及时收场，需要重新再来。只懂得一次轻松生活的人，也许不能做成真正的大事，而且很可能因自我陶醉而归于失败。
见好就收也是一种放弃，但见好就收并不是舍弃如荼的生活主流而走远，见好就收更不是强求不食人间烟火的脱俗。而是呼唤一种率直的生活理念，一种近乎平淡却真挚的人生态度。进和退是一个问题的两面，世界上的一切事情都是有进有退的。如果说“逆水行舟”是一种进的艺术，那么“见好就收”就是一种退的艺术。高明的人往往深谙见好就收的道理，因其退得及时，故常能立于不败之地。见好就收虽然是一种放弃，但见好就收是一种智慧的表现，见好就收是一种清醒的选择，见好就收是一种明智之举。
成功者在某一方面肯定有他的独到之处，但很少有面面俱到、十全十美的人。因为，人在发展某一方面的同时，也在放弃着其他的方面。尽管有的人并不认识这个道理，但并不妨碍事实就是如此。即使在一个具体的生活或工作方面，有所得亦有所失，有意识地放弃往往是争取更大成功的前提条件。
当人执拗于某一方面如金钱、名誉、地位或某项工作时，往往会表现出只专注于此，而不计其他的情况。无论是生活的哪个方面，总想“鱼和熊掌兼得”。什么都想要的人其实经常是顾此失彼，甚至什么也得不到。见好就收，并不是让你放弃自己既定的生活目标、放弃对事业的努力和追求，而是放弃那些已经力所不能及、不现实的生活目标。其实，任何获得都需要付出代价，付出就是一种放弃。人在生活中需要不断地做出选择，选择也是一种放弃。在现实的社会中，生活的诱惑实在太多了，拒绝诱惑也是一种放弃。
见好就收，未必就是怯懦无能的表现，未必就是遇难畏惧、临阵脱逃的借口。有时候，见好就收恰恰是心灵高度的跨越，是睿智思索的最佳抉择。学会见好就收，不是不食人间烟火、清高自负，而是为人有道，胸怀达观；学会见好就收，不是摒弃人格、放弃原则，而是坚持真理、一往无前；学会见好就收，而后获取，这是人生的一种智慧、一种哲理、一种艺术。
春秋时期越国名相范蠡是一个审时度势而急流勇退的典型人物。他一生辅佐越王勾践成就霸业，功高一世。然而，聪明的范蠡能够及时察觉出事态发展变化的趋势，在功名利禄和自己前途命运的双重选择下，毅然决定急流勇退，不但保全了自己的生命，而且为自己的生活创了一个全新的起点，成为一代富商。
能够放弃一些物质、利益，是人生的一道美丽风景，有时，见好就收就是一种高远目光，就是一种趋利避害，就是以退为进，就是弃旧图新。学会放弃，学会急流勇退，自己的人生就会有一个更新的起点。
品悟人生
有些事，需要及时收场，需要重新再来。学会放弃，学会急流勇退，自己的人生就会有一个更新的起点。
要幸福，就不要那么较真
处于复杂的社会中，难免会有麻烦事来打扰你，令你伤神。那些善待自己的人，凡事用一颗宽容的心来对待，而不是斤斤计较，争个谁是谁非。正所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒。”做人不能太较真儿，即使你最终赢得了眼前的“争斗”，你也输了，你失去的更多，你获得的最多是个“口服”，而不是“心服”。
生活中的很多事都需要我们一笑了之。你完全没有必要与原本与你无仇无怨的人瞪着眼睛较劲。假如较起真儿来，事态严重了的话，万一酿出个什么严重的后果，那就太不值得了。很多事情之所以产生严重的后果，一发不可收拾，就是因为逞一时之勇，爱较真儿。触犯你的人不可能无缘无故触犯你，假如我们能设身处地地从别人的角度考虑问题，那么很多矛盾就不会产生了。
老王总是抱怨他们家附近超市的售货员态度不好，像谁欠了她巨款似的。后来他的妻子打听到了女售货员的身世：她丈夫有外遇和她离了婚，老母瘫痪在床，上小学的女儿患哮喘病。她每月只能赚四五百元，一家人住在一间15平方米的平房里。难怪她一天到晚愁眉不展。老王从此再不计较她的态度了，甚至还建议街坊邻居都帮她一把，为她做些力所能及的事。后来这个售货员的家境在街坊的帮忙下改善一些后，总是笑脸迎人。这就达到了“双赢”效果。
在公共场所遇到不顺心的事，实在不值得过度较真儿、生气。假如你能放下这种较真儿的坏脾气，对方也会被你的大度折服。同样，在家庭生活中，只要你放下自己的坏情绪，凡事别太较真儿，细心听他（她）的唠叨，你会发现他（她）真的很辛苦。生活中的很多矛盾也就“化干戈为玉帛”了。有这样一个经典的吵架案例：
一对年轻夫妻中的太太哭着跟朋友说：“你快来！我恨他！我要和他离婚。当她的朋友快速赶到他们家时，他们吵得正厉害。
丈夫说：“她很无聊，我上班好累，她说晚上要去散步，我说改天，她就又哭又闹，真是讨厌！”
妻子说：“你才讨厌，我在家作牛作马为这个家打扫，为你做饭，为你生孩子，我只要求散步，你就会累死啦？”
妻子说：“哼！早知道生了小孩你不管，我根本就不生，我们女人为何辛苦生下孩子，就一定要负责孩子的一切，又不能出去工作。”
丈夫说：“喂！生孩子又不是你一个人能办到，没有我你生什么。”
妻子说：“哼！你有何贡献？”
丈夫说：“哼！没有我的贡献你生什么？”
妻子说：“哈哈！你贡献了，那看看我们女人的贡献：我怀孕要忍耐呕吐，我要小心饮食，我连生病都不敢吃药，我要为肚里孩子注意一切，我怀孕行动便，我不再能远行郊游，我要穿上大肚装，我要担心肚里孩子是否健康，我要定
时去医院检查，我怀孕要破坏身材，我要烦恼妊娠纹的出现，生产后要努力恢复身材使丈夫不嫌弃，我要忍受疼痛……”
他沉默了。
这场架吵完了，想一想，好像事实真是如此。他什么都没说，只是将妻子抱了抱，对她说：“对不起，我没有考虑到你的感受，我会加倍爱你。”
他是个大度的男人，听了妻子的话，他发现自己妻子真的很辛苦。而他以前忽略了这一点，所以，当妻子对他发了一连串的“攻击”以后，他没有较真儿，而是选择了沉默和一个歉意的拥抱。
面对生活中的令你不如意的事，多从另外一个角度考虑问题，就能让自己心平气和地面对，就不会较真儿地把事情扩大化。不较真、能容人的人，都是懂得放下的人。对某些问题太过执著，斤斤计较，受伤的只能是自己。
品悟人生
做人能从对方的角度设身处地地考虑和处理问题，多一些体谅和理解，那么我们的生活中就会多一些友谊，少一些敌人。你的人生之路也会越走越宽广！
该放手时就放手
《易经》上讲：人是承受天地阴阳才生下来，都有这种气。而且喜悦和愤怒是人的性情，也都不能没有。有了喜怒又能适可而止，《中庸》把它称做“和”。如果发太大的怒气，就会败坏内心的和气。至于事物乖张不顺，都是由怒气过剩所致。
据《论语》中记载：孔子说君子有九思，其中第八思叫“忿思难”。是说人如果想发怒的时候，应当考虑日后的灾难性后果，以抑制他的愤怒。
陶潜有一首诗说：“怒气比火焰还厉害，它会焚烧了和气，使人白白伤悲，当颇多感慨时，不必勉强自己，事后心境自会清凉。”清代的林则徐曾手书“制怒”两个大字作为条幅，悬于室内，以提醒自己忍耐怒气的产生，抑制发怒。
正因为发怒会损伤自身，古人才说：“大怒不怒，可以养心。”这也就是在告诉我们，遇事要乐于忘记，不要让怒火控制自己。所以，人生不要太计较。
一位白领女士讲过这样一件事：她说：我曾经对一份工作萌生疑惑，隐隐觉得我的潜力绝不仅仅至此，但在一般人看来那又是一份相对光鲜的工作。何去何从？我将自己的想法跟一位平日里总是对我笑脸相迎，体贴入微的女友做了交流，并顺便探听一下她们单位的情况。过了一天吧，就有人打电话给我们老总，就我所知，你们这儿的画眉想要跳槽去某处(就是那位女士供职的地方)，请小心云云。听到这个消息，惊怒交加之下，我还是仔细想了想，这个想法的确只告诉了那个女朋友。我不禁笑起来。
事情说开了，我反而有些释然，向老总坦承了我的感受。我终于选择了另一份无疑更适合我发展的工作——当然，不是去那位女友的单位影响她的发展。她实在是过虑了。
现在想起来，我真的要好好感谢那位女友。如果不是她从中作梗，对于当时还没有清楚自身发展脉络的我来说，还不知要在那份鸡肋工作中耽搁多少宝贵时间呢。还有就是她教会了我君子相忘于江湖的交友原则，这使我的友情天地愈加别具意趣：是你的朋友，不必卿卿我我；不是的话，说一千句一万句甜言蜜语，岂不是自取其辱？
这样想开了就会发觉，世间并没有什么事非让你耿耿于怀不可，只要乐于忘记，你就能拥有一个别样人生。
乐于忘记是智者的一个特征，既往不咎的人，才可甩掉沉重的包袱，轻装前进。乐于忘记，也可理解为“不念旧恶”。人是要有点“不念旧恶”的精神。况且在人际交往中，许多情况下，人们误以为“恶”的，又未必就真的是什么“恶”。退一步说，即使是“恶”，对方心存歉意，诚惶诚恐，如果你不念恶，以礼相待，进而对他格外地表示亲近，也会使为“恶”者感念其诚，改“恶”从善。
宋代的王安石当宰相时，因为苏东坡与他政见不同，便借故将苏东坡贬官到了黄州，致使苏东坡狼狈不堪。然而，苏东坡胸怀大度，他根本不把这事放在心上，更不念旧恶。王安石被罢相后，两人的关系反倒好了起来。苏东坡不断写信给隐居金陵的王安石，或共叙友情，互相勉励，或讨论学问，十分投机。苏东坡由黄州调往汝州时，还特意到南京看望王安石，受到了热情接待，二人结伴同游，促膝长谈。离别时，王安石嘱咐苏东坡：“将来告退时，要来金陵买一处田宅，好与他永做睦邻。”苏东坡也满怀深情地感慨说：“劝我试求三亩田，从公已觉十年迟。”二人一扫嫌隙，成了知己。
唐朝宰相陆贽，在位时曾偏听偏信，认为太常博士李吉甫结党营私，便把他贬到明州做长史。不久，陆贽被罢相，被贬到了明州附近的忠州当别驾。后任的宰相明知李、陆有这点私怨，便玩弄权术，特意提拔李吉甫为忠州刺史，让他去当陆贽的顶头上司，意在借刀杀人，通过李吉甫之手把陆贽干掉。没想到李吉甫不记旧怨，上任伊始，便特意与陆贽饮酒结欢，使现任宰相借刀杀人之计化为泡影。对此，陆贽自然深受感动，他便积极出点子，协助李吉甫把忠州治理得一天比一天好。李吉甫不计前嫌，宽待别人，也帮助了自己。
生活中，当我们有对不起别人的地方时，便会深切地渴望得到对方的谅解，深切地希望对方把这段不愉快的往事忘记！将心比心，我们为什么不能用如此宽厚的想法去对待别人呢？
品悟人生
一味地对别人的错处耿耿于怀，忧虑以至愤怒，这实际上是在拿别人的错误惩罚自己，何苦来哉？所以，做人要学会放手，善于忘记，这样才能让自己活得自由。
有一种爱叫做放手
有的东西你再喜欢也不会属于你，有的东西你再留恋也注定要放弃，爱是人生中一首永远也唱不完的歌。人的一生也许会经历许多种爱，但千万别让爱成为一种伤害。生活中到处都存在着缘分，缘聚缘散好像都是命中注定的事情，有些缘分一开始就注定要失去，有些缘分永远都不会有好结果。
阳和雨是在：工作时认识的，雨很稳重，这正是阳喜欢的。她平时很少说话，每次都是阳有事没事去找她说话，时间久了自然成了好朋友。阳见不到她就会感觉心里空空的，见到她就会特别高兴，所以每天都盼着上班，工作自然有劲。可好景不长，雨因病辞掉了工作，之后他们见面的机会少了很多。阳知道这对她来说没什么，但对自己来说就是煎熬。没有她的日子，阳感觉做什么都没有意义，这才意识到自己真的爱上了她。但是阳不敢向她表白，因为她是自己的初恋，害怕说出来后会被拒绝。最终，想要赌—把的阳鼓起了勇气向她表白了，雨好像很惊讶，说让她考虑考虑，当时阳以为是有希望的。谁知两天后，雨告诉阳说我们不合适。但是阳并没有死心，第二天又去找雨，希望能有奇迹出现、阳又问了雨：“难道真的—点机会都不能给我吗？”可她的回答依然是那么坚决。离开雨后，阳忽然感觉轻松了许多，本以为自己会发泄一通，却发泄不出来……他不知道自己为什么会这么平静。难道真的没爱过她吗？当初为厂她甚至可以抛弃—切，可在被她拒绝以后阳并没有自己想象得那么难过……最终，阳还是明白了人们常说的，爱她，只要她幸福就可以了。
心理学中有—种升值规律，即越是得不到的东西，越是朝思暮想，这或许就是许多人对于得不到的东西苦苦追求和不能放手的原因吧，很多人在迫不得已放手后，总是郁郁寡欢，会莫名地为了—首歌、—部戏，或是一句话而泪流满面，总觉得天是黑的，云是灰的，甚至失去了生活的激情，是一种无奈的绝望和痛彻心扉。其实， “放手”并不像很多人想象的那样痛苦，相反，你很可能在退—步之后感受到前所未有的轻松。你只是失去了—个不喜欢你的人，你只是回到了认识她以前的日子，只有放手，你才会有机会在将来收获—份真正的爱情。你可以回头想想：当拥有他(她)时，你是否曾感到自我空间被严重束缚，压得喘不过来气，不能做自己想做的和应该做的事情？是不是也曾感到很累，觉得为爱改变得太多，甚至丧失了原先的自我呢？终于，有这么一个机会让你回到以前，那就好好休息—下吧，重新体验—下单身的自由生活，又何尝不是一种收获？
人们常说：在对的时候遇见对的人，是一种幸福；在对的时候遇见错的人，是一种遗憾；在错的时候遇见对的人是一种伤心，在错的时候遇见错的人是—种叹息。所以，给不了就转身，得不到就放手吧。
小时候，男孩和邻居家的小朋友一起玩，后来小朋友要抢小男孩的玩具，小男孩紧紧抓住不放，邻居家的小朋友就狠狠地打了小男孩一拳。疼痛难忍的小男孩不得不放手，然后小朋友说了—句“看，要你放 手还不简单”。也就是因为这句话，从此，小男孩在心里下定决心以后不管遇到什么情况一定不会轻易放手。长大后男孩和—个女孩相恋了，他们在一起生活得很开心。可有一天女孩提出了分子，她要离开他们的小屋，男孩抓着女孩的手不让她离开，挣扎中女孩狠狠地咬了他一下，男孩痛了就放手了。在拉扯中男孩无意从女孩衣服上拉下了一样东西，于是在以后的日子里，男孩子抓东西的这只手就从来没有松开过，直到另一位女孩的出现。这个女孩知道男孩的过去后很同情他，于是她接近男孩并开导他。后来女孩不可救药地爱上了这个男孩，而男孩也明白，只是他放不下以前的感情。无奈之下她把男孩约到了大海边，拿出一件挂坠，男孩知道那是女孩母亲去世前留给女孩的，对她来说是很重要的。男孩不明白女孩接下来要干什么，只见女孩把挂坠抓在手里看着大海喊着男孩的名字：“我想和你永远在—起，我愿意用我最重要的东西来换。”说完不舍地看了看手中的挂坠最后一眼，毫不犹豫地把挂坠扔向了大海。男孩说：“这样值得吗？”女孩只说了句：“放手其实很简单；男孩怔了怔没有说话，好久，男孩哭了，哭得好伤心。他举起那只一直紧握的手，慢慢地打开了手心，里面是一枚变了形的胸针，这是男孩送给他女朋友的第一个礼物，也是他女朋友最喜欢的东西。男孩就这么一直看着手中的那枚胸针，好久，男孩抬头挺胸地站了起来，对着大海说到：“我会忘记你的，我会过得很好的。”说完用尽全身力气把手中的胸针扔向大海。不久男孩和女孩走进婚姻的殿堂，接受了所有人的祝福，幸福地生活在一起。放手其实真的很简单。
人们总是容易沉溺于往事的追忆中而无法自拔，皆是源于对过去丧失的事物的迷恋。但是爱走了，就要舍得放手，这也是对自己的宽容。为了让自己不再难过，有时候爱情就应该自私点。烟花不可能永远挂在天际，只要曾经灿烂过，又何必执着于没有烟花的日子？
爱原是生命里奏出的一曲美妙动听的音乐，当音乐奏响时，你可以聆听它、感受它、体验它、珍惜它并激活它。但我们都是平凡的红尘男女，挣不出爱恨纠缠的情网，逃不过爱与被爱的漩涡，一味的陷入逝去的往事中遐想，无形中夸大了过往事物的美好，于是所失去的便愈加完美了。但是细细体味寂寞后的潇洒，想想除了她(他)以外的快乐，想想再也不用为了猜测她(他)的心思而绞尽脑汁，会不会轻舒一口气，感觉轻松一点呢？倘若是真的了解爱情的含义，就会明白一直所抓着不放的事物其实也不过如此罢了，眼前所拥有的才更珍贵……因为放手并不是痛苦，它是坦荡，是感悟，是在漫天飞雪里，忽然见到的阳光。
品悟人生
生活中到处都存在着缘分，缘聚缘散好像都是命中注定的事情，有些缘分一开始就注定要失去，有些缘分永远都不会有好结果。
放弃不适合自己的人你就会幸福
人生最怕失去的不是已经拥有的东西，而是失去对未来的希望。失恋对于每个人来说，都是人生的必经阶段。失恋从某种意义上来说并不是坏事，它会让你更清醒、更理性地看待自己的感情，也会让你变得更加成熟和坚强。你应该明白，找一个最适合你的人才是最重要的。记住，下一个他（她）更适合你。
有一个女孩子，一向保守，但由于一时冲动，和男朋友有了婚前性行为。她恼怒、悔恨，却也安慰自己：“没关系，他是爱我的！”
后来，他男朋友对她实在是不好，她天天找人诉苦，却又不离开他。她妹妹劝她：“别再傻了，快些离开他吧！别再和自己过不去。”
她说：“不可以，他是我的第一个男人，也是我的初恋！”
现在，她仍和她的男朋友在一起，偶尔流着眼泪诉苦，偶尔安慰自己：“他总会知道我是真心对他好的！”
也许，女孩想要的只是自我安慰而已。她很会劝别人分手，最会讲的便是：“别傻了，快离开那个男人，别再白白受苦。”这么会劝别人的人，最后却劝不了自己，终究也只能令自己受苦。
为什么有些人失恋时，悲痛欲绝，甚至踏上自毁之路？为什么有些恋人在遭遇挫折，不能永远在一起时，会有双双殉情自杀的行为呢？
爱情对于某些人来说，是生命的一部分，是一种人生的经验，有顺境有逆境，有欢笑有悲哀。所以，当和一个人相爱时，会觉得快乐，觉得幸福。但当分手时，或者遇上障碍时，会自我安慰地说：“这是人生难免的，合久必分，也许前面有更好、更适合我的人哩！”于是他们会勇敢地、冷静地处理自己伤心失落的情绪，重新发展另一段感情。
有另外的一些人，会觉得一生里最爱的就是这个人，不相信世界上有更完美、更值得他们去爱的人，所以当这段恋情出现波折时，他们就会失去了所有的希望，也对自己的自信心和运气产生怀疑。认为对方不再爱自己，就等于自己是不值得别人去爱的。这段关系遭受外界的阻力，就等于“天亡我也”。如此，他们就会有比较极端和消极的想法，有可能会选择自杀的道路。
伤心的人们，请你们注意：其实，现实人生里，很少有人是像电影小说、流行歌曲所形容那样幸福地可以一次恋爱就成功，永远不分开的。大多数人都是经历过无数的失败挫折才可以找到一个可长相厮守的人。
所以当你失恋时，当你们不可能永远在一起时，你应该告诉自己：“还有下一次，何必去计较呢？”无论你这次跌得多痛，也要鼓励自己，坚强起来，重拾那破碎的心，去等待你的“下一次”。
佳玉有一天整理旧物，偶然翻出几本过去的日记。她翻了几页，都是些现在看来根本不算什么，可是在当时却感到“非常难过”、“非常痛苦”或是“非常难忘”的事。看了不觉好笑，佳玉放下这本又拿起另一本，翻开，只见扉页上写道：“献给我最爱的人——你的爱，将伴我一生！我的爱，永远不会改变！”
看了这一句，佳玉的眼前模模糊糊地浮现出一个男孩的身影。曾经以为他就是自己生命的全部，可是离开校门以后，他们就没有再见面，她不知道他现在在哪儿，在做什么。她只知道他的爱没有伴自己一生，她的爱，也早已经改变。
许多人曾经以为只要好好爱一个人，就不会分手，现在才知道，你对他好，他也一样会爱别人。曾经以为自己不会再爱上第二个人，可是一旦你经历了一生中的第二次爱情，就会发现和第一次一样甜美，一样折磨人，一样沉迷，一样刻骨。
人生是个漫长的旅程。在这个旅程中，人们大都要经历若干级人生阶梯。这种人生阶梯的更换不只是职业的变换或年龄的递进，更重要的是自身价值及其价值观念的变化。在“又升高了一级”的人生阶梯上，人们也许会以一种全新的观念来看待生活，选择生活，并用全新的审美观念来判断爱情，因为他们对爱情的感受或许完全不同了。
这种情况在某些影星生活中常可见到。英格丽·褒曼在其自传《我的故事》中叙述了自己的三次婚姻的始末。她的初恋在当时的境况下是一次满意的恋爱。然而，这位天才少女的奋斗历程和她的价值观念是同步成长的，当她蜚声影坛时，褒曼才找到了她的生活位置和人生价值：她完全成熟了。因而，她水到渠成地做了第二次选择：与同行罗伯托结合。这次选择，对于作为超级影星的褒曼来说，应当说是合情合理的。尽管生活逼迫她做了第三次选择，她的女儿曾断定母亲“不善于选择丈夫”，但褒曼的一生的爱情光轮都是围绕着与她志同道合的罗伯托男爵的。
这种人生的“阶梯性”与爱情心理中的审美效应的变化关系在许多历史伟人的生活中也可看到，比如歌德、拜伦、雨果等，他们更换钟情对象“往往表现了他们对理想的痛苦探求，同现实发生冲突所引起的失望，和试图通过不同的人来实现自己的理想形象的某些特点的结合”。
我们在经历了许多的人、许多的事、历尽沧桑之后，就会明白：这个世界上，没有什么是不可以改变的。美好、快乐的事情会改变，痛苦、烦恼的事情也会改变，曾经以为不可改变的，许多年后，你就会发现，其实很多事情都改变了。而改变最多的，竟是自己。不变的，只是小孩子美好的、天真的愿望罢了。
品悟人生
失恋对于每个人来说，都是人生的必经阶段。失恋从某种意义上来说并不是坏事，它会让你更清醒、更理性地看待自己的感情，也会让你变得更加成熟和坚强。
