世上没有不透风的墙。第巴桑杰嘉措真的对仓央嘉措的异常言行毫无觉察，对流传在拉萨街头的那些传言毫无耳闻吗？
不可能，大街上到处传得沸沸扬扬，桑杰嘉措怎么可能没有听到，他那么睿智通达，何况，所有的一切还不都在他的眼皮底下？
但是桑杰嘉措没有捅破这层纸，他放任着他，随他自由来去。是什么原因，让桑杰嘉措对这样大不敬的做法熟视无睹？也许他是太忙，蒙古人像头虎视眈眈的恶狼，随时准备找准他的软肋重重一击，实在抽不出身来管教他。也许是他已经看到那年轻人眼睛里对身为傀儡的不满，和九头牛也拉不回的倔强，不想撕破他们之间这微妙的面纱。
也许，只是因为他也曾经那样年轻过，他不想和仓央嘉措矛盾越闹越深，毕竟，自己是他的部下，名义上，仓央嘉措才是领导者。
而且，在人们的心中，他无论做什么，怎样做，一定都是为了众生的幸福，何况他又有那样的权力。只有极少数上层人物，才敢于暗中去抓达赖喇嘛的把柄。
很快，桑杰嘉措面临着一道难题，一道前所未有的难题——和硕特蒙古在西藏的政权出问题了。这颗埋藏了16年之久的定时炸弹，恐怕要爆炸了。
人一辈子要担心的事儿太多了，有些事儿是不需要放在心上的，有些事儿，也是注定躲不了的。
蒙古大大汗旺札勒去世了。
旺札勒真是福薄命浅，当上大汗没多长时间，竟然会突然去世。
他是怎么死的呢？是政治风波吗？
然而此时的桑杰嘉措，已经没有精力再去关心旺札勒的死因了，他关心的是，谁继任蒙古大汗。
谁啊？拉藏汗！
桑杰嘉措立刻感到仿佛被重击了一下，好半天才回过神来。他暗暗叫苦，旺札勒是个没能耐的汗王，他在台上对自己有利无害。可是，这个拉藏汗又狡猾又蛮横，以他的性格，恐怕不会这么安静地当他的大汗，不闹出点儿动静来，恐怕他也不甘心。藏人与蒙古人的纷争，可能要再起波澜了。
桑杰嘉措呆呆地坐在椅子里，心中暗想，这可是个难缠的对手。
拉藏汗，不是个省油的灯，那盏灯，刺得桑杰嘉措眼睛生疼。他是一个极其具有政治头脑、心狠歹毒孤傲决绝人，他上台的第一件事，就会考虑怎么取代格鲁派在西藏的政治影响，独揽大权。
拉藏汗是个典型的蒙古汉子，他的身体里流动着狂野的血，他从小就看不起自己的父亲，觉着桑杰嘉措说什么父亲都照准，完全没有一点儿自己的见解。他顶礼膜拜成吉思汗，疯狂地崇拜忽必烈，想着有朝一日自己也要成为那样的人，让蒙古的铁骑再次荡平天下。
以前五世达赖喇嘛在世的时候，对活佛尊崇一些、礼敬一些，这还说得过去，可现在明摆着小活佛管不了那么多事，我们固始汗家族难道不应该重振旗鼓吗？我们有雄健的大军，有数不尽的钱粮做后援，为什么非要偏安一隅呢？
拉藏汗更看不惯的是自己的哥哥旺札勒：哪里像固始汗的子孙，窝囊废一个，把他弄下去，我亲自上台得了，在我的手里，和硕特蒙古必然缔造当年的辉煌。
拉藏汗的手上有两张王牌：康熙皇帝的支持和固始汗传下来的特权。桑杰嘉措的手上却只有一个达赖。更可怕的是，桑杰嘉措在触怒皇帝并失掉了噶尔丹之后，只能维持现状。桑杰嘉措并不是没有意识到这种危险性，但是他不能自动后退。如果他利用达赖在宗教方面的威信和行政方面的能力，把仓央嘉措培植成一位热心于政教的领袖，让达赖可以自主掌权，自己就大功告成了。这，只是设想而已，实际上谁都不会改变这个现状：桑杰嘉措不会向达赖交权，仓央嘉措也绝不会醉心于政教，各人依旧沿着各人的轨道走，即使在交叉点上碰撞了也不会回头。
拉藏汗是怎么上台的，无从考证，旺札勒是怎么死的，也无从考证。历史就是这样，前一秒发生的事情，可能永远就会成为一个谜。
接着，仓央嘉措和桑杰嘉措参加了拉藏汗的继位仪式。拉藏汗的继位仪式非常盛大。但是这一切在仓央嘉措的眼里，如同是过往云烟。
那时候的仓央嘉措只相信，这个世界上，只有一样东西能够成为永远，那就是爱。但他却不知道，即便是爱，也有消亡的一天。
这场仪式表面上看着那么平静，却没有人知道，背后酝酿着多么重大的变故。表面上看着和和气气的拉藏汗和桑杰嘉措，可能一转身，就会露出狰狞的面孔，决战在城下。
上台之后的拉藏汗心满意足，这个绣满金色龙鳞的锦缎王位，终于是我的了！不过，他很快便意识到，政府里的官员都是这些年第巴桑杰嘉措任命的，哪有一个是向着我们蒙古人的？
桑杰嘉措，没想到一直在我身边留了一手！
于是，一个很浅显的道理浮出水面：除掉桑杰嘉措，他的党羽们才会听自己的话，所谓树倒猢狲散。
没过几个月，1703年的正月，拉萨照例召开传大召法会。在这种大法会上，高层僧侣、政府官员和众多的信众们打成一片，亲如一家。
拉藏汗决定在这次大会上，投石问路，敲山震虎，试探一下桑杰嘉措的实力。
他想了半天，终于想出来一个自认为不错的办法。
这一天，他找了个借口，派人将桑杰嘉措的随从逮捕了，而且逮捕不久后，就把人给杀了。
听到这件事，桑杰嘉措立刻明白，拉藏汗此时跟他不是面和心不和，而是直接升级为军事对手了。这个时候跟他讲道理有什么用？明摆着他是冲着自己的权力来的，到了最后，拼的只能是武力。
桑杰嘉措迅速集结大队兵马对蒙古驻军进行了袭击，一下子打得拉藏汗措手不及，暂时退出了拉萨。
拉藏汗假意退兵到藏北高原后，在达木地区重整了蒙古兵势，然后以迅雷不及掩耳之势掉头回攻桑杰嘉措的军队，这下子轮到桑杰嘉措措手不及了，于是双方一场大战眼看就要展开了。
拉萨是个有着悠久历史和文化积淀的老城，经过了多少的风风雨雨，这里的人一旦看到有大军异动的迹象，就像刚烧开的水一样，沸腾了，人们奔走相告，要有大战开始了。
拉萨一下子就慌乱了，格鲁派更是担心两方打斗起来会贻害地方，这时候，拉藏汗的经师嘉木样协巴挺身而出，告诉桑杰嘉措，自己去劝劝这位昔日的学生，不让他大动干戈。
桑杰嘉措暗自冷笑，谁看不出来这是拉藏汗早就设计好的圈套啊。
你既然要去，你就去吧，死马当做活马医，相信你也调解不出个好歹来。
听到师父前来调解的消息，拉藏汗沉思起来了，嘉木样协巴说白了是个白面书生，不堪大用，对自己的师父，这个面子他是不能不给的。拉藏汗也很清楚，动起军队来，民心肯定背离自己，如果再不接受格鲁派的调解，那显然是要得罪很多人的。
他毕恭毕敬，笑脸招待了师父后，提出一个条件，说桑杰嘉措已经老了，也该休息一下了，不如让他暂时休息，那么这之间的误会自然就消除了，他也会很快就退兵。
这话傻子都听得懂，第巴掌管着格鲁派的一切权力，让第巴休息，那不是直接给你打开了大门吗？
听到嘉木样协巴传回来的话，经历过无数风浪的桑杰嘉措微微一笑，他早料到这个结局，也早做好了安排——第巴这个位子我可以不坐，但是也绝不能落到蒙古人的手里。于是回过话去，自己可以辞去第巴一职，但是活佛刚刚亲政，对很多情况不了解，自己的儿子这些年一直帮助着自己，对这方面很熟悉，就让自己的儿子阿旺仁钦继任第巴。
不管桑杰嘉措是内举不避亲，还是存有私心，这些都已经不重要了，重要的是桑杰嘉措的这一招，够高明。让自己的儿子当第巴，不跟自己当一样吗？
这下子拉藏汗没话说了，论起外交口才，他确实比不上桑杰嘉措，没有那么博学多才，也没有那么能言善辩，现在自己没有了理由，再咄咄逼人的话就会天怒人怨了。于是，拉藏汗只好同意。
短暂的和平维持了两年，很快，风云又起，大地颤动。一切好战者都是与安福无缘的，拉藏汗终有一日会自取灭亡。
公元1705年，也就是康熙四十四年，战事爆发，各方人士接着出面调解，但是这一次的调解地点有点儿特殊，是在布达拉宫。
布达拉宫，这个高大神秘的巍峨宫殿，此时正被一层不详的氤氲笼罩着。布达拉宫的每一扇窗户都紧闭着，里面灯火通明，照着一张张严峻的脸面，人们如坐针毡地盘坐在厚厚的羊毛垫上。一个重要的会议已经进行了很长时间。这里是五世达赖喇嘛圆寂的灵塔，他们选择五世达赖的灵塔作为谈判地点，是很有意义的，因为五世达赖曾经是一个待人宽厚、维护团结的象征。
参加会议的有桑杰嘉措、拉藏汗、六世达赖、拉莫护法、达克孜夏仲、班禅的代表、三大寺的堪布……冲突的双方互不相让，为维护各自的权益，争当西藏的主宰，长时间地争执。如果不是头上有一座五世的灵塔，身边有一位六世的活身的话，他们真会拔出刀来见个高低的。
有趣的是，这次会议仓央嘉措也参加了。
仓央嘉措的心，却不在这里，他从来没有想过战争，或者是领导一场战争，消除一场战争。他像往常一样，木然地坐在宝座上，看着下面的人激烈争吵，梁柱间发出刺耳的回声。他早已经习惯了这些，自己既不会调动军队，也没有政治才能。
桑杰嘉措，拉藏汗，他们争吵的那些东西，都与自己无干。同样，别人对他也只是间或用怀疑、迷惑、怜悯、同情的目光望一望他。他感到自己坐在这里完全是多余的，这里本来就不应当有他的席位，更使他感到异常孤独，甚至有一种愤懑之情。他想，如果现在是坐在酒馆里，底下坐的是一些牧民，歌手，卖酒女，那该多好啊。他将会多么快活啊！如果不是听这样一些人为权力争吵，而是换上另一些人在争论诗歌，那他一定是积极的参与者，一定会热烈地发言，激动地站起来高声朗诵自己的新作，甚至会兴奋得流出热泪。而现在，他只能哑口无言。
仓央嘉措的心不在这儿，别人的心却是紧绷着的，经过激烈的争吵，奇迹般地竟然把这场战事化解掉了！会议作出了决定：冲突的双方脱离接触，把不相容的水火分开——拉藏汗离开拉萨，回到青海去，在那里可以和西藏保持和谐的关系；桑杰嘉措也离开拉萨，到雅鲁藏布南岸的贡嘎去，在那里可以给他以庄园的补偿。你们俩以后见不着面了，看你们怎么打！
过了几天，拉藏汗和桑杰嘉措果然都离开了拉萨。一个向北，一个向南，两支马队荡着烟尘，分别消失在罗布林卡以西的大道上。
天真的人们望着队伍远去扬起的尘土，好像是所有的一切都烟消云散了，从善良的愿望出发，他们以为灾难真的没有了，远离了。其实，稍微有头脑的人都能看明白，这只是黎明前的黑暗，虽然一切看上去那么静悄悄，可是里面蕴藏的杀机，却比往日更加明显，更加严重。
战争不是儿戏，那些手持利刃的人不是儿童，只是时机还没有到来，这时候的拉藏汗和桑杰嘉措谁都没有讨着好处。拉藏汗是没有出兵的理由，而桑杰嘉措显得略逊一筹，他的实力本来就比不上拉藏汗，只能走一步看一步了。滔滔的江河，一旦泛滥，不淹没大片的土地是不会恢复平静的。
拉藏汗佯装回青海，他像一头伺机复仇的饿狼，在迫于承诺离开拉萨以后，一路假装游山玩水，逗留于羊八井、当雄等地，直到春天过完，才缓缓抵达那曲，并在那里停滞不前了。他在那里集结了附近的蒙古军队，重又向拉萨进发。桑杰嘉措则调动了十三万户的兵力前去迎击，一场大战又到了一触即发的时刻。
三大寺的代表慌了手脚，急忙请上仓央嘉措，一同奔赴前方去维护协议的执行；同时派人星夜疾驰日喀则，请班禅亲自出面调解。五世班禅的话，总有人会听的吧？
也许桑杰嘉措肯听，但是拉藏汗就不一定了。
五世班禅罗桑益西待不住了，他从札什伦寺起身，快马加鞭赶来。
他知道，这一切都是仓央嘉措引起的，要是这位年轻的活佛没有那么叛逆，能够循规蹈矩的话，可能就不会出这么多的事情了。现在，这件事变成了一场宗教战争。他知道单凭自己的力量，不可能阻止这场战争，可现在已经到了风口浪尖，只能明知不可为而为之。他作为教主之一，对于调解教徒之间的纠纷自然有着义不容辞的责任。
班禅在到达苏波拉山口的时候，得到了通知，说调解已经成功，双方同意停战，按照原来的协议，拉藏汗回到青海，桑杰嘉措回到山南。于是，班禅向着远方做了祈祷，便又折回扎什伦布寺，继续读他写在贝多罗树叶上的梵文经去了。
仓央嘉措一行也踏上了回返布达拉宫的征途。不过这次回来的路上，一种沉重的压力始终萦绕在大家的心头，没有人去看路边的景致，也没有人听闻岸上的歌声。在这样的春天里，竟然看不到一丝生机勃勃的生气。
黑云压城城欲摧，布达拉宫金顶的光芒也无法穿透积压在拉萨天空的阴霾，一场翻天覆地的暴风雨眼看就要来临。拉萨的空气里面氧气更加稀薄，紧张得让人喘不过气来。
