黄宾虹受邀参加了“东南交通周览会”，去黄山游览。他先返回家乡歙县潭渡村探望，有乡邻以早年画求题，均换为新画，而将早年画收回撕毁，还通知乡邻，凡收存有早年画作者，都请拿来换取新画。随后祭扫祖坟，并在黄山披云峰拜谒了弘仁墓。不知年已七十多岁的黄宾虹想到没有，这是他一生中最后一次上黄山了。黄山以两湖、三瀑、七十二峰著称，集天下名山之美，“黄山归来不看岳”绝对不是谬说。黄宾虹九上黄山，画过无数次黄山的黄宾虹，九十岁眼睛已经得白内障，还摸索着画了《黄山风景》《黄山松谷白龙潭》《设色长卷》《殊音阁摹印图》等多幅黄山图，他最后画的一幅黄山画作是题署为“九十二叟宾虹”的《黄山汤口图》。《黄山汤口图》画面下方溪水潺潺，不但让人听见流水的声音，恍惚之间还看见了刚刚飞出画面的一群鸟雀的痕迹，甚至还看见了一只青蛙跳进溪水里，正起劲地鼓噪着。画面左侧老松高挺，藤蔓缠绕，有小屋，水流下泻，应为人字瀑和百丈泉，此处适合诗人观瀑朗诵，李白不就是站在瀑布下才吟诵出那首千古绝句《望庐山瀑布》嘛，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。庐山瀑布黄山瀑布一样都是瀑布，没有诗人吟诵的瀑布真是浪费。画面上主峰突出，宛若一朵初放的莲花——莲花峰，后面几抹错落有致的远山，衬托出了前景的雄伟峻峭，极具重量感。“行到水穷处，坐看云起时。”云起云落，一大朵镶金边的云早已经飘到画面外去了，像是谁把珍版古籍搬出了“停云馆”——那是明代书画家文徵明的藏书楼。画面云雾空白处，也许会走过来隔着梦散步的弘仁……弘仁画有实景写生《黄山图》六十幅，石涛谓之：“一木一石，皆黄山本色。”弘仁有一钤印：“家在黄山白岳之间”。想和弘仁做邻居？黄宾虹或许还会邀约三上黄山的张大千，十上黄山的刘海粟，还有曾经一次就在黄山呆了45天还不愿意下山的李可染，四五知己，谈书论画——刘海粟曾经在1988年所作《黑虎松》画上题记：“十上黄山画黑虎松并遇李可染，一九五四年夏与可染同画黑虎松及西海，朝夕讨论，乐不可忘。今可染已自成风格，蔚然大家，松下忆之，匆匆三十四年矣。”老朋友再聚，可谓乐事。
黄宾虹作《迎送松》诗：“今古几游客，劳劳管送迎，苍官不知老，披拂自多情。”来来来，松树下支一张桌子，好朋友搓麻将人都够了。亦如法国印象派画家塞尚，不厌其烦地一遍遍描绘着家乡的圣维克多山，就像是他终生矢志不渝爱着的一位女子一样。这种爱，在外人看来几乎成为了一种神经质。黄山形象在黄宾虹一生的画作中反复出现，乃至凡是他笔下出现的山，都像是黄山仙风道骨的侧影，以至于黄宾虹写生的巴山蜀水都类似黄山的风景。也就是说，大江南北不论哪儿的山，在他笔下似乎都被赋予了黄山的魂魄，他想让黄山的风声雨声和自己血液流动的声音混合在一起。黄宾虹是以一种艺术的方式，来实践生命与大自然对话的。描绘真山真水绝非黄宾虹的本意，而黄宾虹的山水画又绝对是从真山真水而来。他说：“山水乃图自然之性，非剽窃其形，画不写万物之貌，乃传其内涵之神，若以形似为贵，则名山大川，观览不遑，真本具在，何劳图焉。”也就是：“山水我所有，这不只是拜天地为师，还要画家心占天地，得其环中，做到能发山川的精微。”
黄宾虹不仅只是看到黄山的大，他还注意到黄山的小，对草木虫禽的观察细致入微，别有一种情趣。黄宾虹90岁时在一幅《题设色花卉轴》中写道：“前三十年梅炎入黄山，见野卉丛生邃谷中，多不识名目写为图。”《黄宾虹文集》中有一篇文章，所举黄山灵禽异卉，生动有致，此随手抄录一段如下。云雾草：垂垂岩壁，如丝，浅黄色。木莲花：慈光寺前，高柯成围，经冬不凋，花叶皆九出。金缕梅：花瓣如缕，翩翩欲舞。璎珞花：清香隽永，有垂柳态。山乐鸟：声甚奇异，若歌若答，节奏徐疾，下山所无。白猿：汤岩夫游黄山，弹琴始信峰，有髯而白衣者立其前，谛视之乃雪翁，即猿也，因写《袁公听琴图》。……汤岩夫，安徽太平人，明亡后隐居不仕，工书画，善诗文，博览群书，研究《易经》，著有《商歌集》。徐霞客游览黄山后盛赞：“薄海内外，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”清康熙时太平县令陈九陛以为徐霞客言过其实，待他到过始信峰，方为黄山景色所折服，始信徐霞客所言不虚，遂于狮子林客堂壁书“岂有此理，说也不信；真正妙绝，到此方知。”“始信峰”由此得名。对牛弹琴一窍不通，这道理谁都清楚，汤岩夫给猿弹琴，还视猿为“袁公”，作《袁公听琴图》，让人叹谓。接下来，会不会就该泡一壶黄山毛峰，和“袁公”对饮了？弘仁亦有朋友为自己所作画题记：“黄山文殊院，高出万峰之首。矮屋两间，孤峭与天接，宝月师居焉。渐公游而乐之，作画为师供，且赠以诗。有‘闭门千丈雪，寄命一枝灯’之句。阅数年，余与宝师遇，师举此画为予赠，因为余语渐公登峰之夜，值秋月圆朗，山山可数。坐文殊石上吹笛，江允凝欹歌和之，发音嘹亮，音彻云表。俯视下界千万山，山中悄绝，唯莲花峰顶老猿，亦作数声奇啸。至三更，衣辄易辄单，风露不可御，乃就院宿。”黄宾虹曾在一幅《题黄山散花坞图》上题诗：“山势插层云，矫健鸾翻翼。吹箫人去遥，壁立玉千尺。”奇人奇猿，那都是和黄山和一个朝代遗民有关的事情，其他人只需跟着称奇就是了。
从“新安四家”肇始，黄山给了黄宾虹艺术灵感，也给了他艺术志向。他一生曾九上黄山，自称“黄山山中人”，晚年风格从淡恬清雅变为浑厚凝重。居北平期间，曾致友人函，“老且病，不能拔身归黄山为恨。”他还十分重视“黄山画派”的研究，著有《黄山画家源流考》一书。在刘海粟的一次家庭聚会上，黄宾虹与刘海粟合作画了一幅《苍鹰松石图》。刘海粟1912年在上海创办现代中国第一所美术学校“上海国画美术院”，任校长，这所所美术学校也是上海美术专科学校的前身。柯灵曾说过：“治白话文学史，不能无胡适、陈独秀；治新文学史，不能无鲁迅；治新电影史，不能无夏衍；治新美术史，不能无刘海粟。”可见其在中国美术史上的重量。《苍鹰松石图》谁画松石谁画鹰？黄宾虹与刘海粟两个人不分季节赛着上黄山，不管谁肯定都是画的黄山松石，至于鹰，那就接着在黄山的天空盘旋吧。刀枪剑戟的时代自有青梅煮酒论英雄，千年之后的文人雅士亦是把盏茶酒话笔墨。在上海新华艺专教务长汪亚尘家的一次聚会中，黄宾虹与徐悲鸿合作了一幅《杂树岩泉图》，还题字馈赠聚会中初识的黄苗子。对这件事念念不忘的黄苗子，当年才是个二十多岁的文艺青年，而年逾七旬的黄宾虹已经是画坛大家了。早已成为书画名家的黄苗子，在2008年94岁高龄时受邀亲笔为黄宾虹故居题字，也算是报答当年的知遇之恩吧。黄苗子早些年还写过一篇《画手看前辈——纪念黄宾虹逝世二十五周年》的文章，记述了对黄宾虹的印象：“瘦长身体，老是穿着长袍。皮肤红黑，有点像饱经风霜的农民。上唇留着短髭，双目炯炯有神。接待朋友、后辈，非常和蔼恳切，总是带着笑容，用粗朗的低音娓娓清谈，使你和他接触感到终日不倦。”
因上海仅有的一所美术专科学校在1926年学运中被迫停办，原上海美专离校的教职员诸闻韵、潘天寿、陈为章、俞寄凡、潘伯英等多方奔走，遂成立了一所新的美术学校——“新华艺专”。新校注重教学质量，广揽名师，黄宾虹、颜文梁、张善孖、贺天健、应野平、陆一飞、李叔同、郁达夫、吴湖帆、唐云等一个个鼎鼎大名的画家、音乐家、文学家先后来学校讲课。教务长汪亚尘的家可谓中国兰亭雅集式的艺术沙龙，少不了群贤毕至。汪亚尘还与刘海粟在1924年联名建议《拟请于英国退回赔款中划出一百六十分之一建造美术馆》——如此一个颇具戏剧性的建议——感觉像是一幕大型悲剧中群众演员信口说出来的一句喜剧台词。
