今天是开学之始，又近三十周年纪念日。我们学校已进了一个新阶段，还做，再做。前三十年的进步太少了，此后要求更大的进步。人常说，学生们是国家的主人翁。主人翁是享福的吗?主人翁是受罪的。我说过不知多少次，奴隶容易当，主人难当。作奴隶的，听人的调度，自己不要操心；作主人就要独立，要自主，要负责任。然而有思想的人，宁可身体不安逸，也要精神自己。你们都是主人翁，就得操心，就得受罪，你趁早把这一项打在你的预算里头吧。
我们国难日深，然而还有机会，还有希望，就怕自己不发良心，不努力。我快60岁了，我还干，一直到死，就决不留一点气力在我死的时候后悔：“哎哟，我还有一点气力未用。”我希望你们人人如此，中国人人人如此。学校三十周年，而国难日深，所可幸者，国人已知回头，向我们这边来了。都要苦干，穷干，硬干。我们看国人这样，一则以喜，一则以惧。喜的是志同道合，惧的是坚持不久，不管别人，我们自己还是咬定牙根去做。
这次天津的学生，到韩柳墅去受军事训练，我以为很好。中国人向来松懒，乱七八糟，受军事训练，使他们紧张。我常说中国人的大病在自私，近来又加上一种外国的病——自由。你也自由，我也自由。不自由，毋宁死。我有个比喻，一边三个人，一边五个人，两边拉绳子，如果五个人的一边，五个人向各方面拉，三个人那一边，三个向一面拉，三个人的那一边必定得胜。这是我教人团结，教人合作的老比喻。中国人的病，就是各拉各的，拉不动了，还怨别人为什么不往他那一边拉。自私，打倒你自己。说什么自由，汉奸也要自由，自由去做汉奸。孙中山先生的遗嘱说“余致力国民革命，其目的，在求中国之自由平等。”是要中国自由，现在中国动都动不得，你还讲什么个人自由?求团体的自由!不要个人的自由!从今日起，你说“我要这样”不行，一个学校如此说，也不行，要求整个国家的自由，个人未有自由，小团体未有自由。我们从外国又学来一种毛病——批评，人家的社会已入轨道，怕它硬化，所以要时常批评。我们全国的建设什么都未有，要什么批评?要批评，等做出些事来了再批评。要批评，先批评自己。最要紧的批评是批评自己。现在有许多人，在那里希望日本和苏俄快开战，愿意他们两国拼一下。你呢?你不干就会好了么?孔子的话是真好，颜渊是孔子的大弟子，颜渊所问，孔子还不将全副本事教他。颜渊问仁——孔子答：“克己复礼。”好个克己!你最大的仇敌，是你们自己。中国人，私、偏、虚、空，非将这些毛病克了不可。孔子答子张的话也好，“先事后得”。做你的事，不管别的。现在的人还未做事，先打算盘。吁!你把你自己撇开。你们要作新人，我们要为民族找出路，这是我们的最后的机会了。再不争气，唯有灭亡。我们学校，今年要发挥旧的精神，更加努力，先生肯牺牲，学生不怕难。你们不要空来，要得点精神，要振作精神，打倒自己，你一定行。参加军事训练的学生，先觉难受，后来也行了，行也行，不行也行，也就行了。逼你自己做事，你对自己一定有许多新发现。日本人就是这样去干，他们的方法，总是置之死地而后生。我总想中国人的筋肉太松，我恨不得打什么针，教他紧张起来，本来就松，又讲什么浪漫，愈不成话。
前者有学生的家长，赞成军事训练，并且以为女生也应该学看护，这见解是对的。女生也要救国，救国不专是男子的责任，我以上的话，也不专是对男生说的。好，我们大家努力起来，全国在振作精神，我们不能落后，好容易他们入了正路，我们更当作国民的前驱。
（原载《南大半月刊》第15期）
往前进，能如此的秘诀是什么?公、诚，未有别的。
凡是一个人，除了死囚之外，都有机会改自己，都有希望。
读书与革命
鲁迅：现代著名文学家
现在我因为职务上的关系，不能不说几句话，可是有许多好的话，以前几位先生已经讲完了，我再没有什么话可讲了。
我想中山大学并不是今天开学的日子才起始的，三十年前已经有了。中山先生一生致力革命、宣传、运动，失败了又起来，失败了又起来，这就是他的讲义。他用这样的讲义教给学生，后来大家发表的成绩，即是现在的中华民国。中山先生给后人的遗嘱上说：“革命尚未成功。同志仍须努力。”这中山大学就是“努力”的一部分。为要贯彻他的精神，在大学里，就得如那标语所说：“读书不忘革命，革命不忘读书。”因为大学是叫青年来读书的。
本来青年原应该都是革命的。因为在科学上已经证明：人类是进步的，以前有猿人，或者在五十万年以前吧——这是地质学上的事，我不大清楚，好在我们有地质学家指朱家骅先生。在这里，问一问便知道，后来才有了猿人。虽然慢得很，但可见人本来是进化的、前进的。前进即革命，故青年人原来尤应该是革命的。但后来变做不革命了，这是反乎本性的堕落，借用宗教家的话来说，就是：受了魔鬼的诱惑!因此，要回复他的本性，便又另要教育、训练、学习的工夫了。
中山大学不但要把不革命、反革命的脾气去掉，还要想法子，引导人回复本性，向前进行到革命的地方。
说，革命是要有经验的，所以要读书，但这可很难说了。念书固可以念得革命，使他有清晰的，20世纪的新见解。但，也可以念成不革命，念成反革命，因为所念的多属于这一类的东西，尤其是在中国念古书的特别多。
中山大学在广东革命政府之下，广东是革命青年最好的修养的地方，这不用多说了，至于中山大学同人应共同负的使命，我想，是在中山大学的名目之下，本着同一的目标，引导许多青年往前进，格外努力。
然而有一层，又很困难，这实在是中国青年最吃力的地方了，就是：一方要读书，一方又要革命。
有许多早应该做的，古人没有动手做，便放下了，于是都压在后人的肩膀上，后人要负担几千年积下来的责任。这重大的事，一时做不成，或者要分几代来做。
因此青年们要读书不忘革命，的确是很吃苦，很吃力的了，但，在现在社会状况之下又不能不这样。
青年应该放责任在自己身上，向前走，把革命的伟力扩大!
要改革的地方很多，现在地方上的一切还是旧的，人们的思想还是旧的，这些都尚没有动手改革。我们看，对于军阀，已有黄埔军官学校同学去攻击他，打倒他了。但对于一切旧制度，宗教社会的旧习惯，封建社会的旧思想，还没有人向它们开火!
中山大学的青年学生，应该以从读书得来的东西为武器，向它们进攻——这是中大青年的责任。我希望大家一同担负起这个责任来。
（原载《广东青年》第3期）
青年应该放责任在自己身上，向前走，把革命的伟力扩大!
美国的价值观
乔治·赫伯特·W·布什：美国第41任总统
前些日子，我在这个大州的另一个地方，就是在奥尔康州立大学，对同学们说我想起了自己毕业的时候。从有些年轻人的脸上，我当时看出有那么一点担心，总统今天来，听他讲话要忍耐多久。这就让我想起耶鲁大学的一次毕业典礼，演讲者站起来就说个没完没了。他开始时说：“校名耶鲁中的字母Y，指青年。”接下去他就讲了20分钟。“A是利他主义。”——用了18分钟。“L是忠诚。”——32分钟。“E是精良。”等他说完，只剩下一个听众，低着头在祈祷。演讲者问那个人：“你是为刚才讲的价值观在祈祷吗?”那人回答：“先生，不是的，我在庆幸没有到密西西比州立大学读书。”（笑声）
我想说的是，多么荣幸能见到多年的世交，尊敬的约翰·斯滕尼斯，他就住在这个校园里。他是我们这个时代的，在任何时代都称得上伟大的爱国者。有人喜欢称他大法官斯滕尼斯，有人喜欢称他议员斯滕尼斯，你想怎么称呼他就怎么称呼他吧!他不仅仅来自于密西西比，他本人就是密西西比，人们永远不会忘记他为美国所作出的贡献。现在，我常想，我们有谁能望其项背呢?不过，我这样说并不是以党派的身份，而是以一个时代的观察者的身份，就是你们的校长所说的“公共舞台观察者”的身份。
