第四节：花花世界
大概到当年的十月吧，一件意想不到的事情，却又在我身上发生了。
小三子是我们村上的小丫头，当时才十七八岁，是从云南买过来做媳妇的，来的时候才十六岁。人长得很机灵，也能说会道。和她相识，是在一次本村的酒席上，一家远房亲戚家里有喜事，我去赴宴。她主动和我敬酒，还说瞧不瞧得起她？瞧得起就得把这杯酒喝了。我向来是不喝酒的，哪怕是红酒，那是一杯糯米陈酒。我看着她很真诚的，长着一副娃娃脸，稚气未消，扑闪着大眼睛很友善地看着我，有似曾相识之感，并不感到陌生，虽然我后来得知她的背景。我不得不喝了那杯酒。是一个村上的，都，相隔不远，她家住在庄上西头。
她说要跟着阿梅学习织地毯，我说这个也好啊，做做善事，一个小家庭过日子，成家立业肯定有难处的，帮一帮也是难得的，多行善事吧。我就答应了，她与我家还搭上些祖辈的亲戚关系，我也不敢得罪。
饭后，就跟着我来看阿梅，谈织地毯的事情。
可是，正如阿梅所说，她是来破坏我们家庭的，不是来学地毯的。
我倒是没有看得出，我认为这些事情也许是预想不到的，谁知道什么事情会发生呢？人与人之间本来出于好心的开端？
还是基于人的好奇心吧，还是喜新厌旧，还是出于佛家所说的缘分？
小三子开始学习练习手工，切线，就是拿着小刀子把绕在机台栅栏上的丝线，一刀刀切断；左手绕线，右手握着小刀再去切断，这个是基本功。
可是，也许她还小吧，她好像学得不够专心，不时地左顾右盼，一双大眼睛扑闪扑闪的，不时地看着我。
也许是对于一个新的年轻的异性怀有更多的好奇，我是被她吸引了，而渐渐忽略了阿梅的感觉和存在。
我好像也隐隐觉得阿梅是不是在暗暗成全我，她总是在我有些非分之想的时候，给我机会。把孩子带上车，骑着车离家出去有事情。
日久生情，可是日子还没有久的。小三子刺激我，说“你儿子是怎么生出来的？”奇怪的，这个还要教吗？我想。
事情好像来得是在感觉之中，又是那么地顺其自然而惊心动魄，让人心动神驰。不该发生，总想发生的事情，总是会发生的。
而这些不知不觉地影响了我和阿梅的感情，并在生活的出言吐语中表现出来。
而小三子确实是在推波助澜，胆大妄为。她后来干脆住我家，带了一些日常的衣物生活用品。还从我们房间搬出一张小桌子放到东房里，就是架着地毯机栏的那个房间。
这些没有事情就算了，可是阿梅觉得很不对劲了，而且难以忍受，忍无可忍，准备不教小三子学织地毯了。
我不知道怎么的，我说你一定要帮她学会；阿梅说她没有心在学习。
晚上，我和阿梅睡一张床；小三子说嫌冷，她胆小，干脆爬到阿梅那头睡。可是睡着就好了；偏偏她没有睡。
事情搞得阿梅抱着孩子，让出去了。
以后，小三子又责怪我；又出于愧疚，跑到东房阿梅那去说安慰的话。
我也不放心，去看阿梅。
小三子呵斥着我，教我睡阿梅这。我还是和母子两个睡一起，但是并不太平，阿梅哭得很伤心，半夜三更，伤心地哭；让我胆战心惊。我知道那是她心底的哀号。
我知道她很伤心，但是那时我的心还是偏向小三子的。
一早我去看小三子，一个人睡着，像条孤独的小狗，佝偻着身子。只是盖了一条单被子，夜里她抱了一条给阿梅和孩子了。
多少年后，阿梅说我干尽了缺德的事情，昧良心的。我想也许是吧，可是我也是出于无奈，也无法预知，我不是有意想伤害谁。
哎，谁知道谁对谁错？
两个女人的世界，如此相处一室，真是哪有安宁的日子啊？怎能不恶心相向，心怀鬼胎？
阿梅晚上问我，“你这样，我怎么办？”
我说“你织地毯啊？”
“我就织地毯？”我没有听出阿梅话语中的弦外之音。
阿梅说我把她教会了你不要我了？我嫁给谁？
哦，这倒是个问题。我没有想到那么多。可见男人是多么愚蠢，而女儿是多么实在和富于远近。
小三子和我私下讲，她老公长得丑，即使她在这里呆不长，也会时不时地来看我，她想和我有个孩子。她款款深情地看着我，说着这些的。
我写到这里，现在想小三子最后一次还请我向她家里写过一封信，小三子的心思是不是想把她老家的地址告诉我，让我记得，或者将来会去找她？
可是直到现在，我还是会想起小三子的，但是我早忘记了她的地址。小三子，一个胆大妄为的小丫头，机灵得几乎处处杀机四伏，白刃生情。
相隔多年，阿梅在经历了一些事情之后，还主动向我提起过小三子。说小三子现在不知道哪里去了？人与人之间有时候会发生一些事情，也是无法预知的，在所难免。我想阿梅是已经认同了，并且多少有些悔恨和原谅小三子对她的伤害了。阿梅的事情我是知道的，这是她的私事；和我说起过，这是我出家之后，出去求戒时，她所发生的事情。
人生在世，得学会难得糊涂，随缘过，有时候是不必太认真的。在家庭的框框里，生活和工作。
阿梅是在万般无奈的时候，去求助于我的父母。我父亲来教小三子走的，说“他们两人老不和。”
我对父亲的言语感到有些伤害，也伤害了我；我看着小三子一脸的伤感。但是我想假如小三子还继续来我家，会有什么事情发生呢？
可能会有意外，老人们有时候看得到，能预感。所以当机立断是对的。
阿梅后来说，是他家老公有意想让我帮助绕着这个小丫头做老婆；因为小三子老公丑，留不住老婆；小三子机灵。我倒是没有想到这些，还有这些事情？
但是小三子后来还是来过几趟，去我家前面的我的哥哥家来转转。我去我哥家去看小三子的时候，小三子还骂我坏毛病还没有改。那时候我已经出家了，正月底请年假回家探亲的。
哎，真是一言难尽的伤感。人世间的事情，恩恩怨怨，理不清，理还乱。
我甚至以后，找我母亲商量过，我说我带小三子出去吧。我妈说不能，“惹花上床，家破人亡。”。我后来还是作罢。
但是，家里，阿梅不放我罢休了。
经历了这些事情，想想，人其实活着在这些烦恼颠倒中，昏头昏脑，没有意义的。家庭也难得和睦，爱情也不能忠贞专一，算个屁。最重要的还是身心清净。
无可否认，我的心在小三子离开我之后，我还是没有着落的，我无法放下小三子，这短暂的际遇。我觉得我活得如行尸走肉，身心无法谐和，我不愿意过这样的生活，自欺欺人。貌合神离，同床异梦，来形容我们家当时的感情世界是不为过的。
我也无法伤害阿梅，虽然在感情上阿梅已经不是我的重心之所在；但是小三子也让我无法舍弃，而我也无法拥有。人其实就活在一座虚伪的城堡里了，让灵魂游荡，如孤魂野鬼。这样的生活又有什么意义？
但是，人还是要面对家庭承担责任，还要对新的生命、下一代负责。还要在情感的废墟上，重新培植再生的新苗和花朵，让它照亮生命的行程，让人魂有所依，心有所属。
那就是对于世间一切的人事物，都作如梦幻想，不能太认真，太认真人就没有办法活了，就会精神分裂，乱了心神。
所以，《金刚经》讲，“一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观”；同时不要执着，对一切法，一切思想念头，都要做舍弃想，“法尚应舍，何况非法？”
这还是为了荡除我们在尘世间，所受到的伤害，为了清净一己的身心。
以后出家多年，我在一次下火车后，坐在汽车上，看到一个人，就是小三子，她背着一个竹篮子，留给我一个背影。淡淡地，至今还时不时行走在我的脑海里，永不消逝；永远长不大的小三子。
小三子以后是自己逃走的，离开了我们村上那个人家。
我希望她能过上幸福的生活，能追求到她想要的幸福。
据说，她还为那家生了个儿子；还听说那个儿子不是她老公生的，是一个医生的；那个医生后来和另外一个女人邪淫，被人家老公找人打成脑死亡，以后就早逝了。世间这些阴差阳错，真是无法理喻，但是因缘果报，总是在我们看不清的时候，历历分明地上演，我们没有修行和隔世法眼，当然看世间万象，会眼花缭乱。
我是在三十岁，就是1997年正月底出家的。
当时我刚过完三十岁，三十而立，可是我无所安身，身心疲惫，厌恶这个世界。
我在自己三十岁的酒宴上，敬酒；喝得大醉，阿梅背我上床，我浑身都僵硬了。我为我的无助和人生的无奈而醉生梦死，在我醉生梦死的角落，有小三子的远去，和我的无可奈何，无可救药。
我吐血了，是咽喉炎，喉咙又长血泡了。
我醉了，并且清醒着，还有责任，养家的责任，家庭的责任，孝敬父母的责任，这些是一个活着的男人无可推卸的担当。
母亲说，你养病一年了，做什么呢？
要不去做和尚吧，你块头小，还上到高中，人也忠厚老实，或许还能有点出息。
我去了我在江南梵天寺打工烧饭的我的大姑妈家，姑父在家的。他说做和尚就像上学上课一样，一天两节课，其他没有什么的。我感到很放心。就想还是去做和尚吧。
师父在丈室外法堂佛前为我剃度。
剃度的时候，我师父法海老和尚，已经八十高龄了，还精神矍铄。看得出师父为我剃度的时候是心疼的，那是悲心，是佛教对于一切众生的平等慈悲之心。师父在佛前为我上了三支香，转过身来，郑重地告诫我说：“出家是大丈夫之事，王侯将相所不能为。你要记住，一要出生死之家，二要出世俗之家。”
我在引礼师的教导下，在佛前顶礼三拜，磕了三个头；再向师父顶礼三拜，师父回话说一拜；我跪在拜垫上，双手合十；炉上香烟袅袅。
师父剪下了我头一角的一撮头发，用红纸包好，交给引礼师，吩咐说烧到天香炉里去。
佛的涅槃汉白玉之卧像如此之净美安详，在我眼前示现。
抱柱上的楹联有一句是“法性空中心无所住”，是叫我们“应无所住而生其心”。
放开一切心灵系缚，让心无挂碍，又有谁在缠缚着我？谁又能缠缚着我？
