第一，表达了中国人民坚忍不拔的斗争意志。蒋介石夫妇在新德里总督欢迎会上指出：“溯自日本第一次入侵中国领土，中国人民即一致奋起，发挥高度之热情与坚忍不拔之勇气，为公理、爱国之心与不自私之心所驱使，以迈赴共同之目的，期于忍受痛苦与牺牲后，得能产生一新世界，而使男男女女都能享受和平与幸福之生活也。”
印度总督则盛赞了中国人民的斗争精神，说：“我们现在很荣幸得与中国并肩作战，以对付残酷的侵略者。就是在成立同盟以前，我们对中国英勇坚毅的抗战，也早有钦敬佩服的心理。中国的英勇对于我们有很大的鼓励。”
第二，提出应加强战时合作。双方表示了加强合作的愿望。中印两国的友谊十分悠久，在地理上虽有阻隔，但是对文明进步和自由的追求克服了这种阻隔。林里资哥认为，“两个伟大的国家共有八万万人民，占世界人类的1/3，只要中印一心，为共同目标共同努力，中、印、英和一切盟邦的最后胜利必将早日到来。”蒋氏夫妇深表赞同。
关于中印间的物资运输。蒋介石夫妇在会见孟加拉省省长赫白脱时特别强调，以前缅甸为中国物资经运的孔道、自从太平洋战争爆发以来加尔各答不仅是中国航空公司航线的终点，且成为中国另一个物品海运的中心，因此要求赫白脱对于中国物资经由加尔各答转运予以全力协助。赫白脱欣然表示同意，并建议在加尔各答设置一个类似“对华交涉署”的联络机构，以加强双方联系与合作。
关于缅甸战事，蒋介石夫妇认为在联合抵抗侵略的战争中，特别对于中国军队入缅作战，英方可充分信任中方的合作与援助，并保证中国会尽最大努力保卫缅甸，因为这是盟国间彼此间应尽的义务，英方则表示不惜任何代价保卫缅甸。
另外，在2月15日与卡尔的会晤中，还商讨了改进中国密电，印缅与中国互设半外交性质常驻代表，及建立中、美、英联合对敌宣传机构等问题。
（蒋介石宋美龄与东南亚盟军总司令蒙巴顿将军会面时合影）
第三，建议英国政府给印度以自治领地位，战后再考虑给印度以独立。2月10日蒋氏夫妇正式会见林里资哥。英国政府对蒋氏夫妇到来是心怀戒心的，担心他们会充当“审判官”角色，插手英印纠纷，偏袒国大党。因此林里资哥在2月10日的会晤中直言相告：“阁下暨夫人与尼赫鲁的友谊很好，这是印度国民同知的事情。阁下此次前来，国民大会分子在报纸曾经大力传播消息。如果在民众心目中留有印象，以为阁下此来有如审判官地位，将判断是非曲直，并且袒护国民大会的，那么将使我感觉十分困难。这种印象绝不利于联合作战之努力。”因此建议：“希望阁下接见尼赫鲁之后，并接见其他各党的领袖。”
蒋介石夫妇在同英印政府要人协商的同时，还数次会见印度势力最大的国民大会党领袖并作深入交谈，劝导印度人民与英印政府妥协，积极参战。
2月11日，蒋介石夫妇在新德里接见了印度国民大会主席阿柴德和执行委员尼赫鲁。
“印度国民对太平洋战争的态度如何？”蒋介石开门见山问。阿柴德说：“我们的手足为英国所桎梏，无法参加努力作战。”
“如欲使印度得能参加作战，英方应当如何改变态度？”蒋介石问。
“英国给我们独立，我们可协助战争。假使手中无权，对战争也就无能为力。”阿柴德回答。显然，在给予印度以自治领的地位问题上，双方未取得共识。
第四，建议加强印度的军事防卫。蒋氏夫妇对于英印间的冲突及印度内部的不和非常忧虑，他们此次来印一是“欲知印度是否上下一心，军民合作，”其二是欲知印度的作战力量，目的是保卫印度，从而避免中国四面被围。经历长期战争的磨炼，蒋介石深知军事力量的重要性，因此一到新德里，就于当天上午会见英国驻印军总司令哈特莱将军，后又多次会见。
蒋介石了解印度的军事力量和防卫后，对日军进攻的可能性作了分析：日军进攻印度，十有九成不必自缅甸陆路进攻，它可以用海空军扰乱沿海一带，打击印度士气，使印度人民慌张混乱。如果要从陆路进攻，现在可以分出五六师团来。当日军进攻时，印度是否有足够多的防卫力量呢？蒋介石认为“印度没有足够的军队以保卫印度”，而要保卫的海岸线又太长。在这种情况下，印度可以采取的战略是把所有的军队集中在少数战略据点，待敌前进到相当距离，地势于印度军队有利的时候，即行反攻。这样的战略比较有利，哈特莱完全同意这个看法。
但是谈到防卫重点时，双方发生分歧。蒋介石夫妇从战略出发，认为最重要的一点是集中力量于东北及西北，日本进攻印度，第一步可能是侵略锡兰，因为印度在东北面保持与中国军的联络，在西北方面保持与苏联军队的联络，将来的海道交通是靠不住的，必须依靠陆路的交通。而哈特莱则说，参谋会议认为锡兰是次要城市，日军不会那么远地前来进攻这里，虽然锡兰附近有遇见日军主力舰的危险，但他们不过是想扰乱东北及印度工业中心而已。蒋介石对此持异议，坚持敌人将先进攻锡兰的看法，而且认为锡兰如果失陷，孟买与卡查克就在日军的威胁之下，因此必须用各种方法不惜代价保卫锡兰。日军占领锡兰，如果德军再从近东前进，如此就很便于日、德会师。不言而喻，后果是严重的。
2.会见圣雄甘地
2月18日上午12时10分，蒋介石夫妇赶至加尔各答的一个私人寓所会晤甘地，在座的有尼赫鲁、甘地秘书、董显光、张道藩。“我见先生身体健康，心中颇感欣慰。”蒋介石向甘地问好。
（蒋介石宋美龄与甘地）
甘地答：“人人以为我的身体甚佳，也就是各方面对我的希望很多，我真不知如何竭尽绵力以答各方面的雅望。贱躯表面很好，实已枯萎。”当时甘地已近80岁。他转而说：“阁下与显贵者如印度总督等谈话，当然需要正式的通译官，对我这样一个老头子谈话，似可不必拘此，尊夫人英语极为流畅，声音极为悦耳，即烦夫人翻译如何？”宋美龄当即表示说：“很好。”
“阁下革命有阁下的武器，我有我的武器，你的武器声音洪亮，我的武器则寂然无声。”接着，甘地说了他的武器——非暴力不合作的起源及过程，认为“它己经给我们国民以希望及勇敢，并且训练了大批民众，起而对抗世界上最大有组织的武力。我的目的就是要用非暴力来完全有效地代替今日世界处处横行的暴力。”
宋美龄问：“先生以为先生的方法已经获得部分成功，如果时间因素有利，还要用它完全这样做下去，是不是这个意思？”甘地说：“非暴力政策从来没有失败过，所以我不会让新的形势使我恐惧得无所措手足。”
蒋介石：“我认为不必等到日德入侵，不如从英国人手中直接取得自由。先生已艰辛奋斗了41年，时间非短，而革命尚未完成。”蒋的意思是，印度支持盟国（特别是英国）尽快打败日本人，可早日取得自由，而如果一旦日本人入侵了，则印度独立的日期将大大延长。
甘地坚持说：“即使独立也不愿以暴力来得到，否则我50年的生命史重新写过。我不以为一个日本军比他们更加恶劣，英、美的民主主义是假面具，他们只为了白种人的利益，从黑人手中偷窃了非洲的土地，南非土人可以像兔子那样随便给欧洲人杀害；黑人无论受过怎样的高等教育，在美洲是不准与白人同车的。对于被压迫的民族，任何外族统治者都是一样恶劣，只有印度获得自由方能解脱英国的屠杀或其他外族的屠刀。”
宋美龄说：“黑人与白人同车，在南美不行，北美是可以的。”所以国民大会党改变政策参加战争，“对本身有益而无损，且与推倒英国在印度统治权之目的并行不悖，殊途同归”，这就是所谓争取时间的一点；二是争取世界同情，“这比任何力量为大，印度如欲得到此种同情，唯有参战。现全世界人类，其中80%的知识分子，俱表同情于印度，然如印度参战，同情者的数量必定增加，否则必致减少。”
甘地说：“抵抗侵略是中印两国应有的共同目标。但国大党现在无力参战，心中也绝无余地可以容纳英国的帝国主义。”但是他保证：“我们接受阁下忠告，不作节外生枝增添灾害的举动，让恶魔去自生自灭。”接着，他转而告诉宋美龄：“现在我想把我的武器赠献夫人。”
宋美龄很是纳闷，什么东西？原来是一架纺车。甘地领导非暴力不合作运动，要求国民不纳税，不买英货，自力更生，丰衣足食。自幼生长于优越环境的宋美龄，哪见过这玩艺，遂问：“你可以教我如何使用吗？”
甘地答：“那么你最好到我家里去，你可以充任委员长的特命大使。”接着，席地而坐，纺起纱来。
事已至此，已无再谈下去的意义了，蒋氏夫妇只得告辞，宋美龄带走了甘地赠礼——纺车。
3.宋美龄向印度妇女界宣传抗战
宋美龄在印度还担负起对印度妇女界宣传抗日的任务。她对印度妇女协会发表了“动人的演说”，一是揭露了日本侵略者残酷迫害中国妇女儿童的罪行。“日军搜捕中国儿童后为日军输血，并以船运回日本，施以奴化教育，俾其成为出卖祖国的奸贼”，例如，“日军占领东北后，即在1932年，数千中国儿童被日军掳去。”“凡被日军雇充劳工之人，均以鸦片为其工资之一部，千方百计摧残人民之身体与精神。”
二是宣传了中国人民的英勇抗战。“吾人与敌战斗时，大都以血肉之躯用劣势武器对付之，并于敌撤退之前，凡足以资敌之物资与建设均予破坏”，患难使中国人民团结起来，日本欲征服中国的企图已经失败，我们的努力一定获最后胜利。
三是表达了中印合作的愿望。“中印两国悠久之历史，已使具成为兄弟之邦。中印两国乃世界经济与社会机构之二大栋梁于争取民主安全之伟大工作中，中印两国实负重要任务”，现在战争正临近印度，看到这美丽的山川与肥沃的土地，“余即默祷贵国万勿遭受中国所遭受的苦难”。
四是说明了妇女在抗战中的地位。中国因抗战而产生无数团体组织，妇女界在其中实占有重要的地位，特别是在救济伤兵及难童中，中国妇女进行了“相当有价值的工作”。
印度人士对宋美龄作了高度的赞扬，土邦联合主席拉斯·衣·萨尔顿尼在致蒋介石夫妇的信中说：“余之夫人及家属与各界妇女，咸望与尊夫人相见。余甚望彼等有缘得获拜见尊夫人之光荣，彼等认为尊夫人为中国第一位之伟大女领袖，不仅因尊夫人之地位关系，而因其多方面之美德及成就故也。”有的王公在拜访蒋氏夫妇时，还捐献印币25000卢比，为宋美龄作妇女工作之用。
经过半个月的访问，蒋介石夫妇对印度政情已有深入的了解，遂于2月21日在加尔各答发表了《告印度人民书》。这一重要文告阐明了以下几个问题：一是中印两国有悠久的友谊。中国与印度人口占全世界人口的1/2，其毗连之国境有3000公里之长，其文化、经济关系之历史，有2000年之久，然而两国间从未有一次武力之冲突，此种悠久和平之邦实为世界上其他国家所未有，此足证明吾两大民族实为世界真正和平之民族。而且，中印两国国民之德性，亦有共同之特点，即为舍生取义、杀身成仁之崇尚，所以吾人传统之精神，乃不惜牺牲自己，以达其救世之目的。
二是印度应当积极参加反侵略战争。因为已分为侵略与反侵略两大阵营，进行着自由与奴隶、光明与黑暗之战。日军野蛮残暴，凡是想为国家和人类争取自由的人绝无中立旁观的可能，印度要早日获得自由独立，只有一致拥护大西洋宪章及26国反侵略共同宣言，积极地参加此次反侵略战线，联合中、美、英、苏等同盟国，一致奋斗，获得中印两大民族自由。无论中国与印度，其中如有任何一民族不能得到自由，则世界即无真正和平可言。
（蒋介石宋美龄与甘地等人合影）
三是呼吁英国从速赋予印度更能发挥其精神与物资方面的无限力量，这是对大英帝国有益无损的最贤明政策。这个文告全文是宋美龄用英语对印度广播的，在国际上引起强烈反响。
印度民众对《告印度人民书》反应极佳，每日各地首领到领事馆或去信对蒋介石和夫人宋美龄表示敬意者有数十起，认为他们的访印可“增厚中印友谊，亦且促进印人对日觉悟。”国大党党报及各大报分别发表社论，赞颂他们“不辞劳瘁，顾及中印友谊及世界前途，远道飞行，令人景仰，尤盼随时指导，”“早日实行，东亚文明，实深利赖。”
美国也给予很高的评价，华盛顿政府深表关注，《告印度人民书》引起了各界深烈同情，各大报对此皆有评论。原来在外交政策方面主张不同的报纸现在也一致拥护印度独立，并希望蒋氏夫妇或许能劝告印度贡献全部力量以抗战。认为若能于中国伟大贡献之外，进而动员印度庞大潜力，则所予同盟之帮助不可限量。
英国反应强烈，但普遍认为战时解决印度问题不合时宜。上下两院进行了激烈的辩论，上院议员萨慕尔认为蒋氏夫妇的访印与《告印度人民书》的发表，对印人必有影响，“英政府应鼓励印度各派领袖，自相磋议，提出具体方案，印度危在眉睫，唯中国可以为其援助”；新殖民部长兼上院政府代表克兰彭称“印人自治，亦为英政府之主张，并非消极一味反对”；下院议员倍立夏称：“希望英政府从速以彻底的普遍的方案接受建议”；保守党议员诺克思则认为：“在目前战事进行期间，对印度作任何政治上之主张，等于狂易”；克利浦斯爵士则代表政府谨慎地说：“印度已濒险境，英政府对其统一及作战力量整个问题，十分关注，但兹事体大，政府将召集国会详加讨论。”
英国各报也纷纷对此评论，但也如同议院一样观点不一，《斯特导报》称蒋氏夫妇“劝英印两方面觉悟其责任，以远大眼光共谋合作，为唯一解决英属地问题之途径”；接近政府的《每日电闻》则称“印度问题之困难症结，并非英政府不愿满足印度之正当企图垄断权力之要求。蒋氏夫妇访印，必已使此觉悟日本扬言之共荣待遇，与现在印人在英政府统治之下享受之地位，究有不同”；《旁观周报》评论说：“告别印度书中，申述世界战争，告诫印民欲达其民族自由思想，须首先战胜各轴心国，主持人类公道，抵抗侵略，为印民建国条件，英方应使印民满足其欲望，印民亦应证明其独立能力，此种开诚布公是朴实中而兼外交。”
《告印度人民书》集中反映了蒋氏夫妇解决印度问题的基本立场，他们希望印度人民积极参加反侵略战争，联合各盟国一致奋斗以获得最后的解放；同时不惜冒着得罪英国政府的后果公开期望英政府能从速赋予印度国民以政治上之实权。这在国内外产生了巨大的影响，甚至连英政府也不得不公开宣称：“印度的独立也是英国的目标，与中国并无二致。”
