如果对一个人的鼻子仔细的观察一下，首先我们就会将其看作衡量人体发育程度的标志或手段。不难看出，不管是个人还是人的一个种族，不同轮廓的鼻子都是不同发展阶段的标志。
婴儿的鼻子是比较小的狮子鼻，比较脆弱、没有发育的鼻子。在青春期之前，鼻子都是向内弯曲的，到青春期时，新生活的内部力量使整个身体都进行扩张，也推动鼻骨向外和向下扩张，与人或这个人的种族的心理状况一致，鼻子的轮廓也变得更持久。一个圆形脸颊的小孩长的却是笔直的或鹰钩形的鼻子，这一定是鼻子发生了变形，预示着这个小孩的身心早熟，十分不健康。不幸的是，此类发育不正常的例子十分多见，尤其是在促成教育系统的国家，父母对他们的孩子能够聪明伶俐或者灵敏十分渴求，这就非常容易导致孩子的发育不正常。
鼻子不能正确的显示出一个人处在何种发育期，那是极为引人注意的。这里并排着两个轮廓图，我们猜想她们是爱尔兰姑娘。姑娘是“贵族家庭中的女儿”，她的祖先代代都是地主，她从身体和心灵都承继了十代祖先的有教养和文雅。
姑娘是“沼泽地里小跑的马——苦役”的后代。与她与生俱来的唯一权利就是野蛮和退化，她是继承了她那在小泥屋里居住、饱受他人压迫、过着贫穷生活的好几代祖先的无知和粗野。
为了更好地说明身体结构的退化和心理的退化是同时发生的，我们这里引用都柏林大学校刊的权威人士所说的话：
“在利垂姆、斯黎哥和马约的一些街区，居民大部分是两个世纪前被英国人从哈米夫和南多恩驱逐过来的土著爱尔兰后裔。这些人的祖先原是身强体健的人，然而现如今他们退化了，他们的平均身高只有5英尺2英寸，大肚皮、罗圈腿、发育不健全，尤其是他们张开突出的嘴时最引人注目，他们的嘴里是突出的牙齿和裸露的牙龈（黑人的那种类型的突出的下巴），他们突出的脸颊骨和塌陷的鼻子让人觉得野蛮。换言之，在如此短的时间内，看起来他们好像有了突出的下巴，如同澳大利亚的野人一样，这是由于已经知道的原因引起人体退化的一个例子，他们给后代带来灾难，这个教训是沉重的。”
要想更深入的了解事实和例证，不妨看一下《身体完美化的迹象》（弗勒和威尔斯出版）。“看看这幅画，再看看那幅画。”他们对自己说，画中人的鼻子将这个人的地位和状况一一道明。其中一个人优雅、美丽、端庄，而另一个人粗鲁、丑陋、粗野；一个发育得匀称丰满，另一个发育不正常。
民族状况和个人状况全部如此。越开化越先进的人的种族，人的鼻子也就越精美。将埃塞俄比亚人、蒙古人、高加索人进行一下比较，我们不难看出，虽然埃塞俄比亚人和蒙古人的鼻子在很多细节上都有差别，但和高加索人比起来，二者的鼻子既扁又短。
一般情况下，高加索人鼻子的长度是脸的三分之一，蒙古人鼻子的长度是脸的四分之一，而埃塞俄比亚人的鼻子还要再短一些。就鼻子水平突出方面来说，白种人与另外两种人的差距更大，只要我们看一下画像，就不难发现这些差异。
一位近期的作家说：“一般情况下，倘若人的鼻子长了一英寸，那么这个人的鼻子就很明显变长了。但古代的雕塑家在做人脸模型时，他们做出了最匀称、最高贵的脸，这张脸充满了权利与威严、力量与尊严。他们塑造一个一个理想的帝王或英雄的脸时，只是将鼻子的长度增加了一点点，这张脸就有如上帝般完美。所以，欧洲艺术复兴时期的伟大画家在圣人的脸上集中了所有的魅力，使他们的脸显得神圣非凡是通过把鼻子理想化达到的。例如，考里吉亚的‘耶稣’或者拉斐尔的圣母玛利亚的塑像。我认为，希腊的雕像究竟是根据神还是根据人设计的呢？倘若读者对这个问题存在疑虑，把这些雕像的鼻子估量一下就能得到答案。在古代，雕塑家在雕镂普通人的时候又十分精确的样式。南威所画的希伯来人可能是根据皇家交易所所拍摄的照片复制的。埃及壁画中所画的黑人是巴西或美国阿拉巴马州农场的桑巴人。这两种类型的在人物的鼻子上是有差异的是我们很高兴能够看到的。根据观察，他们画中的伟大人物的鼻子是伟大的——我所指的伟大是人物的真实形象和大的标志。自然，他们在画神圣的特征时把这些特点都拓展了。”
就人的鼻子与别的相貌特征而言，所属种族越低级的人，他们彼此间的这些特征就越相似。当一个民族处于幼年时期，这个民族的大部分人都处于无知状态，他们的相貌没有个人内心的任何印记，其相貌也什么标记也没有，他们只拥有这个民族的共同特征。
