第4章 杆子头（三）

如果道上的人盘问：“从哪儿来的。”正确的回答是：“从家里来的。”进村摇货郎鼓子有鼓点，先摇三下，举过头顶：鼓点翻成语言：“不挣，不挣，就是不挣。”稍停看准了地方，放下货郎挑子，再摇三下，低于头顶：“进庄，进庄，三进庄。”卖货的时候，有卖的，有送的。主要是吸引村里大人孩子，老头老太太来买便宜货。人多了说什么的都有，你就注意谁家发了大财，谁是大财主，谁给谁有仇，收集情报向占山的杆子头汇报，实际上就是侦查员。“货郎吃通三十六道，七十二行。”到哪里都有管酒的，管饭的。四海为家。没人敢得罪你，你要是受了欺负，或者看到有不公平的事，嘴角一动，让他吃不了兜着走。出庄了货郎鼓子向下摇：“还来，还来，还是来。”这上中下三式，内行人一看就明白了。干这行的，就是不挣钱，要的是情报。有时明白人就把情报传递给你，你千万别弄丢了。信息全靠脑子记都是口传，或者以货物为据。烟酒可用不可多用，千万不能误事。另外这把货郎鼓子不能离身。老头还向郭四介绍了三教九流的划分。首先声明：这些都是道听途说，如今社会哪一行都是神圣的，没有上下，贵贱之分，望各位师傅们见谅。这里的三教九流只是个大概齐，丢三落四。三教：“佛教，道教，儒教。”九流：上九流一流佛主、二流仙、三流帝王、四流官.。七工、八商、九庄田。中九流一流举子、二流匠、三书匠、四制衣。。七染、八画、九琴棋。下九流：一玩马、二玩猴、三修足、四剃头.七优、八娼、九吹手。还有寺庙里的和尚穿着袈裟，方丈带头有执木鱼，手铃还有一样是什么庆，三大法器，和尚们以笙、管笛、箫为主要乐器，九云铜锣（一个由九个小圆锣，每个圆锣大约10几公分，镶在一起。）开道有的专业玩家还能向天空抛上抛下。大致也就7、8个人，称七忙八不忙。这帮乐手是超度的设道场首先是熏香，取水等多少程序咱是说不清，反正是方丈让和尚念经就念经，让和尚奏乐就奏乐，事后丧主给贵钱给多少就拿多少不讲价。佛家称民俗吹手为门吹。就是在大门口旁边搭个棚子为乐棚。吹手里有个放炮的是另立门户，与吹手不是一个师傅，也不同席地。老头还向郭四说：“人外有人，山外有山，穷人富人都是人。”“恩是个人不多，得罪一个人不少。”“东方不亮西方亮，黑了南方有北方。”“三十年河东，三十年河西，不要瞧不起穷人穿破衣。”“恶人自有恶人磨，我不找你有人找你，牛头自有煮牛头的锅”“近君子，有仁有义，远小人，无事不非。”“散人同心，黄土变成金。”“千里晴天，有阴天，铁面清官有私连。”“为人逢事要三思，得饶人处且饶人。”“高，高不过人心，心高高不过妇人。”“店大了欺客，客大了欺店。”“静坐常思自己过，午在人前论人非。”“挣君子的钱，吃小人的气。”“做生意如修行，慈悲为怀，不能要不来钱还得罪人。”“小生意怕吃，大生意怕赔，十趟生意一趟空。小赔转小圈，大赔转大圈。十年一剑能成功。”“错错错，不错不错，对对对，不对不对。近朱者赤近墨者黑。黑爪子挣钱不能白爪子花，环境决定你是个啥颜色。”一撇一捺是个人，又卖矛来又卖盾，见面只露三分相，不能敞开一片心。”“人无千日天天好，花无百日日红。”“塞翁失马焉知非福。”“国家兴亡匹夫有责。”“路见不平拔刀相助。”“不以善小而不为。”“善有善报恶有恶报。”“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”以下依然是老头交代给郭四的：“人要把腰直起来，挑货郎挑子要勤换肩膀，两肩负载尽量均匀，这样避免一个肩高一个肩低。越累越得把腰板挺直。”“又是侦查员，又是宣传员。有的时候要向社会发出某种信号用小孩子的话把大人想说又不敢说的话编成顺口溜，小孩张口就来，说出来被人听见就有人琢磨里面的含义，路上说话，草里有人，起到宣传的效果。”“哪来的，穴庄的，有枪吗，打日本，歇歇吧，跌不地（来不及）”“有钱的，吃个饱，没钱的，撒腿跑。”“公鸡头，母鸡头，不留这头留那头。”“穷横穷横，越穷越横，穷人不横，没人尊重。”“日落红云起。”“穷人好，穷人好，不纳粮，不纳草。”“比我上吊，那也得找个歪脖子树。”“馊先生，刮大夫，匠艺难缠。”老头还讲了朱元璋要饭的故事。朱元璋要饭，不吃人家给的剩饭。问姓什么，姓天，叫天不怕。一个地主建门楼，朱元璋要饭到了这儿，非要让石匠留个屋檐，能让自己以后要饭时遮风挡雨。这事石匠不当家呀！石匠把地主交了出来，地主一看是个孩子，转身走了。朱元璋急了，大喊：“小心以后我烧了你的房子！”这一喊还真管用，地主急转回来，仔细打量朱元璋没然后拿了好吃的给他，朱元璋让多给点，自己母亲还没吃饭呢，地主又给了些。等朱元璋走了，地主就让石匠留三尺屋檐。石匠就纳闷了，百思不得其解。等下了工，专门找到地主，问气了这件事。地主向石匠说：“老弟，你有所不知，我长这么大年纪，没见过这样的孩子，要饭吃还不吃人家剩的。自己吃了还惦记着母亲，有个性，有孝心。知道感恩。一嗓子喊的我头皮发麻，有号召力，再看他的脸超长，后脑勺大，有反骨，手臂长，个头方正，是个贵人之相。穷是在磨砺他，天生大才，说不定能当个混世魔王，还是听他的吧。你看眼前这世道说不定要变成什么样呢？”如上都是故事，郭四听了以后恍然大悟，以后就干起了经过师傅指点的货郎。知道全国解放，解放后他到了枣庄郊区过了个儿孙满堂。故事是故事，现实是现实，现实中在苏、鲁、豫、皖地区盖房，搭门楼留屋檐是真的，上了年纪的讲是给朱元璋留的，在台儿庄，邳县一带的民房一般当地有一句盖房大纲是：高高的、矮矮的、宽宽的、窄窄的。听起来非常矛盾，实际上高高的地基；矮矮的房屋；宽宽的土墙；窄窄的跨度。这样的房屋也留屋檐。留屋檐平常人能遮风挡雨，实是为人留一步余地。只是朱元璋的敢说敢为留给后人一段佳话。朱元璋领导农民起义军，推翻元朝之后，建皇城时也留屋檐，更是大发了。无论北京还是南京，都有留屋檐的习俗“能管三尺门里，不管三尺门外。”“人在屋檐下，不得不低头。”都是指这块地方。在沂蒙山区，刚解放时有要饭的，户家都是用勺子在锅里盛饭，用铲子盛菜给他们，煎饼不一定是新烙的，自家也是吃剩煎饼，这里并不是说因为朱元璋才这样做，主要是沂蒙山区的人民尊重穷苦的人，就是这里的人实在。