巴达亚这次出征丁朝，最主要的目的，就是将攻打下来的地方，变成胡人后代繁衍的场所。
海人的人口数量，对于胡人的人口数量来说，具有绝对的压倒性优势。如果任由这个趋势发展下去，人口处于劣势的胡人，会被海人同化掉。同化掉的胡人，很有可能会在很短的时间内，丧失掉勇武的氛围。
勇武的氛围，全名皆兵的能力，正式胡人称霸草原，扬名四海的根本所在。如果失去了这种氛围后，人数本来就处在劣势的胡人，只能被迫的进行两元选择，一个是抛弃原本的生活，彻底的同化成海人。另外一个选择是，放弃这片攻打的土地，重新回到草原，找回勇武的氛围。
海人可以同化胡人的根本是什么？就是因为海人具有压倒性的人口优势！海人不断利用自身的人口优势，对着胡人进行潜移默化。长期下来，共住的胡人就会慢慢的开始改变。
骨子里高傲非常的巴达亚，自然不愿意胡人被海人同化。既然了解海人可以同化胡人的根本，巴达亚自然会防微杜渐。巴达亚不是一个只会杀戮的屠夫，相反的巴达亚的智谋是相当不错的。
影响是双方面的，海人可以影响胡人，胡人自然也是可以影响海人。知晓了根本的原因之后，巴达亚决定将这个把握这个因素，将被海人同化的危机，转变成同化海人的良机！
巴达亚在乐成山攻防战中，见识到了海人的智谋。有感而发的巴达亚，觉得自己以往确实对于海人轻视了。知错能改，善莫大焉。巴达亚敢于承认自身的不足，然后加以改正。
乐成山攻防战对于巴达亚的最大改变是，巴达亚从原本对于海人的轻视，变成了想要更好的改造海人。巴达亚想要将海人进行改造，同化海人。巴达亚正在构思着如何完成这个艰巨任务的时候，云可汗沙德业的出现，让巴达亚的眼前一亮。
巴达亚想将沙德业作为一个示范的例子，作为推广。如果海人不愿意改变，迎接他们的，将会是杀戮。如果海人愿意如同沙德业一样改变的，巴达亚放过他们一马。巴达亚深知被同化过的海人，具有强烈的侵略性。这种侵略性如果能够为他所用的话，对于胡人来说，就有了源源不断的新生血液。
胡人的生活方式，造就了胡人勇武的氛围，全名皆兵的能力。胡人的生活方式，具有强大的军事能力，还伴随着巨大的消耗。为了维持消耗，胡人必须通过大量的掠夺。如果这种掠夺方向是可以被调度的话，会变成所向披靡的利剑。只不过如果掠夺方向无法调度的话，这也会成为伤害到自身的利剑。
这一把双刃剑！
如果这些海人养成了胡人的生活习性的话，为了维持自身的生存，他们会不断的掠夺。如此一来，这些同化的海人，和胡人之间又有什么差别呢？
巴达亚并非单纯的血统论，巴达亚更加倾向的是文化认同，民族的凝聚力。巴达亚抛开简单的地域、血统划分，将文化认同，当成是凝聚力的主要手段。
车同轨，书同文。文化认同，会产生巨大的凝聚力。在这种凝聚力之下，所有的人会抛弃血统、地域，而开始新的合作。如果巴达亚的计划成功的话，巴达亚无疑会成为胡人的传奇。
千古一帝，名留青史！
如果巴达亚的构想能够落实下去，经过一些年的沉淀，管辖下的海人就会永远的失去了原本的文化认同感，他们会变成类似胡人的存在。连消带打之下，海人内部就会发生分歧。有了分歧之后，这就会给胡人带来进一步的可乘之机。如果时机把握恰当的话，在巴达亚的理念之下，胡人真的可以征服丁朝！完成胡海一统的不朽传奇！
巴达亚没有将沿路的海人赶尽杀绝，而是下令将海人当成牲畜圈养起来。巴达亚在等，等一个主动愿意改变生活习性的海人出现。当沙德业带领着四十人，自称是云可汗的时候，巴达亚觉得自己等到了想要的那个人了！
巴达亚对于沙德业非常的好，不仅送装备送粮食，更是手把手教会沙德业如何组建强大的骑兵。巴达亚是沙德业的恩人，是沙德业的恩师，更是沙德业最最坚定的支持者。面对这样的一个人，沙德业内心非常不愿意和巴达亚交战。但是另外一面，巴达亚也确实是侵占丁朝的领土，杀害海人的刽子手。作为海人来说，沙德业自然应该向巴达亚复仇的。
一面是恩重如山，一面是民族大义。沙德业虽然答应元青，建立统一的抗胡联盟。但是对于巴达亚，沙德业发现自己根本小不了手。当初一心想要建立强大骑兵对抗胡人的沙德业，发现事情的变化，远远超出了他的想象。
沙德业的精神受到了强烈的折磨，沙德业发现自己原来是多么的天真。这个世界的复杂，远比沙德业想象的还要复杂。沙德业感到很迷茫，他很彷徨。对于巴达亚又爱又恨的沙德业，不知道如何面对巴达亚。
沙德业的内心非常的痛苦，沙德业有时候觉得，如果自己不是海人的话，那么一切的问题就很简单。不会像现在这样子，陷入两难的抉择中。
巴达亚是完美的继承了草原雄鹰巴图鲁的智慧。巴达亚看出沙德业的彷徨何迷茫，知晓沙德业因为两难的抉择而感到痛苦。这个现象表明，文化认同计划，已经踏出了非常重要的一步。
万事开头难，只要有了一个好的开头，事情就会变得顺利很多。沙德业的表现，增加了巴达亚的信心。
巴达亚眺望着远方的夕阳，此刻夕阳如血。巴达亚心中思念万千，嘴角微微一笑，“夕阳无限好，只是近黄昏。海人和丁朝，也会像这夕阳一样，快落山了吧。”
