装裱还可以分为原裱和重新装裱，原裱就是把新画好的画按装裱的程序进行装裱。重新装裱就是对那些原裱不佳或是由于管理收藏保管不善，发牛空壳脱落、受潮发霉、糟朽断裂、虫蛀鼠咬的传世书画及出土书画进行装裱。经过装裱的书画，牢固、美观，便于收藏和布置观赏。而重新装裱的古画，也会延长它的生命力。
（二）裱画基本步骤
1．托底
把画作铺在木版上，刷上水。
2．修补
把画作残缺的地方修补好，破损的地方用水刷上去，再重新画好。
3．大托
再用水大面积地刷上去，大规模地修补。
4．晾干
把画作连同木板竖起来，晾干。
（三）裱画工具
1．裱画台
裱画台的大小要因地而制，地方大可做大裱画台，小地方做小裱画台，高度以达到裱画者的肚脐眼为宜，过高或过低都不好用。
2．裱画
以30厘米、100厘米、120厘米长的三种有机玻璃直尺为主。因新买回来的直尺太滑，所以用细沙纸打磨尺底即可避免。
3．棕扫
新购回来的棕扫需要开锋才好使用。其具体操作是：用剪刀修剪去边角，在地上磨滑；再用碱水浸泡1—2天，更换清水浸泡1天；再换用碱水入锅煮沸15分钟，换清水浸泡1天，洗去碱水晾干。用此法开锋的棕扫就会变成不新不旧、用起来顺手的棕扫，用来扫托底和复背时，就不会扫烂宣纸。
4．煮浆
用面粉提肋制成澄粉煮浆，浆糊稀则存放时间难以长久，要稠而熟并注入冷开水浸泡，封口保存六月至一年，开封后，要隔天换冷开水，直至全部浆糊用完。
5．壁板
壁板是用来贴上裱件让其干燥的工作，有纸壁板和木壁板，因地域不同而有所不同，不论用料为何物，能让裱件干透而不出问题者即可用之。
6．砑石
砑石可选用河川石卵，石质坚硬，可双手握紧；砑石底平滑，手握处如鱼背；有可能选用一大一小石卵，大的要有近二十斤，小的也要有近十二三斤，经过细磨石卵，选用空白双层宣纸打上石蜡试磨，以不伤宣纸为上。
（四）裱画技巧
1．用石灰矾绢
用矾绢作书画，书画保存寿命不会太长，主要是矾对绢素的腐蚀作用所致。其制作方法是：用滤过的石灰水和生豆浆汁为浆水，把绢放在浆水里拉一遍，晾干，卷实，外包白布，用捣衣棒捶打约四五百下，则绢丝平扁而匀细。再略上极淡胶矾水，刷在绢的正面，待干后用烫斗烫平，即粉浆人绢。这时，绢之缕眼尽没，光如银板，以之作画，着色经久不变，落墨流畅。用此法制得的绢可与纸寿相当，它对绢画的流传保存起到了重要作用。
2．除油渍
古旧字画的画面上，如有油渍，方法是用浇酒拌石灰成糊，涂在油渍上，待石灰干后，油渍即会被石灰吸附而脱去。
3．油渍和圆珠笔痕迹
若画心上不慎沾上了油迹或圆珠笔油迹，可将画心平铺在案台上，不需润湿，用2比1的丙酮和乙醚的混合溶液，用棉签蘸涂数次，然后用清水洗净，则油渍或圆珠笔油迹即可除去。
4．除蓝墨水污渍
书画在保存过程中，如画心上不慎沾污了蓝墨水污渍，可用维生素C片剂泡成溶液，用此溶液涂搽蓝墨水污渍，蓝墨水污渍便可很快除去。
5．高锰酸钾
它是一种较强的氧化剂。在古旧字画去污返新时，画心经水浸泡淋洗以后，虽去除了尘渍，但霉斑仍留在画面上。这时需将字画心从水中提出，平放案上，在霉斑处涂上0.5%高锰酸钾水溶液，霉斑即变成紫色，然后再涂2%草酸溶液，霉斑即变黄，轻霉即可去除，重霉也可减轻。
6．钛白粉填充古旧字画
钛白粉的化学成分是二氧化钛，是一种白色国画颜料。性质稳定，久不变颜色。古旧字画纸顶多为棉料，本身就有厚薄，再加上多次揭裱后，更会令画心厚薄不均。如遇此问题，可用钛白粉补填。方法是用毛笔蘸钛白粉粉水，刷在托纸背面，向薄的地方填，干了又填，令古旧字画画心厚薄均匀。
7．妙用双氧水返铅法
铅粉因年久受潮，容易变黑，会令画心的人物和花朵有铅粉的画面变成黑色。这种现象看似很严重，但修复处理并不难，只要用3%的双氧水溶液涂在需返铅处，干了又涂，铅黑的地方就会慢慢变白返新。
8．用5%小苏打溶液去油污法
小苏打学名碳酸氢钠。字画装配好天杆、地轴后，因保存字画的木橱、木匣走油，污染字画，可用5%小苏打溶液，将被走油污染了的字画浸泡在5%小苏打溶液中20分钟，然后用清水浸泡，再用0.5%高锰酸钾水溶液涂上，20分钟后再涂2%草酸溶液去污，这样就能得到比较理想的去油效果。
§§§第十七节 梳篦：密疏相间洁青丝
梳篦又称栉，是我国古代八大发饰之一。古人兴蓄长发，梳篦为每日梳理头发的必备之物。梳子齿距疏松一些的，用于头发的梳理；篦子的齿距密一些的，用来篦去发间的污垢，保持头发清洁，不长寄生虫，使人焕发容光。梳篦还可以刺激头皮神经，促进新陈代谢，延年益寿，并能插于发间作首饰。
一，历史渊源
我国在很早以前就有了栉，先秦时流传：孔子的学生颜渊曾承孔夫子之命，向一位过路妇人借梳篦的故事。颜渊借梳篦时为了卖弄，用了隐语。他说：我们那儿有一座盘旋的高山，上面长满了各种有枝无叶的青草，聚集了无数禽兽，我想借夫人的罗网回去作捕猎之用。妇人听完，随即取出自己头上的象牙篦子送给颜渊。颜渊惊奇地问：夫人怎会知道我要借的就是梳篦呢？妇人回答：盘旋之山是君之头，白草为君之发，万兽是君之头虱，捕兽之网自然是梳篦了。梳篦在人们日常生活中的重要可见一斑。
长江流域的梳篦工艺源远流长，战国秦墓、湖北江陵凤凰山秦墓及云梦睡虎地秦汉墓，都发现过彩绘和漆绘木梳篦。江苏常州的梳篦在南北朝时就声名大振。后世湖南衡阳的竹木梳、牛角梳在湘黔一带亦很有特色。
号称“梳篦第一家”的江苏常州梳篦曾经是古代宫庭御用珍品，享有“官梳名篦”之称。现城内仍保留着“筚箕巷”、“木梳街”等地名，即古代制梳作坊集中之地。史料记载：常州梳篦始于晋代，距今已有1500余年的历史。盛唐时，当地梳篦花色繁多，不胜枚举，大的竟有二尺多长。北宋以来，质地日趋贵重，金银栉具相当流行。元代，常州梳篦从运河经长江出海，随着“水上丝绸之路”传到海外。
明、清时期，文献中关于常州梳篦的记载渐多。明代关于常州西郊八景之一“文亨穿月，篦梁灯火”的记载，把左运河畔篦箕巷的夜景描绘得栩栩如生。到了清代乾隆时期，常州梳篦制造业盛况空前。光绪年间，常州木梳作为贡品送到紫禁城。慈禧太后对常州梳篦也尤为钟爱；李莲英为慈禧太后梳头用的常州象牙梳，至今仍保存在北京故宫博物院。
关于常州梳篦，民间传说则更早。据说常州木梳的始祖，得从三皇时代讲起：当时有一个叫赫廉的人，有一手好手艺，乡亲们称他是“巧手匠人”。那时的人，还不知道梳头打扮，都是披头散发，乱蓬蓬的，干活时碍手碍脚。人们对赫廉说“你替大家想想办法吧”！赫廉找来骨头、象牙、木头，按照人用手抓撩头发的模样，做成了最原始的五指梳。
正当他想再做梳子时，原始部族之间发生了争斗，赫廉被蚩尤拉去打仗，蚩尤战败，赫廉也做了轩辕黄帝的俘虏，被押入死牢。死牢的看守叫皇甫，是个热心肠的人，当知道赫廉是个会做梳子的匠人后，想放他走，赫廉怕连累他而执意不肯。皇甫劝赫廉连夜做一把梳子，献给黄帝正妃嫘祖娘娘，求她开恩，以免死罪。可时间太紧，就找来木头，由皇甫帮忙赶制，一大早，皇甫就把木梳给嫘祖娘娘送了去，并陈述了赫廉的冤屈。嫘祖一用木梳，高兴极了，随之把头发绾了一个髻，把木梳插在发髻上，带着皇甫去见轩辕黄帝求情。轩辕一见妻子有了木梳格外漂亮，就赦赫廉无罪。
皇甫听了，飞快往死牢跑去，可是已经晚了，赫廉被处决了，皇甫悲伤得昏迷了过去。后来，轩辕黄帝追封赫廉为木梳始祖，派皇甫当匠作统领，监制木梳。自此，常州木梳技艺代代相传，在清水潭（现在的清潭一带）南边形成了一里多长的木梳街。人们公认赫廉和皇甫为制作木梳的始祖，每年二月十八日和九月二十八日，都要祭祀祖师，祈求自己“生意兴隆”。
常州梳篦以高超的民间技艺名扬天下，先后获1910年南洋劝业会颁发的金质奖章、1915年巴拿马国际和平展览会的银质奖和1926年美国费城国际博览会的金质奖。
二、制作工艺
（一）制作工序
梳篦虽小，制作工序却一点也不简单。制作木梳要经过伐料、雕刻、彩绘、涂漆、磨光等二十几道工序。而篦箕更复杂，要经过七十二道工序。
（二）梳篦原料
梳篦所用的原料，有竹木料、生漆、桐油、棉纱、牛骨等。其中竹木料多用红木、枣木、石楠、黄杨和江浙一带优质毛竹为原料。精细加工后，施以雕、描、烫、刻等工艺装饰，显得十分精美。
（三）梳篦种类
新中国诞生后，常州梳篦获得了蓬勃发展，从传统的日用圆背梳及第二代日用造型梳，发展到第三代欣赏礼品梳，并开拓了第四代艺术装饰梳，品种有反映历史人物、神话故事、动物花卉等题材的四大美人梳、张生红娘梳、福禄寿星梳、“红楼十二钗”梳，以及蝴蝶、龙凤、脸谱、民族娃娃梳等。
§§§第十八节 盆景：千里咫尺立体画
盆景是我国古老、独特的传统造型艺术。它是以植物、山石及其他构件为素材，经过艺术加工和精心培育而成的艺术品。
盆景把大自然的优美风姿，集中而典型地再现在小小盆钵中，是大自然美与艺术美的有机结合，是植物栽培技术和综合造型艺术有机结合的结晶。它源于自然，却高于自然；它顺乎自然之理，又能巧夺自然之功。
一、历史渊源
盆景艺术起源于我们伟大的祖国，在我国有着悠久的发展历史和优良的技艺传统。
早在唐代以前，与盆景十分近似的许多园艺观赏品就已经流传于社会上。东汉（公元25—220年）有花草盆栽，置于几座之上以供观赏；又有用潜水盆种植荷花的所谓盆池，也是供闲暇时观赏的。
盆景真正在社会上出现的起始时期应不晚于唐代初年。唐中宗神龙二年（公元706年）兴建的陕西乾陵章怀太子墓，墓内甬道东壁上就有手托盆景的侍女壁画形象。盆景中不但有小树、花果，还有山石点缀其间，组合成“树石盆景”。树石盆景是盆景中最常见的型式，其变化型式之一就是草类植物与山石组合组合成的盆景。
到了宋代（公元960—1279年），盆景型式不再主要是“树石盆景”，而有“盆树”与“盆山”，即树桩盆景与山水盆景之分。
盆景发展到元代（公元1279—1368年），树桩盆景和山水盆景都被较好地继承下来，有人还在盆景的小型化方面作了很大努力，进一步发展了盆景艺术。当时有一位高僧叫上人的，一生云游四方，出入于名山大川之间，“取法自然”制作一种小型盆景，称为“生子景”，很有画意。
在明代（公元1368—1644年），盆景艺术出现了兴盛景象。这时的盆景很强调画意，常常是“摹仿名人图绘”之作。在制做形式方面，树桩盆景已有自然形和规则形两种不同的做法。明代人将树桩盆景和山水盆景称作“盆玩”，有时也称作“盆景”。“盆景”一词的出现大概就在明代。
清代（公元1644—1911年）的盆景艺术继续保持着兴盛状况。盆景的艺术水平有较大提高，景象内容也复杂起来。这时的盆景技艺发展是比较全面的。树桩盆景的材料很多都取自深山幽谷，利用野生数桩加工整形而成。清代盆景还有造型、材料多种多样的特点。对盆景植物的营养特点也有所认识，根据这些特点，还介绍了相应的制土、施肥、栽种、配景等技艺。这说明清代盆景的养护水平有了较大的提高。
进入现代（公元1911——1949年）以后，盆景艺术的兴盛局面消逝了。但在一些盆景制作者的坚持和努力之下，我国盆景艺术传统仍然得以继承下来，并且缓慢地发展着。
新中国成立以后，盆景艺术有了美好的发展前景。党和国家很重视它的发展。1959年11月6日，陈毅同志在参观成都市南郊公园盆景展览时，题词“高等艺术，美化自然”，对盆景艺术给予了很高的评价。进入20世纪80年代后，我国盆景艺术出现了规模空前的全面兴盛局面，发展速度大大加快。盆景展览年年举办，并且举办了全国性的盆景展览。
我国盆景种类虽多，却只有五大流派。
扬州盆景以扎为主，以剪为辅，剪扎功夫可称一绝，其风格包括“疙瘩”、“云片”、“三弯”。扬州盆景中的黄杨盆景，枝干一寸可显三弯，叶脉如翳云、层叠如梦、空灵飘逸。
四川以雍容典雅、曲折多变的树桩盆景享誉中外。山石盆景也因再现“峨眉天下秀”、“青雄天下幽”、“三峡天下险”、“剑门天下雄”的壮丽景观而受到中外宾客及盆景行家的赞赏。
上海树桩盆景用粗扎细剪的方法制作，最惹人喜爱的是五针松、罗汉松及真柏盆景。最使人陶醉的是山水盆景。
安徽盆景出自歙县。千余年的“徽派”盆景技艺，融人了新安画派的艺术风格后尤显高妙。此派的众多盆景中，妙趣十足的是梅桩盆景。
“两广”的岭南盆景，喜欢标新立异，大胆创新。盆景艺人把岭南派画法巧妙地用于盆景造型上。把画技“一波三折”及“起伏收尾”等画理融会贯通，创出“蓄枝截干”的独特技艺，达到了“疏散密聚”的艺术效果。
二、制作工艺
（一）盆景分类
中国盆景分类的方法较多，还没有一个严格的统一标准。盆景研究者一般根据取材和造型的不同，分为两大类：以树木材料为主，称为树木盆景（或称树桩盆景）；以山石材料为主，称为山水盆景（或称山石盆景）。这里编者根据有关资料将盆景分为四大类：
1．水旱盆景
它是介于树木盆景与山水盆景二者之间的另一类盆景形式，是以树木、山石、人物、水、土为材料，采取山石隔开及各式各样的树景。自然界的景物，往往都不是孤立存在的，而是不可分割的整体，水旱盆景的特点正是在于能再现这种完整的景观，因此自然气息较为浓厚。山石多采用硬质石料。树木选用矮小的树木，如五针松、真柏、短叶罗汉松等。
2．山水盆景
以各种山石为主要材料，经过精心选择和加工造型，模仿真山真水的天然景色，装饰于咫尺盆山，展现悬崖绝壁、翠峦碧涧等山水风光，犹如立体的山水画。
3．树木盆景
以树木为主体材料，种盆造型取景者，统称树木盆景。树木是有生命的植物体，在其生长过程中，随着树龄的增长、季节的更替，而产生不断的形态变化。不同的树木种类，其取景的内容则千变万化。
树木盆景是大自然树木优美姿态的缩影，一般宜于选取植株矮小、枝密叶细、形态古雅、寿命较长的树种为材料。盆栽后，再根据它们的生长特性和艺术要求，经过攀扎、整枝、修剪、摘叶、摘芽等技术措施，创造出较之自然树姿更为优美多彩的艺术品。虽然高不盈尺，却具有曲干虬枝、古朴秀雅、翠叶荣茂、花果鲜美等特色。
4．花草盆景
这是一类以花草为主体的装饰盆景，既要突出名花芳草的观赏价值，又要着意盆景布局造型的优美。
