珍爱生命，戒掉吸烟坏习惯
香烟是健康的潜在杀手，其罪过可以说是罄竹难书，吸烟上瘾则相当于慢性自杀。
吸烟有害身体健康是众所周知的，但许多人在烟草对人体健康的危害上估计过于乐观。美国斯坦福大学一位从事肺部疾病研究的教授谈到对中国印象时说：“吸烟和污染是中国目前面临的严重问题，需要加大力度来控制。”安贞医院已故吴英恺院士致力于戒烟运动工作几十年，开展无烟医院、无烟社区等工作。他曾忧虑地谈道：“如果不控制吸烟，因吸烟导致的疾病就会越来越多，现在已经到了非抓不可的地步了！”有报告指出，中国是世界上烟草生产和消费量最大的国家，占全球总量的1／3以上，吸烟者约占3．2亿人，每年死于吸烟相关疾病的人数近100万人。吸烟所增加的税收完全弥补不了治病所带来的花费。
实际上，不仅是中国，烟草危害已成为当今世界最严重的公共问题之一，也是人类健康所面临的最大问题。
烟雾含有69种致癌物质，烟雾比汽车尾气更加有害，对于吸烟者而言，吸烟是肺癌的罪魁祸首，吸烟会引起高血压，吸烟会影响口腔健康，吸烟会影响视力健康，吸烟会致癌……总之，吸烟可以引起40多种疾病。首都医科大学崔晓波等教授在一项针对青少年烟草使用情况的调查中发现，我国20％以上的初中生尝试过吸烟，相当比例的学生表现出有今后吸烟的倾向，13—15 岁初中生中总吸烟率为22．5％。据报道，到2020年，我国将有200万人因吸烟而死亡。
然而，许多人好像并不害怕烟草，甚至还有很多人有各种各样的吸烟有益论。有人说，吸烟能醒脑提神、提高工作效率；还有人说，吸烟可以增加国家税收；甚至有人说，你看某某领导人抽了一辈子烟，不也活得很长吗？喜欢吸烟的人，总是找出一大堆借口来为自己辩护。其实，这种观念之所以会产生，一方面是由于吸烟的危害在很长一段时间内是潜伏的，不可视的，它对身体的危害是一个潜移默化的慢性过程；另一方面是由于烟草不同于其他自然灾难，是可以预防和控制的。
那么，究竟怎样才能彻底戒除烟瘾，不让吸烟的坏习惯成为身体的杀手呢？
第一，要找到吸烟的原因。如果紧张的工作状况是你吸烟的主要起因，那么就拿走你周围所有的吸烟用具，改变工作环境和工作程序。在工作场所放一些无糖口香糖、水果、果汁和矿泉水，多作几次短时间的休息，到室外运动一下，坚持下去，你就可以很快与香烟说再见。
第二，如果你已经上瘾了，那么最好寻找替代办法。戒烟后的主要任务之一是在受到引诱的情况下找到不吸烟的替代办法，如做一些技巧游戏，使两只手不闲着，通过刷牙使口腔里产生一种不想吸烟的味道。如果你喜欢每天早晨喝完咖啡后抽一支烟，那么请你把每天早晨的咖啡换成茶。
第三，让戒烟公开化，并争取得到朋友和同事们的支持，这样就会有很多的监督力量。
第四，在戒烟的过程中，严格自律是非常重要的。最好下定决心，扔掉吸烟用具，因为烟灰缸、打火机和香烟都会对戒烟者产生刺激，应该把它们统统扔掉。还可以让伴侣或家里其他人将香烟全部收起来。
同时，刚开始戒烟时要避免受到吸烟者的引诱。如果有朋友邀请你参加聚会，而参加聚会的人都吸烟，那么初期应婉言拒绝参加此类聚会，直到自己觉得没有烟瘾为止。除此以外，还可以用转移注意力的方法，尤其是在戒烟初期，多花点钱从事一些会带来乐趣的活动，以便转移吸烟的注意力，晚上不要像通常那样在电视机前度过，可以去按摩，听激光唱片，或与朋友通电话讨论股市行情。游泳、踢球和蒸汽浴也对戒烟很有帮助，经常运动会提高情绪，冲淡烟瘾。最后，在戒烟已经坚持了一段时间以后，一定要经受得住重新吸烟的考验，戒烟后又吸烟不等于戒烟失败，吸了一口或一支烟后并不是“一切都太晚了”，但要仔细分析重新吸烟的原因，避免以后重犯，避免功亏一篑。
别为面子所累
如果要说出能代表中国人文化气质和国民性格的词，“面子”也算其中之一，在我们这个有着五千年文化底蕴的国度，面子囊括了人的地位、财富、尊严、人格，是人们进行社交活动的外观表征，代表着他人、社会对自身的综合评价。中国人要面子，所以城市有形象工程，官员有政绩工程，连消费也讲究面子。
穿名牌，有面子；喝茅台，有面子；开靓车，有面子；抽高级烟，有面子。无论城市还是农村，过去还是现在，为了面子一掷千金，为了面子送大礼，为了面子主动或被动进行攀比消费等现象屡见不鲜。那么面子究竟是什么呢？它为什么能影响人们的日常消费行为呢？
从社会心理学的角度来看，所谓“面子”，是指个人在社会上有所成就而获得的社会地位或声望；而所谓面子功夫，是个人为了让别人对自己产生某些特定印象，而故意做给别人看的行为。个人对其他人做“面子功夫”，就像在舞台上演戏一样，他会刻意地安排他和别人交往时的情况背景，修饰他在别人面前的服装仪表和行为举止，期望在别人心目中塑造出某种特定的形象。譬如在客厅里悬挂名人字画，身上佩戴要人送的装饰品等，都是所谓的“面子功夫”。
关于面子消费的根源，不同的人有不同的见解，台湾学者许焕光等认为，“面子”源于中国的耻感文化（西方文明是罪感），在耻感取向下，中国人特别注重“面子”。“面子”是中国传统文化、传统价值观、人格特征、社会文化的耻感取向共同作用的综合体。
也有人认为面子消费，归根结底是虚荣心在作祟。翻盖手机问题即是一例。在欧美一些发达国家，翻盖手机因故障率及返修率高而遭到冷遇，但在国内，翻盖手机却曾一度受到异乎寻常的欢迎，原因何在？心理学家为我们揭开了谜底，原因是翻盖手机在合盖时“啪”的一声脆响，能有效吸引周围人的注意力。
月饼的消费是面子消费的另一个典型。月亮在中国传统文化中象征着圆满与和谐，所以中国人对月亮和中秋有一种强烈的情结。这种情结反映在民间生活中，就是对中秋佳节和亲情相守的重视，而月饼也成了我们这个民族中一道永恒的圣餐。然而，如今的月饼已不仅仅是指传统的喜庆团圆月饼，而是在这一基本功能上派生出了新的价值——礼品。因为是礼品，包装是否豪华精致则事关面子。于是月饼开始偏离了食物的本质，做工越来越精致，价格与档次越来越高。2003年，南宁市竟出现了99999元的天价月饼。每年中秋前，月饼价格高得离谱，但销量依然有增无减。究其原因，是因为月饼已成了一种重要的礼品，在外工作的子女给家中的父母及亲人寄送月饼、同事之间互送月饼、有业务往来的单位之间互送月饼……中秋前夕托人办事也会捎上月饼，否则不好意思出门。
正是这样，对送礼者来说，月饼的价格与档次就象征礼品的轻重，关系到自己的面子问题；对于收受月饼的人来说，月饼的价位与档次是判断是否为人办事的依据，以及权衡送礼者的诚意及其面子大小的标志。一个简单的月饼为面子消费提供了温床，消费者有面子了，商家也有票子了。而人们对月饼本身的兴趣却越来越小。即使是那些在中秋晚上被端上餐桌的月饼，它的象征意义也远远大于食品的意义。皓月当空，合家团圆，赏月谈天。大多数中秋之夜家庭聚餐时，吃的仍然是鸡鱼肉蛋，人们只是象征性地分食一小块月饼。原本应该是中秋主角的月饼，在食品的层面上已经逐渐成为陪衬。
面子消费同样也进入了高校。校园里不乏吃得高档、穿戴时髦、玩得够派、抽名牌烟之辈。有些大学生过生日、会朋友等，名目繁多，五花八门，大学生纷纷搭上宿舍、班级、朋友、老乡的班车，无视自己的经济基础，大把大把地花钞票。有当局者一语道破天机，无可奈何，为了面子，只好不顾里子了。
在国外，面子消费就不像中国这样猖獗，作为世界首富的比尔·盖茨给我们作出了表率。在生活中，比尔·盖茨非常节俭，穿衣从不看重牌子或价钱，平时很少去豪华餐馆就餐。比尔没有私人司机，公务旅行没有特殊情况都坐经济舱。比尔非常讨厌那些喜欢用钱摆阔气的人，“一个人只有用好了他的每一分钱，他才能做到事业有成、生活幸福”，这是比尔·盖茨坚守一生的生活信条。
拒绝“无能为力”
在现实生活中，许多人面对生活中的挑战时选择了放弃，而不继续努力，他们认为自己“无能为力”，从而在头脑中形成了不良的习惯。为此，宾州大学研究生马丁萨利格曼做了一项造成人类心理学重要突破的实验，首先由狗的实验开始。萨利格曼观察许多狗接受电击的实验之后，发现有些狗根本不做任何反应，只是躺下来忍受痛楚。其实验分为两个阶段：在第一阶段中，把狗分成三组。Ａ组的狗拴上链子，并承受轻微电击，如果它们用鼻子碰一下横竿，就能使电击停止，狗儿很快就学会了这个把戏。Ｂ组的狗系上同样的链子，也施以电击，但没有训练他们停止电击的办法，这些狗只能逆来顺受。Ｃ组的狗则是控制组，虽然系上链子，但不受电击。
在实验的第二个阶段，他一次一只，把所有的狗都关入一个箱子里，箱子的中央有一块低的障碍物，每只狗都在箱子的一端接受轻微电击，而停止电击的方法就是跳过障碍物到达箱子另一端。可想而知，Ａ组的狗（可以控制电击的那一群）和Ｃ组的狗（未遭受过电击）很快就找出了越过障碍物的方法，但在第一阶段无法控制电击的狗群则有不同的反应，他们躺下来低吠，并没有尝试逃脱。
萨利格曼发现，这些狗已经学会无能为力，彻底摧毁了它们的行动动机。学者也发现，猫、鼠、狗、蟑螂和人全都可以学到相同的反应，如果轻易向“无能为力”低头，不论你做什么，都不会有任何效果。
后天学来的无助乃是因对挫折无能为力，最有名的例子是纳粹集中营生存者维克多·法兰克的经验，这位知名的心理学者以自己的切身经历描述了许多被囚禁者面对无能为力时的表现。在集中营里，守卫在新来的人入狱时，就告知他们终生都别想再见天日，对此说深信不疑的人不久就会死亡。而在未遭处决的囚犯中，不理会守卫的言语，深信一切都会过去的人，都活了下来。
后天学来的无能为力和获得力量必然互相排斥，不可能共存。感到无能为力的人绝不会获得力量，而获得力量的人也绝不会觉得无助沮丧。无能为力的想法自然是获得力量的阻碍，因此也阻挠你的成功。
许多大企业都因员工囿于无能为力，影响其整体表现。一名主管描述他请丧失工作热忱的员工做些改变时说：“简直就像呼唤笼中狗一样，根本不肯动，因为他们知道不可能有结果。”生活中难免有逆境，然而不能适应逆境的人，在生活各个层面都会受到折磨。从许多大企业的经验发现，后天学来的无能为力会影响企业的表现、生产力、员工工作动机、精力、学习、进步、进取、创意、健康、活力、弹性和毅力。
向“无能为力”低头是可悲的，它使人们不敢挑战现存的固有的东西，形成思维定式，结果只能是消极无为。所以，要拒绝“无能为力”，变消极为主动。魏恩梅就是积极应对挫折的典范。
魏恩梅生来就有罕见的眼部疾病，视力逐渐退化，到13岁时全瞎了。人们告诉他，因为视障，他永远不可能做其他人能做的事。但魏恩梅并不接受有这样限制的人生。多年来，他努力克服困境，终于在挫折中找到自己的天地。首先他加入高中摔跤队，成为两名队长之一，接着又获得州比赛的第二名。接下来他面对攀岩的挑战——对拥有完好视力的正常人而言，这都是非常艰难的活动，然而魏恩梅说：“失明并不会使我失去生活中的乐趣。”他接纳了眼前的逆境——失明，并化为优点，以更敏锐的其他知觉征服很少人能征服的挑战。1995 年，他攀上高达20320 英尺的北美最高峰麦金利山峰，1995 年，更成为第一位攀上30000英尺高花岗巨岩——加州优山美地公园卡比顿岩壁的盲人。如今在一所学校任教的魏恩梅说：“失明只是使人不便。”他对登山的看法是：“你只能找出另一个方法来做这件事。”
不向无能为力低头，那我们的成就也将不可估量。
