秦俑
跟我一样，朱雅娟也出生于上世纪七十年代，我们这一代人，都不同程度地有过痴迷武侠小说的阅读经历。我的阅读就是从武侠小说开始的，最初读《五凤朝阳刀》《三侠剑》，后来读梁羽生、金庸、古龙、卧龙生、黄易，领略过许多作家笔下的江湖。相比之下，小小说的武侠世界显得有点冷清，除一冰、海飞等有一定数量的创作，其他作家都是兴之所至，偶尔为之，但武侠小小说依然广受读者喜爱。
与朱雅娟认识很久了，第一次见面是在今年4月的龙湖笔会上，别看这个小女子身材苗条，衣着时尚，但她心灵“嘴”巧，好打抱不平，平常在网上看到有人论争，总忍不住拔刀相助，骨子里便透出来一股子难得的侠气，所以收到她寄来的武侠小小说，也不觉意外。
《神箭手》写的是师兄弟比箭的故事，他们四次“泰山论箭”，身上背的箭却一次比一次少。这种以箭的多少来判定武功强弱的方法，与现代武侠小说对剑道三重境界的理解有异曲同工之妙。剑道第一重境界，即“手中有剑，身剑合一”，出剑如风，身随剑动，以快制胜；第二重境界，即“手中无剑，心中有剑”，能飞花摘叶，以剑气伤人于无形之中；而剑道的最高境界“手中无剑，心中无剑”，杀机隐退，心中只留下善念。这种说法并无科学的佐证，但我感觉，它与中国传统的“禅文化”是相通的，而且还隐含着朴素的唯物辩证观，讲究有无转换，“悟道”高于“练剑”，“炼心”又高于“悟道”。
当然，如果仅仅写到这一层，《神箭手》也不过是“新瓶装老酒”，如果我们仔细研读就会发现，《神箭手》故事情节的设置也有三重境界：第一重，师兄弟“泰山论箭”，比的是箭术之优劣；第二重，天驰突施暗箭，天纵早有护心镜防身，比的是智勇之高下；第三重，天纵回忆，揭开护心镜谜底，四十年前杀害师父的真凶水落石出，这里比的是人心之善恶。短短干余字，能将情节设置得迂回曲转、悬念顿生，字里行间处处充满玄机，间或还有闲心雅趣写‘景状物，烘托气氛，作为一位以感性见长的女作者，能将武侠小小说写到这种境界，实为不易。
