吕伯奢家灭门惨案，在中国历史上来讲，是一起不值一提的小案子。在曹操的人生中，我们作为后人来评价，也不是什么大不了的事情。曹操一辈子杀过的人太多了，吕家八口，算不了什么。
那么为什么我要花这么长的篇幅来讲这个案子呢？
作为后人客观评估，的确，这个案子在曹操的一生中实在是太渺小了；但是作为当事人曹操来讲，这个案子，这段逃亡生涯，在他的心路历程上，在他的心态史上，肯定是有一席之地的。
我们只要想一想，曹操当时只有三十五岁，没有后来那么狠辣，那么老谋深算，相对来讲还很年轻；而且，这也许是他人生中第一次亲手杀人，第一次杀害无辜的人，一杀就是八个。这件事情，肯定会成为他埋藏心底的一个秘密，一个禁区。那么，这起灭门惨案，这段逃亡生涯，会对曹操产生什么样的影响呢？
如果把坐标轴拉长，以曹操的整个一生为参照系，我们可以发现：曹操的这一段逃亡生涯，不仅仅是逃出了洛阳城，也逃离了旧体制、旧文化的束缚。
曹操从十五岁进太学、二十岁举孝廉开始，就把命运的把柄交到了别人的手中。当时盛行人物评论，曹操就要去讨好各种各样的人物评论家，去为自己挣名气；当时盛行卖官鬻爵，曹操就要去跑官买官，去走一些他自己所不屑的歪门邪道。曹操的命运如何，完全掌握在汉灵帝这样的昏君、何进这样的庸才手中。宦海沉浮、三起三落，从头到尾曹操都只不过是在旧体制之内随波逐流、委曲求全。
古人云：“三十而立。”三十岁以后，一个人才能真正地寻找到他安身立命的根本所在。这个根本，肯定不仅仅是指一个经济基础，更多的是一种独立的价值理念。三十五岁的曹操，逃出了洛阳城，也从大汉王朝的旧体制内逃出生天，同时也对自己的未来、自己的人生，有了一种更加清醒、更加独立的认识。
从此以后，他白手起家，用拳头说话，把自己的命运掌握在自己的手中，再也不曾假手他人。由此出发，他推翻了旧文化、创造了新体制，最后走向了自己人生的成功。所以，我们可以这么说，曹操在用他手中的屠刀，杀戮那八个无辜生命的同时，也和过去的自己一刀两断，三十而立，浴血重生，开始了新的生命。
曹操逃离了洛阳城，跑到陈留以后，破家为国，招兵买马，成立了一支五千人的军队。几乎同一时间，在洛阳以东的大地上，先后有十几个人都已经组建了反对董卓的军队。这些人聚集到一起，组建了讨伐董卓的联军，共同推举袁绍担任总盟主。这就是《三国演义》里面非常热闹的一个著名回目——十八路诸侯讨伐董卓。
一方，是信心满满的正义之师；一方，是恶贯满盈的虎狼之师。究竟是正义战胜邪恶，还是邪恶压倒正义？曹操在这场血与火的洗礼之中，又会有什么样的成长和转变呢？请看下一讲：《徐州复仇记》。
公元193年，在徐州、兖州的交界处发生了一起灭门惨案，遇害的正是曹操一家，他的父亲和弟弟都在这起惨案中惨遭杀害。那么杀害曹操家人的凶手到底是谁？凶手行凶的目的是什么？惊闻噩耗的曹操又会实施怎样的复仇？
第七讲 徐州复仇记之同床异梦不如分道扬镳
公元193年，在徐州、兖州的交界处发生了一起灭门惨案，遇害的正是曹操一家，他的父亲和弟弟都在这起惨案中惨遭杀害。那么杀害曹操家人的凶手到底是谁？凶手行凶的目的是什么？惊闻噩耗的曹操又会实施怎样的复仇？
上一讲我们讲到，曹操逃出洛阳城，成立军队，加入袁绍的联军，准备讨伐董卓。结果呢，这一支声势浩大的联军，在盟主袁绍的率领之下，基本上只干两件事情：第一是开会，研究讨论怎么打败董卓，怎么救出皇帝；第二是喝酒，这么多军阀好不容易有一个机会凑在一块儿，联军之间要互相沟通感情，增进交流。
曹操对此很不满意，几次三番要求发兵讨伐董卓，但是袁绍对此一律拒绝。那么袁绍既然成立了联军，为什么不同意打董卓呢？因为袁绍有他自己的小算盘。袁绍想的是我要通过这样一次军事行动，来确立我作为天下军阀总盟主的这么一个地位。那我要做盟主，只需要在大家聚在一起开会的时候我做主席，大伙儿一块儿喝酒的时候我坐在上座那就可以了，靠的是社交场合的社交手段，犯不着真刀真枪上战场拼命。所以你曹操要打，那你自己去打，我袁绍决不会陪你一起犯傻。
曹操一看袁绍不同意，没有办法，那我就自个儿单干吧。带领自己的那点儿少得可怜的军队出征，跟董卓的大军干了一仗，不用说，敌众我寡，兵力对比实在太悬殊了，打了个败仗，落花流水地回来了。袁绍一看，非常得意：我说什么来着？所以说这仗不能打！继续开会喝酒。
再说董卓在洛阳城，心里面也很不好受：十几万的军队驻扎在我周围，打又不打，退又不退，每天就这么虎视眈眈地看着我，强势围观，心里面很不好受。我要是时刻保持高度警惕吧，神经每天这么吊着实在受不了；我要是放松警惕吧，万一他真打过来就麻烦了。董卓实在受不了，干脆放一把火烧了洛阳城，挟持着汉献帝刘协和文武百官做人质，迁都长安，跑到安全的地方去了。
联军内部，本来就是同床异梦、各怀鬼胎，如今董卓跑了，联军也就开始内讧了。今天你侵吞我的军队，明天我夺你的地盘，四分五裂，一盘散沙。
就在这个时候，又发生了两件事情，让曹操认清了袁绍的真面目，就此决定我不能再跟着袁绍干了，我要自己去干个体户，决定要脱离联军。那是哪两件事情呢？
第一件事情，拥立风波。
现在汉朝的皇帝汉献帝，是董卓立的，袁绍不愿意承认，袁绍总觉得你董卓立的这么一个天子，那根不正苗不红，你是一个伪政权，我不能够承认，我袁绍也想自己去立一个皇帝，好跟你董卓分庭抗礼。袁绍看中了一位汉室宗亲，当时的幽州牧刘虞，觉得比汉献帝强多了，考虑是不是立刘虞做皇帝，但他心里也没谱，就来找曹操商量，说：孟德，你看咱们立刘虞做皇帝怎么样呀？刘虞比那个刘协可强多了。曹操严词拒绝。曹操说：汉献帝虽然是董卓立的，但好歹现在天下只有一个皇帝，起码还能保持一个名义上的统一；你要是自己去立一个皇帝，那就出来俩皇帝了，搞得老百姓不知所从，不知道谁是真皇帝，谁是假皇帝，那民心就要乱，天下就要分崩离析。更何况，你袁绍可以立皇帝，那么你这个头一开，我张三李四赵五王六是不是也可以随便立皇帝啊？到时候天下四分五裂，你袁绍就是罪魁祸首。所以，你如果非要立刘虞为皇帝，那么，“诸君北面，我自西向”，你们走你们的阳关道，去北边的幽州立刘虞做皇帝吧，我过我的独木桥，我要去西边的长安拯救汉献帝刘协。后来，这起拥立风波因为这个当事人刘虞他本人也不愿意，我才不出来做这个皇帝，你们爱找谁找谁去，我不做这个出头鸟。所以最后就不了了之了。
第二件事情，玉玺风波。
袁绍不知道从哪儿弄来一块玉玺，有一次大伙儿一块儿吃饭的时候，袁绍和曹操正好挨着坐，袁绍一看四下里没人注意，他就偷偷摸摸地从怀里掏出这块玉玺来，拿这块玉玺鬼鬼祟祟地去碰曹操的胳膊肘。
袁绍这么做是什么意思呢？玉玺在当时象征着最高权力，袁绍的意思是在暗示曹操：孟德你看，玉玺在我这儿呢，你看这最高权力都在我手上，要不你干脆跟我混得了！是这么个意思。
曹操觉得袁绍这个做法太猥琐了。你有什么事情不能够摊在台面上公开地拿出来讲，非得在人家吃饭的时候拿着玉玺老来碰我的胳膊肘，你还让不让人吃饭了？所以曹操“笑而恶焉”，表面上哈哈大笑，用半开玩笑的口吻说：“我才不听你的呢。”实际上内心深处非常看不起袁绍，暗下决心，我不能跟着袁绍混，此处不留爷，自有留爷处；处处不留爷，爷干个体户。
经过这两次风波，曹操对袁绍有了两点看法：第一，不能跟着袁绍干；第二，不能跟袁绍对着干。
为什么不能跟着袁绍干呢？因为袁绍这个人和董卓没有什么本质的区别。董卓废立皇帝，袁绍也想废立皇帝；董卓控制朝廷，袁绍也想控制朝廷。这两个人都是乱臣贼子，都没有前途。所以不能跟着袁绍干。
那么为什么不能跟袁绍对着干呢？因为曹操头脑很清醒，他认识到袁绍现在的实力确实非常雄厚，的确够资格做天下军阀的总盟主。而我曹操现在实力还很薄弱，还不到时候和他公开叫板，所以我现在只能够借助他的力量，不能够和他公开翻脸。这是曹操当时的想法。
曹操和袁绍正式分道扬镳之前，还进行了一番最后的对话。这一次对话，决定了未来十年间华北地区的格局。
袁绍首先问曹操，说孟德呀，你走我不拦你，但你离开我以后一个人打算怎么过呀？
曹操一听这话，非常警惕，我总不能和你说我现在有两个决定，第一不能跟着你干，第二不能跟你对着干。曹操城府很深，想先了解一下袁绍的想法，所以就反问了一句：“你呢？你是怎么想的？”
袁绍这个时候就一五一十地把自己的计划全盘托了出来，恨不得把自己的心窝子都掏出来给曹操看：“我想以黄河为界，先向北边发展，把北方的军阀和游牧民族都给收拾了，然后南下夺取天下。这样应该能行吧？” （吾南据河，北阻燕代，兼沙漠之众，南向以争天下，庶可以济乎？）
曹操一听，明白了。你要在黄河以北发展，那我就在黄河以南发展吧。总之，我要尽量避免和你过早地起正面冲突。但是曹操没有说实话，曹操说：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。”就是说，我要用道来驾驭天下的智和力，那估计做什么事情都能成功吧。
袁绍一听，什么乱七八糟的，根本听不懂，也就没放在心上。从此以后，这两个少年时代的好朋友就此分道扬镳。袁绍和曹操背靠着背，一个向黄河以北发展，一个在中原地带发展。两个人各管各的，井水不犯河水。
但是曹操明白，我和袁绍之间早晚要有一场决战，所以现在要赶紧收拾掉自己的对手，为即将到来的大决战做准备。
就在这个时候，噩耗传来，晴天霹雳。
儿时的伙伴、曾经志同道合的战友最终分道扬镳。曹操知道，在他和袁绍之间早晚会有一场恶战，自己必须抓紧时间壮大自己的实力，为即将到来的一场大战做好准备。然而正当他信心十足地规划着未来的时候，一个噩耗传来，他的父亲和弟弟在一起灭门惨案中惨遭杀害。那么杀害曹操家人的凶手是谁？“宁教我负天下人，休教天下人负我”的曹操惊闻这一噩耗，又会做出怎样疯狂的举动呢？
