第九节：师父的庙
我这个会计的工作，就是每天收取大殿上的化缘款，支付每天买菜的开支，以及每月职工的工资。
五十人左右的寺院，其中有僧人20多个，30个住庙的居士。僧人的单费就是每个月七八十块钱，当家的最多，拿100元；一般居士大多数没有工资的，有些干活的也就150元左右。僧人主要就是做佛事和早晚功课，还有就是值班，在寺院各个殿堂，还有的在门口售票。各个殿堂基本都是一僧一俗负责日常值班事务，主要就是写缘，信众捐款，在缘本上写上名字和金额，晚上上缴。都是直接交给师父的，师父会在缘本上写上收款金额和日期，并且签上字。如“收五百八十元，八月九日，法海”。
我收的大殿的现金是要开票的，我收款，开票的是另外一位法师。
我们会计室还负责请经，收款也归账。有时候，我和开票的也做点坏事。进寺院请经的香客，是免门票的。出去要查验开具的请经发票的。有时候，发票用完了，或者开票的不在岗；款我先代收了，等开票的回来再补开。门口买票的查出来，我要去说明的。
我的权限是300块钱之内，可以留着过夜，主要是留着第二天买菜用。超出的部分必须上交。
我其实算是个记账的，师父那里还有个总会计。她教会我记账的收支核算，比如承上页，转下页。每月要结一次账目，交给总会计。有时候，我为了几分钱常常忙活个大半天。几分钱无所谓，就是账目上不能有误，一分钱的数字都不能错误，要完全收支相和。
买菜的老孙原来就是会计，退休了来庙里做点事情，养老来着。他教会了我一些记账的要点和注意事项。
就买菜来说，他先向我打借条，然后买菜回来出具清单，来报账，算支出。多余的零钱一并给我，算入账了。我再交还给他借据。
有一次早上，我一早出堂做佛事去了，老孙还是要买菜的，是他自己垫的几十块钱，后来他来入账。他也忘记了是自己垫的买菜款，报账的时候也没有向我说明这事，要回买菜款。我在当月结账的时候，想来想去，怎么多出了几十块钱？为这忙活了几天，后来才终于想起来，向老孙核实，果然如此。
老孙后来笑笑，双眼闪耀出晶亮而友善的光，对我说，“你小子工作还是认真的，也不贪。”也许是老孙有意考验我的吧。但是工作就是工作，不能有任何差错的。这个事关人品和责任心的。
老孙说就算是做功德，也不要这个钱；我还是给了他。老孙有时候也会私下给我带两个包子回来，给我换换口味。
一天午饭后，师父把我叫上去，带上记账本，摆上师父办公桌上的时候，师父阴沉下脸来，严肃地问我，“怎么佛事只有支出，没有收入？”
我说，是你把佛事单子在我记账本上支账发单子的。我的账本正常不收佛事收入的钱的。也就是说佛事单子的进账不在我的账本上入账的。
问题是有一笔佛事单子的支出在我这里入账的，是做佛事的僧人从我这里拿钱的。
师父说，宗教局的一个秘书长，查出寺院每月上报的财务报表中，佛事只有支出而没有收入。师父找我追查，我只能据实汇报。
我把账本拿下来的时候，师父还抛下来一句话，说“出了事情，不是我一个人承担的，因为你也是会计。”你说冤枉不？
后来，在当月结账的时候，师父上面的总账会计，是一个月来一次的，我要向她交账核查的。
那位总账会计姓汪，是师父做老师的时候的学生。现在是大学的老师，也是管财务的。她告诉我说，上次的事情不能怪我；师父坐在一旁也不语，似乎有些愧疚；汪会计说师父这里有一本大账，我只是管一小部分的账目；其他佛事等等收入，都是归大账管的。
本来就是这样的，我心中释然。但是还是沉默不语。
我想汪会计可能是按照我的账目做的上报宗教局的报表。
在寺院出家，就是听招呼，守规矩而已。不会多管闲事的。
汪会计曾经跟我说过，叫我把会计电算化学会，将来也是个工作。她答应过教会我，到大学去学，顺便把电脑学会。她还说，她有两个女儿，她不怎么放心她们。是关心她的女儿将来的生活吗？我只是默默听着汪老师说话，也没有言语，也为她的好心所心领神会。做和尚的习惯了，不会和在家人多说话的。
我见过汪老师的两个女儿，来寺院拜佛的。是双休日。那时都已经成人了，是汪老师多少带有几份强迫的意味，教她的两个女儿下跪拜佛。两个女儿笑笑，多少有些好奇和勉强，拜下去的。
觉得她们生得很窈窕，青春、朝气蓬勃的。
我倒霉的时候，曾经经过汪老师的大学，但是没有进去。
后来，我也曾经联系去镇上的一家电脑维修部，打听去学电脑。有时候，寺院佛事少的，闲着，也觉得慌。是为未来担忧。人无远虑，必有近忧。
师父那时，就是距今15年前，就准备办佛学院。那时，师父就觉得留不住僧人，佛事少，想闲下来可以学习，办个佛学院什么的。但是，现在也算办成了，还是缺少人才，缺教学人才和出家僧才。出家人越来越少了，都是独生子，况且出家人的群帮互带，也就是地域性，也给十方丛林的发展带来了局限，十方常住僧人无缘汇集。近乎子孙庙，徒众不会很多的。还是印光大师主张的不收剃度弟子的规约，才有利于僧众有法同遵，和合共住。
师父也经常说，我建的庙，我会给外人吗？师父也抱怨，收了这么多徒弟，没有一个合格的。“我死之后，哪管洪水漫天？”那是气话。
但是，还是有人要来抢师父的庙。
师父说一个骗钱、化缘，被大寺院开除的小和尚，要来抢我的庙。那个年轻的和尚我见过，一次佛协开会，他公开在我办公室和我谈话，说丛林108单执事，少了一单，都不能称之为丛林。还说他建了三处庙宇，加起来，不比我师父建的庙小。那法师年轻气盛的，路子比较野。我们当家的也说，师父只是个低着头念经修行的人，现在年轻的法师有眼光，机警灵活；意思是师父是个老古板，可能不怎么会与时俱进，不会搞关系。老了，脑子比较古板。
一次，消防部门来了几个领导，来向师父收消防管理费，要几万的。师父反问道，“我和尚辛辛苦苦建个庙，难道还会把庙烧掉？我到哪里化缘去，还得给你几万块？”几句话，被师父横眉瞪眼给打发了，师父有时候，有些穷凶极恶，我看着也怕的。
有一次，要建念佛堂，又要炸山开基，师父开工前，还唠叨着，说，镇上要收取一万块钱，说是土管费，镇长叫我做做好事，左说右说；我和尚为地方上建个庙，还要向我收钱？这山本来就慌着，荒无人烟，没有人来。
师父还是给了，后来，才开炮炸山的。
师父从小就是孤儿，吃过苦头的。
一天，师父说，有小和尚要来抢我个庙，我拾砖头的时候，他还不知道在哪里飘的；我有钱不建了，怕什么？要不仿效过去的老和尚，跳楼殉法。过去有寺院的老和尚遇法难，以身殉法的也不少。
要抢我个庙？等我死眼！师父从牙缝里挤出这几句话，让我心惊胆战。
我剃度的时候，只是师父象征性的在佛前为我剪了一缕头发，做了方便开示，用红纸包着，烧到了天香炉里。后来我还是自己一个人，去庙门口对过的马路尽头的大桥下，一个叫桃花理发店里去剃光头的。也是寺院的小师父告诉我的。
桃花是师父的干女儿，也就20来岁，生得很水灵的。她告诉我，老和尚是她的师父，我当时刚刚出家，也更不敢和师父的干女儿多说话。
但是后来，大概一年左右，师父问我，熟悉不熟悉桃花？我说去理过发。
师父说，“桃花找我麻烦的，现在”，师父有些烦心和无奈。但是，师父没有把话往下说。
我只是看到桃花经常来帮助师父理发。
好像后来还送桃花学了驾驶，但是，桃花没有来寺院开车。
有时候，桃花半夜三更来敲开寺院的大门，是来找师父的。我有时候在上面听到师父责怪桃花为什么不接电话。桃花说在上课，不方便的。
那段时间，也有些莫名其妙的人，来到方丈楼，说些模棱两可的话，和师父。
“法海法师，来这里十多年了，做的事情，我们都知道的”。
师父说：“我和尚能化几个钱，哪像你们拖家带口的；整天忙活？那堂子开在那地方，是专为和尚开的？”
几年之后，我听有的和尚谈起我师父，说都要几个人敲背的。
我也似乎听出了话外之音。
说来说去，不就是和尚洗个澡吗？
师父那时还针锋相对地和那人说，“要么，你来建这个庙？”
不过，后来还是师父把这件事挑明了。
师父说，我八九十岁的人了，她桃花肚子里的孩子，是我的，我活烧！
我只是看到桃花和她的男朋友出现过几次，在寺院师父面前。后来也没有听到什么闲话。
不过，桃花婚后，第一个孩子不慎落水而夭。桃花家就在寺院山脚下的村上。
我后来离开了梵天寺，也没有再次见到桃花，她的店早已关门了。我去看师父，每次经过桥头，都没有再见到桃花的理发店开过门。门前已经荒草满径。
师父的庙原来是荒草一片，现在是省重点文物保护单位，师父化缘一个多亿。
我只是记得负责买菜的老孙和我撂下半句话，在师父流言蜚语多的时候，说，“他在上面吃那些高级补品，不得了的！”我现在记起来，似乎是说，和尚还是要苦修，还是和尚不能过于贪图色身的滋养？
还是，有人别有所图？
