但有一个现象却很奇怪，当沙地上的草根足以使他们度过旱季时，沙鼠仍然要拼命地工作，仍然一分不停地寻找草根，并一定要将草根咬断，运回自己的洞穴，这样他们似乎才能心安理得，才会踏实。否则便焦躁不安。嗷嗷叫个不停。
而实际情况是，沙鼠根本用不着这样劳累和过虑。经过研究证明，这一现象是由于一代又一代沙鼠的遗传基因所决定。是沙鼠出于一种本能的担心。老实说，担心使沙鼠干了大于实际需求几倍甚至几十倍的事。沙鼠的劳动常常是多余的，毫无意义的。
一只沙鼠在旱季里需要吃掉两公斤草根，而沙鼠一般都要运回十公斤草根才能踏实。大部分草根最后都腐烂掉了。沙鼠还要将腐烂的草根清理出洞。
曾有不少医学界的人士想用沙鼠来代替小白鼠做医学实验。因为沙鼠的个头很大，更能准确地反映出药物的特性。但所有的医生在实践中都觉得沙鼠并不好用。其问题在于沙鼠一到笼子里，就表现出一种不适的反映。它们到处在找草根，连落到笼子外边的草根他们也要想法叼进来。尽管它们在这里根本不缺草根和任何吃食，但他们还是习惯性地不能踏实。
尽管在笼子里的沙鼠可以用”丰衣足食”来形容他们的生活，但他们还是一个个地很快就死去了。医生发现，这些沙鼠是因为没有囤积到足够草根的缘故。这是他们头脑中的一种潜意识决定的，并没有任何实际的威胁存在。确切地说，他们是因为极度的焦虑而死亡，是来自一种自我心理的威胁。
焦虑不仅对动物造成了生命的威胁，对人类同样构成了伤害。
一天早晨，死神向一座城市走去。一个人问道：“你要去做什么？”“我要去带走100个人。”死神回答。“太可怕了！”那个人说。”事实就是这样，”死神说，”我必须这样做。”这个人跑去提醒所有的人：死神即将来临。到了晚上，他有碰到了死神。“你告诉我你要带走100个人，”这个人说，“为什么有1000个人死了？”“我照我说的做了，”死神回答，“我带走了100个人，焦虑带走了其他那些人。”
由此可见，焦虑的危害是非常大的，它是威胁人们健康的潜在“杀手”，不仅给人们带来精神、躯体症状的痛苦，还妨碍人们的正常生活和工作。
年轻有为的王立军，是一个事业上比较成功的男士——在一家跨国公司里担任部门经理，每月拿着不菲的薪水，身边还有一位温柔可人又对他体贴入微的妻子。但是，这些并没有使他远离痛苦。
前段时间，王立军对从事了八年的工作忽然失去了兴趣，总是觉得发展空间越来越难以寻找，提升的机会也很小，而每天的重复劳动更是使他觉得是在浪费生命。他想跳槽，一时间又找不到合适的工作。渐渐地他开始对什么都打不起精神，总是莫名其妙地觉得焦虑烦恼，还经常为一些诸如周末安排、打扫房间等小事与妻子产生摩擦。虽然在事后他总是觉得对不起妻子，可他还是控制不了自己。
王立军试过各种方式摆脱痛苦：听音乐，剧烈的运动，甚至跑到海边大喊。但是，这些最多只能使他舒服很短的时间。回到现实中，工作仍然是那么令他难以忍受，心情仍然是那么糟糕，摩擦仍然经常发生……在与焦虑的搏斗中，屡战屡败的他几乎要崩溃了！
在快节奏的现代社会里，类似于王立军的焦虑情形如同挥之不去的梦魇如影随形着现代人。有的为朝不保夕的工作担忧，有的为可能分崩离析的家庭而操心，有的为自己的人际关系而忐忑，有的为潜伏的健康危机而惶恐……可以说，焦虑似乎无处不在，有的时候我们的生活被这虚幻的担忧弄得一筹莫展。所以，我们必须重视焦虑症的危害并加以预防。
那么，我们该如何应对呢？怎样才能改变这种被焦虑的阴云笼罩的可怕的生活呢？
1.目标转移
把注意力从不良心境中引开，对消除焦虑是有帮助的。在工作、生活中遇到挫折是件很平常的事，偶尔产生焦虑也在所难免，当发现自己正处于焦虑之中时，不要放任焦虑蔓延。这时，可以采取诸如聊天这样的转移办法来控制焦虑。另外，还可以通过参加一些需要集中注意力的活动来摆脱对焦虑事物的注意，如下棋、打桥牌、玩电子游戏、跳一些节奏快的舞蹈等。当你专心玩的时候，焦虑呆在旁边感到无聊便会离开你。
2.自我暗示
当你在生活中遇到难题和压力时，不要烦恼和焦急，也不要急于求成。首先应该沉着，要稳定自己的情绪，并做些放松性的自我暗示“我是最棒的，问题一定能够解决”、“困难是暂时的”、“焦虑无济于事”。这样你就会放松下来去排除难题，而一旦成功，将会形成良性刺激，使你得到进一步放松。
3.学会面对困难
逃避是焦虑的标志。当逃避某种困难的情境时，起初我们会体验到焦虑降低，但与期望相反的是，我们逃避困难情境的现象越多，以后在面对这些情境时，我们的焦虑就会越重。学会去面对和应付令人焦虑的情境，才能有效地消除焦虑。
世上本无事，庸人自扰之
每个人都曾有过烦恼或正在经历烦恼，事实上，这些烦恼都是我们自找的。一个浮躁的人往往乐于自寻烦恼。你可以寻找甜蜜的爱情，你可以寻找美好的生活，但你决不可以自寻烦恼。
有这样一个有趣的小故事：
一个小孩问一位胡长很长的老人：“老爷爷，你睡觉的时候是把你这花白的长胡子放在被子外还是放在被子里？”这个问题把老人问住了，因为他从来不曾留意自己的胡子到底是怎么放的。
晚上睡觉到时候，老人突然想起小孩子问他的话。他先把胡子放在被子外面，感觉很不舒服；又把胡子放在被子里面，仍觉得很难受。
就这样，老人一会儿把胡子拿出来，一会儿又把胡子放进去，整整一个晚上，他始终想不出来，过去睡觉的时候，胡子是怎么放的。
第二天，老人见到那个小孩，生气地说：“都怪你这小孩，让我一晚上没睡成觉！”
其实，胡子放在哪里，还不是一样要睡觉，一切顺其自然，就不会有太多的烦恼。很多时候，人总是用无形的枷锁将自己锁住，烦恼自由心生。无穷无尽的烦恼，仔细想想，都是由于太过于执着而造成的。
曾经有一个整日烦恼的年轻人，他四处奔走，只为寻找解脱烦恼的方法。
有一天，他来到一个山脚下。只见一片绿草丛中，一位牧童骑在牛背上，吹着横笛，笛声悠扬，逍遥自在。
年轻人走上前询问：“你看起来很快活，能教给我解脱烦恼的方法吗？”
牧童说：“骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼都没有了。”
年轻人试了试，不灵。于是，他又继续寻找。
年轻人来到一条河边。看见一位老翁坐在柳荫下，手持一根钓竿，正在垂钓。他深情怡然，自得其乐，年轻人走上前去鞠了一个躬：“请问老翁，你能赐我解脱烦恼的办法吗？”
老翁看了他一眼，慢声慢气地说：“来吧，孩子，跟我一起钓鱼，保管你没有烦恼。”
年轻人试了试，还是不灵。
于是，他又继续寻找。不久，他来到一个山洞里，看见洞内有一个老人独坐在洞中，面带满足的微笑。
年轻人给老者深深地鞠了一个躬，并向老者说明来意。老者微笑地捋着长白胡子问道：“听你的意思，你是到这里向我寻求解脱的？”
烦恼的年轻人连忙点头答是，并诚恳地对老人说：“请求老前辈为我指点迷津。”
老者笑着说道：“既然你是找我来寻找解脱的，那请你回答是谁捆住你了呢？”
烦恼的年轻人回答说：“……没有”
老者继续说：“既然没有人捆住你，那么又谈何解脱呢？”语毕老者扬长而去。
年轻人听完老者的话呆呆地愣在了那里，反复琢磨着老者的话。忽然明白了：噢！是呀，没有任何人捆绑我，那么又何须寻求解脱呢？原来，我是自寻烦恼，捆绑住我的不是别人正是自己呀！
在生活中，我们常常会遇见各种烦恼，而这些烦恼就如同心中的枷锁一般，多数都是自己给自己锁上的。事实上，只要我们心中明朗，那把锁就永远不会锁上，我们又何必自寻烦恼，给自己的内心上锁呢？
一位中年人，年轻时追求的家庭和事业都已有了基础，但他却觉得生命空虚，时常因一些琐事而烦恼，而且这种心绪日渐严重，最后不得不去看医生。
医生听完他的陈述，开了4服药放在药袋里，叮嘱他独自带到海边去，分别于早上9点、12点和下午3点、5点依序各用1服，便可痊愈。
中年人半信半疑，但还是依照医生嘱咐来到海边。好长时间没看海了，看到浩瀚无边的大海，他的心情顿时为之开朗。
9点，他打开第1服药，发现里面没有“药”，只写了两个字“谛听”。于是他坐下来谛听风的声音、海浪的声音，甚至听到了自己心跳的节拍与大自然的节奏合在了一起，身心感到从未有过的放松。
12点，他打开第2服药，上面写着“回忆”两个字。他回想自己童年到少年的快乐无忧，想到青年时期创业的艰辛，想到父母的慈爱、朋友的友谊，生命的力量与热情重新在他的体内燃烧起来。
下午3点，他打开第3服药，上面写着“检讨你的动机”。他想起早年创业的时候，是为了服务群众而热诚工作；等到事业有成了，便只顾赚钱了，失去了经营事业的喜悦，也失去了对别人的信任与关怀。想到这里，他已深有所悟。
到了黄昏的时候，他打开最后一服药，上面写着“把烦恼写在沙滩上”。他走到沙滩旁，写下了“烦恼”，海水涌来，立即淹没了他的“烦恼”，沙滩重新变得一片平坦。
