生活中，有多少次我们走出家门忘了说再见——或是在匆忙之中挤出一两个字来？有多少次我们理所当然地认为会与所爱的人见面？我们是否总是想着下一次要温柔一些，而下一次永远指的是明天，这是聪明的生活方式吗？
有一个叫罗文的商人请求慧能禅师为他指点迷津。罗文说：“为了生计我常年在外经商，一年中能与家人相聚的日子不过一两个月而已，所以我很痛苦。在分离的时候，盼望着与家人相聚；在相聚的时候，又为不久将分离而忧愁。禅师你说我应该怎么做呢？”慧能禅师没有正面回答他的问题，而是讲了一些自己的经历。慧能说：“我的师父弘忍禅师喜欢云游四海，我能见到他的日子少之又少。我记得每次与他见面的时候，我都感到这次可能是最后一次见到他。所以每次见面，都当作是最珍惜的事，我都会尽力向师父请教佛法、解答心中疑惑。现在师父圆寂了，但回想起来，每一次见面我都受益颇丰。”罗文听后深受启发，微笑着拜别了慧能禅师。
想来罗文领悟到了日常生活也该如此珍惜才对，而一个有效的方法是：将每一次见面都当作最后的一次。
想想看，你可能在这次聚会之后就不会再看到你的家人了，你的言行举止会不会不同了呢？你还会斤斤计较你的父母、孩子、兄弟姊妹、配偶或任何人的小小缺点吗？而你最后想说的是抱怨责备的话，还是另外一些不同的话？
或许你不想抱怨吧！也许当你知道这是你们生命中绝对有可能最后一次的见面，你便会忘记一切，给对方热情的拥抱，并说声再见了吧！也许你会说些真心的话，而不是虚伪的故事！如果你知道这是最后一次见到你的孩子、姊妹、父母、亲戚或者配偶，你可能对待每个人都不同，你会更有耐心、同情心。你不会急急忙忙，反而会对他们微笑，告诉他们你的关心，你的心灵是完全开放的。我们不是要吓唬你，而是鼓励你珍惜自己难得的家庭。想想看，如果有一天你真的无法与家人见面时，你的心里会有多难过。这个策略能让你真正明白生活中什么才是最重要的事。相信你会因此更有耐心与爱心。你的生活了将会更轻松美好，值得骄傲。
智慧金言
相聚的一刻，不也正是我们别离苦后等待已久的一刻吗？美好的记忆并不会随便产生，而是要我们刻意使它产生。当你懂得珍惜相聚曲每一刻时，你幸福的记忆就会丰富起来，即使在别离苦后也能找到快乐。
14．学会选择，学会放弃
度一切苦厄（苦厄——求不得苦）
解读
人生八苦第七苦为求不得苦。
求不得苦：追求、欲望和期盼难以实现且很执著想得到的东西而得不到，往往是很折磨人的。
人生苦短，韶华难留。选择目标，就是锲而不舍，以求“金石可镂”。但若目标不适，或主客观条件不允许，与其蹉跎岁月，师老无功，倒不如学会放弃，如此才有柳暗花明，再展宏图。班超投笔从戎，鲁迅弃医学文，都是“改换门庭”后而大放异彩的楷模。可见，如果能审时度势，扬长避短，把握时机，放弃，既是一种理性的表现，也不失为一种豁达之举。
活学活用
学会选择，学会放弃
生活在五彩缤纷、充满诱惑的世界中，每一个心智正常的人，都会有理想、憧憬和追求。否则，他便胸无大志，自甘平庸，无所建树。
然而，历史和现实生活告诉我们：必须学会放弃！
放弃，其实是为了更好地得到，是在放弃中进行新一轮的进取，绝不是三心二意、见异思迁。
亲鸾上人九岁的时候，父母双亡，便拜慈镇禅师为师出家修行。
亲鸾上人非常羡慕师父取得的成就，他很想成为像师父一样的人。而且他的理想更远大，要超越师父，在一切方面都比他身边的人强。他不但学习佛法，而且琴、棋、书、画样样研习。可是，许多年过去了，他在其他方面都有长进，但参禅悟法进步始终不大。他很苦恼，就向师父求教。
慈镇禅师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”
那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到亲鸾上人喜欢的石头，慈镇禅师就让他装进袋子里背着，很快，亲鸾上人就吃不消了。“师父，再背，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着慈镇禅师。
“是啊！那又该怎么办呢？”慈镇禅师笑问。
“该放下。”
“那为何不放下呢？背着石头怎能登山呢？”慈镇禅师笑了笑说，“其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的极致高峰。”
亲鸾上人一愣，忽觉心中一亮。
从此，他放弃了琴、棋、书、画，一心参禅悟法，终成了日本一位著名的禅师。
其实，放弃之所以难做到，是因为它看来就是承认失败、就是认输。在我们所受到的教育里，强者是不认输的。所以我们常常被一些高昂而英雄气的光彩词语所激励，以不屈不挠、坚定不移的精神和意志坚持到底，永不言悔。是的，人需要百折不回，要有坚强的意志和毅力向目标而奋斗。但是，奋斗的内涵不仅是英雄不言悔、不屈不挠地对原来的目标坚定不移、忠诚不二，人生的道路还常常需要修正目标、调校方位，在死胡同坚持走到底的并不是英雄，死不认输只会毁掉自己。这种人连自己的心结都没有胜过，怎么可能成为强者，成为英雄？不过是畏惧失败、没有自信罢了。
智慧金言
真正的强者，还要学会认输、学会放弃。放弃了才能重新选择，才有机会获得成功。这样的放弃其实是为了得到，是在放弃中开始新一轮的进取，绝不是低层次的三心二意。拿得起，也要放得下；反过来，放得下，才能拿得起。荒漠中的行者知道什么情况下必须扔掉过重的行囊，以减轻负担、保存体力，努力走出困境而求生。该扔的就得扔，生存都不能保证的坚持是没有意义的。
15．放下就是快乐
度一切苦厄（苦厄——五阴炽盛苦）
解读
人生八苦第八苦为五阴炽盛苦。
五阴炽盛苦：是指人生一切综合性的烦恼痛苦。五阴同五蕴，即色、受、想、行、识。人们对于五蕴执著，就会因此而产生种种痛苦。
那又该如何解脱呢？其实很简单，正如亲鸾上人回答的那样——“该放下”。放下就是快乐。放下我们肩负的包袱，轻松前行，快乐就在不远处等待着我们。
活学活用
放下就是快乐
佛经典藉中有这样一个故事：一个国王为了寻找快乐，命大臣四处为他寻找。一天大臣遇到一个自称“没有一天不快乐”的游僧，问其原因，游僧说：“我曾经因为脚上没有鞋穿而沮丧，直到有一天，在街上看到一个没有脚的人。”大臣顿悟，原来快乐如此简单。
我们每个人都希望自己能无忧无虑，天天快乐。殊不知，快乐如此简单，它就在我们眼前，可我们却不曾发现。
我们总是不断地回忆着童年的天真与快乐，回忆着它的无忧无虑，回忆在父母祖辈呵护下每一个阳光灿烂的日子。当我们一天天长大，当我们对这个世界的认识越来越清晰时，我们童年心中的景象已面目全非。在名利的诱惑下，我们一天天在世俗的旋涡中越陷越深。我们肩负着追求名誉、金钱、权势等太多的负累，不停地为自己描绘着自以为快乐如风、前程似锦的蓝图。每一步前行，脚印深深，气喘吁吁，可我们依然心甘情愿，肩负到底。
对此，佛经典藉中的另一则故事给我们同样的感悟：一个富翁背着许多金银珠宝到处寻找快乐，可当他走过千山万水仍未找到快乐，沮丧地坐在山道边，问一个背着一大捆柴草从山上走下来的僧人，为何自己没有快乐？僧人放下沉甸甸的柴草，舒心地揩着汗水说：“快乐也很简单，放下就是快乐！”富翁顿时开悟：自己背负着那么重的珠宝，总怕人抢，怕人暗算，整日忧心忡忡，快乐从何而来呢？
时下，人们成天名利缠身，快乐从何而来？成天陷入你争我夺的境地，快乐从何而来？成天心事重重，阴霾不开，快乐从何而来？成天小肚鸡肠，心肠如豆，无法开朗，快乐又从何而来？
我们就是这样，常常追逐着快乐，却总放不下心中的累赘，其实，快乐是简单的。快乐是一种心情，一种顿悟之后的豁然开朗。一种重负顿释后的轻松如意，一种云开雾散后的阳光灿烂，更是一种人生达练的哲理与智慧。一句话，放下就是快乐。
智慧金言
我们常常期待成功之后带来的快乐，却忽略了生活中微不足道的细节小事，快乐在此隐藏，当我们迷茫、沮丧、失望之时，为什么不在这些平平凡凡的细节中领悟生活原本的颜色，寻找那份纯真快乐呢？
