“仁者乐山,知者乐水”,这几乎是所有中国人都耳熟能详的一句话,这句话出自《论语》。孔子当时的原话是这样说的:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”其意思是说,仁爱之人像山一样平静,一样稳定,不为外在的事物所动摇,他以爱待人待物,像群山一样向万物张开双臂,站得高,看得远,宽容仁厚,不役于物,也不伤于物,不忧不惧,所以能够永恒。
在儒家看来,自然万物应该和谐共处。作为自然的产物,人和自然是一体的,因此,人的品质也会受自然山水、自然万物的无形影响。自然山水的品质、自然山水的特点也会反映在人的素质之中。在千变万化的大自然中,山是稳定的,可信赖的,它始终矗立不变,包容万物,是最可靠的支持;水则是多变的,具有不同的面貌,它没有像山那样固定、执着的形象,它柔和而又锋利,可以为善,也可以为恶;难于追随,深不可测,不可逾越。聪明人和水一样随机应变,常常能够明察事物的发展,“明事物之万化,亦与之万化”,而不固守一成不变的某种标准或规则,因此能破除愚昧和困危,取得成功;即便不能成功,也能随遇而安,寻求另外的发展,所以,他们总是活跃的、乐观的。仁者平和、稳重、安静,和山一样平静稳定,不为外在的事物所动摇,像山一样向万物张开双臂,宽容仁厚,不役于物,也不伤于物,不忧不惧,长寿永恒,所以“仁者乐山”。
水外表是最柔弱、最平静的东西,本质上水却最有力量。水滴石穿,最坚硬的东西,都可以被水磨平、被水击穿。水是人格的最高显示。水含有了一种智慧,水拥有一种力量。所以,“知者乐水”。
但我们要注意的是,“仁者乐山,知者乐水”中的“乐”应该读作“yào”,其意思是“以……为乐,乐于……”