黄宾虹（一八六五－一九五五）原名懋质，号滨虹，后改为宾虹，别署予向，晚年署虹叟、黄山山中人等。祖籍安徽歙县西乡潭渡村。，学画之初因“甲午战争”失败，一八九五年清政府签订了丧权辱国的《马关条约》。以康有为、梁启超为首的在京会试举子“公车上书”。黄宾虹在家服丧期间听到这一消息，激动地致信康、梁，赞同变法主张。
黄宾虹（1865－1955），原名懋质，号滨虹，后改为宾虹，别署予向，晚年署虹叟、黄山山中人等，祖籍安徽歙县西乡潭渡村。歙县是徽墨的发祥地，素有“墨都”之称，自唐代就盛产墨、砚，并被定为贡品。黄宾虹出生在金华县城西铁岭一个徽商家庭，父亲黄定华是一位喜欢舞文弄墨的商号老板。黄宾虹4岁时，每每看到生意之余的父亲写字作画，也就学着父亲的模样抓一杆笔在纸上写写画画。黄宾虹幼年家塾从师甚多，历聘邵赋清、程健行、赵经田、应芷宾、李灼先、李咏棠诸先生来家授读。老师是园丁，植树育人，黄宾虹是一棵什么树？金华多山茶，歙县多梅。知道“十八学士”山茶树吗？同一棵树上能够开出深红、桃红、粉红、雪白、乳白、红中加白、白中加红……梅树更不用说了，《梅花引》《梅弄影》《一剪梅》……一阕阕词牌后面，风吹着含苞的黄宾虹。6岁时，黄宾虹开始“临摹家藏的沈庭瑞山水册，极得老师亲友的赞许”。清代前辈乡亲沈庭瑞山水笔意疏落，尤工画松。这天，黄氏同族翰林黄崇惺，去福建任上路过此地前来拜访，黄宾虹和父亲陪黄崇惺游金华“八咏楼”。正值秋季，黄崇惺指着红叶问黄宾虹，黄宾虹随口吟出一句唐代诗人杜牧的诗：“霜叶红于二月花。”黄崇惺又问：“可知蚱蜢为舴艋之谐声？”“小舟，象形之意。”黄宾虹接着又念出李清照避难金华时所作的词：“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”南宋女词人李清照因战乱两次避难金华，并且写了一首颇有气势的《题八咏楼》：“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。”听罢黄宾虹的回答，黄崇惺大加赞赏。黄崇惺到福建上任后，托人带来其所著《劝学赘言》等书，他为少年黄宾虹树立了一种读书仕进、为文做人的人生道路。倪逸甫是父亲的画家朋友。倪逸甫有一句话让黄宾虹终生受用：“当如作字法，笔笔宜分明，方不致为画匠也。”黄宾虹曾临其所作《松菊图》。黄宾虹10岁时随父亲游览杭州，在父亲朋友处见到被同为“元四家”之一的倪瓒誉为“笔力能扛鼎”的王蒙山水画，印象极深。王蒙用笔繁复的画风影响了黄宾虹的一生。黄宾虹11岁时，临刻家藏的清代前辈乡亲邓石如印集篆刻十多方，父亲不信，待亲眼见他操刀，方才信以为真。凡一个地方持续性地出现大家，是不是和所谓的“地气”有关？耳濡目染之外，“地气”也可谓因素之一吗？譬如安徽生长香樟树红豆杉树之类，西北只生长一些槐树柳树沙枣树耐旱树种？邓石如以隶法作篆，书体接近秦瓦当和汉碑额，其开“印从书出”之先河。邓石如的篆刻被称为“邓派”，晚清吴熙载、赵之谦、吴昌硕等均受其影响。吴熙载一生成就最大的是篆刻，深得邓石如精髓，而又能上追汉印。一生刻印数以万计，对清末印坛影响很大。金石篆刻笔意入画，作品苍劲凝重的赵之谦有评，邓石如天分四人六，包世臣天分三人七，吴熙载天分一人九，自己则是天分七人三。赵之谦倒是不客气，自谓天分在诸人之上。依赵之谦所说，简直要让人同情天分仅一的吴熙载，仿佛是个体力劳动者。1876年，13岁的黄宾虹随父亲回到家乡歙县，参加一年一度的乡试，考中秀才。黄宾虹遵父命拜歙县西溪汪宗沂为师，汪宗沂人品、学养、与爱国思想对黄宾虹影响很大，他还随汪宗沂弹琴、习剑。汪宗沂曾任李鸿章幕僚，因不能尽其才而辞归，主讲安庆敬敷、芜湖中江、徽州紫阳等书院，后在家开经馆授徒，有“江南大儒”之称。黄宾虹20岁时，以秀才的身份应试举人，却名落孙山。仕途暗淡，但是人生的路才刚刚开始，还要一步一步走下去。就好似站在自己梦的边缘，梦醒了？还是接着做梦？
黄宾虹在故里旧族处得观所藏古代书画真迹，尤喜董其昌、查士标的山水画，每天临摹，一个月下来竟然临摹了几百张。董其昌是中国书画史上一位分水岭式的人物，他首提“南北宗”画论，影响深远。董其昌不重写实，而是讲究笔意墨韵，追求平淡天真、清润明丽的格调。在师承古代名家的基础上，将书法的笔墨修养融会于绘画之中，所作山川木石，柔中有骨力，转折灵变，墨色层次分明，拙中带秀，清隽雅逸。查士标与弘仁、孙逸、汪无端被称为“新安四家”。曾随黄宾虹学习山水之道，意在山水，却结果于草书的书法家林散之认为：“新安画派至宾虹师乃集大成，此海内公评，非余一人之私议也。”所以，有必要在此先对“新安四家”做一简单介绍。
