与异性交往，现在已经不是未婚青年的“专利”，但与异性交往尤其是婚后男女与其他异性交往是一个令人敏感而又值得注意的问题。在我们中国现代社会，还有不少人一旦结了婚，不仅对自己与异性交往接触过于小心，而且对自己的配偶与其他异性交往也缺乏信任。为此，大吵大闹者有之，“跟踪”“盯梢”者有之。这种落后于时代潮流的交往态度和行为固然可笑，但已婚者与其他异性交往时理智地把握自己的情感的确非常重要。正确的做法是：既要发展友谊，又要清醒地防止这种关系超过友谊的界限。某学校有位教授，在一次学术讨论会上，认识了来自同一城市的一位年轻的姑娘，两人的论文观点不谋而合。后来，经过一段时间的交往，两人还联名发表了几篇文章，从而成了知心朋友。这在无意中激起了姑娘的爱慕之情。一次，姑娘竟大方地说：“如果我的‘男朋友’能像你这样多好啊。此时，这位教授方才意识到双方的关系已经走到了危险的边缘。于是，在一个星期天，他主动邀请姑娘到自己家里做客，并热情地把妻子、儿子介绍给她。姑娘明白了教授的用意，双方又回到了正常、平静的交往中。
在日常生活中，与异性交往是人们所向往的，但由于种种原因，却会使男女双方的交往产生这样或那样的障碍：
1.缺少机会
有的人在进行社会交往时，常常感到与异性交往无机会或虽有机会却难以启齿。事实上，亲友的聚会，团体的活动，同学、同乡、同事之间的男女接触机会很多。在当今社会中，许多异性就在你的周围，完全可以利用多种形式把握时机，以诚相见，巧妙地运用交往艺术，达到交往的目的。
2.抱有偏见
有些男性存在着大男子主义，认为女人都是头发长见识短、无主见、娇气、脆弱、依赖、小心眼、具有猜疑心、干不成大事等；认为男子比女性才思敏捷、见多识广、坚强、精力旺盛、有气魄等。因此，主张女人不可不交，但不可多交，即使交往，要有戒心，不可深交。而有些女子则认为男子一般都较粗俗傲慢、不近人情、不体贴人、不可靠、居心不良等，因而拒绝与男子交往。显然，这都是对异性的偏见。在现代开放社会，一个人要更好地生活，就要克服这些偏见，真诚、大胆地与异性进行交往。
3.分寸难定
男女交往要讲究分寸，这是大家都知道的，但有的时候把握起来却不容易。稍有不慎，说一些过头话，会引起对方的猜忌和烦恼，特别是触到对方的弱点处，过重的话语往往刺伤对方的感情和自尊心。而且，与异性交往与同性交往还不同，一旦刺伤了对方，很不容易得到对方的谅解。
不论如何，在与异性交往中要明确地认识到，真挚的友谊和恋爱毕竟是两回事，其界限应当正确把握。同学、同事、战友、上下级之间，如果两性交往过于亲昵，不掌握分寸，有时会失去理智，铸成大错；相反，过于冷漠，也太不近人情，会加大心理距离，影响人际关系。
4.社会舆论
社会舆论对交往有时会起促进作用，有时会起干扰作用。对于男女交往，社会舆论最为敏感。鲁迅先生对这一方面早已有所觉察，并进行了描述：“见一封信，疑心是情书了；闻一声笑，以为是怀春了。只要女人来访，就是情妇，为什么上公园呢，总该是赴密约……”社会舆论不可不顾，但只要你动机端正、交往适度，就不要怕别人讲这说那。即使有不正确的或不利于自己的社会舆论，也可用自己的正当行为无声地去证实，改变别人的看法。有时候，“走自己的路，让别人说去吧”是必要的。
我独身，我快乐
随着社会生活的开放和发展，女性在许多方面获得了成就。但在婚姻问题上找一个终身伴侣，而同时又要保持自己独立的生活方式和独立的个性是非常困难的。所以有的女性宁愿独身，也不愿成为男人的附庸。长期以来，不论在中国或外国，独身者都受到种种社会压力。这种偏见和刻板态度，又通过各种小报和其他传播媒介的渲染，更加剧了社会对独身者的不良印象。但是，独身是生活的一种方式，人有独身的自由。只要在心理上和具体生活中有准备，还是能做一个快乐的独身者的。
1.学会享受孤独
一个人长期没有伴侣，没有情感交流，自然会觉得远离社会。不管你是结过婚或是没结过婚，也不管是置身于人群，或者一人独处，只要你对周围的一切缺乏了解，无法与你身边的环境沟通，就一定会体验到孤独的滋味。
但是，孤独也是一种洋溢着满足、温暖和欢乐的生活方式。独身可以冷静地评判个人的生活，从平常的事理中寻找人生的真正美妙的心灵对话。同时，孤独的生活，可以摆脱婚姻家庭的各种支配，经济比较独立，能享受更多的自由。
孤独有其美妙的一面，同时又有社会的疏离感，这种自我“缩小”的心理感受，会使人心境抑郁。战胜的方法是：多交些知己朋友，多为朋友做点什么，这样就可以“忘我”，感受到对别人的价值。同时，在清闲、自由的生活中，有时会感到无事可做，那不妨到热闹的街道上悠闲自得地走走，“欣赏”一下那些为家庭妻儿老小奔波的人们的艰辛与紧张，便可感受到自身的优势。
2.确定事业的目标
对独身者来说，成功的事业是婚姻的一种最好的替代物。而且独身者有完全属于自己的业余时间，不受家庭琐事的连累。这就可以用这些优于别人的精力从事事业发展。同时独身者的精力也比较集中，不受别人的干扰，能发挥更大的聪明才智。如果一个人所处的社会文化对于成功者的评价很高，那么成功者就为社会所器重，对本身也有较高的评价。
3.学会对自己负责
独身者的许多苦恼，并不在于本人无法承受独处，而在于客观上的不宽容。作为独身者，抵制社会非议的能力越强，独身的幸福感就越大。我们不能企求别人不评头论足，因为议论别人的是非，可能与社会的生存共始终，关键是自己心理上要自立，不为别人的情绪和议论而左右。一切对自己负责，只要自己的一言一行如“日月经天，江河行地”一样，就决不会向那些用扭曲心灵看人的人屈服。
4.尊重自己，创造生活的乐趣
人生来就是单独的，单独地寻找人生的道路，单独地追求人生的意义，单独地死亡。不要把那些促使你苦恼的罪过都归咎于自己。在喧嚣环境里煎熬的人，将短暂的宁静视为珍宝。你享受到这美好的宁静，应该是一种幸福，一种别人无法得到的权利。同时，在生活安排上，要充实点，让自己同生活节奏同步跳跃，这样你自然会感到存在的意义。相反，闲散、无所事事、没有兴趣和追求，对任何人来讲都是一种等待“末日”的无聊生活。
爱，就让他自在地生活
英国大政治家狄斯瑞利说：“我一生或许有过不少错误和愚行。可是我绝对不打算为爱情而结婚。”
是的，他在35岁以前果然是没有结婚，但直到后来他遇到一个有钱的寡妇——那是一个年纪比他大15岁的寡妇，一个年届50，头发灰白的寡妇。
那是爱情？不，不是的。她知道他并不爱她，而是为了金钱而娶她。所以那老寡妇只要求了一件事，她请他等一年。她要给自己一个观察他品格的机会。一年终了，她和他结婚了，这些话听来乏味，平淡无奇，几乎像做一次买卖，是不是？可是，使人们难以了解的是，狄斯瑞利的这桩婚姻，却被人称颂为最美满的婚姻之一。
狄斯瑞利所选的那个有钱的寡妇，既不年轻，又不漂亮，是个经过半世纪岁月的妇人，当然差得远了。
她的谈话，常会犯了文学上、历史事迹上极大的错误……她永远弄不清楚，是先有希腊，还是先有罗马，往往成为人们讥笑的对象。她对衣饰装扮，更是离奇古怪，完全离了谱。至于对屋子的陈设，也是一窍不通的。
可是，她是个天才！她在对婚姻最重要的事情上，是一位伟大的天才——对待一个男人的艺术。她从不让自己所想到的，跟丈夫的意见对峙、相反。每当一整个下午，狄斯瑞利跟那些敏锐反应的贵夫人们对答谈话，而筋疲力竭地回到家里时，她立刻使他有个安静的休息之处。在这个愉快日增的家庭里，在相敬如宾的气氛中，他有个静心休息的地方。
狄斯瑞利跟这个比他年长的太太一起时，那是他一生最愉快的时候。她是他的贤内助，他的亲信，他的顾问。每天晚上，他从众议院匆匆地回家来，他告诉她白天所看到、所听到的新闻。而……最重要的……凡是他努力去做的事，她决不相信他是会失败的。
玛丽安……这个50岁再结婚的寡妇，经过30年的岁月，在她认为，她的财产所以有价值的原因，那是因为能使他的生活更安逸些。反过来说，她是他心中的一个女英雄。狄斯瑞利在她去世后，才封授伯爵的。可是当他还是平民时，他陈情维多利亚女皇封授玛丽安为贵族。所以在1868年，玛利安封立为“毕根菲尔特”女子爵。
无论她在众人面前，所表现的是如何的愚蠢、笨拙，他从来不批评她，他在她面前，从不说出一句责备的话……如果有人嘲笑她时，他立即为她辩护。
玛丽安并不完美，可是在她后30年的岁月中，她永远不会倦于谈论她的丈夫！她称赞他、钦佩他！结果呢？这是狄斯瑞利自己说的：“我们结婚30年，我从没厌倦过她。”
可是，有些人会这样想——玛丽安不知道历史，她一定是愚蠢的。
在狄斯瑞利这方面，他认为玛丽安是他一生中最重要的，那是他毫不隐讳的。结果呢？玛丽安常告诉她的朋友们说：“感谢上帝的慈爱，我的一生，是一连串长久的快乐。”他们俩之间，有一句笑话。狄斯瑞利曾这样说：“你知道，我和你结婚，那仅只是为了你的钱！”玛丽安笑着回答：“是的，但如果你再一次向我求婚时，一定是为了爱我，你说对不对？”狄斯瑞利承认那是对的。
或许，玛丽安并不完美的，可是狄斯瑞利能够聪明地让她保持原有的她。
贾姆曾这样说过：“跟人们交住，第一件应学的事，那是不干涉人们自己原有那种特殊快乐的方法……”
