人格，也称个性，是“一个人在与其环境相互作用过程中所表现出来的独特的思维模式、行为方式和情感反应的特征”。它反映了一个人总的心理面貌，是相对稳定、具有独特倾向性的心理特征的总和，在很大程度上决定了人对外界的刺激做出怎样的反应。人格是人的素质的基础，将决定个体包括生理、心理和社会文化素质在内的综合素质的发展。研究表明，许多生理心理疾病都有相应的人格特征模式，这种人格特征在疾病的发生、发展过程中起到了生成、促进、催化的作用。美国教育家戴尔·卡耐基在对各界名人进行了广泛的调查后认为，个人事业上的成功，15%是由于他们卓越的学识和专业技术，85%靠的是不凡的人格心理素质。因而有人说“人格即命运”，也就是说，除了才华和机遇外，人格是决定人的一生成功与否、快乐与否的关键因素。健全的人格，使人在困苦中品出快乐，在失利时取得成功，在平凡里创造辉煌。健全人格的整合与塑造，既是个人身心健康成长的需要，也关系到劳动者素质的优化和改革的顺利推进。国民的人格是健全还是不健全的，在很大程度上决定着我们民族的前景是光明还是黯淡。当代青少年应在广阔的时代背景下，在认真的比较选择中，广泛地吸取传统人格和现代人格的长处，形成一种有利于身心健康和全面发展的新型人格模式，这既是追寻个体生命完整的需要，也是服务社会的需要。
一、什么是人格
人格是我们日常生活中十分常见的一个词。从某种意义上说，每一个有意识、有自我感觉的人都称得上是一个人格心理学家。因为我们每天都在观察他人，思考这个人究竟是怎样的一个人、他为什么会这样做、他将会如何做。但是，到底什么是人格呢？当我们说出“人格”一词时，它大致等同于一个人的道德品质，带有较强的道德评判的色彩。然而，在心理学中，人格并不等同于道德、品德、人品。而且，关于什么是人格、人格心理学应该包含什么内容等问题的争论已经持续了很长一段时间，很可能永无终结之日。
人格定义的复杂，来源于人格本身的复杂以及由此而产生的研究着重点的多样化。有的人格理论家试图穷尽人格的所有方面以得出一个最为完整的人格定义。例如，普林斯认为：人格是一切先天的生物的倾向、冲动、需要、本能与后天由经验习得的倾向与趋向的总和。然而，这种定义最大的缺陷在于将人格视为各种属性的简单拼凑，忽视了人格的组织性与整体性。因此，就有人格理论家提出，人格应该是各种属性的整合。例如，麦考迪认为人格是“使有机体的行为具有个人独特倾向的整合”。在此基础上，有些学者更进一步，强调人格不仅是有组织的，而且，这种组织是有层次的，自我是心理活动的中心，支配着人的一切心理活动。总体来说，这些定义都是从人格本身出发得到的结论。但是，人毕竟是生活在自然、社会环境中的人。因此，另外一些人格理论家从个体与环境的关系上下定义，认为人格是个体在适应环境过程中所形成的独特适应方式。
1937年，现代人格心理学之父奥尔波特在总结了前人所提出的49种人格定义的基础上提出：“人格是一个人内部决定他对其环境独特地适应的身心系统的动力组织”。1967年，他又将其修改为“人格是具有身心系统的个人内部决定他特有的思想和行为的动力组织”。这是一种折中的定义，为大多数学者所认同。
朱智贤先生主编的《心理学大词典》中的人格定义反映了我国多数学者的看法，即人格是指一个人的整个精神面貌，即具有一定倾向性的心理特征的总和。个性结构是多层次、多侧面的，由复杂的心理特征的独特结合构成的整体。这些层次包括能力、气质、性格、动机、兴趣、理想、信念等。这些特征不是孤立存在的，而是错综复杂交互联系、有机结合成的一个整体，对人的行为进行调节和控制的。
二、人格的特点
1.人格的稳定性与可塑性稳定性指的是人格跨时间的特点。人格的形成并非一日之工。它是在生物遗传的基础上，在个体与环境的互动中逐渐形成的。一般而言，人格在成熟以后，很少会发生大的变化。例如，一个在今天性子很急的人在几周甚至几年以后，依然会性子很急。正所谓“江山易改，本性难移”。McCrae ＆Costa（1990）研究后发现：多数人的人格在30岁之后极少变化。然而，人格并不是稳定得像花岗岩一般。在从童年到成人的过程中，人格逐渐地、连续地发生着变化。此外，某些巨大的刺激也会使人格发生非连续的、巨大的变化。例如，在战争的情境下，一个平时连小鸡都不敢杀的人可能会因目睹同伴的死亡而对敌人产生刻骨的仇恨，从而作战十分勇敢。这些都反映了人格结构的动力性和能变性。
2.人格的一致性与情境性一致性考察的是人格跨情境的特点。一致性历来是争论的焦点之一。
我们经常会发现，再乐观的人在某些情境下也会表现出悲观消极的一面。但我们可以说，一个人在一类相似的情境中会表现出相似的一组行为。在大多数情况下，一个外向的人在一系列的情境中都会表现出一系列的外向行为，虽然他具体的行为可能会随着情境的不同而不同。而情境性指的是：情境对人的行为有影响。再小气的人也有大方的时候，脾气再好的人也有发火的时候，只要给予他们特定的情境。
3.人格的独特性与共性世上没有完全相同的两片树叶，也不会有完全相同的两个人。每个人都是一个独一无二的个体，以前不曾有人和他一样，以后也决不会有。即使是遗传物质完全相同的同卵双胞胎，由于后天环境、教育、经历的不同，也会表现为两个独特的个体。但是，另一方面，由于文化、地理特征、生理特点等因素的影响，生活在同一地域或文化中，或同一年龄段、性别的人会表现出认知、行为方式上的相似性。我们常说北方人豪放、不拘小节，南方人细腻、内敛；法国人浪漫，美国人热情；青少年人冲动，老年人沉稳；男性爱冒险，女性更爱平稳……这些都说明人格中带有地域、文化、年龄、性别的特征。个性与共性互相作用、互相影响，形成了一个完整的人格。
三、“天性”和教养
人的人格是遗传决定的，还是后天教育的结果呢？关于这个问题的争论已经持续了好多年。在不同的时期，在不同的心理学理论中，对于不同的心理结构，天性和教养所占的比重是不同的。在20世纪20年代，人们更感兴趣的是遗传的重要性，到了三四十年代，部分由于纳粹种族灭绝事件的影响，遗传因素变成了过街老鼠。近年来，关于遗传和进化对人类心理的作用的研究又开始迅猛发展起来。就不同的理论而言，人格的生物学流派最看重遗传的影响，而将环境的影响推至极致的莫过于行为主义。行为主义创始人华生曾写道：“给我十几个健康的婴儿，让我在自己建构的特殊世界里把他们养大，我保证能够随机地把他们训练成为任何一种类型的专家——医生、律师、艺术家、巨商甚至乞丐和盗贼。”他承诺，他能做到这一点，无论这些孩子遗传了什么样的能力、智力，也不论他们的出身如何。一般而言，在所有的心理结构中，智力受遗传的影响最大，而人格受遗传的影响相对小些。现在，许多生物学家和心理学家都承认：人格是遗传和教育共同作用的结果，两者缺一不可。争论的焦点落在“遗传和环境如何交互作用而形成人格”。
关于遗传和环境对人类心理形成的影响，生物学家沃丁顿（Waddington，1957）曾有过一个非常生动形象的比喻。他用一个球的滚动来比喻人心理的发展，用一片风景地来比喻遗传决定的各种可能性，用各种推动球滚动的力量来比喻环境的作用。风景地上或多或少有着不同的地理形态，既有平地又有丘陵，既有高山也有峡谷。无论在何种情况下，球都只能在风景地的范围之内滚动。对球来说，在每个特定的点上，地表特征、作用在它身上的力决定了它下一步运动的方向。因此，某些发展阶段，发展的许多选择或过程是开放的。一般来说，每一路径代表对其他发展过程的潜能的取消或削弱。球一路滚过，我们预期球的最终位置会越来越确定，正如我们预期随着年龄增长，人格特征越来越确定，变化的可能性越来越小一样。但关键的一点是，在任何时间或整个时期内，球的运动只能理解为取决于风景地的轮廓和作用在球上的力，即取决于遗传（风景地）和环境（作用在球上的力）的共同作用。
四、人格的类型说和特质说
（一）类型说人格的类型说是一种早期的人格理论，于20世纪初发源于德国，而后流行于西欧大陆。它根据一定的原则和方法，将人的性格分成若干典型类型，并以此为模本，将现实生活中的人归入不同的性格类型中。各种类型说所依据的原则不同，具体说来可分为三种。
1.生物学划分此类类型说划分的依据是人的生物学特征。例如，德国精神病学家和心理学家克雷奇默在长期的精神病临床实践中总结出：精神分裂症患者大多是胸廓窄薄，两肩细瘦的细长型人，躁狂抑郁症患者绝大多数是粗矮短胖的体型，癫痫患者中多数是体型匀称结实的健壮型人。他将这一结果推广到正常人群，认为细长型的人不爱社交、沉静、腼腆、一本正经、冷漠、孤僻、敏感、神经质；矮胖型的人爱交际、活泼、乐观、开朗、直率、亲切、温柔；健壮型的人认真、仔细、固执、有韧性、思考和理解较迟钝、情绪稳定但有爆发性。美国心理学家谢尔顿则把人格分为内脏紧张型、身体紧张型和头脑紧张型。现在流行最广的莫过于根据血型来区分人格类型，如一些心理学家认为A型血的人安静、不爱交往、不爱动、独立等。
2.社会文化划分这是根据人的生活方式及与此相应的价值观、人生观来划分的类型论。
代表人物有斯普兰格和莫里斯。德国心理学家斯普兰格以哲学思辨的方式，提出了“生活方式”的类型思想，将人分为：理论人、经济人、审美人、社会人、权力人和宗教人。不同类型的人，看重和追求的东西不同。以此为基础，斯普兰格形成了一套根据人的人格，预测人的最佳职业选择的量表。直至今日，这一量表仍是全世界各职业咨询中心的必备之物。美国哲学家莫里斯将人分为中庸型、豁达型、慈爱型、享乐型、协同型、努力型、多彩型、安乐型、宽容型、克己型、冥想型、行动型和服务型13种类型。
3.心理划分它按照人的行为和心理特征来划分人格类型。最具代表性的是瑞士心理学家荣格依据心理能量活动的方向，将人划分为外向——内向。这一点，我们将在下面的文章中详细介绍。
荣格与人的内——外向荣格是一位著名的瑞士心理学家。早期，他是弗洛伊德的亲密同事，被弗洛伊德视为事业的接班人。然而，两人在学术上的分歧日益增大，终于导致两人在1914年分道扬镳。
荣格在他的日常生活中，发现人与人之间在人格上存在着巨大的差异。
在参加聚会时，一些人十分拘谨，尽量站在不引人注意的角落，绝不主动找人聊天；而另外一些人，他们能很快地参与到聚会中，自如地和每个人交谈，哪怕在这之前，他一个人也不认识。荣格认为这是人格中最重要的差别，他称前一种人为内向的人，称后一种人为外向的人。外向的人能量的活动倾向于外部环境，感情外露，自由奔放，当机立断，不拘小节，善交际，情绪起伏大。
内向的人则反之。
后来，荣格又归纳出心理的四种基本机能：感觉、直觉、思维、情感。感觉和直觉是非理性的功能，它们与人如何理解信息有关；思维和情感是理性的机能，它们与推理和判断有关。感觉告诉你存在某些东西，思维告诉你它是什么，情感告诉你它是否是可接受的，直觉告诉你它从何而来，去往何处。
在每个人的身上，都并存着这四种机能，但对于具体的个体而言，这四种机能的发展是不均衡的，其中的某一种是我们认识事物的主导方式。如果感觉是主导方式，个体倾向集中在直接体验上，观察力和对细节的记忆力十分优秀；如果直觉占主导地位，个体多半会根据可能性和与其他事物的联系来认识事物，依赖自己的洞察力和预感，较多地进行想象和抽象化；思维机能占主导地位的人，对接收到的信息以合乎逻辑的、客观的方式进行分析，这些人善于对各种观点进行积极、审慎的解剖，并凭借推理决定自己该怎样做；情感占主导地位的人，会从价值观和主观印象出发对信息做出解释，在做出决策时，他们更关心人的因素而不是技术因素。两种态度和四种机能可以组合成八种人格类型。荣格承认，不是所有的人都肯定与其中一个类型相吻合，但他相信2×4的框架代表了人类心理结构中不同的固有特性。
（二）特质说人格心理学中的另一种主要的人格理论是特质说，它流行于美国和英国。该理论认为特质是人格的基本单元，也决定了人的行为。一种特质就是一个人格维度，它依据人们在某一特征上所表现出的程度而分类，描述了人在行为上的广泛的规律性或一致性。例如，善社交的人是友好的、爽直的，因为他们把许多情境看成是与人建立联系的机会，而与别人接触联系是他们立足社会的方式之一。换言之，特质表示以一种特殊的方式迅速做出反应的倾向，因为在输入方面，不同的情境被视为是相似的，而在输出方面，人有一种表现方式和适应方式。特质说所依据的假设是：特质具有跨时间和情境的特点。例如，一个具有爱交际特质的人，即使他有时候也喜欢一个人在家里待着，但大多数时候，他愿意和朋友们在一起。一个攻击性强的人，不论是在工作中还是在休闲的文娱活动中，都会表现出比大多数人都强的攻击性。特质心理学家们将特质视为一个连续体。例如，情绪稳定性就是从情绪极其不稳定到情绪极其稳定的一个连续体。而且，每个人都在这个连续体上占有一个位置。例如，我们或多或少都有心地善良的一面，也或多或少有残忍的一面。
而且，就整个人群而言，越到这个连续体的两端，人数越少。
奥尔波特是特质说的鼻祖。他将特质分为个人特质和共同特质。个人特质是个体独有的、真实的人格特质。后者是生活在同一文化中的所有群体所共有的特质，但在具体每个个体身上的强度是不同的。即使同一个人身上的共同特质在不同时间里在强度上也是不相同的，个体的各种特质随环境的变化而表现出不同的强度。另一种分类是按照一种特质对一个人的行为的影响程度来划分的，奥尔波特将之分为首要特质、中心特质和次要特质。首要特质往往只有一个，表现了一个人生活中无时不在的倾向，个体的任何行为都可以追溯到它的影响。历史上、文学中有很多重要的人物，他们的行为就是受到首要特质的支配，以至于他们的名字都成为某一类型人的代名词。例如，堂吉诃德式的人，葛朗台式的人等等。核心特质在一个人身上大概有5到10个，如，诚实、善良、武断，它们反映了比首要特质更为有限的情境中的行为倾向，但仍代表了行为上的广泛的一致性。次要特质是个人无足轻重的特质，只在特定的场合偶尔出现，不是个性的决定因素。特质的显著性和普遍性因人而异。
不同的特质在不同的人身上可分别显示为首要的、中心的和次要的特质。
卡特尔和16PF卡特尔是最伟大的特质心理学家之一。他研究的核心任务是确定到底有多少个人格特质。在他转向心理学之前，他的专业是化学。化学家们在探测新的化学元素之前，是不需要对此先进行预测的。因此，卡特尔强调心理学家在开始研究之前，不需要先入为主地提出一份特质的清单，更应该进行实证研究。
在卡特尔之前，心理学家们曾测验和研究过大量的心理特质。奥尔波特曾收集了一万多个可以描述特质的词。但在这些词中，有许多词彼此相关度很高。例如，内向和不善于交际虽然并不完全相同，但内向的人大多数不善于交际。1945年，卡特尔将这一万多个词合并为35个特质群，并称之为表面特质。表面特质是从外部可以观察到的行为，受到环境的影响，常随环境的变化而变化，如大胆、独立、坚忍等。而后，卡特尔又对这35个表面特质进行因素分析，从中得出16个特质，并称之为根源特质。根源特质隐藏在表面特质的背后，深藏于人格结构的深处，只有通过对表面特质进行因素分析才能得到。它是制约表面特质的潜在基础和人格的基本因素，是“建造人格大厦的砖石”。如对大胆、独立、坚忍这三个表面特质进行因素分析，可以得出它们的共同根源特质是“自主性”。根源特质各自独立，相关极小，普遍存在于年龄、环境不同的人身上，但在各个个体身上的强弱不同，由此形成了人格的个体差异。另外，根源特质的深度也不同，根源特质越深刻，该特质就越稳定，对行为的影响也就越深刻。根源特质再往上就是自我，自我对人格起着总指挥的作用。
卡特尔以生活记录材料、问卷材料、客观测验材料为来源，确定了16种根源特质：乐群性、聪慧性、稳定性、恃强性、兴奋性、有恒性、敢为性、敏感性、怀疑性、幻想性、世故性、忧虑性、实验性、独立性、自律性和紧张性。1949年，卡特尔以这16种根源特质为基础，编制了世界上第一个得到广泛应用的人格测验量表：卡特尔16种人格特质量表（Sixteen Personality Factor Questionnaire，简称16PF）。由于其信度、效度高，实施简便，因而得到了广泛的应用，在人才素质测评、人力资源管理、职业生涯设计、心理诊断、教育指导及心理咨询方面均有一定的实用价值。
卡特尔的16PF埃森克与EPQ类型说和特质说都具有各自的优缺点。在心理学史上，有许多心理学家试图把类型说和特质说结合起来，埃森克无疑是其中做得非常出色的一位。
埃森克认为特质是可观察到的个体的行为倾向的集合体，而类型则是某些特质的组织，是特质的集合体。在此基础上，他提出了人格层次模型，将人的行为分为类型、特质、习惯性反应和特殊性反应四个水平。特殊性反应水平——这是个体在某一次实验或日常生活中对一个刺激的反应，不一定是个体的特征。习惯性反应水平——这是出现同样的情境，就很有可能再次出现的特定反应。特质水平——这是从观察一些不同的习惯反应的相互关系基础上得来的。类型水平——观察一些不同特质的相互关系，在此基础上得出类型，如内向和外向。值得注意的是，单纯的类型论强调一个人要么属于该类型，要么不属于该类型。而埃森克所说的类型仍代表一个有高低两极的维度，人们可能会处于两极之间的某个位置上。
51埃森克认为人格有三个维度，分别是外向和内向（E）、情绪性也叫神经质（N）和精神质（P）。首字母缩写词PEN指人格三个维度的模型。他还编制了埃森克人格问卷（EPQ），专门用于测定这三个基本特质维度的个体差异。
埃森克的外向和内向与荣格的有所不同。埃森克发现，典型外向的人不容易受周围环境影响，他们好社交、有很多朋友、好热闹、渴望刺激、爱冒险、粗心大意、爱发脾气、凭冲动办事。内向的人容易形成条件反射，具有情绪稳定、较安静、不爱社交、冷淡、好反省、谨慎、不喜欢充满偶然性和冒险性的生活、极少发脾气等特点。埃森克认为生理机能的差异是人格差异的基础，内外向与大脑皮层的兴奋程度有关。外向的人兴奋过程强度弱，发生慢，持续时间短，因此难以形成条件反射；内向的人兴奋过程强度强，发生快，持续时间长，因此容易形成条件反射。
情绪性又称神经质。埃森克指出：情绪不稳定的人，喜怒无常，一点小的刺激就能使之激动或焦虑。情绪稳定的人，情绪反应缓慢而且轻微，并且很容易恢复平静。这种人稳重、温和，并且容易自我克制，不易焦虑。埃森克进一步指出：情绪性与植物性神经系统，特别是交感神经系统的机能相联系。
精神质又称倔强性，其确切性质还不太清楚。但在精神质项目上得高分的人，会表现出十分固执、铁石心肠、缺乏同情心、攻击性强、冷漠、自我中心等特征。由于这些词本身的感情色彩问题，人们很容易将之理解为精神病。
但事实上，精神质在所有人的身上都存在，只是程度不同而已。而且，埃森克还指出：这一维度上的高分与高创造力有关。
许多后续的研究已经证实：外向、内向和情绪性是两个互相垂直的维度。
以外向、内向和情绪性这两个维度为基础，组织起埃森克认为是最基本的32种特质，形成了许多人格心理学家所赞同的个性二维模型。
个性二维模型因此，如果一个人在开朗这个特质上得分很高的话，我们就可以判断他是稳定外向型人格，在敏感这个特质上得分很高的话，应该是不稳定外向型人格。
练习与讨论1.请阅读下面一篇文章，它能给我们带来有关人格的什么启示？
苏格兰风笛声划破曼哈顿的晨空。2002年9月11日凌晨5时许，随着几支苏格兰鼓乐队沿着纽约五个区的街道行进至世贸中心遗址，纽约人迎来了一个刻骨铭心的日子。
2001年9月11日，一架被恐怖分子劫持的飞机撞上了位于美国纽约的世界贸易大楼。这次恐怖袭击导致了超过2800名无辜平民的丧生。多少家庭因此而残缺不全。
今天，数千名罹难者亲属扶老携幼，手持玫瑰花、国旗和亲人的遗像，排着长队缓缓走下斜坡，来到世贸中心废墟现场，把鲜花插放在这块永远的伤心之地。有的人突然跪倒在地，有的人抚摸着断壁痛哭。在废墟中央，是一个临时围起的圆形祭坛。废墟的上方是一条白色的横幅，上面写着黑色的英文，其意为“我们永不忘记”。
街道两旁有许多来自各地的美国人举着标语、国旗，向遇难者的亲友们致意。有的标语牌上写着：“我们和你们一同往前走。”在这一刻，灾难把整个国家联合起来了。来自不同地区、不同的宗教和种族的人们，像一个人一样地走着。
初看起来，在这场人间悲剧中，所有人的反应都很一致，人们都体验着失去亲人的切肤之痛。但当你深入地去观察时，你会发觉灾难带给每个人的影响是不同的。一年之后，有些人在失去亲人的过程中体会到了家庭的重要，决定要花更多时间和家人在一起；有些人仍沉浸在悲伤中不能自拔，无视自己周围人的痛苦；有些人积极地去做一些事情来纪念自己失去的家人；有些人逼迫自己不要再去想起他们。
2.请谈谈你对遗传和环境对人格的影响的看法。
