地主说：“只要交100两银子，你就有一天时间，从太阳升起算起，到太阳落下，在这个时间里你用步子圈的地就都是你的了；但是如果在日落的时候回不到起点，你将将得到一寸土地。”
农民心想：“我有一天的时间，快走一些，那得圈多大的土地啊。这样的生意实在是太划算了！”于是当即就和地主签订了和约。
太阳刚一露出地平线，农民就迈着大步向前疾走，到了中午的时候，他回头看不见出发的地方了才开始拐弯。为了圈下更大的土地，即使再累，他的步子也一刻都不停歇，走啊、走啊……他在心里不断的对自己讲：“坚持、也就忍受这么一天，以后我就可以享受这一天辛苦所带来的更大财富。”
农民又向前走了很远，眼看着太阳越来越低了，他非常着急，因为如果他赶不回去的话就得不到一寸土地，于是他走斜路向起点赶去。他走得越来越快，比来的时候还快，眼看太阳就要落到地平线以下了，他更加飞步疾驰。最后，只差两步就要到达起点了，但是他再也坚持不住了，倒在了那里，倒下的时候他的手刚好触到了起点的那条线。那片地归他了，可是他却永远的离开了人世。生命已经失去，圈下的那些地对他还有什么意义呢？
禅师讲完，闭目不语，弟子顿有所悟。人的欲望越大，与现实之间的鸿沟就会有多大。过分强求那些本来不属于自己的东西，一味填充自己深不见底的欲望黑洞，倒不冷静下来，给自己定一个真正的、可以触及的目标，在奋斗中充分享受实现目标的快乐，又能最终收获成功的果实。
拉尔十一岁的时候一有机会便去湖心岛钓鱼。在鲈鱼钓猎开禁前的一天傍晚，他和爸爸又来钓鱼。安好诱饵后，拉尔将鱼线一次次甩向湖心，在落日余辉下泛起一圈圈的涟漪。
忽然钓竿的另一头越来越沉。他知道有大家伙上钩了，急忙收线。终于，一条竭力挣扎的鱼被拉出水面，啪嗒啪嗒的不停的拍打着水面。“好大的鱼啊！它是一条鲈鱼。”拉尔兴奋的喊道。月光下，鱼鳃一吐一纳地翕动着，硕大的身躯甚是喜人。
爸爸打开小电筒看看表，晚上十点——距允许钓猎鲈鱼的时间还差两个小时。
“你得把它放回去，现在还没到钓鲈鱼的时间。”父亲说。
“爸爸！这么大的鲈鱼啊.”孩子急的快哭了。
“还会有别的鲈鱼的。”母亲安慰他。
“再也没有这么大的鱼了。”孩子伤感不已。
拉尔环视了四周，已看不到一个鱼艇或钓鱼的人，他不断的哀求这父亲，但是，从父亲坚决的脸容上他知道无可更改。暗夜中，那条硕大的鲈鱼抖动着笨重的身躯慢慢游向湖水深处。
多年以后，拉尔成了纽约市著名的建筑师。他后来再也没有钓到过那么大的鲈鱼，虽然留有遗憾，但是他却从中懂得，并学到了父亲传达的诚实、勤奋、守法，也正是依托于此，使他猎取到了生活中的更大的鱼——成绩斐然的事业。
静品禅心：人类之所以被称为高级动物、理性动物，就是因为我们能够控制自己的欲望。我们能够用理性分析得与失，成与败，分析什么时候、什么情形做什么事最好。但是，一旦人放弃节制，让本能的欲望无尽延续，那最终受到伤害的就将是他自己。
10.自然是最美的，真实是有福的
修行学佛不在于“境界”，而在于自然，每个来到世间的人都带有一分美好的自然之美，但不少人在后天生活中会受到社会坏习气的一次次薰习，习惯变坏了。人若能顺於自然就能达到美的境界，这就是天性，若不能顺应自然，那么所追求的理想与环境就会经常违背。
学佛之人经常会听到“反观自性”这句话。它的意思是指：“平常人常使心念随着外面的境界而奔驰忘返，不知反观自照，回到自己的本性。而修佛就是要探寻——人生从何来？该做何事？”若能彻底了解自性，便是“明心见性”，这也正是修行最主要的目标。
孔子曾经到龙门瀑布游玩，他站在低处看到激流湍水从高处飞流而下，又看那溪水滚动奔流，波涛非常湍急，见瀑布如此壮观，当即赋诗：“水泻二万四千尺，浪花直冲四十里。”
正当孔子沉浸在那雄壮景色之时，忽然发现远处有一个人在瀑布的急流中上下沉浮，便急忙命学生们救人。正当准备之际，那水中沉浮之人却渐渐游将过来，近看却发现：原来他是在游泳。虽然水面起伏不定，他却在水中上悠哉畅游，还时不时的大声吟诗唱赋！
如此惊涛湍流的险境当中，竟然有人能大胆畅游且唱歌吟诗，众人甚是惊叹，皆呼唤其上岸。待游泳爬上岸来，孔子很惊奇地问他：“你竟能在这激流之中游得这麼逍遥自在，到底有什麼特别的力道么？”
泳者笑答：“我没有什么特别的力道，只是喜欢水呀！而且我经常在这一带，早已习惯这里的水流，并不觉得瀑布的水很湍急啊，再说，这也正是我喜欢的自然境界呀！”孔子听后大有所悟！
孔子当代的许多学者都曾失望的说：“邦无道则隐”，也就是说在国家政治混乱的时候，他们宁愿隐居起来。但是，当孔子看到这位在激流之中逍遥畅游的泳者，便由衷地感悟到：“在险恶混乱的境况中，只要抱著适应、奋进的心态，就亦然能够怅然、逍遥。”现在的社会时常让人觉得缺乏安详、和谐的气氛，优美的环境常被被混乱的人所破坏；若无扰乱的人，也不会出现混乱的社会。不满现实的人，容易把美好、安静的环境，一下子就变成搅闹的场所，湮灭了自然和谐之美。
有位富人做寿的时候请仙崖禅师为自己写一副祝福的话，祝愿他的家族永远兴旺，并希望能把它作为传家之宝世代相传。仙崖禅师答允了，只见禅师展开一张大纸，郑重地写下几个大字：“父死，子死，孙死。”
富人一见顿时大怒，喊道“我请你写些祝愿我家世代幸福的话，禅师却开这样的玩笑，实在是太无理了吧。”
“施主、贫僧没有开玩笑。”仙崖禅师平静地解释道，“如果你的儿子先你之前驾鹤西去，你必将十分悲痛。如果你的孙子又先你儿子提前离世，那你和你的儿子都将悲痛万分。如果你家的世人能够一代一代繁衍不断，并按照我写的次序离世，那就叫做福缘不断，享尽天年。老夫认为这才是真正的家族兴旺，世代幸福啊。”
1968年的美国，在内华达州发生了这么一则故事：
一天，刚上幼儿园的3岁小女孩伊迪丝喃喃地告诉妈妈：‘我认识礼盒上“OPEN”的第一个字母“O”了’。这位母亲非常吃惊，就问她是怎么认识的。伊迪丝骄傲的回答：“是幼儿园的薇拉老师教的。”
这位母亲表扬了女儿的聪明，之后，一纸诉状就把那位薇拉老师所在的幼儿园告上法庭。那位母亲说：‘我的女儿在认识“O”之前，能把“O”说成太阳、苹果、足球、鸟蛋之类的圆形东西。然而，自从她得幼儿园老师教她识读26个字母后，伊迪丝便失去了这种想像的能力。幼儿园要对我的女儿“想像力流失”负责，赔偿我们的精神伤残费1000万美元。’
这件事在内华达州引起了轩然大波。小伊迪丝所在的那家幼儿园认为这位母亲一定是疯了，许多家长也都认为她是小题大做，甚至连她所聘请的律师也不赞成打这样的官司，认为打这样的官司简直就是浪费精力。然而，这位母亲却坚持要打，而且不惜倾家荡产。
这位母亲说：“我曾在某个东方国家旅行的时候，在一家公司见过两只天鹅。其中一只被剪去了左边的翅膀，另一只翅膀完好无损。被剪去翅膀的天鹅放养在较大的一片水塘里，而翅膀完好的一只被放养在一片较小的水塘里。
当时我非常的不解，就请教他们的管理人员，他们说，这样做是为了防止它们逃跑。剪去左边翅膀的天鹅，无法保持平衡，飞起后就会掉下来；而在小水塘的天鹅，尽管有完好的双翅，但起飞时因为没有足够长的滑翔水域也无法飞走。当时我非常震惊，震惊于东方人的聪明。但同时，我也感到非常悲哀。今天我只所以为女儿的事打这场官司，就是因为痛心伊迪丝的幼儿园的剪去了她的一只翅膀，一只宝贵幻想的翅膀，早早地就把她投进了那片只有“ABC”的小小水塘，这是在残害她。
静品禅心：自然是和谐、美丽的，人类是大自然的一部分，应该懂得享受这份美丽，顺应自然。懂得了自然之美，你也就会领悟到仙崖禅师的“父死，子死、孙死”的真正的祝福，你也就能明白伊迪丝母亲为女儿的“想象力流失”的心痛。
