希腊抒情诗人乔治？瑟菲里斯有一句诗，意义隽永，耐人寻味：“宽容的感觉就好似路边的野玫瑰，虽被践踏了，却把芳香留在了路人的鞋上。”这是永远也无法穷尽宽容的重要意义。它是生命中重要的一课，我们迟早都会体会到。一颗宽容的心保佑你穿越死亡的阴影，填平了心与心之间的鸿沟。
宽容是一种品质，是做人的一种选择。人之所以不能达到宽容做人，正是因为狭隘的存在。人难免狭隘，这是很多人的通病，只要明白了这一点，就应该对症下药，治好这一病。
18世纪，法国着名的科学家普鲁斯特和贝索勒那时曾经是一对论敌。他们围绕定比定律争论了有9年之久，他们都坚持自己的观点，互不相让。最后的结果是普鲁斯特获得了胜利，成了定比这一科学定律的发明者。
但是，普鲁斯特并未因此而得意忘形，忘乎所以。他真诚地对与他激烈争论了9年之久的对手贝索勒说：“要不是你一次次的责难，我是很难进一步将定律研究下去的。”同时，普鲁斯特特别向众人宣告，定比定律的发现有一半功劳是属于贝索勒的，是他们共同促使了定律昭示天下的。
在普鲁斯特看来，贝索勒的责难和激烈的批评，对他的研究是一种难得的激励，是贝索勒在帮助他完善自己。这与自然界中“只是因为有狼，鹿才奔跑得更快”的道理是一样的。
普鲁斯特的宽容博大而明智的，他允许别人的反对，不计较他人的态度，充分看到他人的长处，善于从他人身上吸取营养，肯定和承认他人对自己的帮助。正是由于他善于包容和吸纳他人的意见，才使自己走向成功。
这种宽容实在让人感动，像这样的例子还很多，着名的天文学家第谷和科普勒之间的友谊就是一曲优美的宽容之歌。
科普勒是16世纪的德国天文学家，在年轻尚未出名时，曾写过一本关于天体的小册子，深得当时着名的天文学家第谷的赏识。当时第谷正在布拉格进行天文学的研究，第谷诚挚地邀请素不相识的科普勒和他一起合作进行研究。
科普勒兴奋不已，连忙携妻带女赶往布拉格。不料在途中，贫寒的科普勒病倒了。第谷得知后，赶忙寄钱救急，使得科普勒度过了难关。后来由于妻子的缘故，科普勒和第谷产生了误会，又由于没有马上得到国王的接见，科普勒无端猜测是第谷的使坏，写了一封信给第谷，把第谷谩骂一番后，不辞而别。第谷其实也是个脾气极坏的人，但是受此侮辱，第谷却显得出奇的平静。他太喜欢这个年轻人了，认定他在天文学研究方面的发展将是前途无量的。他立即嘱咐秘书赶紧给科普勒写信说明原委，并且代表国王诚恳地邀请他再度回到布拉格。
科普勒被第谷的博大胸怀所感染，重新与第谷合作，他们俩合作不久，第谷便重病不起。临终前，第谷将自己所有的资料和底稿都交给了科普勒。这种充分的信任使得科普勒备受感动。科普勒后来根据这些资料整理出着名的《路德福天文传》，以告慰第谷的在天之灵。
浩瀚如海洋般的宽容情怀，使第谷为科学史留下了一页人性光辉的佳话。这种宽容像雨后的万里晴空，清新辽阔，一尘不染。
古人云：海纳百川，有容乃大。宽容，不仅仅是一个人的道德修养问题，而且是一种生存姿态和方式的选择问题。它能帮你成就事业，帮你走向成功！
1754年，美国独立以前，弗吉尼亚殖民地议会选举在亚历山大里亚举行。以后成为美国总统的乔治？华盛顿上校作为这里的驻军长官也参加了选举活动。
选举最后集中于两个候选人。大多数人都支持华盛顿推举的候选人。但有一名叫威廉？宾的人则坚决反对。为此，他同华盛顿发生了急烈的争吵。争吵中，华盛顿失言说了一句冒犯对方的话，这无异于火上加油。脾气暴躁的宾怒不可遏，一拳把华盛顿打倒在地。
华盛顿的朋友们围了上来，高声叫喊要揍威廉？宾。驻守在亚历山大里亚的华盛顿部下听说自己的司令官被辱，马上带枪开了过来，气氛十分紧张。
在这种情况下，只要华盛顿一声令下，威廉？宾就会被打成肉泥。然而，华盛顿是一个头脑冷静的人，他只说了一句：“这不关你们的事。”就这样，事态才没有扩大。
第二天，威廉？宾收到了华盛顿派人送来的一张便条，要他立即到当地的一家小酒店去。威廉？宾马上意识到，这一定是华盛顿约他决斗。于是，富有骑士精神的宾毫不畏惧地拿了一把手枪，只身前往。
一路上，威廉？宾都在想如何对付身为上校的华盛顿。但当他到达那家小酒店时却大出意料之外；他见到了华盛顿的一张真诚的笑脸和一桌丰盛的酒菜。
“宾先生”，华盛顿热诚地说，“犯错误乃是人之常情，纠正错误则是件光荣的事。我相信我昨天是不对的，你在某种程度上也得到了满足。如果你认为到此可以和解的话，那么请握住我的手，让我们交个朋友吧。”
宾被华盛顿的宽容感动了，把手伸给华盛顿：“华盛顿先生，请你原谅我昨天的鲁莽与无礼。”
从此以后，威廉？宾成为华盛顿的坚定的拥护者。
当华盛顿被打倒在地时，是很容易失去理智，做出一些悔恨终身的事的。可贵的是华盛顿能保持冷静，以宽容来解决问题，把一个仇人变成了忠诚的拥护者。
每个人都说宽恕是美德，如果要一个人真正地去宽恕敌人时，那就有所不同了。只要稍稍提一提，就会有人对你大呼大叫的。人们并不认为宽恕是一种特别超然、很难实行的德行，而是认为以此态度对敌人，其行不可忍受，也为人所不齿。他们会说：“说这种话叫人恶心”，大多数人以为宽恕自己的敌人是要承认他们并不是那么坏的人；而事实上，他们确实是坏人。
没烦恼的智慧：
宽恕是适度弯曲，但折伤不到自己；宽恕是承受创痛，并为自己疗伤。拒绝原谅只会带来更多的伤害，何不卸下受难者的袈裟，做个宽恕的人。宽恕，是去伤解痛的唯一良方，是一项重要的求生技能。它可以帮助你在一片误解、痛苦、怨恨与憎恨的狂乱中，找到人生正确的方向。
待人宽一分是福
俗语说的好：千百个生命有千百种人生，千百条路有千百个人行。只要一直用心追求那么一份平平淡淡、真真实实的坦荡，就会有一份生活的轻松与平静，就会有一片豁达的天空和一个充实的人生。豁达、坦荡的生活，快乐会如期而至；豁达、坦荡的生活，便是享受人生本身。永远乐观，不怕失意的人，即使跌下万丈悬崖，也会坚韧地活下去，而且高唱凯歌地回来。
《菜根谭》中有这样一段话：“处事让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人是利己的根基。”这是一种“大度”，是心怀宽广的君子所为。假如生活欺骗了你，你是否也会不失这种君子的风范呢？
佛教是一门崇尚宽容精神的宗教。“更却心头火，剔起佛前灯”，深刻透视了佛门中人的宽厚胸怀。兹引一则禅话为证：
白隐禅师附近住着一对夫妇，家有一女，未曾出嫁却怀了孩子，父母逼问女儿要她说出孩子的父亲，姑娘竟指为白隐。这对夫妇怒不可遏，找到白隐，对他狠狠侮辱了一番。白隐听完后，只说了一句话：“就这样吗？”孩子出世后，这家人将他送给白隐抚养。白隐走家串户去给孩子讨奶水，不知被多少人讥笑，但他却不介意，依然仔细地照顾孩子。几年后，这件事情真相大白，原来孩子的真正父亲是一个市井无赖，这家人耐不过面子，上门向白隐赔礼道歉，要求索回孩子。白隐交回孩子时，同样只是轻轻地又说了一句话：“就这样吗？”
我们在现实生活中确实不免会遭遇到这样或那样的屈辱与诽谤，当这样的时刻来临的时候，我们能否像白隐禅师一样泰然处之呢？“就这样吗”简单的几个字却蕴涵了多少深意。
孔子说：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”心胸坦荡，才能寝食无忧，与人交而无怒，是做人处世的艺术。难怪谚语亦云：“月过十五光明少，人到中年万事和。”人生本不必过于苛责别人，得饶人处且饶人，何苦双眉拧成绳，这不仅是人与人之间交往的艺术，也是立身处世的一种态度，更是做人的涵养。
在大丈夫的心中，天地永远是宽阔的，生活是快乐的，精神是自由的。所以，襟怀坦荡的人常以退一步海阔天空作为立世不倒的生活鉴言。抱着无可无不可，可为可不为的豁达态度，享受自己的一份清静与快乐。
没烦恼的智慧：
豁达、坦荡的生活，便是享受人生本身。永远乐观，不怕失意的人，即使跌下万丈悬崖，也会坚韧地活下去，而且高唱凯歌地回来。
宽以待人，切莫斤斤计较
孟子说：“君子之所以异于常人，便是在于能时时自我反省。即使受到他人不合理的对待，也必定先反省自己本身，自问，我是否做到了仁的境地？是后欠缺礼？否则别人为何如此对待我呢？尊到自我反省的结果合于仁也合手礼了。而对方强横的态度却仍然不改。那么君子又必须反问自己：我一定还有不够真诚的地方。再反省的结果是自己没有不够真诚的地方，而对方强横的态度依然如故，君子这时才感慨地说：他不过是妄诞的小人罢了。这种人和禽兽又有何差别呢？对于禽兽是根本不需要斤斤计较的”。
孟子的话启示我们，一个真正有大胸襟、大气度的人，在与别人发生矛盾、冲突后，不仅不会同非原则性的问题喋喋不休、抓住不放，不仅只是不计小人之过，而且关键是要能严于责己的精神，只有具备严于责己的态度，才能真正不计小人之过，真正地谦任。
大至国家的君臣，小至个人私交，发生矛盾之后，如果双方都有责己的雅量，则任何矛盾都不难解决。如果只把眼睛盯着对方，只知道备对方，不检讨自己，隔阂、怨恨就会越积越深，以至矛盾激化。
即使过失的责任在别人身上，或者主要在别人身上，在批评别人的时候，也极“见不贤而自省”的气度。既责人，又责己；先正己，后正人。这就是古人说“责人者必先自责，成人者必先自我”，专责已者兼可成人之善，专责人者适以长已之恶”。(清李煜《西讴外集？药言利稿》)责己就是从我做起，以实际行动和活的榜样去教育人、感化人。这样，别人才会心悦诚服，教育批评才起作用。如果只责人，不责己，就会助长自己的错误。这种人自身不正，去批评教育别人，又有谁会听呢！
历史上具有人格感召力的人都是严于律己的。诸葛亮为蜀之相国，“善无微而不赏，恶无纤而不贬”，但“刑政虽峻而无怨者”。这不仅因为他“用心平而劝诫明”，还因为他严于律己，以身作则。街亭之役，马谡违反诸葛亮的节度，举动失宜，使蜀军大败。诸葛亮既斩了马谡，又上书检讨自己，“授任无方”、用人不当的过失，自贬三级。
宽容不会失去什么，相反会真正得到；得到的不只是一个人，更会是得到人的心。要做到宽容，领导者首先要有宽广的心胸，善于求同存异，虚心听取各种不同的意见和建议，不要总是对一些细枝末节斤斤计较，更不要对一些陈年旧账念念不忘，因为领导人的一言一行都可以成为属下在意的对象。
后腾清一原是三洋公司的副董事长，慕名松下，投奔到松下的公司，担任厂长。他本想大有作为，不料，由于他的失误，一场大火将工厂烧成一片废墟。后腾清一十分惶恐，因为不仅厂长的职务保不住，还很可能被迫追究刑事责任。他知道平时松下是不会姑息部下的过错的，有时为了不大点事也会发火。但这一次让后腾清一感到欣慰的是松下连问也不问，只在他的报告后批示了四个字：“好好干吧。”
松下幸之助的做法看似不可理解，这样大的事故竟然不闻不问。其实这正是松下的精明之举。
后腾清一的错误已经铸下，再深究也不能挽回公司的经济损失。另外，在犯小错误时，大多数人并不介意，所以需要严加管教，而犯了大错误，任何人都知道自省，还用你上司去批评吗？松下的做法深深地打动了下属的心，由于这次火灾发生后，没有受到惩罚，后腾自然会心怀愧疚，对松下更加忠心效命，并以加倍的工作来回报松下的宽容。松下用自己的宽容，换得了后腾清一的拥戴。
精明上司懂得宽容之心在企业管理中的重要性。宽容犹如春天，可使万物生长，成就一片阳春景象。宰相肚里能撑船，不计过失是宽容，不计前嫌是宽容，得失不久据于心，亦是宽容。
不烦恼的智慧：
宽容之所以必要，一则因为宽容可以赢得下属的忠诚，保持其积极进取的心；二则因为宽容可以使自己不受一时得失的影响保持对事情正确地判断；三则因为宽容可以建立企业内部融洽的关系。
