米尔纳能适应中场场多个位置，爆发力虽然不及列侬等，但突破效率搞笑，传中质量有保证，擅长中距离射门，相信是卡佩罗英军中场的第一替补；而如果不出意料，乔科尔会以替补身份出战，如果立下奇功，可能夺去高中锋的位置，隐藏在鲁尼身后。
——以上分析文字来自johnny_q
前锋：如果坚持使用高中锋战术，那么迪福将会是锋线战术安排和轮换的第一人选。在只带上4名前锋的前提下，鲁尼的位置不可动摇，锋线的变化也就不大了。而后上进攻，才是英格兰得分的主要手段。
赛程预想：以下猜想，均凭纸面数据、决赛周赛程和英格兰实力，自己作的一番估测；也是为喜欢英格兰的球迷，关注英格兰的晋级之路，提供的一份立体的讨论空间。不要口水，和谐评球。
英格兰南非驻地——勒斯腾堡
三狮的签运和曼联一样上佳。小组第一出现不成问题。小心美帝。
第二轮猜想：
C组D组
英格兰——德国
美国——澳大利亚
阿尔及利亚——塞尔维亚
斯洛文尼亚——加纳
缺少埃辛的加纳出现的可能性不大；澳洲和塞尔维亚同样不好对付，将是对英格兰意外赔率的最大考验；技术和力量兼备的塞尔维亚比澳洲更难对付，安排442的平衡阵型，1：0，安然过关就可以了。
8强战大胆猜想：英格兰VS尼日利亚
如果能够顺利打到8强，我们遭遇的对手很可能是一支非洲球队。凡是在非欧洲举行的世界杯上，欧洲球队取得的成绩都不算好。但是他们的整体实力在纸面上的确要高出其他大洲参赛队一等。我大胆猜测一下，8强战上半区很可能的对阵形势是：英格兰VS尼日利亚，法国VS德国。其余两支球队的火星级对抗我不去预测，只关心我们的英格兰。尼日利亚在本土作战，虽然在1月的非洲杯上没能取得较好的成绩，但它们绝对是非洲球队中，速度和技术结合最好的球队之一。考虑到小组赛中我们遇到的阻力也许不大，卡佩罗懂得如何合理分配球员体能，因此打到8强时，相信球员身体状况应该已经达到世界杯期间的峰值，而战术上，应采取以夷制夷策略，让双德搭档中场，回到两翼齐飞战术。但是这是非洲的主场，尼日利亚本土作战，熟悉非洲场地和气候条件，各种因素叠加，我不排除爆冷的可能；如果能晋级，1：0安然过关就可以了。
8强战可能的阵容选择：詹姆斯/A科尔特里费迪南德卡拉格/兰帕德杰拉德沃尔科特（亚当约翰逊）列侬/鲁尼赫斯基
尼日利亚可能阵容：恩耶马（以超特拉维夫哈普尔）/泰沃（马赛）雅博（埃弗顿）希图（博尔顿）阿弗拉比（萨尔茨堡）/米克尔（切尔西）/奥迪亚（莫斯科中央陆军）尤素夫·阿伊拉（基辅迪纳摩）埃图胡（富勒姆）/雅库布（埃弗顿）马丁斯（沃尔夫斯堡）
最大限度的猜想——4强：
A组B组
南非——阿根廷
墨西哥——尼日利亚
乌拉圭——韩国
法国——希腊
8强，是进入4强的最后一道坎，也是英军常年的大赛心病。不知道没有执教国家队征战大赛的卡佩罗，能否完成英格兰人的愿望。相信如果8强战中，很可能碰到与我们交手不多的球队。再往下走，法国等将有可能成为我们的对手。尽管预选赛磕磕绊绊，尽管这支法国存在太多争议，但他们的世界杯，除了02年那鬼使神差的门柱，并没有收获太多的不如意。我斗胆假象他们能够进入最终的4强，那可能就是英格兰再坚持一步的尽头。呸呸呸……绝不丢自己的士气。
非专业的预测，仅仅从球迷的角度希望我们的英格兰走的更远。身前的三狮队徽、身后圣乔治旗已经承载了足球发祥地几代人的梦想。英超的崛起带来的希望，不仅仅是它们，俱乐部的荣耀，也为英格兰国家队带来了无数的关注。帝国从未斜阳，只是缺少明主。附上《木兰辞》一首，用东方的眼神，遥远祝福大洋彼岸的三狮军团，为我们，创造新的奇迹：
ComeOnEngland！
唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄。
愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，
南市买辔头，北市买长鞭。
朝辞爷娘去，暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
朝辞黄河去，暮宿黑山头，
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎；
愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；
阿姊闻妹来，当户理红妆；
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，
脱我战时袍，著我旧时裳，
当窗理云鬓，对镜贴花黄。
出门看伙伴，伙伴皆惊忙：
同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；
双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
这样的写作，看来是多么幼稚啊！却是足球文学在未来极有可能的方向之一。介于大众与学理之间的它，将这幼稚发展为成熟，需要自己不断的积累和完善理论体系，才能达到质变。足球文学在写作中的应用方式，大致也写到这里。受本文的篇幅，不可能再详尽引述更多文段了，却已能看到自己不懈的追求和自身探索下，足球文学的光芒。
（2）创新的方式让人向往，充满动力
足球文学除了文本推动，还能用什么方式去推动呢？正如前文所言，足球文学理论体系雏形便已显庞大，足球文学的核心思想不会动摇。除了文本，足球文学可以利用的创新手段在同一智力下将无穷无尽。新新传媒资源可以应用于足球文学改变创新机遇者举不胜举。足球文学不用通过模式学就已经借助“拿来主义”进行文本以外的创造了。我能随便予以例举：
1.对足球文学的争议。这是最让人意想不到的创新点。足球文学发生以后，肯定伴随的争议，足球文学却反而能利用这种争议的此消彼长，进行创新和资源的杰出整合与消解。
2.媒体资源的利用。足球文学必然经过网络的推广，就一定会与媒体形成一个阶段互为攻守、一个阶段互为联手的状态。在这样状态的变化中，只能为足球文学的成熟和抗压力提供受迫点。足球文学借此的创新会在足球文学的本质上，让人感到不可思议了。
3．足球文学内的潜力挖掘。足球文学的坚定先行者，哦，也就是我与我日后的团队、战友，在此过程中经验、知识、认知的不断积累和提升，我们对人格保有的尊严、正义与公平，将以足球文学散播到中国的每一个角落。当足球文学已成为我们之间的信仰、共识，两个眼神交汇就能知道四个人想说什么、要做什么，今天的中国所追求的和谐互帮，不就是这样吗？我们所创造的，不只是一个在未来成为思想潮流并风靡一个时代的文学经典，我们要创造的，更是21世纪的人格范本，乃至人文天下。
4.足球文学的海绵式吸收。各种观点来到这里都能得到足球文学自身的兼容和吐纳，各种观点都能为足球文学的发展提供有力助推。巨大的人为建议，是足球文学在未来的发展基础。一个不经意的小建议对足球文学的助推，极有可能超过官方的建议，一个还在对前途感到迷茫的青年，毕业后不知何去何从，很有可能因为进入伟大的社会思潮再创造工作而完全蜕变。足球文学兴的是中国足球，足球文学改变的是大多数中国人。
在写到阐释学部分时就已经在憧憬对这一节的写作和引用了。在思维不断专注于《足球方略》的写作中，又在接受新的信息和生活资讯，对足球文学的应用方式，也在不断改变和增加。但归根到底却都在这里。足球文学的理论体系到现在应该说才具雏形，要希望在实战中经得起考验，还需要加倍的努力，我所追求的人生志愿，也才能达到完美。
[2]足球文学的应用对象
在上一节的痛快引用自己作品的选段后，写到这里，又满意于自己一路阐述过来所达到的上下逻辑的连贯和同一。足球文学的应用对象在前面已经反复提到，或抽象或具体的，引用比较文学的概念，就是足球文学的“放送者”是谁？在这里，我需要做的，不过是足球文学应用学的“原本阐述”：
（1）中国足球。在前面反复提到过，足球文学就是为了改变中国足球现状，就是自下而上引起的中国足球的思维变革而提出的。足球文学的立足点、发生点、使用点都在中国人自己对足球的看法。足球文学的应用内容或大体倾向国际足球，但这种“拿来主义”，便好比了20世纪初奄奄一息的中国国家命脉，如果没有新的东西引进来，就不可能有改变，中国仍将可能灭亡。这是不可想象的！将中国足球现状比喻20世纪初中国国家时局，似乎有些不妥，但细想起来，却真正大同小异。作为一种文化存在，作为国家形象的一个标志，足球从来不是民族的必然所需，却是用精神力量提振民族士气之力。但中国足球给国人带来的究竟是什么，我们都很清楚；那么你还说中国足球现状不能比20世纪初中国的国情吗？不革命，哪来的改变？我只是21世纪一个普通的中国人，却在做20世纪初的中国一批杰出人物在做的事。足球文学却不会酿成流血，它是在和平年代用和平方式使足球给予人的积极的、乐观的，拼搏的和娱乐的足球精神在中国立起来，让中国足球真正获得美感，而不只为了一时的目标。但这份美已经给撕裂开来了，我有决心将足球文学走通，却没有完全决心，从底子里将中国足球拉起来。
因为中国足球的问题不在它缺少文本，缺少宣传，缺少共识（这应是足球文学争议和遭来的质疑甚至谩骂最主要的问题），每一个人都能看到，之于中国足球的宣传都只是国家意志。而我看到的，中国足球的问题在于根本没有足球！我与朋友所言“中国足球还是一片空白”，别人问我“你为什么一定要去弄足球？医疗、教育、农村问题比比皆是，解决它们才是当务之急。”我则反驳：“牵一发而动全身。我要做的，不是基础设施和保障建设，而是思潮的推动。解决人本来的生存发展问题，比为他们带去各种各样用了就完的物资援助要重要得多！我选择了足球，它在中国还不存在。”
（2）全民体育精神，在前文中也已经多次阐述，足球文学的外延在可行的模式下会去到很远。关于“举国体制”和全民体育的论争，我希望在我之于足球文学这里是可以得到解决的：两者并存！举国体制以国家的名义参与竞技，全民体育通过思维革命带来的体育精神，改变的不仅仅是体育在民族中的应用率、普及率，体育思维在民族中的影响力和推动力，改变的更是中国人口老年化的问题。体育不在健身、不在锻炼这维持人的身体健康的基本层面，体育带来的应是奋发图强、不懈拼搏、永不放弃的人的高尚意志。如果体育还能承担更多人的发展需求，国家统一、富强、强健的民族愿望，那么体育以思维的方式呈现，比之千百年只作用于四肢而完全忽略精神力的教化，是否在足球文学这里，能得到空前的历史定位？足球文学不稀罕，足球文学可能只要完成它在中国体育史乃至社会史中一个阶段的使命而已。
（3）中国教育。在前文中也已经有过详细阐述，但正如本节中所述，那不过是逻辑严密统一的前提下，将足球文学应用学提前阐述的结果。在这里不谈足球文学要诘问中国教育什么，而只谈作用。
激发学生创造思维，学生对教育内容的掌握只停留在应试而非对人文能力的认知，中国教育“各种作孽”（当下无数学者的共同心声）完全无法实现这两点。也就是说，教育这个大事情看上去仍然是如此伟大的，却已经完全失败。教师与学生都非常开朗、阳光，却不是教育给他们的，而是时代的前进和中国如今的富强给予的。人的基本生存有了，但如何去到更高层面的思维，今天的中国教育无能为力。我并不怨恨，也绝不去说太多，而是在找方法，为全民族的思维进步找以点带面的方法。
我更不知道足球文学能为中国教育的改观带来什么（或者说那其实是不需要改的）。我只是希望，它的到来能让更多人看到希望。这个希望，就是足球文学越来越高的应用对象了。
（4）民族进步的希望。这是足球文学，也实则是我，对不懈的求知、求学的目标所作的最高总结。从来不将个人之修身成才看作饭碗，而是紧紧将自己的求学与民族的命运联系在一起。足球文学所带来的，再大不过是体育领域至文学领域的大动荡，抛开这两个领域，人类的生存和发展境遇却有更多自由存在的空间。这个大方式便是文化，黄仁宇先生提出的“大历史观”是如此振聋发聩，但又有多少中国人听过、了解、专注乃至领悟呢？我要做的，是让全民看到希望，生存的逻辑和思考的方式已经完全打破。求知与求职、求学与应试、励志与求婚三组关系形成鲜明矛盾，足球文学带来知识的创新，知识为人类提供的进步桥梁，带来的是认知能力的急剧提升，社会民主能力随之在同一政治体制下的完全翻新，改变当下人对三组关系的天平倾向。如果继续走下去，何愁在器物和生活现代化的今天，却寻找到20世纪初杰出人物的理想和追求？
最后则需要略微带过一笔的是，“足球文学为何不涉及足球技战术的研究和辩论”？既然是对足球有关的科学及人文创新，足球比赛中如此重要的技战术研究，足球文学的应用对象为何不涉及，在这里，限于文稿篇幅，只能给出2个原因：
足球文学是是边缘学科，是人文科学里介于两大专业领域之间的存在。足球技战术研究是足球之内的讨论，而到了公共空间，对足球技战术的讨论是有限的，其影响力也不应在足球文学的作为之内；
足球文学是用文学形式，发出足球的声音。足球文学的理论使用在文学上，文学与另一领域内的专业知识是相互冲突的，在实践过程中容易自导误区。足球技战术的讨论无法进入文学，而是只能在足球项目内的实践。
以上我所给出的2个建议，也是会遭到驳斥的，那么就需要更多辩论对其进行充实和改变。如果足球文学在不影响自身的前提下，进入两个领域并都能“物”尽所需的话，那么足球文学对足球技战术的讨论、进入和革新，也无可无不可。
对于足球文学的应用对象，我也说完了。接下来是存在学，为足球文学引入萨特与荣格两位超级大腕儿了。
存在学
对于学理的深入，我不知道通过一个人的努力，能将足球文学带到何种境界。存在学虽然来自西学，但根本上却与中学不分离。存在学作为足球文学理论的另一分支系统，是足球文学对学理进入的一把钥匙，一次尝试。
