心如明镜
风画着了浪花；雨穿越风，落到大地，又书写着风的去向。在蓝天和白云之间，我看到风在无声无息地飞舞着最优美的姿势，明净得让目光穿透，与白云飞翔成同一姿势让你心如明镜，无语对视。
一朵朵芙蓉花，红的苞蕾、硕大的骨朵，高高地开在细瘦的青枝条上，三两片绿叶随意地点缀，爬出“老人石”的头。在寺院一角的飞檐黛瓦下，在少有人知的“幽处”，难道不是最美的景致？
看鸟在石上追逐蹦飞，放生池里的小龟，探头探脑，追逐着小红鱼，划乱一池蓝天白云，高塔亭榭。一边听着张继吟咏了多年的寒山寺钟声，让人直追思到唐朝，想那个举棹故里的文人学子，或许长须瘦削、长衫细指、鹅眉傲月。
看诗、读诗，有碑刻，黑纸白字，记述着诗人一刹那的感思灵想，让金佛古钟伴随着星宇河浪摇来摇去。也许你读不太清楚我的文字，但文字可以破除执着，一个不懂英语的人去参究字母、拼音，或象形文字、甲骨文之类的符号，总比胡思乱想、思想琢磨着干坏事好。你说在眼之所及的蓝天白云上，能驰骋放飞你多少美丽的梦想。
你可以想象花开的声音，你可以放飞无数的千纸鸽。在这个无影无形的大舞台上，你可以是最要好的观者，你也可以是最美的舞者，最美的诗总是在未来、远处。陶公渊明先生说，此中有真意，欲辩已忘言。意断言绝处，方知禅之真意。
如“火”字，火能烧饭、取暖；火光冲天，多言战争与火灾；如火如荼，多言火势之旺；怒火中烧，指情绪不良，也言怒之形、状，然而：到底是怒到什么程度，如何难受、苦恼及憎恶，如是等等，唯当是人心中有数，言语也难以表说究竟。故语言是外相。
穷究“火”，想到火红、热、烫；磷火，鬼？热火，干劲大；然欲究竟觉火之真味，非置身体于火中、细究感知，岂此一字，方可明了？
平淡是真。平淡是人生之真味，回归平淡，方究人生之真境，细参眼、耳、鼻、舌、身、意。
执着财色名利，亦如玩火自焚。特别是有人，占相当多的社会演艺人士非正常死亡——自杀！自杀的统计数字，令人触目惊心。
据北京市心理危机研究与干预中心最近公布的数据显示：在中国，每年有28。7万人死于自杀，有两百万人自杀未遂。平均每两分钟就有一人死于自杀，八人自杀未遂。该中心主任曹连元同志介绍，自杀已经成为中国死亡原因中排序第五位。在十五岁至三十四岁年龄段的青壮年中，自杀是首位的死因。（见2003年9月7日，《江南时报》）远如诗人屈原，近如翻译家傅雷，当代诗人顾城、海子，演星梦露、翁美玲以至陈宝莲，歌星张国荣等等。
台湾现代著名作家三毛，我深爱其作品的真挚、平实与人性感思，读之故如品茗。其《流星雨》，至今仍念我如历流星雨之间，扑面而闪，然三毛亦骇然险遭自杀之惨终，读来不能不令人惊悟！
文人墨客大多是生活中的致情中人，生花妙笔娓娓叙写风花雪月、鹰过无痕。诚然能使人感悟世事无常，万法皆空。平常心是道，正所谓坐看云起、闲观花落；平淡是真，大味则淡，平淡之大味非庸碌之辈所有缘感知;“淡有淡的味道”，弘一大师有如是说。你品尝过喝白开水时“开瓶木塞香”的味道吗？歌星叶倩文唱过“潇洒走一回”中，有“才知道平平淡淡才是真”。要真正了悟平平淡淡，才算是一个智者所应该过的最真实的生活。
“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，可得者即在当下。作家是人类灵魂的工程师，对生活应该有更多的感知，也应该为引导人们更好地生活担当起一份神圣而不可推卸的责任。文化出版部门在决定出版一本图书时，应该更多地考虑到这本书的社会价值，而不能片面地过分考虑经济利益。前天有朋友从“上海书市”过来，感慨地说现在文化成了一种贱卖的商品。
诚然，文化是一种商品，不管对于作者、编者还是读者来说。但是，片面地把文化作为一种商品，惟利是图，急功近利，无异于荼毒生灵，业难深重、苦不堪言。回忆前一阶段文化市场流行过的时尚文学，如三毛的散文、琼瑶的小说、顾诚和海子的诗。文学创作是一种高层次的精神活动，当以引导和教化世人更好地生活为己任，然而三毛、顾城和海子也不堪精神的沉重负荷而被精神之魔痛苦地绞杀！琼瑶的小说也不再流行。
文如其人，文品就是人品，试问一个连自己都无法在尘世间很好地生活的人，一个连自己都无法过正常人的生活、享尽天年的人，怎么会去拿文字教化大众，让人们在尘世间过正常的生活、更好地生活？不能不令人惊叹！
