§§§第一节 1957，城市托拉斯的伟大预言
寻觅城市圈的前世今生，一切还得从城市说起。
现代城市演绎的传说，是人类文明史上的光辉篇章，伦敦的深刻、柏林的严谨、纽约的现代、巴黎的魅惑、东京的细密、香港的迷离……用历史、人文、艺术、科技、哲学、伟人书写着属于自己的风情故事，直到21世纪仍然魅力依然。
人类骨子里对城市的恋栈，远胜过对田园山水的痴情。
到21世纪的下半叶呢，或许情况会发生一些改变。你可能生活在广州，工作在深圳，爱在珠海，恨在中山，老婆在佛山，二奶在东莞。你的七情六欲、爱恨情仇、吃喝拉撒被九个城市瓜分，当记者问你最热爱哪个城市时，你是报出老婆的姓名还是二奶的昵称？恐怕，这是个难题。
个体已经被城市肢离，但城市在空间中联合。
美国人谈到芝加哥如何对抗中国城市的崛起，离不开“五大湖区”这个概念；说到上海要照亮整个东方世界时，中国人绝不忘“长三角”给予的能量补充。
城市仍然光芒熠熠，但城市圈的亮度正在进一步加强。
从太空观察地球的黑夜，宇航员分辨不出哪里是上海的霓虹，哪里是苏州的灯光，更分不清哪里是香港的夜景，哪里是深圳的烟花，宇航员看到的是整个城市圈的一片灯光璀璨。如果真的有外星人光临地球，他们将轻易地把世界划分成一个个的“城市圈”，而非“城市”。
在“珠三角”一体化的一个讨论群里，曾经有人开玩笑地说出这样一句话：十年后，我们不是人，我们是“珠”（“珠”与“猪”谐音）。
群中好友响应连连，不过，可怜的是，群主竟然被人称为“猪头”。
这一切说明，城市圈、区域经济已经成为一种普遍感知，这不仅作为专家在研究经济模型时须考虑的背景元素，同时也是人类生活里时时要直面的物理对象。
到底是哪个地球人首先提出的这个概念？外星人将地球的城市划分为“圈”可以理解，那是一种直观感受；而1961年，坐在“书斋”而不是“太空舱”里的美籍法裔地理学家戈特曼（Jean.Gottman）提出戈氏“城市圈”概念，则是超越时代的理性沉思。
在所著的《城市群：城市化的美国东北海岸》里，戈氏第一次系统地提出了“城市圈”的概念，并且迄今为止，除了在细节上后人稍有删补之外，基本上都在他所布下的棋局里前行。
在书本封面上可以看到戈特曼的真容，与同时代的其他学者一样，西装革履的他眼神严肃，宽广的额头散发着光华（这在中国的传统面相术上属于智者之相），他站在高处俯瞰城市，有一种睥睨天下之感，其恢弘的气度和智者气质也显露无余。
一个地理学家，轻而易举地打开了经济学的美丽城堡，这不全是笛卡尔发明解析几何式的巧合（笛卡尔的哲学基础建立在三个梦境之上，你信吗？），而是再次证明了不同学科是融合而非独立的，多学科的结合更有可能得出更为“开天眼”式的结论，而现在过于专业的划分倒局限了“百科全书式”的通才。大家，如莱布尼茨、牛顿等都是人类科学史上极为多才多艺的人物。
而在现代中国，如果不是同一领域的专家，不是一个圈子的人物，没有一起喝过酒聊过天，没有在一个沙龙里K过歌，没有拍过肩膀闻过臭屁，没有称过“兄”道过“君”，没有一起交换过稿费……面对新近冒出来的研究与文献，大部分“专家”与“教授”首先是用鼻子冷哼一声，然后再看一眼封面，最后得出结论：非专业人士的胡编乱造。
好在戈特曼不是生活在现代的中国，好在他有着足够的自信与冷静。
1926年，年轻的戈特曼行走于巴黎与马赛之间，用脚印写下徘徊与彷徨的字眼。
1942年，跨越古老的大西洋，美国之行激发了戈特曼的灵感，作为多个城市的过客，在一个寂寞的晚上，灵光划过他智慧的大脑，城市群理论开始孕育。
1948年，俯瞰承载着人类文明精华的城市，它们的发展正印证着心中的想法，伦敦城市圈的进一步联合让戈特曼为发现“城市群”兴奋不已。
1957年，戈特曼发表论文《城市群：东北海岸的城市化》，据无聊的“考史学家”与“考古学家”联合论证，这是“城市群”概念的首次亮相。
1961年，历经20年潜心研究，戈特曼城市群理论登场—《城市群：城市化的美国东北海岸》在美国出版，引起巨大反响，至今余音犹在。
1976年，在一次灯下凝视世界地图时，戈特曼发现全球有六个特大城市密集区，因此系统提出六大城市群理论。
戈特曼提出的六大特大城市群有：
1.美国东北部大西洋沿岸城市群：该城市群从波士顿到华盛顿，以波士顿、纽约、费城、巴尔的摩、华盛顿几个大城市为核心，涵盖40个10万人以上的中小城市。
2.北美五大湖城市群：该城市群分布于五大湖沿岸，从芝加哥向东到底特律、克利夫兰、匹兹堡，并一直延伸到加拿大的多伦多和蒙特利尔。
3.日本太平洋沿岸城市群：从千叶向西，经东京、横滨、静冈、名古屋到京都、大阪、神户的范围。
4.欧洲西北部城市群：由大巴黎地区城市群、莱因-鲁尔城市群，荷兰-比利时所构成。
5.以伦敦为中心的城市群：由伦敦至利物浦一线的城市构成，包括曼彻斯特、利兹、伯明翰、谢菲尔德等大城市以及众多小城镇。
6.以上海为中心的长三角城市群：由苏州、无锡、常州、扬州、南京、南通、镇江、杭州、嘉兴、宁波、绍兴、舟山、湖州等城市与上海一起组成，还包括江苏泰州（苏南部分地区），面积10万平方公里，人口超过7570万。
戈特曼的眼光非常具有前瞻性，他说的这六大城市群至今仍然是世界最有影响力的经济带。特别要提到的是“长三角”，当时整个中国的经济在全世界的分量也不过占4.5%，更不用说以上海为中心的“长三角”城市群。
一向对“共产主义”极不感冒的地理学家，在学术上不带有丝毫的偏见，这种理性精神值得东方人认真学习。
戈特曼一向自信得有些过分，而且对自己提出的观点从不模糊处理，也不留下任何弹性空间，以“绝对性”著称于世，这与现代中国一位姓郎的经济学家有点相似—我从来不说“可能”这种模棱两可的字眼，那是大陆的一些经济学家的水平（是这个意思，并非原话）。
尽管戈特曼观点已经足够具有超越性和前瞻性，只是他仍然不会想到以下这些情况：
目前美国大纽约区、五大湖区、大洛杉矶区三大城市圈的国内生产总值占了全美经济的67%，如果去掉这些城市圈，美国一样是贫穷的发展中国家，甚至会羡慕佛罗里达对面的古巴、崇拜好望角的南非、膜拜太平洋西岸的中国。
日本大东京、坂神、名古屋三大城市圈的国内生产总值，加起来占了全日本产值的近70%，如果去掉这些地区，日本与菲律宾不相上下。
仅仅20年时间，中国的“长三角”、“珠三角”和“京津唐”三大城市圈的生产总值就占到全国的29%，而且比例还在上升。
城市圈主宰世界经济的时代已经彻底来临。
从戈特曼提出他的理论至今正好半个世纪，人类也从20世纪的苏美冷战时代转变为中美的2G时代（当然这有点意淫）。当年戈特曼跨过的大西洋已经变得沉默寡语，世界经济的重心已经从大西洋转向台风肆虐的太平洋，最近甚至有向季风多变的印度洋转移的趋势。
半个世纪过去，城市按着戈特曼写下的“城市进行曲”前行，可是他没想到的是，50年后城市圈的经济总量竟然高到这样的程度，城市与城市之间的联合就像19世纪欧美报业重组一样，迅速进入了“城市托拉斯时代”。
而这其中最令人炫目的是东京城市圈、巴黎城市圈、伦敦城市圈、五大湖城市圈、纽约城市圈，它们是群星闪烁的天空中最明亮的星座。
§§§第二节 世界五大城市圈，隐藏的国之利器
一、东京城市圈—菊花下面隐藏的刀锋
《菊花与刀》曾经这样描述日本人的性格—很极端的双重性，就像菊花与刀一样行走于人类偏执的两端，菊花是日本皇家家徽，它代表着祥和和静谧，是高贵典雅的象征，而刀则是武家文化象征，它代表躁动与不安，是杀戮与勇气的组合。
有人说日本是一个疯狂的民族，它的民族性格不像俄罗斯那样具有悲剧式的深刻，但有一种更为自虐、偏执的灰色诡异；它的民族性格不像犹太人那般同舟共济、共同守护，却能够在任何时候团结起来抵御强敌，甚至杀戮他人。表面上几乎集中了所有优秀民族的优点，在骨子里又好像集结了最恶劣种族的缺点。
他们爱美而又黩武，安静而又热烈，尚礼而又好斗，自尊而又自虐，喜新而又顽固，服从而又不驯，勇敢而又懦弱，保守而又求新，中庸而又变态。
现代的日本，迈步于其中的山水田园之时，让人感觉这是一个非同寻常的祥和之地。昔日的杀戮早已烟消云散，这里只有笑靥如花的温婉女子、温文尔雅的俊美男儿，还有孩子呼唤妈妈的甜蜜童音……日本有着比其他国家更为公平的福利制度，绝大部分人幼有所养、老有所终。二战后，这是一个田园诗意般的理想国度。
很难想象，它的右翼力量仍然在崛起；很难想象，它对曾经犯下的罪孽视而不见，甚至还想将其永久地封印。表面上，人们看到的都是芬芳的菊花，好像这个国家快晋升为天堂，只是没有人想到，在这祥和的表面下隐藏着一柄力若千钧的“大杀器”。这柄利刃不会弱于当年美国抛下的原子弹，也不会弱于当年那几十艘航母以及潜艇。
这利器就是—东京城市圈。
东京城市圈以东京市区为中心，半径80公里，东京都、崎玉县、千叶县、神奈川县共同组成；总面积1.24万平方公里，占全国面积的2.5%；人口则多达2400万人，占全国人口的27%；GDP更是占日本全国的1/2；城市化水平达到80%以上。
这里集中了世界上最先进的电子产业、半导体产业、光纤产业、汽车研发产业……甚至还有不为人知的军事工业。
同时东京城市圈有着全世界最密集的轨道交通网，地铁和电车是这个城市的神经脉络，台湾地区漫画作家几米的《地下铁》正是这里生活的映照：地铁就是一个世界，在这里有着无数的人们、无数的故事、无数的忧伤、无数的擦肩而过、无数的背影、无数的期待、无数的绝望……电车与地铁可以快速、准时地把你送到都市圈的每个角落，当然它载不走一个城市的忧伤。
整个东京城市圈几乎在轨道上融为一体，而它的对外物资运送港口同样效率惊人。轨道交通输送人流，港口码头则承载物流，而且细致到了标准箱。在这方面，东京堪称城市融合楷模。这也是东京都市圈能够晋升为世界级城市圈的重要原因之一。
对此，中国有一个误解，随意将城市密集的区域划为一个城市圈—对着中华人民共和国地图，然后拿出一个圆规，将圆心插在中心城市上，半径当然由自己的视线来衡量，一个圈圈出来之后就是城市圈。这当然是一种误解，“圈”字本身的概念就有一种张力，一个圈如果没有张力，只是一个个散落的城市，而这种张力有大自然形成的因素，也有后天人为的改造，如果没有联接得较为紧密的枢纽，所谓的“圈”不过只是散落的城市散兵游勇罢了。
被大海环绕的岛国日本，一直对发展海运业不遗余力。在东京湾长达192公里的环形海岸线上，分布着东京、川崎、横滨、横须贺、木更津以及千叶六大港口，都是世界级的特大型港口。东京湾六大港口分属不同的行政区划，利益划分鲜明，但彼此间的竞争也十分激烈。港口之间的良性竞争与合作也是日本民族性格的一种展示，不像中国的“珠三角”港口完全是恶性竞争，只有竞争没有合作，最后搞得大家两败俱伤。
市场力量也不是终极的，有时也需要人为干预，要把分散的权力集中，把区域一体化的工作做好，并不是一朝一夕的事情。正如日本一句名言所说的，生活犹如负重致远，不可急躁，但只要持之以恒，终能达成目标。
东京城市圈能够入围世界五大城市圈，当然还有许多方面的原因，只是交通轨道是其中最为称道的大手笔，小小一个岛能成如此气候，可算是“螺丝壳里做道场”！这点值得“长三角”尤其是“珠三角”学习。
日本人口基本上都集中于城市圈，乡村里还是保存着固有的风俗，离散与集中在日本近于完美，这也是地少人多的日本为什么让人感觉特别舒服的原因。该现代的地方现代，该宁静的乡村特别祥和。在最现代的东京城市核心，整座城市与大地绝缘—由玻璃、钢筋、混凝土、复合材料、信息科技组合而成巨大人造物；而在富士山等偏远乡村，樱花在暮春里随风飘散，夏夜里的萤火在古驿楼里点点逝去，在这个最现代化的国家里，你可以领略在很多国家已经消失的自然风光。
日本仍然不是一个正常的国家，它“菊花与刀”的性格仍然未变，尽管日本许多乡村与郊区“无车马喧”，但“东京城市圈”这柄变异的武士刀在世界的经济版图中仍然纵横捭阖，在和平时代它为人民创造财富，一旦战争打响，它可以迅速地变成“大日本帝国”最为先进的工业制造体系，打造出世界上最为先进的武器。
也许这种说法过于牵强，但是用带着“偏见”的历史眼光来看待日本的民族精神、国家特征、民众情愫的话，“东京城市圈”的确是一柄隐藏的国之利器。宁静的意象不过是隐藏在“菊花”表象之下的一种正面影像，而勇猛无伦的“武士刀”还是那样霍霍闪耀！无论“菊花”也好，还是“刀锋”也好，归根结底都是维护大和民族利益的两种武器而已。
二、巴黎城市圈——浪漫子弟的殷实家底
“如我堂皇富丽，不如我歌舞艺术之技；如我歌舞艺术之技，不如我历史悠久两个世纪；如我历史悠久两个世纪，不如我蓝带级法国美食，包君满意！”这是巴黎拉丁天堂（Paradis Latis）的广告词，但这何尝不是巴黎的广告词，只是它的时间绵延得更长。巴黎，一个香艳、浪漫、颓废、人文味十足、在葡萄酒香与女人的脂粉中浮华的城市。
有人说巴黎到中午才活过来，这有点像昔日的广州，但老广州这种生活习性是因为热带气候，而巴黎则纯粹是因为娱乐化的生活态度。特别是到了夜晚，巴黎灯光中绵软的暧昧在暗里浮动，透出丝丝缕缕的香艳。走在华灯初上的巴黎第五区，就像走在暗黄色的电影里，淡淡的旖旎里透着淡淡的诗意。
在很多人看来，巴黎这个城市，好像每个人都躺在海滩上晒白花花的屁股，躲在灰色书架、橱窗的角落里接吻，夜复一夜地泡在夜总会的灯光里，再强壮的男人也会浸得浑身香香糯糯、软软绵绵。
如果你可以理解蜚声全球的巴黎时装设计师天天在酒吧里“鬼混”，那么连锁集团的国际老总也出没夜总会，你会觉得有点“游手好闲”吗？巴黎，你到底以什么来生存呢？难道迷离的眼神、暧昧的红磨坊、湿润的吻真的可以生产黄油、面包，以及涂满鹅肝酱的法式汉堡？
这是一个问题，这的确是一个问题。
