第146章 晚安

本书精选冰心1919年至1993年间所创作的最具代表性的小说、散文等作品。

《论道三国》共有《谁是三国英雄》、《涿州结义考》、《刘关孰为兄》、《何进为何召董卓》等85篇，有的文章是着重从人物的特点反思其得失，有的是从小说故事的合理性出发，分析纰漏和考虑不完善的地方，还有的是着重研究探讨三国时期本地的一些历史状况以及三国由盛转衰的原因，并提出以史为鉴的反思意见，每一篇都是集学术性、知识性、趣味性为一体，而且是历史和文学并重。

当简爱、安娜、苔丝、卡门、艾思米拉达……从世界文学殿堂的深处向你走来，她们不仅为你带来山庄的温馨、雪国的凄美、红土地的沧桑、圣母院的庄严，更为你带来了爱的迷惘与神奇、情的圣洁与颤栗，魂的沉沦与涅磐——那是无法忘却的历史场景和文化记忆。阅读名著是一种净化自我的精神活动，当我们穿越千转百回的文字，当我们浏览鲜活生动的人物画廊。

人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。本选集将我国现代散文定于“五四”现代文学的兴起，“五四”新文化运动大体上与西方的启蒙主义运动相当。回顾近一个世纪来我国散文的发展，大体上也与西方文学三、四百年间各种流派兴衰更迭的历史相当，确切些说，西方现代文学三、四百年间的历史发展被我们浓缩在一个世纪里有选择地加以介绍、传播和完成了。西方现代散文的前两大篇章，相当于“五四”至三十年代我国现代散文发展繁荣的个高潮期；台湾地区六十年代至八十年代的散文创作可视为我国现代散文的第二个繁盛期，而八十年代后半叶开始，无论大陆还是台湾，在散文接受本世纪人类文化成果方面，海峡彼岸和此岸都已经或正在与世界同步。我国现代散文近二个世纪高高低低、坎坷不平的历程表明，把外来文化和文明成果作为发展我们民族文化的一种撞击，触媒可发酵的机制，几乎是一个必要的前提。鲁迅讲，“五四”时期的散文就在新兴的诗歌和小说之上；周作人讲，“五四”现代散文的来源有两个，一是明清小品的传统，一是英国小品的传播，是两者融合的产物。世界散文经典包括东方卷和西方卷。

寓言是文学作品的一种体裁，通常采取比喻性的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。同时还用短小精悍的话语把十分深奥的道理讲得通俗易懂，使得读者喜闻乐见，容易接受。

一只九尾狐和一只九尾凤之间擦出的花火，不肯屈服的小凤凰险些举起了砖板。

为了找到八百年前失踪的父亲，我独自一人来到人类世界。在这里，我遇见一个这辈子都不会忘记的人……

虚空之中，是如何的光景？世界之外，又是怎样的未知？

当你胜券在握，准备截杀一名仇家之时，耳畔却突然响起了“黑人抬棺”的BGM！当你自认为毫无胜算的时候，却听到了热血沸腾的燃曲之时！当你与一名关系很好的师兄对视，乐曲《人鬼情未了》就突然奏响的话！……

本书的唯一目的就是帮助你发现、发展和利用自己的那些潜伏未用的才能。经常参考这本书，将本书作为人际关系的一本工作手册，会使你成为人际交往的高手。

一群现代人穿越千年来到五胡十六国，这是史上最黑暗的时代，众人该何去何从呢？

花诺诺，如果这世上还能有谁比我更爱你，我想也只有张艺了吧

玄武国杀手洛无双意外死亡乱入斗破，为了在弱肉强食的斗气世界活下去，只有一身道术与体术的的他，选择拔刀。作为千人厮杀中唯一存活的人，为古族卖命四年之后，却是急流勇退成为了乌坦诚萧薰儿的护卫。迟来的主线气运系统，竟是个作死的憨憨少女七墨。自己将自己玩坏的系统，各色各样的异火，修为通天的斗帝。来！接我一刀！本文又名《我的系统又掉线了》《总要逼我前方高能》《一个普通刺客的亿点伤害》斗破故事主线线进行到一半，意外突现，萧炎第一次来到迦南学院，提前出手的洛无双，焚天炼气塔下的陀舍古帝洞府大开。流落出世的斗帝雏丹被疯狂的洛无双摁进了魂天帝的嘴里，洛无双举起了手中的刀，周身元炁暴涨，说道。“到此为止吧，我没有耐心了。”至此，斗帝一战天地变色。半个斗气大陆沉没于大海之中，天空撕开一道裂缝……再次醒来……却是来到了一个世界的投影，通过七墨的幻境小镇，洛无双找到了通往斗罗世界的出口。广袤无垠的斗罗世界，千仞雪，胡列娜，雪崩，史莱克七怪，众神迎来了诸神的黄昏。新书《斗破从萧火火开始》，萧炎开局丢弃戒指，爆笑

他是玩世不恭的富家子弟！他是世界上让人闻风丧胆的新锐杀手血云！他是华夏龙帮南方龙主的干孙！玩转黑道，商界，得悉身世真相，成为上流社会的新锐，华夏的真龙太子，整个世界的无冕之王！一个传奇，一代枭雄！他就是，魂帝——云浩阳！

他是北朝皇位年轻继承人，她是他皇兄意图染指的南朝公主。视她如珠似宝的南朝皇室，在兵临城下时，将她当作了和亲的祭品。当她惨遭他的皇兄蹂躏时，当她被迫成为北朝宫妃时，曾经的海誓山盟，换来他轻蔑一笑，袖手旁观。她指天立誓：她受的所有折辱，将要他十倍偿还！