多欲为穷，知足眼前皆净土；
人生有定，通达身外总浮云。?
真正的富有，是欢喜而不是财富；
真正的贫穷，是无知而不是无钱?！
假如你满足，就是身在地狱也如天堂；
假如你不满足，就是睡在天堂也如地狱！
所以，满足是最大的收获。每个人都希望自己有所得，有所成就，有所收获。什么是最大的收获呢？要能满足！
但是，现实情况是，“不知足”几乎成了一种现代病。古人“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然心境无处可寻，“乐天知命，故不忧”的心灵至境被物欲冲击得支离破碎。河北师大中文系夏志通老师说，古代几千年小农经济容易产生“安贫”和满足于现状的中庸思想。现代物质文明的发展为人们提供更加满意、更加舒适的生活，也相应地“制造”出更多的物质欲望。一个人不能在自己现有的物质占有中获得满足，正是源于无穷无尽的物质欲望。
◆知足是一种阳光心态
当今有一种怪现象——
财富不断在增加，但满足的感觉在减少；
沟通工具在增加，但深入的沟通在减少；
认识的人在增加，可以谈话的人在减少；
房子是越来越大，但里边的人越来越少；
房子是越来越多，但完整的家越来越少；
路是越来越宽广，但人们心却越来越窄；
楼房越来越高大，但人们视野越来越低；
……
为什么？关键就是心态问题。因为心态引导着人们为人处事的方式方法——
当正确的心态主导你的人生时，你的心情会幸福愉悦，生活质量会提高，你的一切都会美好；
当错误的心态占据上风的时候，你的情绪会感到糟糕，生活质量会减低，你的一切都会阴暗。
可见，心态影响着你我的生活质量，有什么样的心态就会有什么样的人生。而知足就是这样一种阳光心态。
在当今这个充满各种诱惑的社会，一个人能够以知足的心态生活的确不易。不是常有人大放厥词——他怎么能有本事出国？他怎么能下海赚大钱？他怎么能官职升迁？他怎么能晋升职称？我其实比他强得多！他根本不如我！我不信他有这种能力！
这种人常以己之长度人之短，抱着人人均为凡夫俗子，唯我独尊的狂妄，当然也就没有了平衡的感觉，更谈不上知足的心态了，最后走入思想的死角，他们认为：有本事出国者，皆是幸运之人；能下海赚大钱者，必是投机取巧之人；能官职升迁者，定是溜须拍马、献媚之徒；能晋升职称者，均是靠关系、走路子、有后台背景之人。
仔细观察之后，你会发现，这样的人是自己没有多大本事，（其实安心自己的工作，知足敬业，也是值得尊敬的人）却非要表现出自己优秀非凡，可似乎偏偏是天不遂人意，也就只落得个怨天尤人、生不逢时、满腹牢骚可言。
人都有缺憾，无论他多么成功，无论他拥有多少财产。一个炒股炒成百万富翁者，问他最大的缺憾是什么？他说有一个机会没把握好，少赚了100万，所以他每每想起很难受。
我们的思路是沿着这么一个方向前进的：有了健康时就想，我年轻多好：有了年轻又想，俊俏潇洒多好：有了这些还想找个找个称心如意的爱人多好……然而，一旦我们有了缺憾，又出现另一种循进的思路：濒死的人想拥有生命多好，哪怕健康差一些，有了大病时想得小病的多好，得小病时想没有病真好，真没病时又想年轻、想漂亮了……
许多人之所以牢骚满腹、郁闷不快、看哪哪不顺眼，检查一下是否将目光盯住了缺憾上。缺憾犹如结痂的伤口，你终日挤捏掐，它不疼不流血才怪，将目光从缺憾处挪开，以知足的心态对待它，你会天天过好日子。缺处也知足，很有嚼头的。
知足不等于平庸，生活中多一些知足，就会多一些快乐，用不着看别人的洋房如何、私车如何……。我就是自己，我有自己的生活和品位，有自己的思想和情感，有自己的一小片天空。不因自己的清贫而自卑；不因他人的荣华而不平；更不因别人的权势而献媚，过好自己的每一天，这就够了。
我们是攥紧双手光溜溜地来到这个世界，似乎要抓住拥有世间的一切；而当我们离开这个世界的时候，却是摊开双手，一切均不带走。乞丐自有乞丐的自由与乐趣；大款也有大款的烦恼与忧愁。清贫也好、荣华也好、权势也罢，快乐还是忧愁。关键在一个人的心情和感悟。
知足是一种心态，也是一种生活的态度，知足最高的境界就是无欲则刚。在我们无法改变命运的情况下，抱着一种豁达、宽容、知足的心态生活，我们就会享受到人生的乐趣。
◆知足就是幸福
无论谁，如果他的一生懂得知足，那么注定他就会是个很幸福的人。因为，假如不懂得知足，一生就会去不断的索求，这种人肯定太累，又哪里知道什么是幸福。
再绵长的河流，也有尽头；
再挺拔的高山，也有顶峰。
人生只有一次，怎能给短暂的生命太多绊牵。人的欲望就是一把锁，锁住你的思想，锁住你的青春，使你走在满足自己私欲的道路上。春来了冬又走，花开了，果又生，我们的人生追求，怎能沉醉在永不满足的欲望里。
太阳是无私的，把它的光辉照射在茫茫宇宙间，大地是无私的，用它的乳汁抚育了我们。人的生命怎能因为永不满足而去追求无法满足的物质利益。
印度有一位哲学家说：“不知道满足的人，是多么不幸。”什么是满足，什么是不满足？满足就是拥有的比想要的多，不满足就是想要的比拥有的多。
其实当我们静观世间，茫茫人生路，碌碌有所求。满足和不满足是一个人的想法，有些人已家财万贯还不满足，但有些人三餐不继也满足快乐。有的人官居高位，仍在孜孜以求地换取更大的实惠，而有的人刚过温饱，就知足常乐，顺其自然。有的人为一点蝇头小利而闹得脸红脖子粗，而有的人掷万金于挥手之间，做一些慈善事业。
人世间的知足是什么呢？换句话说，满足不在于财富的多寡，也不在于拥有多少权利，而在于欲望的大小。不论老少，大部分人的不满足都因为我们想得到更多的欲望。年轻人渴望更多的钱、更好的工作、更漂亮的妻子、房子、车子；老年人也贪，他们要事业、要地位、要名誉，还想要变年轻。男人想要权利和金钱、美女；女人想要美的身材面容、更多的财富等等。如果一个人想要那么多，欲望永远达不到满足，怎么可能会实现你的愿望呢！就像有人说过的那样：蹬得越高摔得越响。
拥有了，你别再想拥有，那只会给自己增添无穷的烦恼。没拥有时，你也别自寻烦恼，只有自己踏踏实实地干，才会有。说什么躺在树下等着树上掉馅饼那只是一句空话。
我们有的人，心却不在已拥有的东西上，你一直在找寻那些没有的，来满足你的感官需求。结果，你越去想自己欠缺的，就越发沮丧，而越沮丧就越会去想欠缺的，于是你变的不满，有了一万，你想有两万，有了两万，你想拥有更多，总觉得自己生活中还有什么不满足的地方，这是没有尽头的。就像江河水一样，水满则溢。
人们不幸的由来，乃在看不见自己的幸运；不满的由来，则是不知道自己早该满足。如果你不觉得自己是幸运的，你又如何感受到幸福呢？
一个人如果永不满足自己现有的，而去追求那些不应该有的物质和利益上的东西，是不应该的。或许你的欲望够实现，或许你的欲望不能实现，这都是不重要的。只是在乎你对生活的态度，现在的中国人和古时候的中国大不一样，古时候的人，他们容易满足自己的生活现状，对生活没有过多的需求，讲的是随遇而安，知足常乐。
可现在的中国人心理欲望特别大，对经济利益的追求特别高，所以造成了现在的中国人精神世界特别空虚，尤其是青年人，他们满足于游戏、满足于金钱，满足于房子。如果让他们干一件有益于大众而损失他自身利益的事，他是绝对不干的，谁现在这么傻呀。
希腊大哲伊比鸠鲁说过：如果你要使一个人快乐，别增添他的财富，而要减少他的欲望。
一点都没错，要得到快乐和满足，并不需要追求什么，而是要放弃那个追求。
放弃越多，欲望就越少；
欲望越少，满足就越多。
所以说能够满足的人是最幸福的人。
每一个人都不免有时厌倦、烦闷和不满足的时候。逢到这种时候，就是我们把自己设想到一个更没希望，更辛苦，更困难的境地的时候，那样你的心就会好受一些。幸福是需要比较的，它没有止境的，也没有标准，而只是看你对它的认识如何，及看你对它怎样解释而已。
知足就是幸福，放淡自己的心态，过一种随遇而安的生活。知足就是幸福，不要为那些不必要的烦恼束缚自己的手脚；知足就是幸福，幸福就会永远向你招手。路在自己脚下，幸福就在自己的手中，就看你怎么去对待。
请记住：每个人的幸福不同，当我们向相同的幸福里注入更多的理解和宽容、关心和体贴、成熟和大气，我们感受到的幸福会更美、更甜，更长、更久、直到永远。
知足就是幸福，人是很贪心的、不容易满足，得寸进尺。不知足的人会在已拥有的基础上要求得到更多。知足的人活得快乐、活得单纯、活得踏实。以前常听人说：知足者长乐。就是因为懂得了知足就是一种幸福。
◆知足常乐
有一副对联：
上联：欲而不知止，失其所以欲
下联：有而不知足，失其所以有
横批：知足常乐
这个对联实际上也是对知足的最好解释。我们现在已经经历了太多的经历和磨练，随着生活的砺炼以及人生阅历的增长，逐渐地就对返璞归真有了深刻的理解，心态也回到了平安是福、知足常乐的境界。我们需求的越少，得到的快乐就越多。
知足是一种心智，常乐是一种状态。这应算是一种良好的心态，可当今的人似乎少了这种心智和状态。不管是低保的对象，还是月薪数千元的白领，说起自己的日子，都有一百个不满意，比比别人的生活，总感觉任重而道远。前者的心境尚好理解，那么后者呢？不少人暗自发问，现代人到底怎么了？多少钱才能买来“知足常乐”的心态？
对于上面的对联，哪些已经失去自由的贪官和大盗们最有体会，他们应该最知道什么叫欲望？什么叫平安？什么叫幸福了。他们应该最希望看到阳光和自然，但是他们之所以到了如此地步，就是因为欲望太大，欲望无节制所带来结果。
人的欲望是无止境的，古人说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”人不能病态地沉溺于欲望的满足，而知足则是一种心理的健康，一种精神上的节制和坦荡。人如果只为满足欲望而活着，那么永远也满足不了。因为满足了一种欲望，同时就有十种欲望受到压制，又有百种欲望随之产生……它们不可能一一得到满足，定会使人常不乐或者乐不常。
有人认为，知足就是对生活无所要求，毫无欲望，是一种消极的生活态度，它使人安于现状，不思进取。其实，知足绝不是对生活无欲无求，也不是盲目的乐观，更不是苟且不求进步，而是怎样对待你手中所拥有的。有个人中了彩券安慰奖，才五十多块，竟欢天喜地地到处请人吃东西。不少人都说：你怎么高兴得起来？若是我，早气得血压高了。
其实，这个中安慰奖的朋友深明快乐之道——欲望不多，人自然便活得更轻松，更愉快。懂得欣赏安慰奖的人，大都明白到，快乐有它的分量，像四季的去来，没办法贪多。若是你仍要不死心地去过分要求，那不就等于是自寻烦恼吗？
事实上，你没有办法永远向上攀援，你不能也不必永远停留在某一顶峰。总有一天，你会疲倦。那时你会发现，你一生中最绚烂的时刻不是在攀升至任何的顶峰，而是在到达那一顶峰之外的另一片广阔开朗，花木繁茂的沃野平原。在那里，你才开始享有宁适平和的人生，而真正欣赏和喜欢这个世界。既然如此，你又何必奢求太多？为欲望减负，让生活放飞，这样才能活得更闲适悠然。
多一分舒畅，少一分焦虑；
多一分真实，少一分虚假；
多一分快乐，少一分悲苦；
……
这理应是生活的最简朴最单纯的本质。然而，有人却只是一味向上攀登，永不停息，从来没有真正地享受过生活，那他就一定快乐吗？
看看四周，仰望一下高远的天空，在清新的空气中深深呼吸。感受一下周围的世界，平息外部无休无止的喧嚣，回归内在的真实的自我。太阳依然每天都升起，地球依然无时无刻转个不停，世界并没有你想象中的繁杂与郁闷，繁杂与郁闷的只是你自己心中的那个世界。
知足常乐是从人们心理角度、道德水准去探讨人们对生活方式及生活水准所持的态度，不知足而乐则是从人们的本能角度去探讨“求新、求全、求知”“与时俱进”的进取心理，是对同一事物的两种不同看法，是一个事物的两个方面而已。因此，在物欲横流、精神生活异彩纷呈，人们倡导创新、进取时，更要增强抵御来自方方面面的诱惑，而倡导知足常乐不啻为一剂良药，更是高明之举。
◆给幸福划一道浅浅的底线
曾有这样一个故事，有一个国王，他拥有至高无上的权力，挥霍不尽的金钱，宝马香车，红粉佳人，可他却觉得自己不幸福。后来，他听说世上有一种幸福外套，无论谁穿上它都会幸福无比。国王就下决心要得到它，他走了很多地方也没有找到。这天，他来到一处村庄，就上前问道：“你这么快乐，一定是拥有幸福外套的人了？”“幸福外套？”农人嘲弄似地说：“就算给你，你也一定穿不上。”“为什么？”“因为你是一个贪婪的人，披的是欲望的衬衫，它一个劲儿地向外膨胀，你又怎能穿得上别的衣裳呢？”
只有扔掉欲望的衬衫，才能得到幸福的外套。
人总是这样，很多时候，我们不知道自己想要什么，漂亮了还想更漂亮，钱多了还想更多些，得到了还想得到更多，人的劣根性导致在永不“知止”的底线上挣扎，尽管很辛苦，但却欲罢不能，所以幸福一直可望而不可及。
人人皆有欲，有欲需有度，如果人人都把自己的欲望控制在别人能容忍的范畴里，这世界不是从此变得更美好更绚丽？
有个人特别羡慕别有骑马，他非常渴望有匹自己的马。他觉得骑马多潇洒，而用脚走路真是太麻烦太没意思了。别人告诉他，要想得到马，必须用用你的双腿来交换。这人听了，立刻毫不犹豫地献出了自己的双腿。于是他得到了一匹马。这个人骑上了马的人真是太高兴了，马的奔驰带给他一种飞翔的梦一般的感觉。但是他渐渐地发现，人不能总骑在马背上，当他下马时，他才发现他今后的生活是多么的艰难。
幸福的底线其实就是不贪婪，不去做那些无谓的假设，也不去奢求那些不切实际的妄想。给幸福划一道浅浅的底线，要给幸福留一点余地。
