宵禁将至，揣着五百钱，找了家价廉的客栈。在客栈后庭小院里走了一遍拳，出了一身汗，洗净身体就歇下了。
躺在榻上，阳卜久久不能入眠。
成仙是个很大的命题，民间言传的成仙法多为妄谈，一些秘炼清修多是养气之法，易数的修行讲的是由爻及卦，由象及人，玄学中更是讲传承、根骨、业力，路遥任重。
...。
突然间，大地轻微震动了一下。
街面上开始敲锣打鼓，有人开始喊着地龙翻身了。
仅仅感觉到轻微的震感之后大地就平复了下来，客栈开始重新安静下来。
长安人常见地震，大震则是地龙过境，小震就是地龙翻身，等到明日必有名士、官爵设坛作醮，好求平安。
阳卜不想去改变一个人的认知，更不想被人当作异端。他只想在岭山之中立一个小小山门，安身立命，而后求道登仙。
阳卜准备再次回榻睡下，但是腹部突发而至的燥热和至冷让他无法静心，一股冷流如江河倒涌入脑际，而腹中开始滋生一股热流。正待他不知所措时，一幅宏世图景在脑中浮现，雄奇、浩大，圣音滚滚。
‘乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。大哉乾元，万物资始，乃统天。至哉坤元，万物资生，乃顺承天
...
潜龙勿用，阳在下。
履霜坚冰至，阴始凝。’
阴阳始，天地生。阳卜在茫然不觉中走上了修行之路。
识神已定，命元稳固，阳卜已是一名修士。长安城的地震让他踏上了修士之路，真是众里寻它千百度，蓦然却在阑珊处。在百求不得其门的时候，天机如此巧妙。
上为阳，下为阴，厚重、磅礴的命元是为阴元，温泽、浩瀚的识神是为阳元。阴元阳元以某种律动在上下丹田缓缓流转。腹部的八卦胎记如同镜子向外散发出荧光。
这一刻，阳卜终于开悟。修行在于‘真’，诚于己诚于心，行散天地中，逍遥一羽士。
道就在那，你能悟，道就是你。道是万物之源，不喜不悲，不生不灭。道有千万，无非阴阳。
阳卜想起韩湘的一首诗：
青山云水窟
此地是吾家
后夜流琼液
凌晨咀绛霞
琴弹碧玉调
炉炼白朱砂
宝鼎存金虎
元田养白鸭
一瓢藏世界
三尺斩妖邪
解造逡巡酒
能开顷刻花
有人能学我
同去看仙葩
豪气、狂放，一如阳卜此刻的心境。
仙是何物，老而不死是为仙，仙，迁也。迁入山也。阳卜虽不老，但也近似不死，可否为仙？他自己也不认为自己是仙。究竟何物老而不死，迁入山也，行迹全无。
仙人西归，如何往之，其中又有什么隐秘。
夜幕之下，阳卜站在后院阁楼上，长安城内外灯火点点。夜风徐徐，客栈门口的揽客牌匾被微风吹得有节奏的碰响。地震之后，弥漫着一股土地的气息，如仙雾倪霞，在阳卜眼中显出多彩的光芒。街上偶有零星的人走过，都是脚步匆匆，心有余悸。远远望去，似乎能看得见曲江池上的画舫，有文人墨客浊酒清谈，人生百态。
次日一早。
街上不时有羽士、女冠来往其中，阳卜这一身脏乱的道袍就显得有些寒酸。而今时不同往日，往日阳卜也只能算是个算卦的，而非玄门众人，甚至连道门中人也算不上，至多是个求道之人。今日，阳卜看起来有一种融入法相自然的神韵，清澈、恬静。
‘小真人，老妇家里孙儿走了邪，求小真人救救他吧！’老妇人满脸皱纹，衣衫褴褛，神情悲恸，即使是盛世大唐也一样不少民间的贫苦。
跟着老妇人绕过小巷，来到一个破落的小院。还没等进入院内，昨日酒楼上的青年就快步赶上来了。
撩起长衫，披散着头发，不见了昨日嬉笑怒骂的神态，肃穆的站在阳卜面前，缓缓磕拜了下去。
‘弟子褚彦仲，请拜在真人门下。’
阳卜没想到褚彦仲会这么快，其实是阳卜自己也不清楚唐朝人的崇道之心，太子有崇扬佛法的意思，为纪念其母长孙修建了大慈恩寺，这却也无法改变道家在长安人心中的神圣地位。
正了衣冠，阳卜取出自己用的梳子、发簪和束绳，为褚彦仲束发，这个阳卜做了千万遍的过程这一次阳卜庄严慎重。束发礼相当于佛家的剃度，佛家讲究出尘脱世，要斩去三千烦恼丝。道家虽出世，也讲究入世，更讲究‘性’‘命’双修，遵循的是古礼，身体发肤受之父母不可侮伤。
